一次大戰以後。[.超多好看小說]農民走出農村。成為下人。再加上店口在商家中，“夜這”便式微了。
率艦隊強行打開日本門戶的美國提督貝裏，撰寫“貝裏提督遠征日本記中”一書中，以男女共浴等事抨擊說：“日本低層民眾無疑十分淫蕩。”明治維新政府提倡全盤西化，便禁止男女於澡堂共浴，與民間大唱反調。當年，東京大學醫學教授甚至言之鑿鑿主張**妨害智能和體能育，引得家兼陸軍軍醫部部長森鷗外表“**無害論”展開一場論戰。
現如今，從和服裏掙脫出來的野蠻女友正和染著頭的男孩子，揮著拳頭打情罵俏。在快樂法則的運轉下，物質愛情不顧一切鋪天蓋地而來。好在有渡邊淳一的《失樂園》，唯美的情調下那個絕望的**故事。久木和凜子因為婚外戀情經受不了各種社會壓力，到了雪花飛舞的北方服藥自殺。死時兩個，人還在做*愛，緊緊抱在一起。女作家柳美裏的《口紅》，也讓人清晰地感觸到孤寂與內斂的影子，充滿了青春期的放逐與自我奔逃，同時散著愛與哀愁有“性”就是美好的，無“性”一切悲觀。然而有性無性都是絕望的。
看日本片很挫折，也。挫折的前因是運鏡的問題，老是叫你看女優的臉部表情和抖奶。很批的原因是日本女優的表演方式多半不令人愉悅，總讓人感覺別扭、不合作、表情痛苦，彷佛從事這個行業是被迫，觀眾能叫才怪。
這就休怪憂木瞳和秋菜裏子要成為天後中的天後，兩人的臉蛋和身材不說，麵對鏡頭的魅力才是要命。憂木瞳的形象是傻乎乎隨便你玩，秋菜裏子是一種大方的嬌樣，做*愛的麵容尤其嬌美。男人看到這兩位女優的表演，都有撲過去的衝動吧？
色*情這東西，不管大家認不認同，它吸引最多人的目光。網絡業者動不動喜歡誇稱網絡大軍是如何如何的龐大，網絡商機是多麽多麽的誘人，但這些數字對大多數人來說，並不太具有意義。網給人口至少七成以上是窩在聊天室和色*情網站。
有人極不認同日本片所塑造出來的性文化，但卻不得不承認，日本片最致命的吸引力在於台上和台下之間的交錯運鏡，及以對女優的訪談，為什麽你會加入業？有沒有男朋友？男朋友對你加入業的看法？拍片的感想？為什麽退出界之後又複出？透過訪談，與台上台下的交叉運鏡，讓觀眾得以窺探心界台下的人際關係。不同於西洋片的是，西洋片的演出就是純粹的表演而已，任何演員都不會在鏡頭上交待個人的台下生活和想法。
日本片最大的震撼，則是徹底巔覆了良家婦女和風月女子的形象。很大一部分一些人始終相信，瓊瑤是台灣言情文化和完美女孩形象的塑型者，台灣的男男女女到現在還走不出瓊瑤阿姨投下的魅影，雖然它是那麽的不實，而且充滿誤導。日本加女優的長相，正好活脫脫都是瓊瑤阿姨的走出來，那麽清純、脫俗又飄逸，完全巔覆大家對風月女子的刻板印象濃妝豔抹，狐騷冶豔。
令人驚訝的是，加女優固然是在鏡頭前與人**為業，但有很多男人對成名的女星顯然趨之若鶩。(.)記得有個以前的朋友在鎖碼台看到憂木瞳的簽名會，觀眾之熱情，令他大開眼界。
最近他又在鎖碼頻道看到一支片子，女優已經離開界兩年，但她本身也是個脫衣舞娘。她在訪談中表示，會重回則界，是難以忍受一個人的孤獨。拍片期間，大夥嘻嘻哈哈，被人當成女王一樣簇擁著，驟然離開心界，好象突然被全世界遺忘了一樣，於是她又回來了。這種心情倒是沒什麽奇怪，各行各界都一樣吧，驟然走出聚光點、所在，是很難麵對的孤獨，位高權重的政壇人士尤然。
但這支片子的特別所在，是女優向則業者出示她在秀場收到的各式仰慕信函，其中還包括一位癡心男子，長期仰慕她之餘，也不斷在信中勸導她離開這個，脫衣為業的圈子，去尋找單純的快樂。於是製作單位經過這位癡心男子的同意，與他相約見麵，並安排他去拍工眼目睹眾位女優與男優在鏡頭前**的場麵。
於是，這位癡心男子就一旁看著他所愛慕的女子與男優在鏡頭前**，導演還一旁詢問男子的感想，可惜男子不善言說，半天說不出所以然。女優**完畢，緊接著赤身走到男子麵前，當著鏡頭為他**，，由於片子的播放己經過了午夜，朋友隔天還趕著上七點半的早班，於是沒看完全片就去會周公了。
雖然這是一支製作極不嚴謹的片，但故事本身卻充滿了人性的張力，透過製作單位的安排，鏡頭穿插在女優的真實生活與表演台上之間，儼然一段虛實交織的情節。癡心男子在目睹所愛慕女優與人做*愛那一亥的心情，以及隨後的情緒轉折，大概是整個故事的**吧？這本身其實就是一個文學的題材。
色*情固然是正人君子所不屑，但從這個片子看來，**女神之於男人心目中的地位，卻是個饒富趣味的問題，憂木瞳簽名會的盛況似乎也透露了一點訊息。男人愛上某個女人的性感，但是占有她之後，可能又開始痛恨起她的性感，一如不少豪門子弟情迷女明星，如願贏得美人心之後，又要求美人息影。
能夠大大方方與人分享自己女朋友的性感魅力的人還畢竟是少數吧，那些一再表示支持女方事業的男人，心裏恐怕都會有個疙瘩，絕不會甘心吧。
至少金秀一的想法就是如此，如果看著自己的女人去為了所謂的事業，去拍攝電視劇或者電影，又或者咖中坦胸露腹，修長的**任人把玩，紅嫩的小嘴人人吸吭，四凸有致的身材任人摟抱那樣的事情，真是想想腦袋都要炸開了。
即使如周迅和男友感情之堅，對其事業之支持，最終結果依然以分開作結束就是例證。與李大齊陷入愛河，出雙入對，她出了專輯《夏天》，她唱著新歌《大齊》，之後的五年，她在每一個公開場合大讚男友，在每一次共同亮相時十指相扣，“這個男人我嫁定了”之類的宣言如數家珍。隻是，這個想要一個相愛的老公和一窩孩子的尋愛女人，每次準備為一個男人相夫教子時，都會上演一場突如其來的“情變”
再就是賈宏聲，可能有些人不太熟悉這個演員，他跟蔣變麗是一批的，如果正常展至今，也許其成就、名氣不在陳寶國、陳道明之下，隻可惜
。周迅也是有思想、有仁性的人，但可沒賈宏聲這份堅守。
周迅的電影中的生活，實在是太過香豔了，無數的男人在其身體上周轉流連，讓她造成了一種隨人玩弄的不安全感，而所以在生活中想要精挑細選一些，但其實這樣的女人的婚姻注定是悲劇的，她的精神和**都不會隻屬於一個人的。
生活中的誘惑無處不在，娛樂圈中的誘惑更是最直接的那一種。所以才有了關之琳、林熙蕾這樣專門利用自己的天賦身體斂財的個性女人，婚姻在不能給予她們的另一半任何保障。
這樣的誘惑力量何其之大，即使如章小怠鍾鎮濤的另一半。梁詠琪鄭伊健的另一半，蔡卓妍鄭中基的另一半，在婚後十年，甚至十幾年，最終都各自分開過上了“新生活”
男人到底如何看待**女神？想必也是又怕又愛吧？男人會愛上妝優，進而想要娶她為妻嗎？真希望有男人出麵現身說法一下。這樣的事情在日本倒真的是有不少，但是大多數娶其為妻之後，都難免會有種嫉妒燒心的感覺，喜歡的越深，就越忘不掉妻子之前的“人盡可夫”的生活。
久而久之，日本人本來就不正常的思想。越的畸形，越的變態了。
而金秀一來到的日本，此時大部分的藝能部門和民眾幾乎都是如此，在有實力的人前謙卑諂媚，而在普通民眾甚至部門手下麵前卻是高高在上。等級之森嚴，彷佛一座大山，死死壓住，不可越。
有人說中國是“官威”最甚的國家，那是他沒有在日本親身體驗過真實的上下級關係，不然就會現，自己的想法絕對是大錯特錯的了。
率艦隊強行打開日本門戶的美國提督貝裏，撰寫“貝裏提督遠征日本記中”一書中，以男女共浴等事抨擊說：“日本低層民眾無疑十分淫蕩。”明治維新政府提倡全盤西化，便禁止男女於澡堂共浴，與民間大唱反調。當年，東京大學醫學教授甚至言之鑿鑿主張**妨害智能和體能育，引得家兼陸軍軍醫部部長森鷗外表“**無害論”展開一場論戰。
現如今，從和服裏掙脫出來的野蠻女友正和染著頭的男孩子，揮著拳頭打情罵俏。在快樂法則的運轉下，物質愛情不顧一切鋪天蓋地而來。好在有渡邊淳一的《失樂園》，唯美的情調下那個絕望的**故事。久木和凜子因為婚外戀情經受不了各種社會壓力，到了雪花飛舞的北方服藥自殺。死時兩個，人還在做*愛，緊緊抱在一起。女作家柳美裏的《口紅》，也讓人清晰地感觸到孤寂與內斂的影子，充滿了青春期的放逐與自我奔逃，同時散著愛與哀愁有“性”就是美好的，無“性”一切悲觀。然而有性無性都是絕望的。
看日本片很挫折，也。挫折的前因是運鏡的問題，老是叫你看女優的臉部表情和抖奶。很批的原因是日本女優的表演方式多半不令人愉悅，總讓人感覺別扭、不合作、表情痛苦，彷佛從事這個行業是被迫，觀眾能叫才怪。
這就休怪憂木瞳和秋菜裏子要成為天後中的天後，兩人的臉蛋和身材不說，麵對鏡頭的魅力才是要命。憂木瞳的形象是傻乎乎隨便你玩，秋菜裏子是一種大方的嬌樣，做*愛的麵容尤其嬌美。男人看到這兩位女優的表演，都有撲過去的衝動吧？
色*情這東西，不管大家認不認同，它吸引最多人的目光。網絡業者動不動喜歡誇稱網絡大軍是如何如何的龐大，網絡商機是多麽多麽的誘人，但這些數字對大多數人來說，並不太具有意義。網給人口至少七成以上是窩在聊天室和色*情網站。
有人極不認同日本片所塑造出來的性文化，但卻不得不承認，日本片最致命的吸引力在於台上和台下之間的交錯運鏡，及以對女優的訪談，為什麽你會加入業？有沒有男朋友？男朋友對你加入業的看法？拍片的感想？為什麽退出界之後又複出？透過訪談，與台上台下的交叉運鏡，讓觀眾得以窺探心界台下的人際關係。不同於西洋片的是，西洋片的演出就是純粹的表演而已，任何演員都不會在鏡頭上交待個人的台下生活和想法。
日本片最大的震撼，則是徹底巔覆了良家婦女和風月女子的形象。很大一部分一些人始終相信，瓊瑤是台灣言情文化和完美女孩形象的塑型者，台灣的男男女女到現在還走不出瓊瑤阿姨投下的魅影，雖然它是那麽的不實，而且充滿誤導。日本加女優的長相，正好活脫脫都是瓊瑤阿姨的走出來，那麽清純、脫俗又飄逸，完全巔覆大家對風月女子的刻板印象濃妝豔抹，狐騷冶豔。
令人驚訝的是，加女優固然是在鏡頭前與人**為業，但有很多男人對成名的女星顯然趨之若鶩。(.)記得有個以前的朋友在鎖碼台看到憂木瞳的簽名會，觀眾之熱情，令他大開眼界。
最近他又在鎖碼頻道看到一支片子，女優已經離開界兩年，但她本身也是個脫衣舞娘。她在訪談中表示，會重回則界，是難以忍受一個人的孤獨。拍片期間，大夥嘻嘻哈哈，被人當成女王一樣簇擁著，驟然離開心界，好象突然被全世界遺忘了一樣，於是她又回來了。這種心情倒是沒什麽奇怪，各行各界都一樣吧，驟然走出聚光點、所在，是很難麵對的孤獨，位高權重的政壇人士尤然。
但這支片子的特別所在，是女優向則業者出示她在秀場收到的各式仰慕信函，其中還包括一位癡心男子，長期仰慕她之餘，也不斷在信中勸導她離開這個，脫衣為業的圈子，去尋找單純的快樂。於是製作單位經過這位癡心男子的同意，與他相約見麵，並安排他去拍工眼目睹眾位女優與男優在鏡頭前**的場麵。
於是，這位癡心男子就一旁看著他所愛慕的女子與男優在鏡頭前**，導演還一旁詢問男子的感想，可惜男子不善言說，半天說不出所以然。女優**完畢，緊接著赤身走到男子麵前，當著鏡頭為他**，，由於片子的播放己經過了午夜，朋友隔天還趕著上七點半的早班，於是沒看完全片就去會周公了。
雖然這是一支製作極不嚴謹的片，但故事本身卻充滿了人性的張力，透過製作單位的安排，鏡頭穿插在女優的真實生活與表演台上之間，儼然一段虛實交織的情節。癡心男子在目睹所愛慕女優與人做*愛那一亥的心情，以及隨後的情緒轉折，大概是整個故事的**吧？這本身其實就是一個文學的題材。
色*情固然是正人君子所不屑，但從這個片子看來，**女神之於男人心目中的地位，卻是個饒富趣味的問題，憂木瞳簽名會的盛況似乎也透露了一點訊息。男人愛上某個女人的性感，但是占有她之後，可能又開始痛恨起她的性感，一如不少豪門子弟情迷女明星，如願贏得美人心之後，又要求美人息影。
能夠大大方方與人分享自己女朋友的性感魅力的人還畢竟是少數吧，那些一再表示支持女方事業的男人，心裏恐怕都會有個疙瘩，絕不會甘心吧。
至少金秀一的想法就是如此，如果看著自己的女人去為了所謂的事業，去拍攝電視劇或者電影，又或者咖中坦胸露腹，修長的**任人把玩，紅嫩的小嘴人人吸吭，四凸有致的身材任人摟抱那樣的事情，真是想想腦袋都要炸開了。
即使如周迅和男友感情之堅，對其事業之支持，最終結果依然以分開作結束就是例證。與李大齊陷入愛河，出雙入對，她出了專輯《夏天》，她唱著新歌《大齊》，之後的五年，她在每一個公開場合大讚男友，在每一次共同亮相時十指相扣，“這個男人我嫁定了”之類的宣言如數家珍。隻是，這個想要一個相愛的老公和一窩孩子的尋愛女人，每次準備為一個男人相夫教子時，都會上演一場突如其來的“情變”
再就是賈宏聲，可能有些人不太熟悉這個演員，他跟蔣變麗是一批的，如果正常展至今，也許其成就、名氣不在陳寶國、陳道明之下，隻可惜
。周迅也是有思想、有仁性的人，但可沒賈宏聲這份堅守。
周迅的電影中的生活，實在是太過香豔了，無數的男人在其身體上周轉流連，讓她造成了一種隨人玩弄的不安全感，而所以在生活中想要精挑細選一些，但其實這樣的女人的婚姻注定是悲劇的，她的精神和**都不會隻屬於一個人的。
生活中的誘惑無處不在，娛樂圈中的誘惑更是最直接的那一種。所以才有了關之琳、林熙蕾這樣專門利用自己的天賦身體斂財的個性女人，婚姻在不能給予她們的另一半任何保障。
這樣的誘惑力量何其之大，即使如章小怠鍾鎮濤的另一半。梁詠琪鄭伊健的另一半，蔡卓妍鄭中基的另一半，在婚後十年，甚至十幾年，最終都各自分開過上了“新生活”
男人到底如何看待**女神？想必也是又怕又愛吧？男人會愛上妝優，進而想要娶她為妻嗎？真希望有男人出麵現身說法一下。這樣的事情在日本倒真的是有不少，但是大多數娶其為妻之後，都難免會有種嫉妒燒心的感覺，喜歡的越深，就越忘不掉妻子之前的“人盡可夫”的生活。
久而久之，日本人本來就不正常的思想。越的畸形，越的變態了。
而金秀一來到的日本，此時大部分的藝能部門和民眾幾乎都是如此，在有實力的人前謙卑諂媚，而在普通民眾甚至部門手下麵前卻是高高在上。等級之森嚴，彷佛一座大山，死死壓住，不可越。
有人說中國是“官威”最甚的國家，那是他沒有在日本親身體驗過真實的上下級關係，不然就會現，自己的想法絕對是大錯特錯的了。