二焉看著眼前的柳生明，一米七古的個頭，在日本入丁聯北那種明顯的高個。子了，樣貌上也生了一些微妙的變化，五官端正，腦門閃著光亮，滿臉紅光，眼睛炯炯有神，竟然讓金秀一有了一絲壓迫的感覺。
變化很夫啊。
不過也屬正常，他如今的位置就決定了柳生明再也不是之前那個沒有實權，邊緣化幾被上司處理，任自己擺布的小小次長了。
柳生明也打量著金秀一。
這今年輕人的變化也是相當的顯著，黝黑的膚色，沉澱生活之後才會有的平淡眼神，以及那眉間的十字疤痕，都在訴說著這今年輕人已經成長為了一個頂天立地的男人。
兩個人都沒有說話。
彷佛在醞釀轉換著各自的身份差別，柳生明再也不是那個小小的商務部次長，而金秀一也再也不是原來的他。
遠處電視台正在錄製著節目，主角是一位已近的歲的婦人，男優則是一個看起來不過十六七的男孩。
在導演的慫恿下，兩個，人就那麽赤天裸地的在這個公園的中心互相手動起來。
柳生明眼神饒有興趣的看著這一幕。
金秀一點燃一根煙，深吸了一口，然後對他示意一下，“不介意吧？”
柳生明苦笑的搖了搖頭，你都吸上了還問我。同時心中一凜，看來金秀一還是原來的那個金秀一。至少對自己的那種平等甚至略高一籌的壓迫感依然還在。
金秀一緩緩吐出一個煙圈，輕聲道，“根據弗洛伊德的精神分析論的說法，人們有戀母情結不足為怪，估計哪個國家都有**這種事生，可是當整個，社會把**都不當成一回事的時候，這個國家的民族心理就值得注意了。
既然柳生明不入正題，隻想旁擊側敲，互相試探，那麽就好好聊一聊吧。
金秀一接著說道，“日本人雖對佛教非常崇尚，可對性的看法和做法卻令人膛目結舌，在這方麵，歐美也要甘拜下風。但日本人對性的態度十分獨特和歐美並不一樣，有些讓人難以接受，甚至出了社會倫理允許的範疇。一些日本男人個個都像君子。待人彬彬有禮，可一旦涉及到性問題，就好像換了個人似的，變得特別放肆。談論起女人和性了，個個。眉飛色舞、毫無顧忌，他們會詳細描述自己和女性做*愛時的每個細節，包括女性生殖器官的形狀、自己的動作姿態、女性的反應如何。還互相交流心得”
柳生明低頭想了想，也向金秀一要了一根煙吸了起來，“其實，日本的法律也禁止**，官方輿論對**行為是嚴厲譴責和極力反對的，對父親強*奸女兒或兒子強*奸母親的要處以重刑。可是，日本在媒體經常哼哼關**的報道和介紹。而且有時人們也喜歡議論涉及**的消息。日本民間或人們私下裏對那些“不傷害當事人且不危及他人”的**事件的態度寬容到令你難以置信的程度。
如果剖析一下日本社會曆史和現狀的深層，這種黃色文化十分適合日本社會的國情。日本社會一向是公認的以“男性為中心”的社會，女人是男人的附屬”為男人而生存伏於日本女性頭腦中的意識。她們認為為自己創造了幸福生活的男人獻出一切是她們應該做的。或許正走出於同樣的原因，日本的男人對女人的愛好以及由此衍生出變態的性行為便是理所當然的了。
日本的色*情行業非常達，色*情場所非常多，每個來過日本的人都能感受到這一點，因為色*情業主會以各種方式進行宣傳招攬生意，當然政府對這種行業也有一套管理辦法，在衛生、經營場所的位置、從業者和嫖客的年齡、愛滋病預防、廣告種類等方麵有嚴格的限製，尤其這些年更加強了對未成年少女賣淫和未成年少年進入“紅燈區”的監察力度。
從色*情廣告上看，日本色*情行業和其它國家地區最大的不同就是除普通的一夜之歡外，還能提供各種各樣極其變態的性服務，花樣繁多年奇百怪，充分滿足各類人群提出的服務要求。例如，有一種並不需要上床做*愛的“吸乳”服務，讓豐滿的女性服用催乳劑後裸露胸部仰坐在躺椅上，顧客跨坐在她的腿上桑嬰兒一樣用嘴在**上吸食乳汁。此外還有多人同床亂交、性能力競賽、真人現場作愛表演、**等極度令人惡心的項目。
在日本色*情業真可謂不怕做不到，就怕想不到。來這裏的不僅僅是喜好尋花問柳的嫖客，許多日本職員學生因工作學習壓力大、婚姻不幸、夫妻生活不和諧、精神狀態不佳也來此尋求解脫，也有不少日本人是為了滿足自身的變態心理需求常光顧此地。可以說，日本色*情行業完全能夠展示日本社會的畸形特征以及不少日本人扭曲變態的靈魂。”
金秀一點點頭。“中國古代妓女好象在力多歲就要從良了，現代西方的故女一般到刃多歲左右因姿色衰落門庭冷清也要被迫終止性服務另尋它途。在日本很怪，從十幾歲到六十歲各今年齡段的妓女都有，而且都很受歡迎。從一些書刊中了解到，日本色*情服務中常會碰到一種很特別的“老少配”現象，即中老年男性嫖客喜歡追尋有青春氣息的年輕故女，而有些年青人來此的目標有時候卻是那些上了些年兒剛；泛年妓女。前者倒也罷了。後者頗令人費解。”。…
柳生明眼神一亮，微微挺直了身體道，“原因之一是：年青人如此已不單單是為了**的滿足，還有對內心交流的精神渴望，因為高一輩的女性更能理解體貼他們，更願意傾聽他們的心聲，在社會競爭中奮鬥拚殺的青年在長輩女性這裏會有更強的溫暖感和安全感。
原因之二是：現代日本青年中有戀母傾向和****的已不在少數，但他們又非常有理智，不會幹出傷害親人破壞家庭的事來，因此通過這種途徑解決問題。
所以在日本色*情場所中就專門有了一種叫作“熟女宅。晚間水月秋葉。之類名稱的單套房屋，提供服務的都是一些的歲以上的中年和老年故女。來這裏的一多半都是青年，甚至也有不懼違規的未成年人。那種稱作“秋葉。的房屋相對比較文雅，沒有什麽色*情意味不是什麽人都可以來的，主人有權謝絕你入內，房屋的女主人也許相貌平平，但有一定文化水平，往往閱曆豐富、談吐不俗、善解人意，而且略通琴棋書畫。（.無彈窗廣告）
這裏主要注重文化思想、情感人生、藝術花卉等方麵的溝通交流，也就是說出賣的主要是精神財富。女主人一般年齡在刃歲左右，象老師家長那樣和來訪的青年交談。來此的青年一般不會提出性要求，個別青年提出交歡的請求時，大多會被拒絕，偶爾也能被接受。這裏雖沒有直接的性服務，但收費昂貴，看來精神財富有時候重於物質財富。
一位名叫鬆壽的引歲大學生曾向我學習商業律法，有時還會借住在我家。他毫不諱言地說，他有比較嚴重的戀母心理，喜歡和中年女**往談心。認識我之前他曾多次拜訪過“秋葉。那種地方，接待他的是一位叫岩田良子的碧歲的婦女，岩田良子戴著近視鏡，是個儒雅的知識型女性，他和她很談得來，她愛看書還懂中國書法，鬆壽很願意去她那裏，從她那裏能獲得許多有趣的世界各國風土人情知識，每次回來後鬆壽都很高興。兩個，人越來越熟，岩田良子說鬆壽是個窮學生，還減免了部分費用。鬆壽問她為什麽會選擇這一行，她麵露哀愁說，她是在二戰中出生的，日本戰敗後不久她就成了孤兒，舊歲就被迫作了妓女，出歲就從良不幹了，還在女子大學學過曆史地理，友歲嫁了一個建築商，糾歲時丈夫嫌棄她出身卑賤帶著兒子拋棄她走了，因她有過不先，彩的過去，根本找不到理想文明的工作，可她不願意再去接客，隻好做些鄉下男人才幹的粗活，釘歲時她實在幹不動體力活無奈當上了這種“高級。妓女，但她從不和男人上床，隻是象藝妓似的“賣藝”不賣身，因此來拜訪她的都是文明人士，其中也有一些青年，她已積攢了不少錢養老，打算一年後收山不幹，這就是她的曆史。岩田良子很喜歡鬆壽這個青年，從他身上能夠彌補失去兒子的痛苦，鬆壽也把岩田良子看作“忘年。知己。本來挺好的，可最後一次見麵鬆壽喝了一點清酒，竟鬼使神差地提出要和她上床作愛，岩田良子一下子怔住了，麵露慍色。鬆壽見狀急忙道歉，兩人都無話可說，鬆壽正要告退，沉默許久的岩田良子還是躺到榻榻米上並解開了外衣，鬆壽控製不住就撲了上去，完事後岩田良子顯出很失望難過的樣子，不再願意和鬆壽見麵了。岩田知道自己傷了她的心，還破了她賴以自尊的規矩，非常後悔不安，可又不好意思再登門，就買了不少她愛看的書寄過去。聽完鬆壽的話，我對“秋葉”的不好看法有了些改變，我感覺到岩田良子是一個不甘墮落努力向上的女性，在命運不濟被迫無奈的情況下還盡力維護自尊。
我審視鬆壽這個老實文弱的學生，他除了有戀母心理之外，好象沒有什麽不正常的，心理學上說戀母心理其實也是可以調節的精神作用，很多男孩子都或多或少地有過這種心理，但最後都能安然地控製消除它不會造成變態行動。可如果不是變態，鬆壽怎麽會對一個弘歲的老婦人有那種**呢？我生氣地說：“你不該毀壞她的自尊，何況她那麽大歲數，為什麽不去找一個風流女郎做這種事呢？。鬆壽為自己辯解說：“我從不性亂交，我對良子的朋友情義是真摯的。在中學時代我和一個。要好的女同學有過一次性體驗，後來我們分手了。我沒再交過別的女朋友，除了去良子那裏，我從沒和色*情女郎打過交道，那次和良子是人生第二次。她進入了我的精神世界後，我也努力控製自己把精神和**分開，可做不到。其實我並不好色，良子她早已失去了姿色，腰那麽粗，臉上都是皺紋，而且我也知道她的歲數已不適合做劇烈的性活動了，那天我自己也沒多少快感，但我的精神已和她融到一起了，我們的身體也應該融為一體。”
我理解不了他似是而非的理由，不過有一點可以確定，日本文化中精神和性是相互並列緊密結合的。隻要是存在於大腦精神世界中的女人，不管倫理約束、長幼尊卑、美醜高矮、背景立場、理想觀念、情感心情等因素，都可以引**念。這也是日本**現象較為嚴重的一個，原因。
日本象岩田良子那樣因生活所困進入故館青樓的中老年婦女還州引二，不討其中不少人隨著時賞流遨隻經變得麻木不仁吼侖。逐漸忘記了自尊和恥辱的含義。我看到的書刊和廣告上對“熟女宅。介紹比較多，“熟女宅”是一種精神肉欲並重的色*情屋，女主人往往在的到的歲間不等，訪客可以根據自己的喜好來選擇
金秀一皺了皺眉，心中微微一動，難道他要
但是嘴上仍是配合著問道，“哦？有這回事？。
柳生明用力的點了點頭，“這些婦女的文化水平參差不齊，有些比較有文化修養但相貌一般，有些幾乎是文盲但年輕時肯定是美人，高矮胖瘦性格愛好也各不相同。來客中有三分之二也隻是喝喝茶、唱唱歌、跳跳舞、聊聊天、開開玩笑並不要求有性接觸，收費不高。還有三分之一的人在此之外可能會提出程度不同的性接觸要求，諸如擁抱、接吻、將手探入上身衣服內、將手探入下身衣服內、觀看三點式裸身、觀看無遮擋裸身、用手撫摩裸露的身體各部位、幫助來客按摩、幫助來客**、**等，有詳細的價目表提供給來客，由來客根據經濟情況和自身需求選擇其中一項或多項服務。在提出性接觸要求的青年裏，很多隻是選擇擁抱接吻等其它服務項目，真正要求和中老年妓女**的也不算太多。
在日本色*情業還有一些看似很可笑的現象，比方說，為了特別保護老年故女的安全健康以體現尊重老人的日本國社會公德，很多“熟女宅。還有一些具體規定，如和絕經後的老年女性**，為保護她們的骨骼、軟組織、**、生殖器等身體組織器官不受損傷，對來客的體重、姿勢、**時間長短、動作力度大衛生狀況都作了明確的限製。
我認識的日本人中無人去過“熟女宅”但有幾條消息都是經過報刊登載的。一個羽歲的日本職員每周都要到故館找刃曆歲左右的故女作愛，這個，職員有陽瘦的毛病，和妻子的性生活從來沒有成，過，而到這裏後卻恢複正常能很好地滿足，原因是他戀母近3年，對年輕女性的**很弱，而他母親正好強歲。一個巫歲的富商到這裏並不要求作愛，而是要求睡覺前必須撫摸著故女的**和腹部，原因是他小時候就是這樣睡的，長大後患有精神衰弱常常夜不能寐，隻有到了這裏才能睡得安穩。
這裏還有一些力歲左右的日本學生們光顧，要求由的歲以上的故女撫摩他的身體最後幫助他**。一位大學生在作文中提到，他能在故館中年阿姨的撫摸中體驗到兒時的母愛。有時候也有未成年人進入這種場所，這就更荒唐了，一份報紙上曾有這樣的消息，一個占歲少年來到“熟女宅”要求和一位昭歲的女主人作愛，女主人見他太覺得不該害他，就極力勸阻，那少年竟動粗欲強*奸她，女主人見勢不妙，就慌忙應允，反正是創收和誰不是一樣，此後那少年每日必到，後來那少年的父母竟把業主和故女告上了法庭。
為幫助有敵倫願望的人，日本還出現了一個獨特的中介公司，假若你是顧客，你隻要把你母親和你本人的包括照片在內的詳細資料送到公司，他們會為你找到一位和你母親在年齡、外貌、舉止、思想、對你的態度等方麵幾乎一致的妓女，讓她在你指定的地點和你共同生活一到三天，在這期間她要完全模仿你母親的生活過程，如起居、做飯、洗衣、和你交談等，除此之外，還要帶著感情和你作愛。在日本色*情業以外還有一些似乎和**無關的情況，但也足以讓中國人大吃一驚，比方說，在日本的一些澡堂裏為顧客搓背、倒水、遞毛巾衣物的竟是五、六十歲的婦女，在日本某些溫泉茶座裏陪茶的除美麗的小姐外還有一些老婆婆，服務的對象卻都是青年。
金秀一屈指彈飛了手中的煙頭，站了起來，“也許你是對的，不過這方麵我不想參與，但是我可以給你你想要的幫助，以見證我們之間的友誼，，一些想法，我也會與你相互交流一下。
柳生明聽到金秀一的拒絕，臉色不禁點，是一變，要知道他是想整合日本的刨產業，不但要繼續保持其在國民生產總值中占有的比例，還要解決這些人老無所依的困境，減少社會不穩定的因素。
而且其中的利潤之大，也是不可小覷的，但是對方竟然一口拒絕了，這讓他很是意外。
不過，金秀一最後的話語讓他平靜了下來，他知道這些所謂的交流真的是幫了他大忙，其中與小泉純一郎的“友情”就是從交流中得來的。
這麽大的蛋糕真是可惜了，但是目前自己的身份不適宜接手這樣的生意，，
金秀一突然間想到了一個人，自己不方便參與，但是或許他們可以，
“當然，作為老朋友，也許我會派兩個人過來協助你，到時，就請你多多照顧了。
柳生明這才麵露笑容，有同樣利益，這樣的聯盟才會牢靠，那些自命清高的人，在政治鬥爭中，早已經灰飛煙滅了。
兩隻大手握在了一起，“合作愉快”。
“合行愉快！”
變化很夫啊。
不過也屬正常，他如今的位置就決定了柳生明再也不是之前那個沒有實權，邊緣化幾被上司處理，任自己擺布的小小次長了。
柳生明也打量著金秀一。
這今年輕人的變化也是相當的顯著，黝黑的膚色，沉澱生活之後才會有的平淡眼神，以及那眉間的十字疤痕，都在訴說著這今年輕人已經成長為了一個頂天立地的男人。
兩個人都沒有說話。
彷佛在醞釀轉換著各自的身份差別，柳生明再也不是那個小小的商務部次長，而金秀一也再也不是原來的他。
遠處電視台正在錄製著節目，主角是一位已近的歲的婦人，男優則是一個看起來不過十六七的男孩。
在導演的慫恿下，兩個，人就那麽赤天裸地的在這個公園的中心互相手動起來。
柳生明眼神饒有興趣的看著這一幕。
金秀一點燃一根煙，深吸了一口，然後對他示意一下，“不介意吧？”
柳生明苦笑的搖了搖頭，你都吸上了還問我。同時心中一凜，看來金秀一還是原來的那個金秀一。至少對自己的那種平等甚至略高一籌的壓迫感依然還在。
金秀一緩緩吐出一個煙圈，輕聲道，“根據弗洛伊德的精神分析論的說法，人們有戀母情結不足為怪，估計哪個國家都有**這種事生，可是當整個，社會把**都不當成一回事的時候，這個國家的民族心理就值得注意了。
既然柳生明不入正題，隻想旁擊側敲，互相試探，那麽就好好聊一聊吧。
金秀一接著說道，“日本人雖對佛教非常崇尚，可對性的看法和做法卻令人膛目結舌，在這方麵，歐美也要甘拜下風。但日本人對性的態度十分獨特和歐美並不一樣，有些讓人難以接受，甚至出了社會倫理允許的範疇。一些日本男人個個都像君子。待人彬彬有禮，可一旦涉及到性問題，就好像換了個人似的，變得特別放肆。談論起女人和性了，個個。眉飛色舞、毫無顧忌，他們會詳細描述自己和女性做*愛時的每個細節，包括女性生殖器官的形狀、自己的動作姿態、女性的反應如何。還互相交流心得”
柳生明低頭想了想，也向金秀一要了一根煙吸了起來，“其實，日本的法律也禁止**，官方輿論對**行為是嚴厲譴責和極力反對的，對父親強*奸女兒或兒子強*奸母親的要處以重刑。可是，日本在媒體經常哼哼關**的報道和介紹。而且有時人們也喜歡議論涉及**的消息。日本民間或人們私下裏對那些“不傷害當事人且不危及他人”的**事件的態度寬容到令你難以置信的程度。
如果剖析一下日本社會曆史和現狀的深層，這種黃色文化十分適合日本社會的國情。日本社會一向是公認的以“男性為中心”的社會，女人是男人的附屬”為男人而生存伏於日本女性頭腦中的意識。她們認為為自己創造了幸福生活的男人獻出一切是她們應該做的。或許正走出於同樣的原因，日本的男人對女人的愛好以及由此衍生出變態的性行為便是理所當然的了。
日本的色*情行業非常達，色*情場所非常多，每個來過日本的人都能感受到這一點，因為色*情業主會以各種方式進行宣傳招攬生意，當然政府對這種行業也有一套管理辦法，在衛生、經營場所的位置、從業者和嫖客的年齡、愛滋病預防、廣告種類等方麵有嚴格的限製，尤其這些年更加強了對未成年少女賣淫和未成年少年進入“紅燈區”的監察力度。
從色*情廣告上看，日本色*情行業和其它國家地區最大的不同就是除普通的一夜之歡外，還能提供各種各樣極其變態的性服務，花樣繁多年奇百怪，充分滿足各類人群提出的服務要求。例如，有一種並不需要上床做*愛的“吸乳”服務，讓豐滿的女性服用催乳劑後裸露胸部仰坐在躺椅上，顧客跨坐在她的腿上桑嬰兒一樣用嘴在**上吸食乳汁。此外還有多人同床亂交、性能力競賽、真人現場作愛表演、**等極度令人惡心的項目。
在日本色*情業真可謂不怕做不到，就怕想不到。來這裏的不僅僅是喜好尋花問柳的嫖客，許多日本職員學生因工作學習壓力大、婚姻不幸、夫妻生活不和諧、精神狀態不佳也來此尋求解脫，也有不少日本人是為了滿足自身的變態心理需求常光顧此地。可以說，日本色*情行業完全能夠展示日本社會的畸形特征以及不少日本人扭曲變態的靈魂。”
金秀一點點頭。“中國古代妓女好象在力多歲就要從良了，現代西方的故女一般到刃多歲左右因姿色衰落門庭冷清也要被迫終止性服務另尋它途。在日本很怪，從十幾歲到六十歲各今年齡段的妓女都有，而且都很受歡迎。從一些書刊中了解到，日本色*情服務中常會碰到一種很特別的“老少配”現象，即中老年男性嫖客喜歡追尋有青春氣息的年輕故女，而有些年青人來此的目標有時候卻是那些上了些年兒剛；泛年妓女。前者倒也罷了。後者頗令人費解。”。…
柳生明眼神一亮，微微挺直了身體道，“原因之一是：年青人如此已不單單是為了**的滿足，還有對內心交流的精神渴望，因為高一輩的女性更能理解體貼他們，更願意傾聽他們的心聲，在社會競爭中奮鬥拚殺的青年在長輩女性這裏會有更強的溫暖感和安全感。
原因之二是：現代日本青年中有戀母傾向和****的已不在少數，但他們又非常有理智，不會幹出傷害親人破壞家庭的事來，因此通過這種途徑解決問題。
所以在日本色*情場所中就專門有了一種叫作“熟女宅。晚間水月秋葉。之類名稱的單套房屋，提供服務的都是一些的歲以上的中年和老年故女。來這裏的一多半都是青年，甚至也有不懼違規的未成年人。那種稱作“秋葉。的房屋相對比較文雅，沒有什麽色*情意味不是什麽人都可以來的，主人有權謝絕你入內，房屋的女主人也許相貌平平，但有一定文化水平，往往閱曆豐富、談吐不俗、善解人意，而且略通琴棋書畫。（.無彈窗廣告）
這裏主要注重文化思想、情感人生、藝術花卉等方麵的溝通交流，也就是說出賣的主要是精神財富。女主人一般年齡在刃歲左右，象老師家長那樣和來訪的青年交談。來此的青年一般不會提出性要求，個別青年提出交歡的請求時，大多會被拒絕，偶爾也能被接受。這裏雖沒有直接的性服務，但收費昂貴，看來精神財富有時候重於物質財富。
一位名叫鬆壽的引歲大學生曾向我學習商業律法，有時還會借住在我家。他毫不諱言地說，他有比較嚴重的戀母心理，喜歡和中年女**往談心。認識我之前他曾多次拜訪過“秋葉。那種地方，接待他的是一位叫岩田良子的碧歲的婦女，岩田良子戴著近視鏡，是個儒雅的知識型女性，他和她很談得來，她愛看書還懂中國書法，鬆壽很願意去她那裏，從她那裏能獲得許多有趣的世界各國風土人情知識，每次回來後鬆壽都很高興。兩個，人越來越熟，岩田良子說鬆壽是個窮學生，還減免了部分費用。鬆壽問她為什麽會選擇這一行，她麵露哀愁說，她是在二戰中出生的，日本戰敗後不久她就成了孤兒，舊歲就被迫作了妓女，出歲就從良不幹了，還在女子大學學過曆史地理，友歲嫁了一個建築商，糾歲時丈夫嫌棄她出身卑賤帶著兒子拋棄她走了，因她有過不先，彩的過去，根本找不到理想文明的工作，可她不願意再去接客，隻好做些鄉下男人才幹的粗活，釘歲時她實在幹不動體力活無奈當上了這種“高級。妓女，但她從不和男人上床，隻是象藝妓似的“賣藝”不賣身，因此來拜訪她的都是文明人士，其中也有一些青年，她已積攢了不少錢養老，打算一年後收山不幹，這就是她的曆史。岩田良子很喜歡鬆壽這個青年，從他身上能夠彌補失去兒子的痛苦，鬆壽也把岩田良子看作“忘年。知己。本來挺好的，可最後一次見麵鬆壽喝了一點清酒，竟鬼使神差地提出要和她上床作愛，岩田良子一下子怔住了，麵露慍色。鬆壽見狀急忙道歉，兩人都無話可說，鬆壽正要告退，沉默許久的岩田良子還是躺到榻榻米上並解開了外衣，鬆壽控製不住就撲了上去，完事後岩田良子顯出很失望難過的樣子，不再願意和鬆壽見麵了。岩田知道自己傷了她的心，還破了她賴以自尊的規矩，非常後悔不安，可又不好意思再登門，就買了不少她愛看的書寄過去。聽完鬆壽的話，我對“秋葉”的不好看法有了些改變，我感覺到岩田良子是一個不甘墮落努力向上的女性，在命運不濟被迫無奈的情況下還盡力維護自尊。
我審視鬆壽這個老實文弱的學生，他除了有戀母心理之外，好象沒有什麽不正常的，心理學上說戀母心理其實也是可以調節的精神作用，很多男孩子都或多或少地有過這種心理，但最後都能安然地控製消除它不會造成變態行動。可如果不是變態，鬆壽怎麽會對一個弘歲的老婦人有那種**呢？我生氣地說：“你不該毀壞她的自尊，何況她那麽大歲數，為什麽不去找一個風流女郎做這種事呢？。鬆壽為自己辯解說：“我從不性亂交，我對良子的朋友情義是真摯的。在中學時代我和一個。要好的女同學有過一次性體驗，後來我們分手了。我沒再交過別的女朋友，除了去良子那裏，我從沒和色*情女郎打過交道，那次和良子是人生第二次。她進入了我的精神世界後，我也努力控製自己把精神和**分開，可做不到。其實我並不好色，良子她早已失去了姿色，腰那麽粗，臉上都是皺紋，而且我也知道她的歲數已不適合做劇烈的性活動了，那天我自己也沒多少快感，但我的精神已和她融到一起了，我們的身體也應該融為一體。”
我理解不了他似是而非的理由，不過有一點可以確定，日本文化中精神和性是相互並列緊密結合的。隻要是存在於大腦精神世界中的女人，不管倫理約束、長幼尊卑、美醜高矮、背景立場、理想觀念、情感心情等因素，都可以引**念。這也是日本**現象較為嚴重的一個，原因。
日本象岩田良子那樣因生活所困進入故館青樓的中老年婦女還州引二，不討其中不少人隨著時賞流遨隻經變得麻木不仁吼侖。逐漸忘記了自尊和恥辱的含義。我看到的書刊和廣告上對“熟女宅。介紹比較多，“熟女宅”是一種精神肉欲並重的色*情屋，女主人往往在的到的歲間不等，訪客可以根據自己的喜好來選擇
金秀一皺了皺眉，心中微微一動，難道他要
但是嘴上仍是配合著問道，“哦？有這回事？。
柳生明用力的點了點頭，“這些婦女的文化水平參差不齊，有些比較有文化修養但相貌一般，有些幾乎是文盲但年輕時肯定是美人，高矮胖瘦性格愛好也各不相同。來客中有三分之二也隻是喝喝茶、唱唱歌、跳跳舞、聊聊天、開開玩笑並不要求有性接觸，收費不高。還有三分之一的人在此之外可能會提出程度不同的性接觸要求，諸如擁抱、接吻、將手探入上身衣服內、將手探入下身衣服內、觀看三點式裸身、觀看無遮擋裸身、用手撫摩裸露的身體各部位、幫助來客按摩、幫助來客**、**等，有詳細的價目表提供給來客，由來客根據經濟情況和自身需求選擇其中一項或多項服務。在提出性接觸要求的青年裏，很多隻是選擇擁抱接吻等其它服務項目，真正要求和中老年妓女**的也不算太多。
在日本色*情業還有一些看似很可笑的現象，比方說，為了特別保護老年故女的安全健康以體現尊重老人的日本國社會公德，很多“熟女宅。還有一些具體規定，如和絕經後的老年女性**，為保護她們的骨骼、軟組織、**、生殖器等身體組織器官不受損傷，對來客的體重、姿勢、**時間長短、動作力度大衛生狀況都作了明確的限製。
我認識的日本人中無人去過“熟女宅”但有幾條消息都是經過報刊登載的。一個羽歲的日本職員每周都要到故館找刃曆歲左右的故女作愛，這個，職員有陽瘦的毛病，和妻子的性生活從來沒有成，過，而到這裏後卻恢複正常能很好地滿足，原因是他戀母近3年，對年輕女性的**很弱，而他母親正好強歲。一個巫歲的富商到這裏並不要求作愛，而是要求睡覺前必須撫摸著故女的**和腹部，原因是他小時候就是這樣睡的，長大後患有精神衰弱常常夜不能寐，隻有到了這裏才能睡得安穩。
這裏還有一些力歲左右的日本學生們光顧，要求由的歲以上的故女撫摩他的身體最後幫助他**。一位大學生在作文中提到，他能在故館中年阿姨的撫摸中體驗到兒時的母愛。有時候也有未成年人進入這種場所，這就更荒唐了，一份報紙上曾有這樣的消息，一個占歲少年來到“熟女宅”要求和一位昭歲的女主人作愛，女主人見他太覺得不該害他，就極力勸阻，那少年竟動粗欲強*奸她，女主人見勢不妙，就慌忙應允，反正是創收和誰不是一樣，此後那少年每日必到，後來那少年的父母竟把業主和故女告上了法庭。
為幫助有敵倫願望的人，日本還出現了一個獨特的中介公司，假若你是顧客，你隻要把你母親和你本人的包括照片在內的詳細資料送到公司，他們會為你找到一位和你母親在年齡、外貌、舉止、思想、對你的態度等方麵幾乎一致的妓女，讓她在你指定的地點和你共同生活一到三天，在這期間她要完全模仿你母親的生活過程，如起居、做飯、洗衣、和你交談等，除此之外，還要帶著感情和你作愛。在日本色*情業以外還有一些似乎和**無關的情況，但也足以讓中國人大吃一驚，比方說，在日本的一些澡堂裏為顧客搓背、倒水、遞毛巾衣物的竟是五、六十歲的婦女，在日本某些溫泉茶座裏陪茶的除美麗的小姐外還有一些老婆婆，服務的對象卻都是青年。
金秀一屈指彈飛了手中的煙頭，站了起來，“也許你是對的，不過這方麵我不想參與，但是我可以給你你想要的幫助，以見證我們之間的友誼，，一些想法，我也會與你相互交流一下。
柳生明聽到金秀一的拒絕，臉色不禁點，是一變，要知道他是想整合日本的刨產業，不但要繼續保持其在國民生產總值中占有的比例，還要解決這些人老無所依的困境，減少社會不穩定的因素。
而且其中的利潤之大，也是不可小覷的，但是對方竟然一口拒絕了，這讓他很是意外。
不過，金秀一最後的話語讓他平靜了下來，他知道這些所謂的交流真的是幫了他大忙，其中與小泉純一郎的“友情”就是從交流中得來的。
這麽大的蛋糕真是可惜了，但是目前自己的身份不適宜接手這樣的生意，，
金秀一突然間想到了一個人，自己不方便參與，但是或許他們可以，
“當然，作為老朋友，也許我會派兩個人過來協助你，到時，就請你多多照顧了。
柳生明這才麵露笑容，有同樣利益，這樣的聯盟才會牢靠，那些自命清高的人，在政治鬥爭中，早已經灰飛煙滅了。
兩隻大手握在了一起，“合作愉快”。
“合行愉快！”