加賀藩金澤城。


    一座偏僻幽靜的小院內,傳來千代子輕盈的歎息聲。


    “啊,開花了。”


    千代子發現老紫薇樹竟開了花。


    淡淡的花香沁人心脾,盛夏的陽光從樹頂傾瀉下來,整個院落仿佛流淌花朵的氣息。


    在金澤城眾多狹窄的院落裏,這棵五間多高的薔薇可算是大樹了。(1)


    和繁華的大阪藩比起來,這裏顯得又破又小。


    望著刺向天空的巨木,千代子想到了闊別已久的父親。


    “父親或許和這顆大樹一樣高吧?”


    千代子的父親於十年前離開日本,那是慶長十五年(1610),那是決定德川與豐臣氏命運的大阪冬之陣爆發前夕,熱衷傳播福音的葡萄牙商人敏銳覺察到了德川家康對天主教的態度,所以拋妻棄子——兩個孩子的日本母親在大阪人的漫天咒罵聲中很快離世——乘坐一艘朱印船,倉皇逃往雅加達。


    果然不出千代子父親預料,兩年後,幕府風雲突變,慶長十七年(1612年),德川家康頒布的禁教令,開始對朱印船貿易進行限製。


    十年前,豐臣氏實力尚存,德川對天主教尚有顧忌,而且葡萄牙人能給關東來到豐厚的貿易利益,所以德川氏對境內的五十多萬天主教徒沒有趕盡殺絕。


    十年後,伴隨豐臣氏覆滅,執著於貿易利益的德川家康也死了。東照神君(2)的繼承者幕府的禁教力度以及對天主教徒的迫害越發激進。


    元和七年(1621年),藏在西班牙商船中偷渡至日本的兩名傳教士以及各派信徒55人被燒死或斬首。


    以此為契機,幕府開始大規模驅逐國內天主教徒。


    ~~~~~~~


    眼前這顆薔薇的樹幹,遠比千代子的腰身要粗。


    它那粗老的樹皮,長滿青苔的樹皮,更比不得上混血女子婀娜嬌嫩的身軀。


    兩隻蝴蝶停靠在靠近樹幹彎曲的位置歇息。


    從院落一角生長出兩根荊棘,它們沿著樹幹底部向上攀援,在盛夏時節綻開了兩朵小花。


    蝴蝶停靠在小花上休憩。


    千代子注意到,兩根荊棘它們彼此相望,卻沒有糾纏在一起。


    十五歲的千代子暗自忖度:


    “今生,它們或許會永遠不相見吧?”


    這座院落看上去很久沒有住人了,院內雜草荒蕪,連樹幹下的荊棘都沒有人砍去。


    “我和哥哥不也是走得很匆忙嗎?”


    一群白色蝴蝶飛入院落,蝶群在荊棘上麵翩翩飄舞,白色點點。


    千代子正盯著這群蝴蝶看得出神,哥哥沉穩的麵孔出現在小院門口。


    “千代子,加賀武士來催了,讓我們趕緊趕路,收拾好了就走吧!”


    千代子的哥哥藤原恭二,身材比普通日本人更高大,足足有一間高,在一群猴子一樣的大阪武士中,顯得鶴立雞群,來到加賀後,當地人說他魁梧的身材如白山(3)山林中的人熊。


    他才十六歲不到,或許還會繼續長個子。


    藤原恭二斧削一樣的臉上長有雙迷人的藍色眼,他身材修長,仿佛神龕裏的狐妖,一眼便能勾住少女們的魂魄。


    此外他還長著烏黑的長發,隆起的山根,可以說完美繼承了父母兩人的優勢。


    不過這幅形象,走在大阪城中,經常會被設置城中的崗哨所誤認為是試刀殺人的傾奇者,將他擒獲。(4)


    在男色盛行的大阪,經常會有取向成謎的家老和旗本,試圖與這個日葡混血的美男子發生超越友誼的關係。


    這在天主教看來是難以想象的。


    “何時出發?”


    “立即。”


    藤原千代子回房間披上一件畫著十字架的蓑衣,再給濃黑的發髻上戴上一頂鬥笠。


    七月的關東隨時會有暴雨降臨,從這家荒廢的旅籠屋(旅店)到碼頭,還要一天半路程,誰知道路上會發生什麽呢?出門在外,有備才能無患。


    千代子遮住麵目,明豔的容貌在鬥笠下熠熠動人。


    哥哥將袖中的金幣分為兩半,這是葡萄牙商人留給兄妹倆的唯一安慰,母親在大阪去世時,才把藏金的位置告訴藤原恭二。


    東部重金,西部好銀,而銅錢則通行全國。


    德川幕府統一日本後,受金銀礦山地理位置和傳統使用習慣的影響,貨幣在各藩的流通還帶有明顯的區域割據性。


    通常來說。在大阪、加賀、江戶等關東地區,人們更願意使用金幣。


    “等到港口時,你把金幣藏到鞋底,在路上,我們隻能用農民用的銅板。”


    千代子聽見哥哥囑托,連忙點頭。


    從大阪到加賀這一路上,兄妹倆見到了太多天主教徒被狂熱的武士浪人搶掠。


    哥哥說,想活著抵達宮古港口,坐朱印船逃出日本,前往父親所在的雅加達,他們就需要把頭埋在土裏,像稻穀一樣低調。


    在德川幕府統治之下,金銀銅三貨幣的使用,不僅有著地域限製,也同時對應不同的社會階層身份(士、農、工、商)。穀


    金鑄幣使用者主要是武士階層,銀鑄幣使用者主要是手工業者和商人階層,銅錢使用者主要是農民。


    “那麽我們屬於什麽階層呢?”


    千代子走神的時候,藤原恭二已經收拾好形狀,手中舉著個雕有基督像的燈籠,打開布滿灰塵的旅籠屋大門。


    一聲吱呀過後,兄妹兩人走上了金澤城大街。


    千代子不敢抬頭麵對加賀藩的路人,她從大阪一路上走來,越來東走,越能感覺到武士町人對他們的惡意。


    盡管藤原兄妹像成熟的稻穗一樣低調,他們突兀的身形,還是引得周圍人指指點點。


    千代子盯著哥哥燈籠前麵畫著的小人。


    小人的樣子有些類似江戶正在流行的浮世繪。


    它的袖子很長,幾乎拖到衣服的下擺,好像是合著掌,隻有胳膊周圍顯得比較粗。


    雖然有些模糊不清。不過看上去與佛像或地藏菩薩像完全不同。


    “哥哥,從宮古到雅加達需要走幾天?”


    “三十五天,順風的話會快一點。”


    藤原恭二左手縮在袖中,攥緊一把短刀,用眼角餘光瞟向遠處抄手而立的兩個浪人。


    幕府嚴禁離開日本的天主教徒攜帶武器,不過,藤原恭二不是束手待斃的人,何況,他還需要保護妹妹。


    越往東走,距離德川秀忠的老巢越近,人們對天主教徒的憎惡也越深。


    加賀藩作為幕府的堅定支持者之一,在與豐臣氏的決戰中,很多武士殞命沙場。


    支持豐臣氏,與關西勢力不清不楚的天主教徒,就成為關東武士們報複的對象。


    幕府將軍在江戶城下了一道不痛不癢的命令,讓沿途武士不得為難這些異教徒。


    顯然仇視天主教的各藩,並沒有準備認真執行這個命令。


    因為加賀藩主前田利常(まえだとし)的正室是德川秀忠女爾德川珠姬。


    這種姻親關係讓加賀藩在執行幕府將軍命令時,比其他外樣大名更為忠誠。(5)


    一個月前,征夷大將軍對日本境內的天主教信徒下達驅逐令:


    所有不肯放棄上帝信仰的教民,必須限期離開各藩,離開日本。


    同時,教眾須佩戴足以識別自己“紅毛夷教”身份的飾物,方便各藩大名統一遣送。


    逾期不離開者,將麵臨幕府最嚴厲懲罰。


    “你就是大阪的那個被紅毛夷遺棄的混血雜種嗎?”


    前麵路口忽然跳出三個扛著以太刀的浪人。


    “我好像聽到銅板叮當聲了,你們這些異教徒,在日本騙取了錢財,就想這樣直接走人嗎?”


    藤原恭二用身體擋在妹妹前麵,麵朝浪人,從袖中取出一張邊角磨損的朱印狀,在對方麵前徐徐展開。


    “這是大阪井上家老開出的通行令,曉令沿途各藩,不得阻攔,上麵有征夷將軍的印章······”


    一名浪人踩著木屐上前,一把扯過朱印狀,在手中揉成一團,揮刀指著天主教徒怒道:


    “我的兄長在大阪之陣中戰死,我從二等武士淪為浪人,都是你們這些關西的異教徒害的!今天,你必須把銅板留下!”


    另一名浪人忽然走到千代子身前,猛地用刀鞘撩開鬥笠,望著比自己高出一頭的混血女子,張大嘴巴呆在當場。


    “原來還有一位美人,你也要著急去雅加達嗎?海上多風,不如就留在金澤城做藝伎吧,巨人一樣高高大大,顧客會很喜歡的···”


    浪人邊說,邊盯著伸向千代子前胸的刀鋒,露出好色貪婪的表情。


    哐當聲響,架在千代子脖子上的以太刀被彈飛出去。


    藤原恭二手舉短刀,像戰鬥的螳螂。


    “千代子,你先走!穿過白山村莊,和我在港口匯合。”


    千代子睜大眼睛望著眼前血腥一幕,還沒來得及看清楚,那個調戲自己的浪人一根手指已經被鋒利的刀刃斬斷,跪在地上像野豬一樣嚎叫。


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    剩餘兩人用刀指向這個凶悍的天主教徒,準備左右夾擊對手。


    “快走!”


    藤原一邊揮刀劈砍,一邊對妹妹吼叫。


    千代子對著哥哥淩亂的身影大聲喊了句保重,灑淚朝白山方向跑去。


    注:


    1、間:日本戰國時期長度單位,一間約等於六尺,約合1。8米。


    2、東照神君:德川家康死後,被日本朝廷賜封“東照大權現”,成為江戶幕府之神,在日本東照宮中供奉,被後人稱為“東照神君”。


    3、白山:位於日本石川縣、福井縣、岐阜縣3縣的成層火山。自30萬年到40萬年前開始有火山活動。


    4、傾奇者:即旗本奴,江戶時代,身份為旗本的青年無賴及其團夥。


    5、外樣大名:關原之戰前與德川家康同為大名的人,或戰時曾忠於豐臣秀賴戰後降服的大名,屬於這一類的叫做“外樣大名”。

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