幸虧在夢中工作,也是可以調劑一下的,不用在夢中不停的製壺、製瓷,他有時候也可以夢到喝粥、喝茶、喝酒?


    當然,在這個過程當中,練習書畫、雕刻,也是必不可少的。


    早上醒來,陳文哲感覺懵懵的,他這是又回到剛剛得到隋侯之珠那時的狀態了?


    最近學到的東西確實很多,所以他需要悠著一些。


    比如他打算燒製的白瓷作品,昨天就沒有做多少。


    完全清醒過來,看了看時間,已經八點。


    等他去食堂吃了飯,已經八點半,此時廠房裏麵的工人已經到齊,而且看樣子已經忙碌了一段時間。


    當來到電窯跟前之時,他昨天的作品已經全部出窯。


    最顯眼的就是那尊觀音站像,她明眸皓齒,美目流轉,即可以讓人感覺親切,又能看到滿臉慈祥。


    反正看著她,就是怎麽看,怎麽感覺舒服!


    所以,很多人都圍著她在看,而沒有人發現,他們的老板已經來了。


    陳文哲沒辦法,他就隻能先拿起一把,被眾人隨意放在一邊貨架上的寶石紅釉高牆僧帽壺。


    一把禪意滿滿的僧帽壺,口沿外伸狀若蓮花,身幹天成似得道之僧優雅悅目、樸拙堅致,讓人絕歎!


    這把僧帽壺的煆燒溫度為1200℃,溫度指標控製得很好,出窯後,其色澤、光潔度都很好。


    看著這件算是比較成功的作品,陳文哲滿心喜悅。


    要想做好一把茶壺,就算是他也需要付出很多的努力。


    同時,他也看到了老一輩藝人,為了創作出一件優秀、傳世的作品,需要付出的心血和汗水。


    “這麽漂亮的茶壺,沒有十萬塊,肯定是不賣的!”


    撫摸著如同寶石一樣的釉麵,陳文哲下了決定。


    “你可拉倒吧,這把寶石紅茶壺,沒有十八萬,我是絕對不可能出手的!”


    神出鬼沒的李金鯉,不知道什麽時候,已經站在了自家老板的跟前。


    “也行,反正這東西很難製作,更加難以燒製成功,以後燒製的數量也肯定不可能太多,能賣多少就賣多少吧!”


    陳文哲無所謂的道。


    一邊,陳星辰、陳青虎、趙大勇和吳雲山,此時已經是雙眼放光。


    他們雖然也很喜歡那尊白玉觀音,但是,相比看得見的錢途,他們還是更加關注僧帽壺。


    聽到陳文哲和李金鯉的談話,他們對於前方的道路,看的更加金光四射。


    當然,昨天一晚上,他們也不是什麽都沒幹,最起碼也要搜索一些信息吧?


    以現在的信息發達程度,僧帽壺在市場上是什麽地位,他們還是能夠查到的。


    這讓他們對於製作僧帽壺,更是有著極為強大的渴望。


    “今天你打算做一些什麽?”


    “做白瓷吧!我看那尊觀音,很多人都喜歡!”


    德化瓷土現在並不難買,特別是陳星辰還有著順暢的購買渠道,所以,你要加急,沒準一天就可以到貨。


    陳文哲想要製作白瓷,可不止是為了換一種產品,他是為了打開另外的市場。


    要知道,德化白瓷的主要市場,其實不是在國內。


    瓷塑又稱瓷雕,而德化瓷雕,始於宋,盛於元、明,在中國陶瓷史上久負盛名。


    元代,瓷塑佛像即已被選為宮廷貢品,可以說是聲名遠播海內外。


    這個說起來其實是很有意思的,因為所有有信仰的民族,都喜歡德化白瓷。


    不管是聖母瑪利亞,還是觀音菩薩,都可以用德化白瓷來製作。


    佛教自東漢由阿三國傳人國內之後,伴隨著中日文化的交流又傳到了霓虹。


    而南洋群島的人民,很早就信仰佛教。


    歐美更不用說,他們到現在都有無數信仰之民。


    也是因為這個,古時候隨著水上絲綢之路,德化白瓷賣向全世界。


    由於德化瓷土優良,很適合燒製聖潔的白衣觀音,所燒製的觀音,潔白無瑕,溫潤如玉,充分展示了其超凡脫俗、慈悲為懷的大度氣韻。


    這樣的造像,一看就會感覺給人以力量、信賴和希望的感受,很容易喚起人們的崇敬和信仰。


    當時,這些塑像輸到國外,引起了強烈的反應。


    霓虹及東南亞佛教國家,對它格外喜愛。


    而在霓虹的基督信徒中,當作瑪麗婭的聖像而大受歡迎,其需用量之大,幾乎達到驚人的程度。


    德化因此也出產瑪麗亞像,迎合霓虹市場需求。


    由此可見,德化瓷相對國內諸多窯口生產的瓷器的一個突出的特點,就是它麵向海外。


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    可以說,德化瓷見證了我國古代對外貿易的繁榮,見證了我國在海上絲綢之路上的特殊地位。


    最近一些年,不斷有新收獲的水下考古的研究成果,證明了這一點。


    “華光礁”和“南海一號”的考古中,都找到了屬於德化的大量的青白瓷器。


    現在陳文哲也有讓他的作品,走出海外的想法。


    大海市中的外國人可不少,他現在的一些景泰藍,還會通過那名叫哈根的漂亮國人出口呢!


    所以,他打算試製一下德化白瓷瓷塑,看看能不能做出古代的那種象牙白、孩兒麵等等特殊的白瓷產品。


    如果可以,那麽麵向海外的廣大市場,他就可以讓工人放開手腳,大批量製作。


    大不了最後一道畫龍點睛的工序,他來完成好了。


    這樣,就算得不到大批的六七級造像,能得到大批的四五級工藝的造像,也是可以的。


    德化窯瓷塑就是以人物著稱,國內傳說的神仙有的是,陳文哲都可以借鑒一下,做出各種各樣的人物。


    他的手藝已經足夠高,所以就算是隨手雕刻,其雕刻出來的人物形象也十分傳神。


    雕塑之中的觀音,陳文哲算是做的最多的,所以觀音站像、坐像,姿態不一的各種形象,被他隨手雕刻出來。


    相比雕玉,雕刻泥胎,就太容易了。


    由於做的雕像不大,加上衣紋簡練,線條流暢,所以速度很快。


    而德化窯的瓷雕人物,取材十分廣泛,就算是觀音也有很多題材,比如渡海觀音、披坐觀音、送子觀音等各式瓷觀音。


    不想做觀音了,還有如來、彌勒、羅漢、達摩、壽星、帝君、八仙、土地等神仙佛像。

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