於古代人而言，玉衣本就是一種奢侈品。
在古代，本身就很少有人能置辦的起，加上存在的時間短，所以流傳到現在的數量，就更少。
這些象征身份的玉衣，存在的時間不長，其真正開始流行的時代，不過東漢和西漢時期。
魏文帝曹丕繼位後，他發現民間有不法分子為謀求錢財，紛紛投入盜墓事業。
而玉又是當時的奢侈品之一，在這樣的社會背景下，玉衣便首遭其害。
玉衣的存在，不僅未替墓中人守住靈魂，還招惹來不法分子擾起安寧。
這便違背了貴族的本願，所以魏文帝便下令廢除玉衣製度。
如此一來，玉衣便在曆史舞台中落幕了。
時至今日，之前我們國家出土的銀縷玉衣僅有兩件，可以說每一件都是稀世珍寶。
如果古人知道，他們用來保護靈魂、身體不朽的寶物，成為了展品，恐怕會氣的詐屍吧？
用現在的眼光來看，古人為了保護靈魂，耗時耗力製作這件銀縷玉衣，實在是“愚俗所為也”。。
可若沒有這些“愚俗”之人，又何來今天的無價之寶？
所以看待文物不能用上帝視角，無論古人出發點是好是壞，他們都為文明的進步，做出了自己的貢獻。
目前，根據相關統計，在全國出土的文物中，超過2000片玉片的銀縷玉衣寥寥無幾。
現存南都博物院的那件銀縷玉衣，作為鎮館之寶，也是第一件修複完整的銀縷玉衣。
南都博物院更像是一座寶庫, 其中文物藏品不勝枚舉，單單一件銀縷玉衣, 便能引得世界歎為觀止。
想到這一點, 陳文哲有點熏熏然, 他要真把這些發現公之於眾，那會引起多大的轟動？
人家博物館的東西, 他肯定是隻能眼饞，甚至連靠的近一些都不行。
自己的東西，就無所謂了！
陳文哲慢慢的清理著周圍的東西, 他先把周圍的鼎、尊什麽的青銅器，全都搬出去，再慢慢的清理玉衣。
最後，他清理出來了三件金縷玉衣，兩件銀縷玉衣, 還有大量玉片和金絲。
仔細整理了一下, 最後也沒有發現銅縷玉衣, 這是一個遺憾。
當然, 這也是陳文哲的貪心。
能夠得到三件金縷玉衣和兩件銀縷玉衣，已經是極大的幸運。
這五件玉衣, 意味著最少是三對楚王夫婦的墓穴被挖了。
而要是這三對墓穴，之前沒有被盜過，這裏肯定要出現六件玉衣。
現在隻剩下了五件, 而且其中一件金縷玉衣還是殘缺狀態。
這些都需要修複、保護、保養！
陳文哲沒有時間, 也不是專業人士。
再說，他就算是可以成為專業人士, 隻是他一個人, 又能幹多少活？
所以, 還是先把這些東西運回國內, 再慢慢的清理修複好了。
接下來就簡單了，拍照，不停的拍照, 順便建立檔案。
拍照留念，歸類整理，最後裝箱運走。
這活做起來可不輕鬆，甚至說很累, 但是, 隻要能發現好東西, 陳文哲就甘之如飴。
先收拾金縷玉衣和銀縷玉衣，可惜沒有發現銅縷玉衣，這不得不說是個遺憾，而且是沒法彌補的遺憾。
這也就是這批寶貝出現了在了國外，他弄回去算是文物回流，這樣才有點可能，讓他保存下來。
如果是在國內，不要說金縷玉衣和銀縷玉衣，就是銅縷玉衣上的一縷銅絲，他也撈不著。
“不要說玉衣了，就算是這些青銅器，任何一件在國內出土，都會上新聞吧？”
就那麽幾件玉衣，清理幹淨了，陳文哲又開始整理那些青銅器。
此時，他正抱著一隻青銅鹿。
這是西漢的一隻青銅臥鹿，此銅鹿做伏臥狀，身體後部略向左傾側。
它頭頸昂起，雙耳聳立，兩眼眺望右前方。
頭頂犄角槎枒，各分四叉。
在脊、臀、頸、耳等部位鑲嵌有成組的綠鬆石。
之所以拿起它，肯定不是因為這件東西更好，而是因為上麵出現了鑲嵌技術。
要知道這可是西漢時期的鑲嵌技術，陳文哲這種技術達人，自然是最重視技術的。
這臥鹿之上的綠鬆石的鑲嵌，是在銅鹿的不同部位上，先鑄成陰刻紋飾，然後依照紋飾的規格，將綠鬆石裁割成各種合適的形狀，以樹膠或漆等當作黏劑，黏在器表的陰刻紋飾處。
這種鑲嵌技術，在現代人看來，隻能算是尚可，甚至說是簡陋。
但是，要放在西漢時期，那就是最頂級的工藝。
不說其他，隻是樹膠就難以製作。
這麽一看，相比銅鹿本身，這鑲嵌技術也就不算差了。
當然，這件工藝品能出現在這裏，足以證明銅鹿本身的工藝，也是很高的。
可以說，這隻臥鹿做的很不錯，整體來看，銅鹿身體各部分比例勻稱，肌肉表現恰當，形態畢肖。
此鹿四足踡臥，抬首向前直視，雙目有神，雙耳直豎，麵露驚異之色，仿佛一隻正安逸小憩的小鹿，忽然聽到異常響動，遽然抬頭尋視。
從藝術形態上看，這件銅鹿完全仿照成年雄性梅花鹿塑造。
放下這隻臥鹿，陳文哲在周圍尋找了一下，很快，他就麵露喜色。
向前走了幾步，陳文哲拿起一隻漆黑的圓形青銅器。
這肯定不是盤子，而更像是一隻鏡子。
這是古代的青銅鏡，肯定也屬於漢代，而且是跟那件臥鹿是一套的。
仔細查看了一下，這是一麵蟠螭紋銅鏡，它雖然與銅鹿已分開，但是在墓葬中的時候，肯定是同置一處的，這臥鹿是銅鏡的支架。
這玩意之前也有出土過，要不然陳文哲還真不知道。
這就是地大物博的好處，什麽東西都有其出處，隻要發現了，稍微研究，就能知道是幹什麽用的，是怎麽用的。
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就像是這件臥鹿蟠龍紋銅鏡，如果不懂，這兩件東西就分離了，肯定不會放在一起，也根本就不知道人家就是一套。
收拾好這東西，繼續尋寶。
當然，這裏到處都是寶貝，都連下腳的地方都沒有了。
所以，一些大件就隻能隨意的裝箱搬走。
這些東西，先運到通道之內，隻要有機會，就運到船上。
在古代，本身就很少有人能置辦的起，加上存在的時間短，所以流傳到現在的數量，就更少。
這些象征身份的玉衣，存在的時間不長，其真正開始流行的時代，不過東漢和西漢時期。
魏文帝曹丕繼位後，他發現民間有不法分子為謀求錢財，紛紛投入盜墓事業。
而玉又是當時的奢侈品之一，在這樣的社會背景下，玉衣便首遭其害。
玉衣的存在，不僅未替墓中人守住靈魂，還招惹來不法分子擾起安寧。
這便違背了貴族的本願，所以魏文帝便下令廢除玉衣製度。
如此一來，玉衣便在曆史舞台中落幕了。
時至今日，之前我們國家出土的銀縷玉衣僅有兩件，可以說每一件都是稀世珍寶。
如果古人知道，他們用來保護靈魂、身體不朽的寶物，成為了展品，恐怕會氣的詐屍吧？
用現在的眼光來看，古人為了保護靈魂，耗時耗力製作這件銀縷玉衣，實在是“愚俗所為也”。。
可若沒有這些“愚俗”之人，又何來今天的無價之寶？
所以看待文物不能用上帝視角，無論古人出發點是好是壞，他們都為文明的進步，做出了自己的貢獻。
目前，根據相關統計，在全國出土的文物中，超過2000片玉片的銀縷玉衣寥寥無幾。
現存南都博物院的那件銀縷玉衣，作為鎮館之寶，也是第一件修複完整的銀縷玉衣。
南都博物院更像是一座寶庫, 其中文物藏品不勝枚舉，單單一件銀縷玉衣, 便能引得世界歎為觀止。
想到這一點, 陳文哲有點熏熏然, 他要真把這些發現公之於眾，那會引起多大的轟動？
人家博物館的東西, 他肯定是隻能眼饞，甚至連靠的近一些都不行。
自己的東西，就無所謂了！
陳文哲慢慢的清理著周圍的東西, 他先把周圍的鼎、尊什麽的青銅器，全都搬出去，再慢慢的清理玉衣。
最後，他清理出來了三件金縷玉衣，兩件銀縷玉衣, 還有大量玉片和金絲。
仔細整理了一下, 最後也沒有發現銅縷玉衣, 這是一個遺憾。
當然, 這也是陳文哲的貪心。
能夠得到三件金縷玉衣和兩件銀縷玉衣，已經是極大的幸運。
這五件玉衣, 意味著最少是三對楚王夫婦的墓穴被挖了。
而要是這三對墓穴，之前沒有被盜過，這裏肯定要出現六件玉衣。
現在隻剩下了五件, 而且其中一件金縷玉衣還是殘缺狀態。
這些都需要修複、保護、保養！
陳文哲沒有時間, 也不是專業人士。
再說，他就算是可以成為專業人士, 隻是他一個人, 又能幹多少活？
所以, 還是先把這些東西運回國內, 再慢慢的清理修複好了。
接下來就簡單了，拍照，不停的拍照, 順便建立檔案。
拍照留念，歸類整理，最後裝箱運走。
這活做起來可不輕鬆，甚至說很累, 但是, 隻要能發現好東西, 陳文哲就甘之如飴。
先收拾金縷玉衣和銀縷玉衣，可惜沒有發現銅縷玉衣，這不得不說是個遺憾，而且是沒法彌補的遺憾。
這也就是這批寶貝出現了在了國外，他弄回去算是文物回流，這樣才有點可能，讓他保存下來。
如果是在國內，不要說金縷玉衣和銀縷玉衣，就是銅縷玉衣上的一縷銅絲，他也撈不著。
“不要說玉衣了，就算是這些青銅器，任何一件在國內出土，都會上新聞吧？”
就那麽幾件玉衣，清理幹淨了，陳文哲又開始整理那些青銅器。
此時，他正抱著一隻青銅鹿。
這是西漢的一隻青銅臥鹿，此銅鹿做伏臥狀，身體後部略向左傾側。
它頭頸昂起，雙耳聳立，兩眼眺望右前方。
頭頂犄角槎枒，各分四叉。
在脊、臀、頸、耳等部位鑲嵌有成組的綠鬆石。
之所以拿起它，肯定不是因為這件東西更好，而是因為上麵出現了鑲嵌技術。
要知道這可是西漢時期的鑲嵌技術，陳文哲這種技術達人，自然是最重視技術的。
這臥鹿之上的綠鬆石的鑲嵌，是在銅鹿的不同部位上，先鑄成陰刻紋飾，然後依照紋飾的規格，將綠鬆石裁割成各種合適的形狀，以樹膠或漆等當作黏劑，黏在器表的陰刻紋飾處。
這種鑲嵌技術，在現代人看來，隻能算是尚可，甚至說是簡陋。
但是，要放在西漢時期，那就是最頂級的工藝。
不說其他，隻是樹膠就難以製作。
這麽一看，相比銅鹿本身，這鑲嵌技術也就不算差了。
當然，這件工藝品能出現在這裏，足以證明銅鹿本身的工藝，也是很高的。
可以說，這隻臥鹿做的很不錯，整體來看，銅鹿身體各部分比例勻稱，肌肉表現恰當，形態畢肖。
此鹿四足踡臥，抬首向前直視，雙目有神，雙耳直豎，麵露驚異之色，仿佛一隻正安逸小憩的小鹿，忽然聽到異常響動，遽然抬頭尋視。
從藝術形態上看，這件銅鹿完全仿照成年雄性梅花鹿塑造。
放下這隻臥鹿，陳文哲在周圍尋找了一下，很快，他就麵露喜色。
向前走了幾步，陳文哲拿起一隻漆黑的圓形青銅器。
這肯定不是盤子，而更像是一隻鏡子。
這是古代的青銅鏡，肯定也屬於漢代，而且是跟那件臥鹿是一套的。
仔細查看了一下，這是一麵蟠螭紋銅鏡，它雖然與銅鹿已分開，但是在墓葬中的時候，肯定是同置一處的，這臥鹿是銅鏡的支架。
這玩意之前也有出土過，要不然陳文哲還真不知道。
這就是地大物博的好處，什麽東西都有其出處，隻要發現了，稍微研究，就能知道是幹什麽用的，是怎麽用的。
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當然，這裏到處都是寶貝，都連下腳的地方都沒有了。
所以，一些大件就隻能隨意的裝箱搬走。
這些東西，先運到通道之內，隻要有機會，就運到船上。