一點一點的查看眼前銅壺的工藝，越看，才越知道這件東西為什麽是重器。
這麽複雜的工藝，不要說在幾千年錢的古代，就算是現在，不管是誰也能看得出這是一件寶貝。
其他工藝都不說，就說網套，這件東西上的網套兩半部接合處的橫箍上，居然也裝飾有錯金的流雲紋，以及相間排列的普麵銜環和立獸豎環耳各四個，立善為虎形，通體錯金銀飾。
可以說，這件銅器的每一個部位，能夠坐上裝飾的，就全都給做上去了。
這件銅壺的鑄造工藝之精細，之複雜，遠超人們的想象。
這樣的澆鑄工藝，陳文哲認為，範鑄法肯定是沒辦法達到的，唯有運用精密鑄造的失蠟熔模法，才可能製作的出來。
為什麽這麽說，因為網套與壺身間的空隙，僅有1毫米。
龍體銅絲的直徑為2.5毫米，以如此纖細的銅絲構成網絡，而三層網絡的總厚度不過16毫米。
這樣的技術，肯定可以把失蠟法的使用，提早到戰國時期。
也就是說，戰國時期失蠟法這種技術就已經大成，畢竟已經做出來了這麽精細複雜的器物。。
工藝加上銘文，讓這件器物成為當之無愧的國寶。
看清楚了其上的工藝，陳文哲的老毛病又犯了。
他忍不住，就想著怎麽複製出一件。
他懂得古代工藝，還有一件作弊器，能夠讓他看到古代人是怎麽製作這件寶貝的。
這些結合起來, 加上他的天賦，複製出一件還真不算難。
隻不過是合算不合算的問題, 畢竟到了現在, 什麽樣的工藝現代人做不出來？
就算有一些所謂失傳, 所謂做不出來，也不過是不想浪費那個金錢和精力罷了。
就算是不能複製出古代的工藝, 也肯定能夠製作出古代效果，甚至是超出古代工藝水平效果的器物。
隻不過是合算不合算，願不願意的事情。
所以, 這件青銅器的價值，還是在於其上的銘文。
青銅器為什麽被國家重視，甚至嚴厲禁止交易？
就是因為很多青銅器，都承載了一部分華夏的厚重曆史。
這一件青銅器的出土，肯定會為研究我國古代青銅鑄造工藝增添了重要的資料。
再有, 就是該器上的銘文的釋出, 揭開了多年未解的謎底, 為國內的考古工作又增添了新的篇章。
其上銘文反映的公元前315年, 齊國伐燕國的史實, 也可印證和補充文獻的記載。
還有就是銅壺是以長龍、梅花釘構成的三層網絡立體鏤空網套裝飾的青銅壺，這在考古中尚屬首次發現, 反映了當時青銅鑄造工藝的高超水平。
這東西隻要出現在國內, 肯定會被列入禁止出境展覽文物！
陳文哲算是看出來了, 那群彭城的村民還算有點見識, 也有點水平，他們弄到的寶物雖多, 但是分類卻十分準確。
這一大批寶物當中，自然是金磚最不值錢，其次是作為貨幣的各式金餅，再其次就是各種黃金器, 最後是藏在這個隱秘角落的青銅器和金縷玉衣。
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當然，還有那一大批陶俑和佛像，那些應該是最不受看中的。
不要說漢代陶俑，就說唐代的唐三彩, 在那個時期, 也應該不受待見，畢竟屬於冥器, 一般人不想著收藏。
至於唐三彩到了現代為什麽價格飆升，完全是由外國人帶起來的。
外國人可沒有什麽忌諱，他們認為唐三彩漂亮，就高價收購。
更到價格越來越高，反哺國內，就讓國內的很多人，也認為是好東西了，沒辦法那東西值錢。
值錢不值錢的，要看跟什麽東西相比啊！
看著眼前的洞穴，陳文哲笑了起來。
國家的領導肯定是睿智的，他們更加清楚，什麽才是有價值的東西。
漫步在一條條通道之中，通過這一次次的發現寶物，結合這山腹之中的通道，陳文哲大體也能描繪出這地下的情況了。
雖然黃金、青銅器什麽的最重，但是這些容易運輸，也不容易損壞，所以搬運到了山腹通道最裏麵。
而作為體積最大，容易碎，不容易運輸，數量還有可能很多的陶器，肯定要就近處理。
，那批數量龐大的陶俑，就被埋在了靠近港口的洞穴。
加上那批意外收獲的佛像，也因為太過沉重，就遺留在了那邊。
想到一些小型的黃金、玉石佛像、寶塔，陳文哲知道，不管是當年那批從彭城來的人，還是後來的小鬼子，都是急匆匆的把寶貝藏在了這裏，都沒有太多的時間整理，要不然，這裏的一些小東西，也許就消失了。
現在他也不著急，慢慢的整理著，等把這些發現的寶物，全都弄走之後，再處理那批陶俑。
現在對於眼前的這些寶貝，陳文哲是越來越感興趣，因為能不時的就發現一點特別讓他高興的事情。
比如現在，他又找到了一件寶貝，是一件能夠跟之前看到過的重寶相比的真正寶物。
之前他就查過資料，自然知道國內很少見的一次大發現，就是滿裝劉勝的墓穴。
從那裏曾經挖出來過的長信宮燈，那絕對是最頂級的一批寶物。
甚至因為那件寶物，讓世界上所有文明都在歎服，因為國內在差不多兩千年前，就有環保意識。
而此時陳文哲眼前的一件寶物，就跟那件長信宮燈差不多。
相比劉勝墓之中出土的朱雀宮燈，甚至可以說是更勝一籌。
這是一件東漢錯銀銅牛燈，它通高46.2厘米，身長36.4厘米。
全器作牛馱燈盞造型，其結構分為燈座、燈盞、煙道三部分，三部分均可拆卸，使用和擦洗很方便。
燈座的牛俯首站立，體形肥碩，這是一俯首站立、雙角上聳、四足矮而敦實、尾卷曲向上、雄渾壯碩的黃牛。
它看似靜態，但螺旋翹尾、睜眼張嘴、豎立的耳朵和對角、略微移動的腿。
燈盞安在牛背正中的圓形座基上，燈盞有兩片可轉動的菱格鏤孔燈罩，可雙透光。
燈罩鑲入圓形燈盤邊緣的凹槽中，燈盤有短把，點燃蠟燭後可以轉動燈罩以調節光照的角度。
燈蓋頂端有一弧連接牛首，這是為了燈座內產生煙燼，能夠排到牛腹內而設置的，使用這種排煙裝置，能起到淨化空氣的作用。
這麽複雜的工藝，不要說在幾千年錢的古代，就算是現在，不管是誰也能看得出這是一件寶貝。
其他工藝都不說，就說網套，這件東西上的網套兩半部接合處的橫箍上，居然也裝飾有錯金的流雲紋，以及相間排列的普麵銜環和立獸豎環耳各四個，立善為虎形，通體錯金銀飾。
可以說，這件銅器的每一個部位，能夠坐上裝飾的，就全都給做上去了。
這件銅壺的鑄造工藝之精細，之複雜，遠超人們的想象。
這樣的澆鑄工藝，陳文哲認為，範鑄法肯定是沒辦法達到的，唯有運用精密鑄造的失蠟熔模法，才可能製作的出來。
為什麽這麽說，因為網套與壺身間的空隙，僅有1毫米。
龍體銅絲的直徑為2.5毫米，以如此纖細的銅絲構成網絡，而三層網絡的總厚度不過16毫米。
這樣的技術，肯定可以把失蠟法的使用，提早到戰國時期。
也就是說，戰國時期失蠟法這種技術就已經大成，畢竟已經做出來了這麽精細複雜的器物。。
工藝加上銘文，讓這件器物成為當之無愧的國寶。
看清楚了其上的工藝，陳文哲的老毛病又犯了。
他忍不住，就想著怎麽複製出一件。
他懂得古代工藝，還有一件作弊器，能夠讓他看到古代人是怎麽製作這件寶貝的。
這些結合起來, 加上他的天賦，複製出一件還真不算難。
隻不過是合算不合算的問題, 畢竟到了現在, 什麽樣的工藝現代人做不出來？
就算有一些所謂失傳, 所謂做不出來，也不過是不想浪費那個金錢和精力罷了。
就算是不能複製出古代的工藝, 也肯定能夠製作出古代效果，甚至是超出古代工藝水平效果的器物。
隻不過是合算不合算，願不願意的事情。
所以, 這件青銅器的價值，還是在於其上的銘文。
青銅器為什麽被國家重視，甚至嚴厲禁止交易？
就是因為很多青銅器，都承載了一部分華夏的厚重曆史。
這一件青銅器的出土，肯定會為研究我國古代青銅鑄造工藝增添了重要的資料。
再有, 就是該器上的銘文的釋出, 揭開了多年未解的謎底, 為國內的考古工作又增添了新的篇章。
其上銘文反映的公元前315年, 齊國伐燕國的史實, 也可印證和補充文獻的記載。
還有就是銅壺是以長龍、梅花釘構成的三層網絡立體鏤空網套裝飾的青銅壺，這在考古中尚屬首次發現, 反映了當時青銅鑄造工藝的高超水平。
這東西隻要出現在國內, 肯定會被列入禁止出境展覽文物！
陳文哲算是看出來了, 那群彭城的村民還算有點見識, 也有點水平，他們弄到的寶物雖多, 但是分類卻十分準確。
這一大批寶物當中，自然是金磚最不值錢，其次是作為貨幣的各式金餅，再其次就是各種黃金器, 最後是藏在這個隱秘角落的青銅器和金縷玉衣。
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不要說漢代陶俑，就說唐代的唐三彩, 在那個時期, 也應該不受待見，畢竟屬於冥器, 一般人不想著收藏。
至於唐三彩到了現代為什麽價格飆升，完全是由外國人帶起來的。
外國人可沒有什麽忌諱，他們認為唐三彩漂亮，就高價收購。
更到價格越來越高，反哺國內，就讓國內的很多人，也認為是好東西了，沒辦法那東西值錢。
值錢不值錢的，要看跟什麽東西相比啊！
看著眼前的洞穴，陳文哲笑了起來。
國家的領導肯定是睿智的，他們更加清楚，什麽才是有價值的東西。
漫步在一條條通道之中，通過這一次次的發現寶物，結合這山腹之中的通道，陳文哲大體也能描繪出這地下的情況了。
雖然黃金、青銅器什麽的最重，但是這些容易運輸，也不容易損壞，所以搬運到了山腹通道最裏麵。
而作為體積最大，容易碎，不容易運輸，數量還有可能很多的陶器，肯定要就近處理。
，那批數量龐大的陶俑，就被埋在了靠近港口的洞穴。
加上那批意外收獲的佛像，也因為太過沉重，就遺留在了那邊。
想到一些小型的黃金、玉石佛像、寶塔，陳文哲知道，不管是當年那批從彭城來的人，還是後來的小鬼子，都是急匆匆的把寶貝藏在了這裏，都沒有太多的時間整理，要不然，這裏的一些小東西，也許就消失了。
現在他也不著急，慢慢的整理著，等把這些發現的寶物，全都弄走之後，再處理那批陶俑。
現在對於眼前的這些寶貝，陳文哲是越來越感興趣，因為能不時的就發現一點特別讓他高興的事情。
比如現在，他又找到了一件寶貝，是一件能夠跟之前看到過的重寶相比的真正寶物。
之前他就查過資料，自然知道國內很少見的一次大發現，就是滿裝劉勝的墓穴。
從那裏曾經挖出來過的長信宮燈，那絕對是最頂級的一批寶物。
甚至因為那件寶物，讓世界上所有文明都在歎服，因為國內在差不多兩千年前，就有環保意識。
而此時陳文哲眼前的一件寶物，就跟那件長信宮燈差不多。
相比劉勝墓之中出土的朱雀宮燈，甚至可以說是更勝一籌。
這是一件東漢錯銀銅牛燈，它通高46.2厘米，身長36.4厘米。
全器作牛馱燈盞造型，其結構分為燈座、燈盞、煙道三部分，三部分均可拆卸，使用和擦洗很方便。
燈座的牛俯首站立，體形肥碩，這是一俯首站立、雙角上聳、四足矮而敦實、尾卷曲向上、雄渾壯碩的黃牛。
它看似靜態，但螺旋翹尾、睜眼張嘴、豎立的耳朵和對角、略微移動的腿。
燈盞安在牛背正中的圓形座基上，燈盞有兩片可轉動的菱格鏤孔燈罩，可雙透光。
燈罩鑲入圓形燈盤邊緣的凹槽中，燈盤有短把，點燃蠟燭後可以轉動燈罩以調節光照的角度。
燈蓋頂端有一弧連接牛首，這是為了燈座內產生煙燼，能夠排到牛腹內而設置的，使用這種排煙裝置，能起到淨化空氣的作用。