陳文哲雖然有點憤青，但是他可不會自大到認為其他國家生產的瓷器，全都一無是處。
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就比如這摩薩燒，它肯定是陶瓷界瑰寶。
隻不過，在使用了回溯之後，陳文哲發現這東西卻是起源於朝鮮陶工！
16世紀末，薩摩藩主率軍參加戰役，從朝鮮掠奪了大量陶工和陶瓷器。
朝鮮陶工金海，製瓷技藝高超，後被命令建窯燒瓷，成為薩摩禦庭燒的開端。
在霓虹，朝鮮陶工及其後裔弟子們，為薩摩燒得產生發展發揮了巨大作用。
的確無法想象，這樣精美的瓷器，竟然是出自古代朝鮮人的手裏。
這也就怪不得，現在的南棒子們說孔子是它們的。
可惜現在他們連漢字都不會寫了，要想了解以前的曆史，就隻能去扒一下他家的憲法大典。
這樣沒辦法，法律條文這東西，如果用它們現在的語言，根本就解釋不清楚。
他們現在起一個名字，都可以形成好幾種意思，要是用來記錄法律條文，那可有的說道了。
傳統文化流失嚴重，也怪不得他們認為老子是他們的, 就是他們沒有弄明白陰陽，就不要說八卦了。
他們隻學到了四卦, 而且還是凶卦, 就這樣還敢弄到國旗之上。
當然, 薩摩燒他們說的是真的，這就是他們祖上的老棒子燒製出來的, 就是不知道霓虹的小鬼子承不承認。。
雖然現在霓虹那邊，好像有點不太重視這種藝術作品，但是不可否認, 薩摩燒是泥與火的藝術，是夢幻與現實的結晶，也是霓虹陶瓷界的明珠。
看著眼前高大的花瓶，陳文哲還真是有點驚歎。
小鬼子的學習能力還是很不錯的，雖然剛開始起源於朝鮮陶工, 但是最後他們還是傳承下來了。
這種薩摩燒是一種乳色的陶器, 也叫薩摩係瓷, 能夠形成一個係列, 自然有其誇讚之處。
像眼前這種大型花瓶，就算是在國內十六世紀之時, 燒製也比較困難。
所以，它肯定是官窯器。
按照一點來說, 這位南越的大藏家還真是沒有誇口，人家收藏的確實是小鬼子那邊的名品。
薩摩係瓷有官窯、民窯和禦用窯, 分布在霓虹九州島南部, 古代屬於薩摩國和大隅國。
看著眼前的高達花瓶, 特別是起風格、紋飾，這一切都證明這件花瓶是產自霓虹。
至於除了當前這件之外，無法從世界上再找到第2個，這就不知道是不是真的了。
聽這位大收藏家吹, 根據世界著名古董拍賣場的信息, 這件花瓶以前是霓虹政府，贈送給漂亮國高級官員的禮物。
而且花瓶的底部，也是由霓虹政府蓋章的。
除了上述的花瓶外，他又介紹了一對罕見的花瓶。
聽這位大藏家的意思, 這是世界上僅有一對花瓶，當時他是在一家外國私人博物館買下了它們。
陳文哲知道，這個世界上隻要是手工作品，就沒有一模一樣的，按照這一點來說，這一對花瓶應該是世界上獨一無二的。
至於工藝獨到到在摩薩燒之中獨一無二，那就不清楚了。
但是他能看得出來，這三件花瓶的工藝，確實很好。
可惜這些花瓶，陳文哲他們就隻能是遠遠的看了兩眼，主人並不想讓他們走近了細看。
不過這樣也可以了，就算距離遠點，這摩薩燒的工藝，陳文哲還是能夠看得出來的。
就算之前看不出來，現在也能看的出來。
隨著回溯的啟動，他能看到更多，比如摩薩燒的創燒、發展、巔峰。
接下來，在這位熱情的主人的介紹之下，陳文哲看到了白瓷、黑瓷、金彩。
後來他居然還看到了龜裂紋，雖然不是冰裂紋，但是也很難得。
一般薩摩燒都帶有精美的龜裂釉麵、精細的彩色和飾金裝飾圖案。
隻不過這種工藝於18世紀末，才在九州島的薩摩開始盛行。
鹿兒島縣內據說擁有幾千個燒窯，是一個陶藝王國。
在霓虹的曆史上，薩摩燒被分為“白薩摩”和“黑薩摩”二種。
被稱為白薩摩的是象牙白色質的的陶瓷，因是作為薩摩藩主的用品，也就是貴族的用品，多以花瓶、香爐、茶具或者擺件等製品。
其主要特點，是表麵有規則、細膩的裂痕。
另外，有質地黑色的，被稱為黑薩摩的陶瓷，主要以日用製品為主。
這位大藏家收藏的黑薩摩，肯定不是民間使用的日用品。
特別是其中一件經典的酒器，陳文哲還是認的出來的。
這是一種被稱為黑千代香的黑酒器，是黑薩摩代表性製品。
看到這裏, 陳文哲有點佩服這位藏家，他收藏的東西，還真都是摩薩燒的代表性作品。
摩薩燒的瓷器，看起來富麗堂皇，好像也特別喜歡使用金彩，就更顯富貴。
比如一件沈壽官菊花腳大盤，邊緣是波浪紋的，邊緣及手繪的蘭花圖案都是描金的，非常華麗。
仔細看它的釉料，有自然地龜裂紋理，非常精美。
無論是放在家裏當做擺件，還是待客時實際使用，都是不錯的選擇。
這應該屬於名家作品，屬於現代藝術品，也就是其製作人現在還活著。
通過回溯，陳文哲看到，這東西就隻值四千塊錢。
相比他的作品，都有點拿不出手，畢竟四千的價格，真的不算高。
看著堆砌的慢慢的紋飾，陳文哲有點明悟，這些外國人都喜歡富麗堂皇的東西？
就這樣的東西，就算稀有品？
在這主人的嘴中，這件沈壽官家的菊花腳作品，是非常稀有的，需要提前3~6個月預定，才能買到。
這看的陳文哲直搖頭，他要收藏這種東西，那不是丟人丟到國外來了？
不過，既然見到了，就學習一下好了。
這種現代藝術品，主人自然不會太過珍惜，所以陳文哲可以上手。
別人都在聽主人吹，陳文哲則拿著一隻盤子細看。
這是一隻溪山窯盤子，其上繪有薩摩燒傳統花卉圖案的圓盤。
相同的情況也出現在這件盤子身上，它也使用了大量的金箔，特別是在中央繪上了纖細的花紋，使其展現出豪華絢麗的觀感。
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就比如這摩薩燒，它肯定是陶瓷界瑰寶。
隻不過，在使用了回溯之後，陳文哲發現這東西卻是起源於朝鮮陶工！
16世紀末，薩摩藩主率軍參加戰役，從朝鮮掠奪了大量陶工和陶瓷器。
朝鮮陶工金海，製瓷技藝高超，後被命令建窯燒瓷，成為薩摩禦庭燒的開端。
在霓虹，朝鮮陶工及其後裔弟子們，為薩摩燒得產生發展發揮了巨大作用。
的確無法想象，這樣精美的瓷器，竟然是出自古代朝鮮人的手裏。
這也就怪不得，現在的南棒子們說孔子是它們的。
可惜現在他們連漢字都不會寫了，要想了解以前的曆史，就隻能去扒一下他家的憲法大典。
這樣沒辦法，法律條文這東西，如果用它們現在的語言，根本就解釋不清楚。
他們現在起一個名字，都可以形成好幾種意思，要是用來記錄法律條文，那可有的說道了。
傳統文化流失嚴重，也怪不得他們認為老子是他們的, 就是他們沒有弄明白陰陽，就不要說八卦了。
他們隻學到了四卦, 而且還是凶卦, 就這樣還敢弄到國旗之上。
當然, 薩摩燒他們說的是真的，這就是他們祖上的老棒子燒製出來的, 就是不知道霓虹的小鬼子承不承認。。
雖然現在霓虹那邊，好像有點不太重視這種藝術作品，但是不可否認, 薩摩燒是泥與火的藝術，是夢幻與現實的結晶，也是霓虹陶瓷界的明珠。
看著眼前高大的花瓶，陳文哲還真是有點驚歎。
小鬼子的學習能力還是很不錯的，雖然剛開始起源於朝鮮陶工, 但是最後他們還是傳承下來了。
這種薩摩燒是一種乳色的陶器, 也叫薩摩係瓷, 能夠形成一個係列, 自然有其誇讚之處。
像眼前這種大型花瓶，就算是在國內十六世紀之時, 燒製也比較困難。
所以，它肯定是官窯器。
按照一點來說, 這位南越的大藏家還真是沒有誇口，人家收藏的確實是小鬼子那邊的名品。
薩摩係瓷有官窯、民窯和禦用窯, 分布在霓虹九州島南部, 古代屬於薩摩國和大隅國。
看著眼前的高達花瓶, 特別是起風格、紋飾，這一切都證明這件花瓶是產自霓虹。
至於除了當前這件之外，無法從世界上再找到第2個，這就不知道是不是真的了。
聽這位大收藏家吹, 根據世界著名古董拍賣場的信息, 這件花瓶以前是霓虹政府，贈送給漂亮國高級官員的禮物。
而且花瓶的底部，也是由霓虹政府蓋章的。
除了上述的花瓶外，他又介紹了一對罕見的花瓶。
聽這位大藏家的意思, 這是世界上僅有一對花瓶，當時他是在一家外國私人博物館買下了它們。
陳文哲知道，這個世界上隻要是手工作品，就沒有一模一樣的，按照這一點來說，這一對花瓶應該是世界上獨一無二的。
至於工藝獨到到在摩薩燒之中獨一無二，那就不清楚了。
但是他能看得出來，這三件花瓶的工藝，確實很好。
可惜這些花瓶，陳文哲他們就隻能是遠遠的看了兩眼，主人並不想讓他們走近了細看。
不過這樣也可以了，就算距離遠點，這摩薩燒的工藝，陳文哲還是能夠看得出來的。
就算之前看不出來，現在也能看的出來。
隨著回溯的啟動，他能看到更多，比如摩薩燒的創燒、發展、巔峰。
接下來，在這位熱情的主人的介紹之下，陳文哲看到了白瓷、黑瓷、金彩。
後來他居然還看到了龜裂紋，雖然不是冰裂紋，但是也很難得。
一般薩摩燒都帶有精美的龜裂釉麵、精細的彩色和飾金裝飾圖案。
隻不過這種工藝於18世紀末，才在九州島的薩摩開始盛行。
鹿兒島縣內據說擁有幾千個燒窯，是一個陶藝王國。
在霓虹的曆史上，薩摩燒被分為“白薩摩”和“黑薩摩”二種。
被稱為白薩摩的是象牙白色質的的陶瓷，因是作為薩摩藩主的用品，也就是貴族的用品，多以花瓶、香爐、茶具或者擺件等製品。
其主要特點，是表麵有規則、細膩的裂痕。
另外，有質地黑色的，被稱為黑薩摩的陶瓷，主要以日用製品為主。
這位大藏家收藏的黑薩摩，肯定不是民間使用的日用品。
特別是其中一件經典的酒器，陳文哲還是認的出來的。
這是一種被稱為黑千代香的黑酒器，是黑薩摩代表性製品。
看到這裏, 陳文哲有點佩服這位藏家，他收藏的東西，還真都是摩薩燒的代表性作品。
摩薩燒的瓷器，看起來富麗堂皇，好像也特別喜歡使用金彩，就更顯富貴。
比如一件沈壽官菊花腳大盤，邊緣是波浪紋的，邊緣及手繪的蘭花圖案都是描金的，非常華麗。
仔細看它的釉料，有自然地龜裂紋理，非常精美。
無論是放在家裏當做擺件，還是待客時實際使用，都是不錯的選擇。
這應該屬於名家作品，屬於現代藝術品，也就是其製作人現在還活著。
通過回溯，陳文哲看到，這東西就隻值四千塊錢。
相比他的作品，都有點拿不出手，畢竟四千的價格，真的不算高。
看著堆砌的慢慢的紋飾，陳文哲有點明悟，這些外國人都喜歡富麗堂皇的東西？
就這樣的東西，就算稀有品？
在這主人的嘴中，這件沈壽官家的菊花腳作品，是非常稀有的，需要提前3~6個月預定，才能買到。
這看的陳文哲直搖頭，他要收藏這種東西，那不是丟人丟到國外來了？
不過，既然見到了，就學習一下好了。
這種現代藝術品，主人自然不會太過珍惜，所以陳文哲可以上手。
別人都在聽主人吹，陳文哲則拿著一隻盤子細看。
這是一隻溪山窯盤子，其上繪有薩摩燒傳統花卉圖案的圓盤。
相同的情況也出現在這件盤子身上，它也使用了大量的金箔，特別是在中央繪上了纖細的花紋，使其展現出豪華絢麗的觀感。