白薩摩瓷器當中這種富麗堂皇滿花的圖案，一般手繪匠人還真做不出來。
陳文哲稍微估算就知道，這種等級的紋飾彩繪，需要手繪匠人超過20年以上的功底，才能完美繪製出來。
考慮到他們龐大的手工製作成本，與歐洲的手繪瓷器相比，四千塊錢一件，可以說性價比非常高了。
像這種滿花的作品, 一直處於常年缺貨中，所以能買到，收藏在家中，這位南越大收藏家還是很高興，很得意的。
聽了一會兒, 陳文哲才知道，怪不得他這裏收藏的白薩摩都那麽的富麗堂皇。
原來不是所有白薩摩都有著絢麗、華美的圖案, 而是圖案越複雜、越多, 價格就越貴。
這種瓷器的價格，主要根據每件作品需要繪畫的量來決定。
隻不過花無百日紅，從江戶時代後期開始，以及到明治、大正時代，薩摩燒開始流行，昭和時代是薩摩燒最巔峰的時期。
即使在二戰期間，其作品還是出口到世界各地。
可到了現在，摩薩燒就不行了，要不然這又是一種千年國寶什麽的東西。
當然，這樣的事情，陳文哲肯定是不能說的。
畢竟是在別人家裏做客，總不能在這裏打人家的臉吧？
正好語言不通，陳文哲也不用奉承這位大藏家。
隻不過隨著翻譯不停的在他耳邊嘀咕，陳文哲是真感覺有點好笑了。。
就是這麽一種在霓虹不太受重視的瓷器，在這位南越人, 甚至是在所有南越人的嘴中，卻成了無價之寶。
陳文哲忍不住懟了一句, 為什麽是物價之寶？
因為他收藏的霓虹陶瓷上，都有各種各樣的圖案。
這樣的答案，聽得陳文哲摸不著頭腦，這也是一種原因？
當然，一些霓虹薩摩陶瓷之上，好像是覆蓋了3D浮雕圖案，並具有多種顏色，看上去生動又和諧。
但是，這樣的瓷器國內有不少啊！
製作任何瓷器，都有雕刻這一道工藝吧？
最頂級也有，比如鏤空的轉心瓶！
這些工藝，並沒有什麽奇怪的。
但是在現在的南越，這種作品卻十分受追捧。
很多當地收藏家，在得知這批古代霓虹陶器後，都紛紛前來拜訪，全都稱它們已經是無價之寶。
確實，這批藏品看上去也確實很漂亮，一般人也根本買不起。
但是先富起來的一批南越土豪，肯定是買得起的。
所以，在參觀過這些作品之後，陳文哲也有了製作一批摩薩燒的想法。
反正工藝是現成的，加上不管是霓虹還是南越，製作瓷器的時候，都會或多或少的使用從國內進口的瓷石、釉料，這就更加方便陳文哲仿製。
在南越的時間長了，接觸了南越的古玩收藏圈子，陳文哲也算是如魚得水。
見識過異域的風情，不對，應該是異域的文化技藝之後，他學到了很多。
當然，意外收獲更大。
如果說參觀人家的收藏，能夠收獲一些頂級技藝，那麽認識的人多，收藏撿漏的機會也就多了。
比如一些南越的古籍，要知道在清代以前，也就是法蘭西侵略殖民南越之前，南越使用的文字，一直是漢字。
所以，稍微古老一些的南越古籍，都是用漢字記錄的。
到了現在，國內的一些普通遊客，都可以在南越撿漏一些古籍，因為他們認識古籍上的文字，知道古籍記載的內容是什麽，這就讓他們可以鑒定出是不是有價值，而南越人卻不可以。
南越在古代，深受中華文化的影響，但是在近現代卻改變了方向。
南越從漢字轉換為羅馬字後，許多文化出現斷層。
所以現在的南越人。就算手邊有重要的文物，也很難知道其重要價值。
因為許多文物都是漢文化，他們並不認識，或者並不是特別了解。
這在某種程度上，也是給自己挖的坑。
讓許多寶貝就這樣被埋沒甚至遺失，這是非常可惜的。
所以，陳文哲又找到了一個收藏的門類。
這一天下午，陳文哲走在胡明市的一條街道上，兩旁到處都是舊書攤。
這裏麵能淘到很多古老的書籍，不僅有本國的，還有外國的。
所以，這裏也吸引了很多對曆史文化有興趣的遊客。
現在不同以前了，以前幾乎沒有競爭者。
而現在，國內的遊客就是陳文哲最大的競爭者。
對於古代典籍，陳文哲也不陌生，特別是在撿漏禮部韻略之後，他就特別關注過。
可惜在國內是沒機會了，而在這南越，也許還能抓住一點機會的尾巴。
現在南越的經濟剛剛發展起來，一些特別的愛好，還沒有培養起來，這就是外國人的機會。
這就好像八九十年代美日、港台等去國內搜刮古董，幾乎是相同的情景。
陳文哲對南越古籍還是很好奇的，所以走進街道之後，他就仔細地尋訪著這裏的每一家舊書店。
既然是舊書店，自然有很多舊書。
隻不過大部分是現代的舊書，陳文哲看不懂。
他看不懂的自然就不是古籍，所以這樣更好挑選。
就這樣，一家一家看，有時候能發現一些舊書，但是沒有什麽價值。
還有，這裏的舊書很多也是現代出版的，隻不過是做舊的東西。
本來熱情滿滿，感覺要撿漏一大批古書籍，可沒想到真開始尋找了，卻發現事情完全不想他想象的那樣。
這裏的古書，難道已經被人搜刮一空了？
怎麽也要留下一些吧？陳文哲不死心，就隻能繼續尋找。
皇天不負有心人，尋找了幾個小時，沒想到還真有點收獲。
不過，這一次幹脆就不是古籍，好像是近代別人抄錄的手抄本。
拿起書籍的一瞬間，陳文哲就有點心涼，他一眼就看出來了這不可能是古籍。
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看樣子，最多也就是有著二三十年曆史，紙張稍微發黃，還是鋼筆字體，曆史能有多長？
本來想要放下，可隨意瞄了一眼，陳文哲發現這居然是一本史記？
南越還有國內流傳過來的史記？這可比較新鮮！
拿起這本書，仔細看了看，文字大體能看得懂，這好像是阮朝的曆史，而不是國內的史記！
陳文哲稍微估算就知道，這種等級的紋飾彩繪，需要手繪匠人超過20年以上的功底，才能完美繪製出來。
考慮到他們龐大的手工製作成本，與歐洲的手繪瓷器相比，四千塊錢一件，可以說性價比非常高了。
像這種滿花的作品, 一直處於常年缺貨中，所以能買到，收藏在家中，這位南越大收藏家還是很高興，很得意的。
聽了一會兒, 陳文哲才知道，怪不得他這裏收藏的白薩摩都那麽的富麗堂皇。
原來不是所有白薩摩都有著絢麗、華美的圖案, 而是圖案越複雜、越多, 價格就越貴。
這種瓷器的價格，主要根據每件作品需要繪畫的量來決定。
隻不過花無百日紅，從江戶時代後期開始，以及到明治、大正時代，薩摩燒開始流行，昭和時代是薩摩燒最巔峰的時期。
即使在二戰期間，其作品還是出口到世界各地。
可到了現在，摩薩燒就不行了，要不然這又是一種千年國寶什麽的東西。
當然，這樣的事情，陳文哲肯定是不能說的。
畢竟是在別人家裏做客，總不能在這裏打人家的臉吧？
正好語言不通，陳文哲也不用奉承這位大藏家。
隻不過隨著翻譯不停的在他耳邊嘀咕，陳文哲是真感覺有點好笑了。。
就是這麽一種在霓虹不太受重視的瓷器，在這位南越人, 甚至是在所有南越人的嘴中，卻成了無價之寶。
陳文哲忍不住懟了一句, 為什麽是物價之寶？
因為他收藏的霓虹陶瓷上，都有各種各樣的圖案。
這樣的答案，聽得陳文哲摸不著頭腦，這也是一種原因？
當然，一些霓虹薩摩陶瓷之上，好像是覆蓋了3D浮雕圖案，並具有多種顏色，看上去生動又和諧。
但是，這樣的瓷器國內有不少啊！
製作任何瓷器，都有雕刻這一道工藝吧？
最頂級也有，比如鏤空的轉心瓶！
這些工藝，並沒有什麽奇怪的。
但是在現在的南越，這種作品卻十分受追捧。
很多當地收藏家，在得知這批古代霓虹陶器後，都紛紛前來拜訪，全都稱它們已經是無價之寶。
確實，這批藏品看上去也確實很漂亮，一般人也根本買不起。
但是先富起來的一批南越土豪，肯定是買得起的。
所以，在參觀過這些作品之後，陳文哲也有了製作一批摩薩燒的想法。
反正工藝是現成的，加上不管是霓虹還是南越，製作瓷器的時候，都會或多或少的使用從國內進口的瓷石、釉料，這就更加方便陳文哲仿製。
在南越的時間長了，接觸了南越的古玩收藏圈子，陳文哲也算是如魚得水。
見識過異域的風情，不對，應該是異域的文化技藝之後，他學到了很多。
當然，意外收獲更大。
如果說參觀人家的收藏，能夠收獲一些頂級技藝，那麽認識的人多，收藏撿漏的機會也就多了。
比如一些南越的古籍，要知道在清代以前，也就是法蘭西侵略殖民南越之前，南越使用的文字，一直是漢字。
所以，稍微古老一些的南越古籍，都是用漢字記錄的。
到了現在，國內的一些普通遊客，都可以在南越撿漏一些古籍，因為他們認識古籍上的文字，知道古籍記載的內容是什麽，這就讓他們可以鑒定出是不是有價值，而南越人卻不可以。
南越在古代，深受中華文化的影響，但是在近現代卻改變了方向。
南越從漢字轉換為羅馬字後，許多文化出現斷層。
所以現在的南越人。就算手邊有重要的文物，也很難知道其重要價值。
因為許多文物都是漢文化，他們並不認識，或者並不是特別了解。
這在某種程度上，也是給自己挖的坑。
讓許多寶貝就這樣被埋沒甚至遺失，這是非常可惜的。
所以，陳文哲又找到了一個收藏的門類。
這一天下午，陳文哲走在胡明市的一條街道上，兩旁到處都是舊書攤。
這裏麵能淘到很多古老的書籍，不僅有本國的，還有外國的。
所以，這裏也吸引了很多對曆史文化有興趣的遊客。
現在不同以前了，以前幾乎沒有競爭者。
而現在，國內的遊客就是陳文哲最大的競爭者。
對於古代典籍，陳文哲也不陌生，特別是在撿漏禮部韻略之後，他就特別關注過。
可惜在國內是沒機會了，而在這南越，也許還能抓住一點機會的尾巴。
現在南越的經濟剛剛發展起來，一些特別的愛好，還沒有培養起來，這就是外國人的機會。
這就好像八九十年代美日、港台等去國內搜刮古董，幾乎是相同的情景。
陳文哲對南越古籍還是很好奇的，所以走進街道之後，他就仔細地尋訪著這裏的每一家舊書店。
既然是舊書店，自然有很多舊書。
隻不過大部分是現代的舊書，陳文哲看不懂。
他看不懂的自然就不是古籍，所以這樣更好挑選。
就這樣，一家一家看，有時候能發現一些舊書，但是沒有什麽價值。
還有，這裏的舊書很多也是現代出版的，隻不過是做舊的東西。
本來熱情滿滿，感覺要撿漏一大批古書籍，可沒想到真開始尋找了，卻發現事情完全不想他想象的那樣。
這裏的古書，難道已經被人搜刮一空了？
怎麽也要留下一些吧？陳文哲不死心，就隻能繼續尋找。
皇天不負有心人，尋找了幾個小時，沒想到還真有點收獲。
不過，這一次幹脆就不是古籍，好像是近代別人抄錄的手抄本。
拿起書籍的一瞬間，陳文哲就有點心涼，他一眼就看出來了這不可能是古籍。
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看樣子，最多也就是有著二三十年曆史，紙張稍微發黃，還是鋼筆字體，曆史能有多長？
本來想要放下，可隨意瞄了一眼，陳文哲發現這居然是一本史記？
南越還有國內流傳過來的史記？這可比較新鮮！
拿起這本書，仔細看了看，文字大體能看得懂，這好像是阮朝的曆史，而不是國內的史記！