終於有所收獲了，手抄本抄寫的正本，一定有點價值，要不然誰閑著沒事抄它？
這時陳文哲高興起來，就算不是古董，這些書也肯定有點價值。
還有，這可是手抄本，說明原本稀少, 找不到代替的，才會手抄一本。
如果不是孤本，不是找不到代替品，誰會閑著沒事抄一堆書？
“史記、大越史記，咦, 這大越史記就有好幾本？”
稍微看一眼陳文哲就放下, 接著查看其他書籍, 這些都是手抄本, 而且是手工裝訂起來的書籍，很好辨認。
稍微數了數，這裏的這種史書，還真是不少。
不用說，這不知道是誰的收藏，最後居然也落在了這家小店裏。
“老板，這些書籍怎麽賣？”
那位女店主看了陳文哲一眼，道：“那是手抄本，很貴，每本三十六萬！”
陳文哲一愣，這麽貴？三十六萬啊，國內那些黑心老板，也不敢隨意叫這種價吧？畢竟這是鋼筆書寫的手抄本！
“老板，三十六萬盾！”
就在此時，跟著陳文哲的翻譯開口道。
陳文哲這才反應過來, 這三十六萬也不貴啊，合人民幣一百塊。
這女店主絕對是看人下菜碟，她就是認出了陳文哲是華夏人, 才會出了這麽一個價格。
相比南越人，給出這麽一個價格，肯定是有點坑人。
但是對於陳文哲來說，一百塊倒是不貴，但是，這終究不是市場價。
此時再看書架上的一大溜書籍，陳文哲就比較滿意了。
這肯定是子孫不肖把老一輩一個字一個字抄下來的史書，當垃圾處理了。
但是，這些不肖子孫要是不賣，他去哪裏找這麽多南越史料？
雖然不是正版古籍，但是手抄本也有一些研究價值。。
最多考證一下，看看抄的對不對，隻要跟其他古籍比對一下，有沒有價值就清楚了。
再說，陳文哲也不用這麽麻煩，他隻要回溯一下，就知道這些手抄本到底是怎麽來的了。
稍微看了一下，陳文哲就有點驚歎。
沒想到這麽一回溯，居然追根溯源，看到了一位收藏界的大佬。
陳文哲不得不感歎，別人生的時候好啊！
早生幾十年，那個時候搞收藏機會才多。
放下手中的一本南越史記，陳文哲很是感慨，南越人也不容易，他們國家的曆史，卻隻能去找別的國家的人抄。
<a id="wzsy" href="http://m.aiyueshuxiang.com">愛閱書香</a>
抄就抄吧，你抄回來了好好保護也行，現在又淪落到了書店之中。
通過回溯，陳文哲可算是發現了不少有意思的事情。
之前他隻能是羨慕南越人，他們不隻是能收藏自己國家的青花瓷蓋房子，還能收藏大批小鬼子的好東西。
現在好了，他們國家的大批古籍，居然都被彎彎那邊的一位大收藏家弄走了。
通過回溯，陳文哲了解了事情始末，感覺還真是有點好笑。
不過，現在不是嘲笑人家的時候，而是應該落井下石，連這些手抄本也給他們弄走。
這裏的書籍不少，一本一本慢慢的看，發現確實是一整套。
甚至這些書籍還有編碼，可以讓後來者，清楚的觀看整個南越的曆史。
陳文哲看了一眼在旁邊的女店主，她恐怕不知道，這些就是他們國家的文明史吧？
南越在五代以前屬華夏郡縣，其曆史為國史的一部分。
至後晉天福四年（939年），越人吳權開始獨立。
其後繼以丁、黎、李諸朝，據說皆有“史記”。
可惜這些王朝或因享國短暫，或因動亂頻繁，其史記皆散佚無存，難以考究。
據彎彎那邊的學者研究，南越現存史籍可考者，至陳朝(1226—1400)始。
陳朝及以下後黎、阮諸朝，皆依華夏例設置史官，所修撰之國史有多部均以“史記”命名。
同時，私人撰著史書中，亦多有以“史記”題名。
很顯然，陳文哲看到的第一本術，就是一個阮朝的史記，隻不過好像不是官修史書，而是民間私人著作。
當然，這裏麵也有官修史書，而且還有不少。
在這裏較有影響，且以“某史記”題名的官修史著，稍微翻看就看到了好幾個版本。
第一種是黎文休《大越史記》，這人是南越自主後，陳朝（1226-1400)時期的著名學者。
他所著《大越史記》，於陳聖宗紹隆十五年（1272年）奉敕編成。
因為真品藏在彎彎，所以這部史記早就被國人研究明白。
而通過回溯，陳文哲也知道，這位黎文休書寫的《大越史記》，是目前所知南越曆史上，編撰最早的官修史書。
也是南越13世紀以前，出現的一部內容較為豐富的史書。
據南越現存漢籍文獻來看，此書也是南越自主建國後，編撰的第一部以“史記”題名的官修史書，其後還有潘孚先《大越史記》。
潘氏的《大越史記》與黎文休所撰書同名，成書於（後）黎仁宗延寧二年（1455年）。
而內容上則上接黎文休《大越史記》，記述陳朝陳太宗以後至與（後）黎太祖時期，明軍退出安南的史事，實際上是黎氏書的續編。
這本此書成書於後黎朝立國後不久，後黎朝是明朝軍隊，從越南撤走後建立的王朝。
由於民族情感的激揚，後黎朝尤重修撰國史。
潘氏的續編，順應了這一潮流，因而在南越獲得極高評價，這就讓它可以與黎氏原編媲美。
故越南《四字經》稱譽雲：“文休孚先，才長於史，本紀修纂，漢之班固”。
有意思吧？咱們有三字經，而人家是四字經。
最後還吹出來了個漢之班固，也不知道現在這些南越人，讀到這裏會有什麽感想？
嗯，他們也不用讀了，因為根本就不會讀！
一邊翻一邊看，這些並不全是史書，比如說四字經，這裏也有一本。
當然，最有價值的肯定是史書，所以陳文哲最先挑選出來的全是史記。
比如《大越史記全書》、《大越史記前編》、《大越史記》，加上前麵的兩種，總共是五種，而且都是官修正版。
可惜這些都是手抄本，不是原本，要不然價值就更大了。
這時陳文哲高興起來，就算不是古董，這些書也肯定有點價值。
還有，這可是手抄本，說明原本稀少, 找不到代替的，才會手抄一本。
如果不是孤本，不是找不到代替品，誰會閑著沒事抄一堆書？
“史記、大越史記，咦, 這大越史記就有好幾本？”
稍微看一眼陳文哲就放下, 接著查看其他書籍, 這些都是手抄本, 而且是手工裝訂起來的書籍，很好辨認。
稍微數了數，這裏的這種史書，還真是不少。
不用說，這不知道是誰的收藏，最後居然也落在了這家小店裏。
“老板，這些書籍怎麽賣？”
那位女店主看了陳文哲一眼，道：“那是手抄本，很貴，每本三十六萬！”
陳文哲一愣，這麽貴？三十六萬啊，國內那些黑心老板，也不敢隨意叫這種價吧？畢竟這是鋼筆書寫的手抄本！
“老板，三十六萬盾！”
就在此時，跟著陳文哲的翻譯開口道。
陳文哲這才反應過來, 這三十六萬也不貴啊，合人民幣一百塊。
這女店主絕對是看人下菜碟，她就是認出了陳文哲是華夏人, 才會出了這麽一個價格。
相比南越人，給出這麽一個價格，肯定是有點坑人。
但是對於陳文哲來說，一百塊倒是不貴，但是，這終究不是市場價。
此時再看書架上的一大溜書籍，陳文哲就比較滿意了。
這肯定是子孫不肖把老一輩一個字一個字抄下來的史書，當垃圾處理了。
但是，這些不肖子孫要是不賣，他去哪裏找這麽多南越史料？
雖然不是正版古籍，但是手抄本也有一些研究價值。。
最多考證一下，看看抄的對不對，隻要跟其他古籍比對一下，有沒有價值就清楚了。
再說，陳文哲也不用這麽麻煩，他隻要回溯一下，就知道這些手抄本到底是怎麽來的了。
稍微看了一下，陳文哲就有點驚歎。
沒想到這麽一回溯，居然追根溯源，看到了一位收藏界的大佬。
陳文哲不得不感歎，別人生的時候好啊！
早生幾十年，那個時候搞收藏機會才多。
放下手中的一本南越史記，陳文哲很是感慨，南越人也不容易，他們國家的曆史，卻隻能去找別的國家的人抄。
<a id="wzsy" href="http://m.aiyueshuxiang.com">愛閱書香</a>
抄就抄吧，你抄回來了好好保護也行，現在又淪落到了書店之中。
通過回溯，陳文哲可算是發現了不少有意思的事情。
之前他隻能是羨慕南越人，他們不隻是能收藏自己國家的青花瓷蓋房子，還能收藏大批小鬼子的好東西。
現在好了，他們國家的大批古籍，居然都被彎彎那邊的一位大收藏家弄走了。
通過回溯，陳文哲了解了事情始末，感覺還真是有點好笑。
不過，現在不是嘲笑人家的時候，而是應該落井下石，連這些手抄本也給他們弄走。
這裏的書籍不少，一本一本慢慢的看，發現確實是一整套。
甚至這些書籍還有編碼，可以讓後來者，清楚的觀看整個南越的曆史。
陳文哲看了一眼在旁邊的女店主，她恐怕不知道，這些就是他們國家的文明史吧？
南越在五代以前屬華夏郡縣，其曆史為國史的一部分。
至後晉天福四年（939年），越人吳權開始獨立。
其後繼以丁、黎、李諸朝，據說皆有“史記”。
可惜這些王朝或因享國短暫，或因動亂頻繁，其史記皆散佚無存，難以考究。
據彎彎那邊的學者研究，南越現存史籍可考者，至陳朝(1226—1400)始。
陳朝及以下後黎、阮諸朝，皆依華夏例設置史官，所修撰之國史有多部均以“史記”命名。
同時，私人撰著史書中，亦多有以“史記”題名。
很顯然，陳文哲看到的第一本術，就是一個阮朝的史記，隻不過好像不是官修史書，而是民間私人著作。
當然，這裏麵也有官修史書，而且還有不少。
在這裏較有影響，且以“某史記”題名的官修史著，稍微翻看就看到了好幾個版本。
第一種是黎文休《大越史記》，這人是南越自主後，陳朝（1226-1400)時期的著名學者。
他所著《大越史記》，於陳聖宗紹隆十五年（1272年）奉敕編成。
因為真品藏在彎彎，所以這部史記早就被國人研究明白。
而通過回溯，陳文哲也知道，這位黎文休書寫的《大越史記》，是目前所知南越曆史上，編撰最早的官修史書。
也是南越13世紀以前，出現的一部內容較為豐富的史書。
據南越現存漢籍文獻來看，此書也是南越自主建國後，編撰的第一部以“史記”題名的官修史書，其後還有潘孚先《大越史記》。
潘氏的《大越史記》與黎文休所撰書同名，成書於（後）黎仁宗延寧二年（1455年）。
而內容上則上接黎文休《大越史記》，記述陳朝陳太宗以後至與（後）黎太祖時期，明軍退出安南的史事，實際上是黎氏書的續編。
這本此書成書於後黎朝立國後不久，後黎朝是明朝軍隊，從越南撤走後建立的王朝。
由於民族情感的激揚，後黎朝尤重修撰國史。
潘氏的續編，順應了這一潮流，因而在南越獲得極高評價，這就讓它可以與黎氏原編媲美。
故越南《四字經》稱譽雲：“文休孚先，才長於史，本紀修纂，漢之班固”。
有意思吧？咱們有三字經，而人家是四字經。
最後還吹出來了個漢之班固，也不知道現在這些南越人，讀到這裏會有什麽感想？
嗯，他們也不用讀了，因為根本就不會讀！
一邊翻一邊看，這些並不全是史書，比如說四字經，這裏也有一本。
當然，最有價值的肯定是史書，所以陳文哲最先挑選出來的全是史記。
比如《大越史記全書》、《大越史記前編》、《大越史記》，加上前麵的兩種，總共是五種，而且都是官修正版。
可惜這些都是手抄本，不是原本，要不然價值就更大了。