真要說起來,汝窯變得天下聞名這件事情,還真具有傳奇性,並且它還跟宋代名人司馬光有很大牽扯。


    司馬光是當時朝裏的大臣,人很正直,也很有學問。


    有一年,朝裏的奸臣陷害司馬光, 皇帝就把司馬光貶到陽洛去寫書。


    司馬光騎了頭小毛驢,從汴京往陽洛去。


    這天,司馬光趕路錯過了住宿的地方,半夜裏來到汝州界南山一個小鎮裏。


    司馬光進了鎮,就問鎮裏有沒有客棧可宿。


    村裏人說,鎮裏沒有客棧,村南臨河有個燒瓷器的叫嚴和, 他家裏經常有販瓷器的人住,可能有地方住宿。


    司馬光就牽了驢, 找到嚴和家裏。


    嚴和一見是個讀書人來借宿,很高興,就很熱情地招待司馬光。


    吃飯時,司馬光見嚴和家使用的餐具,茶具都很精致,釉色有豆綠釉,也有天青釉,釉麵溫潤如玉。


    司馬光越看越喜歡,就問嚴和說:“這就是汝瓷嗎?”


    嚴和說:“正是,俺這小鎮叫嚴家店,隻有小人祖輩都燒製汝瓷,俺叫嚴和。”


    司馬光又問:“嚴掌櫃祖上燒製汝瓷有多少年啦?”


    嚴和說:“傳到小人這一代,至少也有二百來年了。”


    那天夜裏,司馬光就住在嚴和家裏。


    第二天早上,司馬光吃過飯後,忽然對嚴和說:“嚴掌櫃, 我想去你家窯場看看。”


    嚴和見這個讀書人對自己燒的瓷器這麽喜歡,心裏自然很高興,就引著司馬光去看了作坊、窯場,最後把他引到自家擺放精致瓷器的廳堂。


    司馬光一進廳堂,看見好幾個瓷器架,上邊擺滿了各色各樣的瓷器,有荷葉瓶、有八卦鼎、有盤、有碗。


    司馬光看見這麽多好東西,禁不住誇獎說:“自然天成,有大家之風,堪稱瓷中珍品。”


    嚴和見司馬光喜歡自家的瓷器,臨走時贈送司馬光一套汝瓷文具,有筆筒、有筆架、有洗。


    司馬光接了這套汝瓷文具,心裏很高興。


    他心裏想:如果將這汝瓷推薦給朝廷,皇家一定喜歡。


    可是當時他正受朝廷排斥,心中雖有想法,口裏沒有說出來,就離開汝州到陽洛去了。


    司馬光在陽洛一住就是十幾年,後來老皇帝死了,新皇帝登基。


    新皇帝知道司馬光是個忠臣,就頒下一道聖旨,起用司馬光到朝裏當宰相。


    司馬光掌握了朝中大權,就想起了汝瓷, 馬上向皇帝上了一道奏折,要宮廷裏一律改用汝瓷。


    同時他還派人到汝州,選了一批汝瓷,到汴京讓皇帝驗看。


    誰知道經過了十幾年歲月,嚴和把汝瓷燒製得更好了。


    他到山上采集了瑪瑙石,兌到釉料裏,燒出來的汝瓷釉色綠是綠,青是青,非常純淨。


    原先的釉色明亮是很明亮,但很刺眼,之後燒的釉色明亮和以前一樣,但很柔和,不刺眼,看著很順當。


    皇帝見了汝瓷,果然比宮廷裏原先用的器皿好多了。


    於是馬上頒了一道聖旨,命令汝瓷為宮廷的禦用瓷器,還在汝州派了監造官,專門監造汝瓷。


    當時規定汝瓷燒造出來後,先由宮廷選揀,宮廷選剩下的,才能讓老百姓使用。


    後來越來越嚴,皇帝專門在汝州建了禦窯。


    之後燒出來的瓷器,能用的朝廷都調走,不能用的,就當場摔碎,埋起來,市麵上根本見不到汝瓷。


    所以為啥汝瓷失傳後,傳世的汝瓷很少呢?就是因為這。


    “民間傳說果然不靠譜,人家嚴和的女兒,什麽時候殉窯了?”


    “還有,天青色,恐怕也不是宋徽宗做夢夢到的啊!”


    看到一段隱秘,了解了曆史的真相,陳文哲還是很高興的。


    當然,此時他對於嚴和的製瓷技術,就更加感興趣。


    人家可是祖傳兩百多年的手藝,他隻要能學到一點,就完全可以傳承北宋汝瓷的完整燒製工藝。


    仔細查看那本書,甚至是匯編這本書的過程,陳文哲都慢慢的看了一遍。


    因為對瓷器的製作過程很熟悉,所以嚴和在他寫的書中記敘了瓷器從胎土製備,到燒製成器的全部過程。


    他算是全麵的總結了北宋之前的瓷業發展,並對原料和燒成技術的記敘十分詳細。


    書中將製瓷工藝分為取土、練泥、鍍匣、修模、洗料、製坯、印坯、鏇坯、畫坯、蕩釉、滿窯、開窯、彩器、燒爐等十四個步驟,可以說是相當完善。


    其中與汝窯官窯器製瓷工藝相關的也有不少,比如汝窯釉藥的成分和燒製過程。


    其中最重要的是在汝瓷上留下的支釘痕、流釉、堆釉、開片等工藝痕跡。


    在這其中,明確記錄了怎麽用瑪瑙。


    “汝窯,宮中禁燒,內有瑪瑙末為釉,唯供禦揀退方許出賣,近尤難得。”


    這本書中詳細記載了,汝窯“瑪瑙入釉”的製釉細節。


    關於瑪瑙入釉的製釉工藝,宋以後的諸多文獻中,都有很多記載。


    例如明代李日華在《紫桃軒又綴》中記載“汝窯用瑪瑙末作釉,當時止供禦,絕難得。”


    清代梁同書在《古窯器考》“汝窯”中記載“屑瑪瑙為釉,如哥而深微帶黃,有似卵白,真所謂澹青色也。”等。


    這些後世的文獻,雖然都提到了瑪瑙入釉,但是怎麽入釉,能達到什麽樣的效果,卻很少有人說清楚。


    瑪瑙是一種半透明的玉髓,是隱晶質石英亞種的寶石,具雙折射(光亮)性質。


    瓷器的釉麵也算是玻璃,玻璃和玉髓在外表上和物理性質方麵,都很相似,二者都是二氧化矽成份,都具有玻璃光澤。


    因此,瑪瑙入釉也是很合理的。


    實際上,同為二氧化矽,在岩石形成過程中,不同條件會產生不同結晶的寶石。


    當二氧化矽結晶完美時就是水晶;結晶不完美的就是石英:


    二氧化矽膠化脫水後就是瑪瑙;二氧化矽含水的膠體凝固後就成為蛋白石;


    二氧化矽晶粒小於幾微米時就組成玉髓、燧石、次生石英岩。


    現在時下一些專家中,有一種很流行的觀點。


    他們認為“瑪瑙比石英珍貴,用它作釉料,體現了皇家地位的尊貴,表明皇家用品是不惜工本的,而瑪瑙對釉的性質和呈色不會造成多大影響“。


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    所以真品汝瓷,並不取決於是否在釉中加入瑪瑙。

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