崇禎時的龍紋，臉瘦尖，長胡須，蓬頭散發，爪似蟹爪，顯肚凹腰，恰似一條垂死的老龍。</p>
所以說，龍紋的藝術表現，也是當時社會政治、經濟情況的反映。</p>
崇禎之後，就到了清代的龍紋。</p>
此時的龍紋，做的就很好了，就算是清初的順治時期，做的也很好。</p>
比如一件礬紅彩描金雲龍紋直頸瓶，就做的十分漂亮。</p>
入清以後，龍紋的形象，還離不開明末的遺風。</p>
例如，順治雲龍紋花瓶，其上的龍，為張牙舞爪，頭細圓，上下顎長，上顎突起，如意狀鼻，鼻翼兩側對稱的長須向前起舞，頭毛成蓬向上豎。</p>
但龍的食趾和拇趾，不像明代龍爪緊緊相靠，而是距離較大，向雞爪形狀發展。</p>
故人們稱清代的龍爪，為“雞爪”。</p>
再之後，就出現了更加漂亮的龍紋器物，比如鬥彩雲龍紋蓋罐。</p>
清初的康熙、雍正、乾隆，是封建社會“回光返照”的時期，龍紋以新的形象出現。</p>
這時的龍首變化很大，過去長長的“豬嘴”縮了，顯得下顎比上顎長。</p>
康熙時，龍口形略帶圓。</p>
雍正時則顯方形，張口的龍，舌隨下顎伸出，舌尖上卷。</p>
這時的龍不像明初的戟狀，也不像明後期的匕首狀。</p>
上下顎的須，康熙時呈鋸齒狀，以後則分兩邊，或分成兩束長密的羊須狀。</p>
上顎鼻翼的兩側，長出特別長而卷曲的須。</p>
頭部的角，長而顯直且分叉，比過去顯大，雍乾後期角的分叉則成山字形。</p>
明代龍頭毛，是成束的疏毛，呈向上或向後斜上衝勢；</p>
這時的頭毛細密成蓬，而到了康熙時還有向後斜衝，後期則向後垂或向兩側分向。</p>
為了繪成老龍形，下顎都有細密鬃須。</p>
龍的眼睛也是有所不同的，康熙時略長形，雍乾後則顯圓。</p>
龍的爪，已不似明代鷹爪，五趾相靠成“風車”狀。</p>
其時的龍爪，拇趾與食趾相距較大，趾甲顯得細小，沒有元、明時的三角形那種鋒利感。</p>
所以，清代龍爪給人以有形無力之感。</p>
不過，到了此時已經是清三代，製作的器物水平整體還是很高的。</p>
像是青花釉裏紅雲龍紋天球瓶，這樣的精品瓷器，也已經可以成功燒製。</p>
此時時所繪的襯托雲紋，其朵雲的尾雲不大清楚，呈長長的塊狀，或在尾中長出幾大塊，一頭三尾的，給人印象是兩條尾成了兩翼。</p>
或把幾個朵雲畫在一起，成一枝靈芝狀。</p>
當然，此時的藝術造型，比前朝差。</p>
雍正以後各朝，仿明代龍紋也有，但僅在龍嘴繪成豬嘴，其他則是清代形態。</p>
清末的龍紋，其精神大不如前朝的威武、健壯了，顯得腰硬，老態龍鍾，四肢無力。</p>
以前的龍體盤曲程度大，有三波九折之美，而清末時盤曲少了，故有腰體硬直之感。</p>
體上的鱗片也不像前朝的一片一片繪上去，而是繪成網狀，再在其中加上小點。</p>
有的更粗糙得隻繪網紋，不加小點。</p>
龍爪也不像前朝的有骨有肉、骨節清楚，此時的龍爪，僅是直直的向左右伸出，沒有動的美感。</p>
清末龍紋喜歡襯以火寶珠、火焰紋、朵雲、花卉等。</p>
朵雲也由過去的一頭幾尾變成二頭一尾、三頭一層；</p>
或在尾中長一頭、二頭。</p>
從紋飾設計到描繪，都顯得簡單粗糙，工藝大不如前。</p>
清代的青花瓷器，既有模仿明代的仿古作品，也有當代創新的款式。</p>
這種現象，自然也反映在龍紋的製作上。</p>
不過清代的仿明龍紋，大多有形無神，無法與明代龍紋相比。</p>
但是當時所設計的新式龍紋，卻因為有了全新的氣象，而成為此一時代的象征。</p>
清代的新興龍紋，一改明代晚期的簡單草率，以更加威猛、更加寫實的形象出現。</p>
清代晚期，到嘉慶時期以後，以威猛寫實形象著稱的清代龍紋也開始發生轉變。</p>
那個時期的瓷器上，龍紋高額頭、雙凸眼。</p>
頭發蓬鬆散亂，爪子如雞爪般張開。</p>
以及關節毛短少的現象，都是清代龍紋的典型特征。</p>
不過，散亂的頭發向後垂下，身體用簡單的線紋勾勒鱗片，再以近似平塗法的方式填色。</p>
這不僅缺乏清代早期龍紋的立體感和寫實性，龍紋的精神也不像早期一般威武了。</p>
華夏古代的青花龍紋，在不同的繪畫技法下呈現活潑、穩重及寫實等特色，不僅反映出相異的時代風格，通過瓷器紋飾也是我們鑒賞青花瓷器的依據。</p>
</p>
充滿智慧的古人，把他們對龍的這種信仰，用各種形式來體現。</p>
無論是在古建築、玉器、青銅、陶瓷、家具，還是繪畫等古器物上，我們都可以看到大量龍的形象。</p>
各時期陶瓷器，作為當時時代產物，承載著不同時期技藝和文化。</p>
其紋飾，也是對當時政治經濟文化思想反映。</p>
盤踞在陶瓷上龍紋文化，也值得我們去細細思量和品位。</p>
了解龍紋的演變，對正確判斷曆代陶瓷器物年代，也將會有很大的幫助。</p>
當然，對於製作元明清三朝的各種龍紋瓷器，也有著極為重要的作用。</p>
從元代，一直到清末，龍紋器型很多，但是龍紋的特征，也就是上述這些。</p>
隻要了解清楚，就不會出錯。</p>
至於全部仿製一遍，肯定是不可能的。</p>
所以，陳文哲就隻是挑選了一些特別的器型，製作了一些。</p>
比如十大經典瓷瓶器型，其中重中之重就是賞瓶，因為它做起來比較簡單。</p>
賞瓶的價格雖然不太高，但是清末的龍紋賞瓶，還是很不錯的。</p>
賞瓶中的經典，不止是清三代，還有晚晴，這是十分少見的情況，也是十分特殊的情況。</p>
因為這種經典器型，還是出自晚晴，顯得更為難得。</p>
而在晚晴時期，這樣的精品還不算少見，比如末代皇帝宣統時期，就有一件賞瓶也十分有名。</p>
那是一件宣統青花龍紋賞瓶，真要算起來也就中規中矩，品質肯定不能說比康雍乾三朝的好。</p>
但是它也不差，這一點尤為難得，因為這是末代皇帝宣統時期製作的，能做的不差，那就太難得了。</p>
所以說，龍紋的藝術表現，也是當時社會政治、經濟情況的反映。</p>
崇禎之後，就到了清代的龍紋。</p>
此時的龍紋，做的就很好了，就算是清初的順治時期，做的也很好。</p>
比如一件礬紅彩描金雲龍紋直頸瓶，就做的十分漂亮。</p>
入清以後，龍紋的形象，還離不開明末的遺風。</p>
例如，順治雲龍紋花瓶，其上的龍，為張牙舞爪，頭細圓，上下顎長，上顎突起，如意狀鼻，鼻翼兩側對稱的長須向前起舞，頭毛成蓬向上豎。</p>
但龍的食趾和拇趾，不像明代龍爪緊緊相靠，而是距離較大，向雞爪形狀發展。</p>
故人們稱清代的龍爪，為“雞爪”。</p>
再之後，就出現了更加漂亮的龍紋器物，比如鬥彩雲龍紋蓋罐。</p>
清初的康熙、雍正、乾隆，是封建社會“回光返照”的時期，龍紋以新的形象出現。</p>
這時的龍首變化很大，過去長長的“豬嘴”縮了，顯得下顎比上顎長。</p>
康熙時，龍口形略帶圓。</p>
雍正時則顯方形，張口的龍，舌隨下顎伸出，舌尖上卷。</p>
這時的龍不像明初的戟狀，也不像明後期的匕首狀。</p>
上下顎的須，康熙時呈鋸齒狀，以後則分兩邊，或分成兩束長密的羊須狀。</p>
上顎鼻翼的兩側，長出特別長而卷曲的須。</p>
頭部的角，長而顯直且分叉，比過去顯大，雍乾後期角的分叉則成山字形。</p>
明代龍頭毛，是成束的疏毛，呈向上或向後斜上衝勢；</p>
這時的頭毛細密成蓬，而到了康熙時還有向後斜衝，後期則向後垂或向兩側分向。</p>
為了繪成老龍形，下顎都有細密鬃須。</p>
龍的眼睛也是有所不同的，康熙時略長形，雍乾後則顯圓。</p>
龍的爪，已不似明代鷹爪，五趾相靠成“風車”狀。</p>
其時的龍爪，拇趾與食趾相距較大，趾甲顯得細小，沒有元、明時的三角形那種鋒利感。</p>
所以，清代龍爪給人以有形無力之感。</p>
不過，到了此時已經是清三代，製作的器物水平整體還是很高的。</p>
像是青花釉裏紅雲龍紋天球瓶，這樣的精品瓷器，也已經可以成功燒製。</p>
此時時所繪的襯托雲紋，其朵雲的尾雲不大清楚，呈長長的塊狀，或在尾中長出幾大塊，一頭三尾的，給人印象是兩條尾成了兩翼。</p>
或把幾個朵雲畫在一起，成一枝靈芝狀。</p>
當然，此時的藝術造型，比前朝差。</p>
雍正以後各朝，仿明代龍紋也有，但僅在龍嘴繪成豬嘴，其他則是清代形態。</p>
清末的龍紋，其精神大不如前朝的威武、健壯了，顯得腰硬，老態龍鍾，四肢無力。</p>
以前的龍體盤曲程度大，有三波九折之美，而清末時盤曲少了，故有腰體硬直之感。</p>
體上的鱗片也不像前朝的一片一片繪上去，而是繪成網狀，再在其中加上小點。</p>
有的更粗糙得隻繪網紋，不加小點。</p>
龍爪也不像前朝的有骨有肉、骨節清楚，此時的龍爪，僅是直直的向左右伸出，沒有動的美感。</p>
清末龍紋喜歡襯以火寶珠、火焰紋、朵雲、花卉等。</p>
朵雲也由過去的一頭幾尾變成二頭一尾、三頭一層；</p>
或在尾中長一頭、二頭。</p>
從紋飾設計到描繪，都顯得簡單粗糙，工藝大不如前。</p>
清代的青花瓷器，既有模仿明代的仿古作品，也有當代創新的款式。</p>
這種現象，自然也反映在龍紋的製作上。</p>
不過清代的仿明龍紋，大多有形無神，無法與明代龍紋相比。</p>
但是當時所設計的新式龍紋，卻因為有了全新的氣象，而成為此一時代的象征。</p>
清代的新興龍紋，一改明代晚期的簡單草率，以更加威猛、更加寫實的形象出現。</p>
清代晚期，到嘉慶時期以後，以威猛寫實形象著稱的清代龍紋也開始發生轉變。</p>
那個時期的瓷器上，龍紋高額頭、雙凸眼。</p>
頭發蓬鬆散亂，爪子如雞爪般張開。</p>
以及關節毛短少的現象，都是清代龍紋的典型特征。</p>
不過，散亂的頭發向後垂下，身體用簡單的線紋勾勒鱗片，再以近似平塗法的方式填色。</p>
這不僅缺乏清代早期龍紋的立體感和寫實性，龍紋的精神也不像早期一般威武了。</p>
華夏古代的青花龍紋，在不同的繪畫技法下呈現活潑、穩重及寫實等特色，不僅反映出相異的時代風格，通過瓷器紋飾也是我們鑒賞青花瓷器的依據。</p>
</p>
充滿智慧的古人，把他們對龍的這種信仰，用各種形式來體現。</p>
無論是在古建築、玉器、青銅、陶瓷、家具，還是繪畫等古器物上，我們都可以看到大量龍的形象。</p>
各時期陶瓷器，作為當時時代產物，承載著不同時期技藝和文化。</p>
其紋飾，也是對當時政治經濟文化思想反映。</p>
盤踞在陶瓷上龍紋文化，也值得我們去細細思量和品位。</p>
了解龍紋的演變，對正確判斷曆代陶瓷器物年代，也將會有很大的幫助。</p>
當然，對於製作元明清三朝的各種龍紋瓷器，也有著極為重要的作用。</p>
從元代，一直到清末，龍紋器型很多，但是龍紋的特征，也就是上述這些。</p>
隻要了解清楚，就不會出錯。</p>
至於全部仿製一遍，肯定是不可能的。</p>
所以，陳文哲就隻是挑選了一些特別的器型，製作了一些。</p>
比如十大經典瓷瓶器型，其中重中之重就是賞瓶，因為它做起來比較簡單。</p>
賞瓶的價格雖然不太高，但是清末的龍紋賞瓶，還是很不錯的。</p>
賞瓶中的經典，不止是清三代，還有晚晴，這是十分少見的情況，也是十分特殊的情況。</p>
因為這種經典器型，還是出自晚晴，顯得更為難得。</p>
而在晚晴時期，這樣的精品還不算少見，比如末代皇帝宣統時期，就有一件賞瓶也十分有名。</p>
那是一件宣統青花龍紋賞瓶，真要算起來也就中規中矩，品質肯定不能說比康雍乾三朝的好。</p>
但是它也不差，這一點尤為難得，因為這是末代皇帝宣統時期製作的，能做的不差，那就太難得了。</p>