定窯最神奇的就是黑釉，窯溫在1280度左右時，燒製出來的就是黑釉。</p>
溫度至1290度左右，釉麵由原來的黑色趨向紫色，俗稱醬釉；</p>
溫度至1300度左右，開始由紫色變紅褐色或紅色。</p>
窯變色是南北諸窯場所常見的，定窯燒成為氧化焰，黑定、紫定、紅定幾個色段，都是在幾個溫度階段之下燒製成功的，分辨起來有時容易混淆……</p>
</p>
在那個沒有紅外測溫儀的年代，想象一下把握火候的難度，就知道有多難做到了。</p>
這就特別考驗窯工師傅，如果是隨隨便便燒柴火，就可以燒成的話，根本就燒製不出來想要的釉色。</p>
更何況，傳世的這些定窯孩兒枕，就算是在當時，級別也是最高的一種瓷器，燒製起來自然不簡單。</p>
現代定窯燒製技術，已經被人研究了個透徹。</p>
陳文哲隻要在他了解的燒成溫度的基礎之上，小心把控，就可以加大燒成幾率，甚至是一次燒成。</p>
不用調製太多釉色，隻要上同一種釉料，就可以通過控製溫度，燒製出不同釉色的瓷器，這是一種全新體驗。</p>
而等這一批瓷枕出窯，陳文哲的心情就輕鬆下來。</p>
隻要懂得工藝，加上合適的材料，複燒出一批宋代瓷枕，還是不難的。</p>
隻不過，他燒製的定窯器，還沒有達到極限。</p>
要知道，定窯瓷器可不止是孩兒枕，其中特殊的品種可不少。</p>
要想彷製精品定窯瓷，就不能不清楚定窯器的傳世真品。</p>
而定窯器傳世真品最多的，就出自兩處佛塔地宮。</p>
舍利瘞藏（yì g，指殉葬品）在唐代已經成為上自帝王，下至庶民百姓，都在竭盡資財施舍以求供養的盛大活動。</p>
中古時代的佛教中的竭財充施之物，並非是泉幣金銀之類。</p>
而往往是一些，代表當時最高工藝水準的珍貴物品。</p>
定州靜誌寺和靜眾院，是兩座佛塔地宮中最引人注目者。</p>
因為這兩處地方，都有成批出土的定瓷。</p>
其中靜誌寺有115件，淨眾院有55件。</p>
種類豐富且多精品，而且其中的精品，在兩座地宮所藏器物中占據多數。</p>
古人的信仰已經遠逝，而一代代人依托信仰，而創造的藝術品，卻留存至今。</p>
這對今人而言，不可不謂不是幸事！</p>
定窯瓷器流傳到現在，曆經一千多年，能夠完好無損保存下來，是多麽難得？</p>
如果不是藏在佛塔地宮之中，傳世之物能完好保存一千年？</p>
現在陳文哲想要彷製定窯珍品瓷器，靜誌寺地宮出土的這一批，就是最好的模彷對象，因為它們實在是很特別！</p>
其他不說，就說裏麵出土的蓋碗，就很不簡單。</p>
之前說過一隻定窯白瓷大碗，那一件可是拍出了一億多的天價。</p>
而這一隻，能夠被藏在佛塔地宮之中，隨侍佛祖，肯定更加不簡單。</p>
這是一隻靜誌寺地宮出土的，北宋白釉蒂紐喇叭口蓋碗。</p>
它通高13.9厘米，口徑16.7厘米，足徑9.5厘米。</p>
碗蓋為盔式，蓋頂堆塑蒂鈕，鈕周刻花形鈕座，蓋麵為兩重覆蓮紋。</p>
碗敞口深腹、大圈足稍外撇，素麵無紋。</p>
胎質白細堅硬，釉色白中微泛黃，蓋內沿及碗口、圈足露胎。</p>
這樣一隻定窯白瓷蓋碗，怎麽看都是精品中的精品。</p>
就算他不如之前那件一億多的宮碗之前，這麽一隻蓋碗要是上拍，怎麽也得拍個五六千萬吧？</p>
它之所以值錢，肯定是因為定窯的名氣。</p>
在唐代以前，我國瓷器一直是以南方越窯為代表的青釉瓷為主。</p>
北方的發展較晚，北朝時洛陽地區出土的青瓷，都還是南方的輸入品。</p>
到了隋唐之際，北方白釉瓷興起。</p>
這使的我國在世界上，成為最早擁有白釉瓷的國家之同時，也打破宇內青瓷一統天下的格局。</p>
由此形成了陶瓷史上，所謂的“南青北白”二大體係。</p>
而白釉瓷中最著名者，是為定瓷。</p>
唐代陸羽在《茶經》裏，從盛茶之器的角度評瓷，說越州青瓷上，邢州白瓷次之。</p>
由此可知，在當時南北青白二係瓷器，已呈互為爭勝的局麵。</p>
邢州白瓷即邢窯白釉瓷，是白瓷中最早出名的窯係。</p>
定瓷是在繼承邢窯瓷基礎之後，推陳出新而自成體係與風格的瓷器。</p>
定瓷窯址在今天北河曲陽，此地古時屬定州。</p>
我國瓷土分布極廣，凡是富有瓷土，多燃料，加之有河流可供運輸之地，就會出現大型窯址。</p>
曲陽澗磁村及東燕川村、西燕川村一帶，富有優質高嶺土。</p>
這種高嶺土氧化鋁的含量高，而氧化鐵和二氧化鈦含量極低，這是瓷器胎釉顯白的根本原因。</p>
定窯瓷器整體以如銀、似雪之白為顯著特征，就是因為其當地出產的高品質高嶺土。</p>
“定州花瓷甌，顏色天下白”，就是定瓷獨到之處最簡單扼要的概括。</p>
就是這麽珍貴的定瓷，在兩座佛塔地宮之中，一下子發現了一百五六十件！</p>
剛才這隻小碗，還是其中最普通的一件。</p>
稍微不普通的就是白釉桃形盒，還有就是白釉竹節紋筒形盒。</p>
這是實用器，整件白釉桃形盒通高9.5厘米，腹徑7.6厘米，足徑4.3厘米。</p>
整體呈桃形，蓋與盒身有子母口相接。</p>
蓋頂塑桃尖，上小下大，略成錐形。</p>
盒身為圓形，直口，直腹，矮圈足。</p>
自蓋至足劃凹線，使形象更為逼真。</p>
胎質潔白堅硬，釉白而瑩潤，通身輪旋紋明顯。</p>
白釉竹節紋筒形盒，為彷竹節式高簡圓形。</p>
蓋頂隆起，器身竹節紋整齊均衡，為旋削技法劃製。</p>
瓷胎色白質硬，器壁甚薄，釉色白中泛黃，亮澤瑩潤，有垂釉痕。圈足足底無釉，一看就是定窯精品。</p>
定瓷是集藝術性與實用性為一體的器物，其上的瓷質盒子，算是稍微特別一些的。</p>
如果說不普通，很特別的，就是通長19.3厘米，口寬8.4厘米的白釉波浪紋法螺。</p>
這件法螺形象逼真，殼為螺旋狀。</p>
殼外通體劃飾波浪紋，中心聳起錐形體，喇叭口，這種造型十分逼真的擬態瓷器，在瓷器之中還是很少見的。</p>
溫度至1290度左右，釉麵由原來的黑色趨向紫色，俗稱醬釉；</p>
溫度至1300度左右，開始由紫色變紅褐色或紅色。</p>
窯變色是南北諸窯場所常見的，定窯燒成為氧化焰，黑定、紫定、紅定幾個色段，都是在幾個溫度階段之下燒製成功的，分辨起來有時容易混淆……</p>
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在那個沒有紅外測溫儀的年代，想象一下把握火候的難度，就知道有多難做到了。</p>
這就特別考驗窯工師傅，如果是隨隨便便燒柴火，就可以燒成的話，根本就燒製不出來想要的釉色。</p>
更何況，傳世的這些定窯孩兒枕，就算是在當時，級別也是最高的一種瓷器，燒製起來自然不簡單。</p>
現代定窯燒製技術，已經被人研究了個透徹。</p>
陳文哲隻要在他了解的燒成溫度的基礎之上，小心把控，就可以加大燒成幾率，甚至是一次燒成。</p>
不用調製太多釉色，隻要上同一種釉料，就可以通過控製溫度，燒製出不同釉色的瓷器，這是一種全新體驗。</p>
而等這一批瓷枕出窯，陳文哲的心情就輕鬆下來。</p>
隻要懂得工藝，加上合適的材料，複燒出一批宋代瓷枕，還是不難的。</p>
隻不過，他燒製的定窯器，還沒有達到極限。</p>
要知道，定窯瓷器可不止是孩兒枕，其中特殊的品種可不少。</p>
要想彷製精品定窯瓷，就不能不清楚定窯器的傳世真品。</p>
而定窯器傳世真品最多的，就出自兩處佛塔地宮。</p>
舍利瘞藏（yì g，指殉葬品）在唐代已經成為上自帝王，下至庶民百姓，都在竭盡資財施舍以求供養的盛大活動。</p>
中古時代的佛教中的竭財充施之物，並非是泉幣金銀之類。</p>
而往往是一些，代表當時最高工藝水準的珍貴物品。</p>
定州靜誌寺和靜眾院，是兩座佛塔地宮中最引人注目者。</p>
因為這兩處地方，都有成批出土的定瓷。</p>
其中靜誌寺有115件，淨眾院有55件。</p>
種類豐富且多精品，而且其中的精品，在兩座地宮所藏器物中占據多數。</p>
古人的信仰已經遠逝，而一代代人依托信仰，而創造的藝術品，卻留存至今。</p>
這對今人而言，不可不謂不是幸事！</p>
定窯瓷器流傳到現在，曆經一千多年，能夠完好無損保存下來，是多麽難得？</p>
如果不是藏在佛塔地宮之中，傳世之物能完好保存一千年？</p>
現在陳文哲想要彷製定窯珍品瓷器，靜誌寺地宮出土的這一批，就是最好的模彷對象，因為它們實在是很特別！</p>
其他不說，就說裏麵出土的蓋碗，就很不簡單。</p>
之前說過一隻定窯白瓷大碗，那一件可是拍出了一億多的天價。</p>
而這一隻，能夠被藏在佛塔地宮之中，隨侍佛祖，肯定更加不簡單。</p>
這是一隻靜誌寺地宮出土的，北宋白釉蒂紐喇叭口蓋碗。</p>
它通高13.9厘米，口徑16.7厘米，足徑9.5厘米。</p>
碗蓋為盔式，蓋頂堆塑蒂鈕，鈕周刻花形鈕座，蓋麵為兩重覆蓮紋。</p>
碗敞口深腹、大圈足稍外撇，素麵無紋。</p>
胎質白細堅硬，釉色白中微泛黃，蓋內沿及碗口、圈足露胎。</p>
這樣一隻定窯白瓷蓋碗，怎麽看都是精品中的精品。</p>
就算他不如之前那件一億多的宮碗之前，這麽一隻蓋碗要是上拍，怎麽也得拍個五六千萬吧？</p>
它之所以值錢，肯定是因為定窯的名氣。</p>
在唐代以前，我國瓷器一直是以南方越窯為代表的青釉瓷為主。</p>
北方的發展較晚，北朝時洛陽地區出土的青瓷，都還是南方的輸入品。</p>
到了隋唐之際，北方白釉瓷興起。</p>
這使的我國在世界上，成為最早擁有白釉瓷的國家之同時，也打破宇內青瓷一統天下的格局。</p>
由此形成了陶瓷史上，所謂的“南青北白”二大體係。</p>
而白釉瓷中最著名者，是為定瓷。</p>
唐代陸羽在《茶經》裏，從盛茶之器的角度評瓷，說越州青瓷上，邢州白瓷次之。</p>
由此可知，在當時南北青白二係瓷器，已呈互為爭勝的局麵。</p>
邢州白瓷即邢窯白釉瓷，是白瓷中最早出名的窯係。</p>
定瓷是在繼承邢窯瓷基礎之後，推陳出新而自成體係與風格的瓷器。</p>
定瓷窯址在今天北河曲陽，此地古時屬定州。</p>
我國瓷土分布極廣，凡是富有瓷土，多燃料，加之有河流可供運輸之地，就會出現大型窯址。</p>
曲陽澗磁村及東燕川村、西燕川村一帶，富有優質高嶺土。</p>
這種高嶺土氧化鋁的含量高，而氧化鐵和二氧化鈦含量極低，這是瓷器胎釉顯白的根本原因。</p>
定窯瓷器整體以如銀、似雪之白為顯著特征，就是因為其當地出產的高品質高嶺土。</p>
“定州花瓷甌，顏色天下白”，就是定瓷獨到之處最簡單扼要的概括。</p>
就是這麽珍貴的定瓷，在兩座佛塔地宮之中，一下子發現了一百五六十件！</p>
剛才這隻小碗，還是其中最普通的一件。</p>
稍微不普通的就是白釉桃形盒，還有就是白釉竹節紋筒形盒。</p>
這是實用器，整件白釉桃形盒通高9.5厘米，腹徑7.6厘米，足徑4.3厘米。</p>
整體呈桃形，蓋與盒身有子母口相接。</p>
蓋頂塑桃尖，上小下大，略成錐形。</p>
盒身為圓形，直口，直腹，矮圈足。</p>
自蓋至足劃凹線，使形象更為逼真。</p>
胎質潔白堅硬，釉白而瑩潤，通身輪旋紋明顯。</p>
白釉竹節紋筒形盒，為彷竹節式高簡圓形。</p>
蓋頂隆起，器身竹節紋整齊均衡，為旋削技法劃製。</p>
瓷胎色白質硬，器壁甚薄，釉色白中泛黃，亮澤瑩潤，有垂釉痕。圈足足底無釉，一看就是定窯精品。</p>
定瓷是集藝術性與實用性為一體的器物，其上的瓷質盒子，算是稍微特別一些的。</p>
如果說不普通，很特別的，就是通長19.3厘米，口寬8.4厘米的白釉波浪紋法螺。</p>
這件法螺形象逼真，殼為螺旋狀。</p>
殼外通體劃飾波浪紋，中心聳起錐形體，喇叭口，這種造型十分逼真的擬態瓷器，在瓷器之中還是很少見的。</p>