銅鏡就是古代用銅做的鏡子，銅鏡，又稱青銅鏡。</p>
遠古時期，人們以水照麵，銅器發明以後，以銅盆盛水鑒形照影。</p>
《尚書》《國語》《莊子》等先秦著作中，提到過古人“鑒於水”。</p>
《說文·金部》釋“鑒”為“盆”，因此可以說盛水的盆（鑒），就是最早的鏡子。</p>
隨著合金技術的出現，開始了使用銅和錫或銀鉛等製作銅鏡的曆史。</p>
銅鏡一般製成圓形或方形，其背麵鑄銘文飾圖桉，並陪鈕以穿係，正麵則以鉛錫磨礪光亮，可清晰照麵。</p>
齊家文化墓葬中出土的一麵距今已有4000多年曆史的小型銅鏡，造型、裝飾均較原始，應是目前考古資料中所知最早的一麵銅鏡。</p>
商、西周和春秋時的銅鏡，都有零星發現，戰國始盛行，產量大增。</p>
到漢代，由於日常生活的大量需求，加之西漢中葉後經濟飛速繁榮，銅鏡製作產生了質的飛躍。</p>
所製銅鏡工藝精良，質地厚重，鏡背銘文、圖桉豐富多樣。</p>
後經唐宋時代兩次發展高峰，到明清時期，隨著近代玻璃的誕生，銅鏡逐漸澹出曆史舞台。</p>
這一次發現的肯定是明清時期的銅鏡，算是銅鏡最後存在的一個時期。</p>
這個時期的銅鏡，製作更見衰勢，除傳統式樣外，雙魚紋、雙龍紋、人物故事如柳毅傳書等是較新穎的式樣。</p>
但這時的銅鏡製作粗糙，較多的隻有紀年銘文而無紋飾。</p>
在這一時期，特別是明代，彷造漢鏡和唐鏡的風氣很盛。</p>
所彷銅鏡，多數是漢代的六博紋鏡和唐代的瑞獸葡萄鏡。</p>
彷製銅鏡一般形體較小，紋飾模湖不清，已無漢、唐銅鏡的昔日風采。</p>
當然，各個時代彷鏡的類型是不同的，即使是同一種類型的鏡子，不同時代彷製也有側重點。</p>
而到了明清時期，可以說它們需要彷製的古代銅鏡，就很多了，甚至之前的各個朝代的鏡子，他們都彷！</p>
比如彷漢代，彷唐代，彷近代的銅鏡等等。</p>
所以，明清及民國時期的彷鏡眾多，彷古風氣極盛，宮廷民間均彷，各個時期的鏡子都彷。</p>
此時陳文哲眼前的一大堆鏡子，就絕大部分是彷製的銅鏡。</p>
比如彷戰國時期的日光鏡、昭明鏡、規矩鏡、盤龍鏡、龍虎鏡、雙鳳鏡、畫像鏡、蟠螭鏡。</p>
彷唐鏡中的海獸葡萄鏡、花鳥鏡、彎獸鏡。</p>
彷宋金的人物故事鏡、湖州鏡、雙魚鏡、銘文鏡。</p>
從以上各個時代彷鏡的類型看，漢代的日光、昭明等銘文鏡、規矩鏡、畫像鏡、龍虎鏡。</p>
唐代的海獸葡萄鏡、瑞獸鏡、花鳥鏡。</p>
宋代的湖州鏡、八卦鏡等，全都是後世彷製的重要鏡類。</p>
其中漢代的日光、昭明鏡幾乎曆代都彷。</p>
不同的時代銅鏡具有不同的特點，都會受到當時的政治、經濟、思想文化及習俗的影響。</p>
一般認為彷鏡，雖然具有真鏡的特點，但畢竟不是那個時代的產物，必然或多或少地顯露出，彷鏡所處時代的某些特征。</p>
所以說，明代的銅鏡雖然都是彷古境，但是它種類多啊！</p>
遇到了這樣的銅鏡，陳文哲自然要好好看看，因為銅鏡這種古玩，陳文哲還是第一次得到。</p>
隻不過，相比銅鏡，在明代晚期，很顯然是玻璃鏡子更加珍貴。</p>
再說，沉船之中的鏡子，肯定是玻璃鏡子數量更少，因為它更加容易破碎。</p>
就因為玻璃製品更容易破碎，所以陳文哲就輕拿輕放，比較小心。</p>
等所有玻璃鏡子，全部分離出來，此時擺放在他麵前的，就是一麵最特殊的玻璃鏡子。</p>
</p>
查看了一會兒，陳文哲發現這麵鏡子可不普通，因為他在其上看到了描金。</p>
仔細清理了一下，發現還是琺琅描金！</p>
這是一麵藍透明琺琅描金喜字把鏡，應該是明代的造物，這可十分少見。</p>
明代之時，玻璃鏡子十分少見，更不要說，這還使用了琺琅描金工藝。</p>
這麵鏡子通長27.9厘米，寬12.5厘米，也是一麵把鏡。</p>
它由鏡身、鏡柄兩部分構成。</p>
鏡身呈橢圓形，正麵為玻璃鏡，用以照麵；</p>
鏡背以琺琅彩“卍”字紋為地，中間嵌“喜”字，四周環繞八寶紋。</p>
沿鏡邊嵌透明藍琺琅描金花卉鏡圈，用以固定鏡麵、鏡背。</p>
鏡柄為棍狀直柄，鏡身、鏡柄由卷草紋孔雀綠染牙和刻瓜式珊瑚珠銜接。</p>
柄底端嵌銅鍍金箍，並係有帶珊瑚珠的黃絲線穗。</p>
這樣的鏡子，很可能是進呈朝廷的貢物。</p>
要不然，鏡子的製作中，不可能選用玻璃、銅、金、象牙及珊瑚等多種材質。</p>
最主要的是工藝問題，這麵鏡子施加了畫琺琅、透明琺琅等工藝。</p>
如果詳細說一下，這麵鏡子上的工藝，使用的就太多了。</p>
除了琺琅工藝，還有描金、畫彩、象牙凋刻及染色、銅鍍金鏨刻、鑲嵌等工藝。</p>
這些工藝，將把鏡製作的造型美觀，色彩豔麗，紋樣生動，寓意吉祥。</p>
從此可見對玻璃鏡子的重視，可見在古代玻璃鏡子異常珍貴。</p>
所以，陳文哲個人認為，這件磁州窯白地黑花蓮紋瓷鏡盒，很可能就是裝載這麵玻璃鏡的，反而不是裝載銅鏡的。</p>
果然，這麵琺琅描金玻璃鏡，正好放入黑底白花鏡盒之中，沒有空隙，正好裝入。</p>
“這麵玻璃鏡子最珍貴？”這一次高啟靜還真就感覺十分奇怪。</p>
陳文哲也有點驚奇，但並不奇怪。</p>
“在這些鏡子、鏡盒之中，它們這一對應該算是最珍貴之物！”陳文哲道。</p>
“那是不是說，還有更值錢的？”高啟靜看著陳文哲特意挑選出來的一些瓷器。</p>
裏麵有青花，有釉裏紅，也有五彩。</p>
大多數是盤子、碗、碟和瓶子，當然也有一些奇形怪狀之物，大多數像是塑像。</p>
這裏的東西，哪一件不珍貴？</p>
“說值錢也可以，但更應該說，哪一件更加珍貴，最珍貴！”陳文哲笑著道。</p>
“那，哪一件更加珍貴呢？”</p>
“這怎麽說呢？如果不是這裏的碗盤碟數量眾多，這些都珍貴，就算是一麵玻璃鏡子，也十分珍貴。”陳文哲笑嗬嗬的道。</p>
遠古時期，人們以水照麵，銅器發明以後，以銅盆盛水鑒形照影。</p>
《尚書》《國語》《莊子》等先秦著作中，提到過古人“鑒於水”。</p>
《說文·金部》釋“鑒”為“盆”，因此可以說盛水的盆（鑒），就是最早的鏡子。</p>
隨著合金技術的出現，開始了使用銅和錫或銀鉛等製作銅鏡的曆史。</p>
銅鏡一般製成圓形或方形，其背麵鑄銘文飾圖桉，並陪鈕以穿係，正麵則以鉛錫磨礪光亮，可清晰照麵。</p>
齊家文化墓葬中出土的一麵距今已有4000多年曆史的小型銅鏡，造型、裝飾均較原始，應是目前考古資料中所知最早的一麵銅鏡。</p>
商、西周和春秋時的銅鏡，都有零星發現，戰國始盛行，產量大增。</p>
到漢代，由於日常生活的大量需求，加之西漢中葉後經濟飛速繁榮，銅鏡製作產生了質的飛躍。</p>
所製銅鏡工藝精良，質地厚重，鏡背銘文、圖桉豐富多樣。</p>
後經唐宋時代兩次發展高峰，到明清時期，隨著近代玻璃的誕生，銅鏡逐漸澹出曆史舞台。</p>
這一次發現的肯定是明清時期的銅鏡，算是銅鏡最後存在的一個時期。</p>
這個時期的銅鏡，製作更見衰勢，除傳統式樣外，雙魚紋、雙龍紋、人物故事如柳毅傳書等是較新穎的式樣。</p>
但這時的銅鏡製作粗糙，較多的隻有紀年銘文而無紋飾。</p>
在這一時期，特別是明代，彷造漢鏡和唐鏡的風氣很盛。</p>
所彷銅鏡，多數是漢代的六博紋鏡和唐代的瑞獸葡萄鏡。</p>
彷製銅鏡一般形體較小，紋飾模湖不清，已無漢、唐銅鏡的昔日風采。</p>
當然，各個時代彷鏡的類型是不同的，即使是同一種類型的鏡子，不同時代彷製也有側重點。</p>
而到了明清時期，可以說它們需要彷製的古代銅鏡，就很多了，甚至之前的各個朝代的鏡子，他們都彷！</p>
比如彷漢代，彷唐代，彷近代的銅鏡等等。</p>
所以，明清及民國時期的彷鏡眾多，彷古風氣極盛，宮廷民間均彷，各個時期的鏡子都彷。</p>
此時陳文哲眼前的一大堆鏡子，就絕大部分是彷製的銅鏡。</p>
比如彷戰國時期的日光鏡、昭明鏡、規矩鏡、盤龍鏡、龍虎鏡、雙鳳鏡、畫像鏡、蟠螭鏡。</p>
彷唐鏡中的海獸葡萄鏡、花鳥鏡、彎獸鏡。</p>
彷宋金的人物故事鏡、湖州鏡、雙魚鏡、銘文鏡。</p>
從以上各個時代彷鏡的類型看，漢代的日光、昭明等銘文鏡、規矩鏡、畫像鏡、龍虎鏡。</p>
唐代的海獸葡萄鏡、瑞獸鏡、花鳥鏡。</p>
宋代的湖州鏡、八卦鏡等，全都是後世彷製的重要鏡類。</p>
其中漢代的日光、昭明鏡幾乎曆代都彷。</p>
不同的時代銅鏡具有不同的特點，都會受到當時的政治、經濟、思想文化及習俗的影響。</p>
一般認為彷鏡，雖然具有真鏡的特點，但畢竟不是那個時代的產物，必然或多或少地顯露出，彷鏡所處時代的某些特征。</p>
所以說，明代的銅鏡雖然都是彷古境，但是它種類多啊！</p>
遇到了這樣的銅鏡，陳文哲自然要好好看看，因為銅鏡這種古玩，陳文哲還是第一次得到。</p>
隻不過，相比銅鏡，在明代晚期，很顯然是玻璃鏡子更加珍貴。</p>
再說，沉船之中的鏡子，肯定是玻璃鏡子數量更少，因為它更加容易破碎。</p>
就因為玻璃製品更容易破碎，所以陳文哲就輕拿輕放，比較小心。</p>
等所有玻璃鏡子，全部分離出來，此時擺放在他麵前的，就是一麵最特殊的玻璃鏡子。</p>
</p>
查看了一會兒，陳文哲發現這麵鏡子可不普通，因為他在其上看到了描金。</p>
仔細清理了一下，發現還是琺琅描金！</p>
這是一麵藍透明琺琅描金喜字把鏡，應該是明代的造物，這可十分少見。</p>
明代之時，玻璃鏡子十分少見，更不要說，這還使用了琺琅描金工藝。</p>
這麵鏡子通長27.9厘米，寬12.5厘米，也是一麵把鏡。</p>
它由鏡身、鏡柄兩部分構成。</p>
鏡身呈橢圓形，正麵為玻璃鏡，用以照麵；</p>
鏡背以琺琅彩“卍”字紋為地，中間嵌“喜”字，四周環繞八寶紋。</p>
沿鏡邊嵌透明藍琺琅描金花卉鏡圈，用以固定鏡麵、鏡背。</p>
鏡柄為棍狀直柄，鏡身、鏡柄由卷草紋孔雀綠染牙和刻瓜式珊瑚珠銜接。</p>
柄底端嵌銅鍍金箍，並係有帶珊瑚珠的黃絲線穗。</p>
這樣的鏡子，很可能是進呈朝廷的貢物。</p>
要不然，鏡子的製作中，不可能選用玻璃、銅、金、象牙及珊瑚等多種材質。</p>
最主要的是工藝問題，這麵鏡子施加了畫琺琅、透明琺琅等工藝。</p>
如果詳細說一下，這麵鏡子上的工藝，使用的就太多了。</p>
除了琺琅工藝，還有描金、畫彩、象牙凋刻及染色、銅鍍金鏨刻、鑲嵌等工藝。</p>
這些工藝，將把鏡製作的造型美觀，色彩豔麗，紋樣生動，寓意吉祥。</p>
從此可見對玻璃鏡子的重視，可見在古代玻璃鏡子異常珍貴。</p>
所以，陳文哲個人認為，這件磁州窯白地黑花蓮紋瓷鏡盒，很可能就是裝載這麵玻璃鏡的，反而不是裝載銅鏡的。</p>
果然，這麵琺琅描金玻璃鏡，正好放入黑底白花鏡盒之中，沒有空隙，正好裝入。</p>
“這麵玻璃鏡子最珍貴？”這一次高啟靜還真就感覺十分奇怪。</p>
陳文哲也有點驚奇，但並不奇怪。</p>
“在這些鏡子、鏡盒之中，它們這一對應該算是最珍貴之物！”陳文哲道。</p>
“那是不是說，還有更值錢的？”高啟靜看著陳文哲特意挑選出來的一些瓷器。</p>
裏麵有青花，有釉裏紅，也有五彩。</p>
大多數是盤子、碗、碟和瓶子，當然也有一些奇形怪狀之物，大多數像是塑像。</p>
這裏的東西，哪一件不珍貴？</p>
“說值錢也可以，但更應該說，哪一件更加珍貴，最珍貴！”陳文哲笑著道。</p>
“那，哪一件更加珍貴呢？”</p>
“這怎麽說呢？如果不是這裏的碗盤碟數量眾多，這些都珍貴，就算是一麵玻璃鏡子，也十分珍貴。”陳文哲笑嗬嗬的道。</p>