6、轉境之秘全在修德
《易》六十四卦，卦象雖不同，然卦理實一如，便是教人在不同卦象中轉境的大智慧。任何卦皆含初九，九五，皆不離乾卦（由潛龍勿用到飛龍在天）的大智慧。而潛龍勿用謹守的六大本分便是六種德行。
《論語》言：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。”為卦亦必須以德。即便是好乾卦，也需要修德涵養，方才不失。修德方可真正轉境，修六種德行方可轉潛龍勿用為飛龍在天，可見轉境之秘，全在於修德。
曰：“德之不修，是吾憂也。”
孔子最擔心的就是修德了。因為孔子讀《易》後，深明唯有修德才能轉境，唯有轉境才能真正不憂。養生作學問，參禪開悟，求的無它，便是不憂法門，便是放心安心法門。心能轉境，不為境轉，才能真正放心，安心。故孔子不患境之不轉而患德之不修，德修則境自轉矣，以其德全而不危也。
《菜根譚》告訴我們，英雄不怕出身低，隻要修德常進取。蟲變為蟬，草化螢，明潔每從晦汙中來。君不見《幼學瓊林》曰：
韓信受胯下之辱，張良有進履之謙。
衛青為牧豬之奴，樊噲乃屠狗之輩。
丈夫之誌能屈能伸，始終不忘勤學修德，便可終成器識。養生之心，玉潔冰清，念念常思，德全不危，便可盡終天年。昔日詩人孟效四十六歲方中進士，因有不拋棄，不放棄的讀書精神，方才有飛龍在天喜悅之日，故他的詩《登科後》曰：
昔日齷齪不足誇，今朝*思無涯。
春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
願普天下醫生患者，士農工商，命卜星相，有疾無疾，皆明養生大義――德全不危，皆曉祖宗遺訓――《易》在轉境。故知：“轉境不忘修德，修德方能轉境。”《大學》曰：“富潤屋，德潤身。”德全則境轉不危矣。以此養生，無往不利，以此齊家治家，天下大和。
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《易》六十四卦，卦象雖不同，然卦理實一如，便是教人在不同卦象中轉境的大智慧。任何卦皆含初九，九五，皆不離乾卦（由潛龍勿用到飛龍在天）的大智慧。而潛龍勿用謹守的六大本分便是六種德行。
《論語》言：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。”為卦亦必須以德。即便是好乾卦，也需要修德涵養，方才不失。修德方可真正轉境，修六種德行方可轉潛龍勿用為飛龍在天，可見轉境之秘，全在於修德。
曰：“德之不修，是吾憂也。”
孔子最擔心的就是修德了。因為孔子讀《易》後，深明唯有修德才能轉境，唯有轉境才能真正不憂。養生作學問，參禪開悟，求的無它，便是不憂法門，便是放心安心法門。心能轉境，不為境轉，才能真正放心，安心。故孔子不患境之不轉而患德之不修，德修則境自轉矣，以其德全而不危也。
《菜根譚》告訴我們，英雄不怕出身低，隻要修德常進取。蟲變為蟬，草化螢，明潔每從晦汙中來。君不見《幼學瓊林》曰：
韓信受胯下之辱，張良有進履之謙。
衛青為牧豬之奴，樊噲乃屠狗之輩。
丈夫之誌能屈能伸，始終不忘勤學修德，便可終成器識。養生之心，玉潔冰清，念念常思，德全不危，便可盡終天年。昔日詩人孟效四十六歲方中進士，因有不拋棄，不放棄的讀書精神，方才有飛龍在天喜悅之日，故他的詩《登科後》曰：
昔日齷齪不足誇，今朝*思無涯。
春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
願普天下醫生患者，士農工商，命卜星相，有疾無疾，皆明養生大義――德全不危，皆曉祖宗遺訓――《易》在轉境。故知：“轉境不忘修德，修德方能轉境。”《大學》曰：“富潤屋，德潤身。”德全則境轉不危矣。以此養生，無往不利，以此齊家治家，天下大和。
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