2、君子商――李嘉誠
前段時間，老大燕坤介紹一部電視連續劇給我看，這部電視劇叫《一代大商孟洛川》，裏麵講的是真正的大商精神。主角從失敗走向最後成功，就是逐漸從市利小商走向仁義大商的經過。我看後，深受感動，覺得為人當如此，從商當如此。
許多人經商隻以追求錢財為最大目標，但真正行得遠，做得大的商人卻始終信守“仁、義、利”的經商哲學。《素書》也形容這樣的成就者：見到有利可圖，也不忘乎所以，把道義良心丟在一邊，做到這點，就可稱為人傑（見利而不苟得，此人之傑也）。可見，對義與利的態度，正是區分大商與小商的標準。
我們看當今商界楷模李嘉誠，他在巴拿馬國投資時，擁有集裝箱碼頭、飛機場、旅館、高爾夫球場，以及各種建築，成為當地最大的海外投資商。巴拿馬政府為了感謝李嘉誠對其國的貢獻，特別拿出了許多商人求之不得，一定可以賺大錢的賭場牌照，作為酬謝禮物。
巴拿馬總理對李嘉誠說：“您這麽大的投資，我可以給您旅館賭場牌照，這樣您的客人會更多！”
李嘉誠說：“旅館的客人要到哪兒我不管，但我的旅館裏絕對不開設賭場！”
麵對送上門的錢財，李嘉誠卻婉言謝絕，對他們說：“我對自己有個約束，並非所有賺錢的生意都做。”一般的商人，可能會精算到每一厘每一毫，這樣的商人隻能稱之為小精明；而李嘉誠這樣的一代大商，不為眼前的小利所惑，卻能看到更為長遠的大利（見利不忘義），這樣的商人，才能稱之為大智慧。
黃、賭、毒，這些非義之財，即便再多，在李嘉誠眼中，都是禍，而不是福。誠如道家經典《太上感應篇》曰：
“取非義之財者，譬如漏脯救饑，鴆酒止渴，非不暫飽，死亦及之。”
“漏脯”就是把肉放在屋簷底下，雨水滴下來，浸泡著肉，發黴變質，這個肉就有劇毒，人吃了就會馬上死去。鴆酒是指毒酒。這是說，取不義之財的人，如同餓了吃這種漏脯充饑，渴了飲這種鴆酒解渴，還沒吃飽喝足，死亡就來臨了。李嘉誠深明大義，對非分不義之財，視之如漏脯、鴆酒，決不取之。
《論語》子曰：“君子喻於義，小人喻於利。”又曰：“富與貴，人之所欲也，不以其道而得之，則不處也！”孔子不是否定利益，而是更為重視從道義的方式去賺取利益。君子愛財，取之有道。用不正當，有悖道義的手段取得的錢財，如同撿了芝麻丟了西瓜，失去的是更為長遠廣大的東西。所以說，大商，就是君子商、儒商，李嘉誠堪稱這樣清清白白光明磊落的君子商！儒商！
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前段時間，老大燕坤介紹一部電視連續劇給我看，這部電視劇叫《一代大商孟洛川》，裏麵講的是真正的大商精神。主角從失敗走向最後成功，就是逐漸從市利小商走向仁義大商的經過。我看後，深受感動，覺得為人當如此，從商當如此。
許多人經商隻以追求錢財為最大目標，但真正行得遠，做得大的商人卻始終信守“仁、義、利”的經商哲學。《素書》也形容這樣的成就者：見到有利可圖，也不忘乎所以，把道義良心丟在一邊，做到這點，就可稱為人傑（見利而不苟得，此人之傑也）。可見，對義與利的態度，正是區分大商與小商的標準。
我們看當今商界楷模李嘉誠，他在巴拿馬國投資時，擁有集裝箱碼頭、飛機場、旅館、高爾夫球場，以及各種建築，成為當地最大的海外投資商。巴拿馬政府為了感謝李嘉誠對其國的貢獻，特別拿出了許多商人求之不得，一定可以賺大錢的賭場牌照，作為酬謝禮物。
巴拿馬總理對李嘉誠說：“您這麽大的投資，我可以給您旅館賭場牌照，這樣您的客人會更多！”
李嘉誠說：“旅館的客人要到哪兒我不管，但我的旅館裏絕對不開設賭場！”
麵對送上門的錢財，李嘉誠卻婉言謝絕，對他們說：“我對自己有個約束，並非所有賺錢的生意都做。”一般的商人，可能會精算到每一厘每一毫，這樣的商人隻能稱之為小精明；而李嘉誠這樣的一代大商，不為眼前的小利所惑，卻能看到更為長遠的大利（見利不忘義），這樣的商人，才能稱之為大智慧。
黃、賭、毒，這些非義之財，即便再多，在李嘉誠眼中，都是禍，而不是福。誠如道家經典《太上感應篇》曰：
“取非義之財者，譬如漏脯救饑，鴆酒止渴，非不暫飽，死亦及之。”
“漏脯”就是把肉放在屋簷底下，雨水滴下來，浸泡著肉，發黴變質，這個肉就有劇毒，人吃了就會馬上死去。鴆酒是指毒酒。這是說，取不義之財的人，如同餓了吃這種漏脯充饑，渴了飲這種鴆酒解渴，還沒吃飽喝足，死亡就來臨了。李嘉誠深明大義，對非分不義之財，視之如漏脯、鴆酒，決不取之。
《論語》子曰：“君子喻於義，小人喻於利。”又曰：“富與貴，人之所欲也，不以其道而得之，則不處也！”孔子不是否定利益，而是更為重視從道義的方式去賺取利益。君子愛財，取之有道。用不正當，有悖道義的手段取得的錢財，如同撿了芝麻丟了西瓜，失去的是更為長遠廣大的東西。所以說，大商，就是君子商、儒商，李嘉誠堪稱這樣清清白白光明磊落的君子商！儒商！
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