3、胡雪岩的《戒欺文》
從商之人應知晚清“商聖”胡雪岩留給我們的一首戒欺文。(.)我們來看一下是怎樣來的。
當時江南藥行，惡性競爭，打價格戰，孰不知在比價格的外殼上，私底下卻是在比質量的下降。[]胡雪岩深明此理，乃提書“真不二價”（倒讀“價二不真”），掛於藥行，以此在藥行競爭之中，不退反進，以良好的信義，深受民眾歡迎。
當時虎骨緊缺，胡慶餘堂的采辦主管想為藥行謀取暴利，以豹骨代替虎骨，以盡人臣之心。孰不知，真正為東家做事情，講求的是信義，若棄信背義，而為東家圖利，反陷東家於不義。
後來被東家胡雪岩知道，雪岩大怒，立馬逐他出藥行。並作戒欺文一首，以正商德，文曰：
“凡百貿易，均著不得欺字。藥業關係性命，尤為萬不可欺。餘存心濟世，勢不以劣品取厚利。唯願諸君心餘之心，采辦務真，修製務精，不至欺福。冥冥之中，為諸君之善，特餘謀也。可為諸君之善，自為謀也亦可。”
信用是人的第二生命，胡雪岩對此始終堅信不疑。《論語》子曰：“人無信不立。”古人重信義至此，認為不講信用，雖有方便可投機取利於當前，但隱含的禍患不止十倍百倍於現利。欺的不是他人，而是自己的福氣啊！是在折服損福。所以戒欺文中，胡雪岩說信用不欺，不隻是為我東家，冥冥之中也是為你們自己的前途打算啊！
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從商之人應知晚清“商聖”胡雪岩留給我們的一首戒欺文。(.)我們來看一下是怎樣來的。
當時江南藥行，惡性競爭，打價格戰，孰不知在比價格的外殼上，私底下卻是在比質量的下降。[]胡雪岩深明此理，乃提書“真不二價”（倒讀“價二不真”），掛於藥行，以此在藥行競爭之中，不退反進，以良好的信義，深受民眾歡迎。
當時虎骨緊缺，胡慶餘堂的采辦主管想為藥行謀取暴利，以豹骨代替虎骨，以盡人臣之心。孰不知，真正為東家做事情，講求的是信義，若棄信背義，而為東家圖利，反陷東家於不義。
後來被東家胡雪岩知道，雪岩大怒，立馬逐他出藥行。並作戒欺文一首，以正商德，文曰：
“凡百貿易，均著不得欺字。藥業關係性命，尤為萬不可欺。餘存心濟世，勢不以劣品取厚利。唯願諸君心餘之心，采辦務真，修製務精，不至欺福。冥冥之中，為諸君之善，特餘謀也。可為諸君之善，自為謀也亦可。”
信用是人的第二生命，胡雪岩對此始終堅信不疑。《論語》子曰：“人無信不立。”古人重信義至此，認為不講信用，雖有方便可投機取利於當前，但隱含的禍患不止十倍百倍於現利。欺的不是他人，而是自己的福氣啊！是在折服損福。所以戒欺文中，胡雪岩說信用不欺，不隻是為我東家，冥冥之中也是為你們自己的前途打算啊！
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