5、可持續發展的事業
所以我的朋友能有此心胸誌氣經營商業，誠信不欺，將來決定能成其所願，為世人種福，也為自己種福，故我亦為之歡喜。這樣不正如《菜根譚》所說：“富貴名譽，自道德來者，如山林中花，自是舒徐繁衍。”可見自然環境的可持續發展與經營事業的可持續發展道理都是相通的，都是一個理，即是自道德來者。以道德為本，便是真正長遠大計，可持續發展啊！
很多人誌氣很大，動不動就說要做事業，那什麽是事業呢？《易經》曰：“舉而措之天下之民，是謂事業。”一個人的舉措，對天下人民有真正的貢獻，才叫做事業。現在人們為謀衣食飯碗，或為名車豪宅，所作所為，其實都是職業，而不是事業。
事業是德業，職業是功業。事業是從整個社會的大文化大教育著眼，而職業多從個人衣食住行中求得滿足。所以真正做事業的人，一輩子隻幹一件事――利他自利，如山林花，故能“舒徐繁衍”，生生不息；而為職業功名計的人，一輩子奔波勞碌，離職跳槽，如盆中花，故多有“遷徙興廢”之憂。
俗話說：“政權財三十年，功利財六十年，道德財萬萬年。”縱觀古今中外，凡成大事業跡者，都是以道德修養之中融入曆史活動而實現人生價值的。儒家三不朽事業，以立德為首，就是這個道理。《素書》曰：“先莫先於修德。”立德是根本，古人言：“立業難，立德更難。做事難，做人更難。”唯有立德經營，才是真做人，真立業，才能真正經得起境緣的考驗。故我們從剛開始發心立願，就要做天地間可持續發展的事業。
《菜根譚》這段文告訴我們，大千世界，人們獲取富貴名譽的方式五花八門，應有盡有，唯有以道德去經營，才是最堅固永久的。這樣，既做得成事業，也能完成一個人無愧疚的一生。所謂行行出狀元，也隻有以德去經營，才能出真真正正的狀元，才能永遠在行業中立於不敗之地。“養生狀元”更是這樣形成的，《黃帝內經》說“德全不危”四字而已，再次以我朋友存心，勉勵大家，經營事業，以德富裕，名德裕超市，有德可行天下。
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所以我的朋友能有此心胸誌氣經營商業，誠信不欺，將來決定能成其所願，為世人種福，也為自己種福，故我亦為之歡喜。這樣不正如《菜根譚》所說：“富貴名譽，自道德來者，如山林中花，自是舒徐繁衍。”可見自然環境的可持續發展與經營事業的可持續發展道理都是相通的，都是一個理，即是自道德來者。以道德為本，便是真正長遠大計，可持續發展啊！
很多人誌氣很大，動不動就說要做事業，那什麽是事業呢？《易經》曰：“舉而措之天下之民，是謂事業。”一個人的舉措，對天下人民有真正的貢獻，才叫做事業。現在人們為謀衣食飯碗，或為名車豪宅，所作所為，其實都是職業，而不是事業。
事業是德業，職業是功業。事業是從整個社會的大文化大教育著眼，而職業多從個人衣食住行中求得滿足。所以真正做事業的人，一輩子隻幹一件事――利他自利，如山林花，故能“舒徐繁衍”，生生不息；而為職業功名計的人，一輩子奔波勞碌，離職跳槽，如盆中花，故多有“遷徙興廢”之憂。
俗話說：“政權財三十年，功利財六十年，道德財萬萬年。”縱觀古今中外，凡成大事業跡者，都是以道德修養之中融入曆史活動而實現人生價值的。儒家三不朽事業，以立德為首，就是這個道理。《素書》曰：“先莫先於修德。”立德是根本，古人言：“立業難，立德更難。做事難，做人更難。”唯有立德經營，才是真做人，真立業，才能真正經得起境緣的考驗。故我們從剛開始發心立願，就要做天地間可持續發展的事業。
《菜根譚》這段文告訴我們，大千世界，人們獲取富貴名譽的方式五花八門，應有盡有，唯有以道德去經營，才是最堅固永久的。這樣，既做得成事業，也能完成一個人無愧疚的一生。所謂行行出狀元，也隻有以德去經營，才能出真真正正的狀元，才能永遠在行業中立於不敗之地。“養生狀元”更是這樣形成的，《黃帝內經》說“德全不危”四字而已，再次以我朋友存心，勉勵大家，經營事業，以德富裕，名德裕超市，有德可行天下。
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