因為醫藥是治身體的，而社會風氣卻是直接作用到人心靈上去的。我們知道，人的健康有心理健康與身體健康，而且心理對身體還是絕對主導的。這樣就告訴我們，社會風氣對心理的影響，才是我們醫學研究的終極出路。
在《*全集》中早就指出：“人的本質，是一切社會關係的總和。”其實藥王孫思邈在《千金藥方》中早就闡述了人善的社會行為風氣同人體健康是同一性的問題。這在當時的養生學來說是多麽有遠見卓識啊！中醫一貫以來，都認為養生問題，是一個綜合學科的問題，而不是僅僅局限於自然科學與人體科學。這才是中醫“天人合一觀”下的大養生學。[]
現在我們再來看人為什麽生病？最根本的還在不良的社會風氣，是道德教育沒有抓好。人一時生病找醫生，那是權宜的心安；可要一輩子心安，那就不能舍本求末，必須要靠自己，所以說：
“生病要看醫生，健康要靠自己。”
怎麽靠自己呢？《黃帝內經》曰：“治病必求於本。”本在哪裏？心病一定要心藥安。“要改良社會風氣，就要重視道德教育”，這才是愈病的心藥啊！我們回憶前麵的事例，歹徒並不可怕，動不動就切除化療，才是最可怕的。是哪裏醞釀的悲劇，我們要從哪裏找到原因。我們很多人都沒有從骨子裏頭認識到道德教育有多麽重要，如果失道失德後，有什麽後果？很多人總以眼前的得失來計較品評道德的好壞。這是多麽愚昧的啊！正如公交車裏的乘客，當他們還在笑瘦弱男子自討苦吃好心沒好報時，這是多麽不智的短見啊！
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在《*全集》中早就指出：“人的本質，是一切社會關係的總和。”其實藥王孫思邈在《千金藥方》中早就闡述了人善的社會行為風氣同人體健康是同一性的問題。這在當時的養生學來說是多麽有遠見卓識啊！中醫一貫以來，都認為養生問題，是一個綜合學科的問題，而不是僅僅局限於自然科學與人體科學。這才是中醫“天人合一觀”下的大養生學。[]
現在我們再來看人為什麽生病？最根本的還在不良的社會風氣，是道德教育沒有抓好。人一時生病找醫生，那是權宜的心安；可要一輩子心安，那就不能舍本求末，必須要靠自己，所以說：
“生病要看醫生，健康要靠自己。”
怎麽靠自己呢？《黃帝內經》曰：“治病必求於本。”本在哪裏？心病一定要心藥安。“要改良社會風氣，就要重視道德教育”，這才是愈病的心藥啊！我們回憶前麵的事例，歹徒並不可怕，動不動就切除化療，才是最可怕的。是哪裏醞釀的悲劇，我們要從哪裏找到原因。我們很多人都沒有從骨子裏頭認識到道德教育有多麽重要，如果失道失德後，有什麽後果？很多人總以眼前的得失來計較品評道德的好壞。這是多麽愚昧的啊！正如公交車裏的乘客，當他們還在笑瘦弱男子自討苦吃好心沒好報時，這是多麽不智的短見啊！
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