道德的能量是宇宙間最補的，可以起沉屙，救生死。譬如說，養兒方知父母苦，知父母苦，就知孝順父母關愛父母，就能知恩報恩。當一個人在懷念父母的哺育之恩，以及為我們的成長付出千辛萬苦時，這時感恩涕零，渾身內外上下，都為一股誓死以報親恩滋潤感動。
這種心理狀態，是任何大醫用任何藥引都無法達到的效果，真可謂“通上徹下，任何阻滯障礙皆為之化解！”所以這樣的人一般健康長壽，不得病，即使得病，也很容易醫好。故醫家養生，能不把道德作為重中之重來抓嗎？《黃帝內經》說：“德全不危！”那不僅一身不危，一國也不危啊！這是通行古今中外的至理金言啊！
孟子說：“故推之可以保四海，不推之，不足以保妻兒。”確實，道德教育能推廣施行，那是四海可保安泰，國家可保升平。如果不推廣施行，不僅妻兒難保，自身也難保啊！前麵提到的孝道，為報父母之恩，隻是道德中的一種，卻也是教育的根基。
孔子雲：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”
孝是愛己之心愛父母，若能以愛己之心愛天下，那便是大孝，是大道之行，是天下和諧的大根大本。區區的身心小病，又何足掛齒呢？奈何當今世人，多重區區小病，反而把“大孝”這種“靈丹妙藥”置之不顧，視若罔聞。不知愛己之心愛人，如何能真正保全自身？試使公車廂內，人人如瘦弱男子，愛己之心愛人，那便歹徒亦化為家人矣！我們現在是在哀歎這樣的悲劇，但我們不能讓後人再來哀歎我們了！
《菜根譚》說：“舍己毋處其疑，施人毋責其報。”就是說一個人舍身為別人，不要懷疑；施人助人，也不要圖回報。這才是真正的愛己之心愛人。我們要能舍己誌不愧，施人心不非，隻有把失去的道德找回，以愛己之心愛人，救己之心救人，那麽和諧的社會，就在你當下的這個心念；平安的人生，也在你當下的這個心念。
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這種心理狀態，是任何大醫用任何藥引都無法達到的效果，真可謂“通上徹下，任何阻滯障礙皆為之化解！”所以這樣的人一般健康長壽，不得病，即使得病，也很容易醫好。故醫家養生，能不把道德作為重中之重來抓嗎？《黃帝內經》說：“德全不危！”那不僅一身不危，一國也不危啊！這是通行古今中外的至理金言啊！
孟子說：“故推之可以保四海，不推之，不足以保妻兒。”確實，道德教育能推廣施行，那是四海可保安泰，國家可保升平。如果不推廣施行，不僅妻兒難保，自身也難保啊！前麵提到的孝道，為報父母之恩，隻是道德中的一種，卻也是教育的根基。
孔子雲：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”
孝是愛己之心愛父母，若能以愛己之心愛天下，那便是大孝，是大道之行，是天下和諧的大根大本。區區的身心小病，又何足掛齒呢？奈何當今世人，多重區區小病，反而把“大孝”這種“靈丹妙藥”置之不顧，視若罔聞。不知愛己之心愛人，如何能真正保全自身？試使公車廂內，人人如瘦弱男子，愛己之心愛人，那便歹徒亦化為家人矣！我們現在是在哀歎這樣的悲劇，但我們不能讓後人再來哀歎我們了！
《菜根譚》說：“舍己毋處其疑，施人毋責其報。”就是說一個人舍身為別人，不要懷疑；施人助人，也不要圖回報。這才是真正的愛己之心愛人。我們要能舍己誌不愧，施人心不非，隻有把失去的道德找回，以愛己之心愛人，救己之心救人，那麽和諧的社會，就在你當下的這個心念；平安的人生，也在你當下的這個心念。
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