3、吉人自有天相
我反思道人“不求反得”的智慧，越發覺得這才是做人的道理。吉凶禍福不在別人給我們，而在我的言語造作之中。我們隻要存心善，不用求福報，福報自然隨善而來；若存心惡，不用避惡，禍兆自然隨之而來。好像存心善惡是形體，而禍福吉凶便是影子，他們形影不離。有一個曆史故事，正說明人有善念，天亦助之，不求反得。
有一年輕婦女，丈夫坐牢，老母臥病，家中粒米盡無。婦人窮途末路，隻得拿家中僅有的東西去典當。她把當得的一塊銀元，拿到藥鋪抓藥，準備給老母親吃。付賬時，藥鋪老板看到銀元是假的。她一聽，更是絕望到底，想到牢獄丈夫沒法搭救，老母重病，無藥醫治，家中貧困，揭不開鍋。[]
走投無路的她，想到實在是無法活下去，到了一條河邊，準備自殺。當她跳入水裏時，碰巧一個軍人走過來，下水把她救了起來。她把自己不幸的遭遇一五一十告訴他。這個軍人聽了很同情，就說：“這樣好了，你把那塊假銀元給我，免得再去害人，我另外再給你一個，這樣就可解決你的困難了。”
這個軍人回到營房後，不久部隊開到前方作戰。在槍林彈雨之中，鐺的一聲，正好一顆子彈打中了他胸部，但他皮肉未傷，因為打到的是那個假銀元，他沒用掉，反倒救了軍人一條命。
這是吉人自有天相啊！正如《菜根譚》所言：貞士無心徼福，反而得到了最好的福報。人生在世，切不可忽略一念善心的力量。有時它可以起死回生，有時它在災難之中，轉危為安，這都是源自於平時的善心善行。所以君子之行，那是善心善行。至於福報，那是不求反得的。我們每個人都希望福壽加臨，讓我們就都來修習這種“不求反得”的智慧！
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我反思道人“不求反得”的智慧，越發覺得這才是做人的道理。吉凶禍福不在別人給我們，而在我的言語造作之中。我們隻要存心善，不用求福報，福報自然隨善而來；若存心惡，不用避惡，禍兆自然隨之而來。好像存心善惡是形體，而禍福吉凶便是影子，他們形影不離。有一個曆史故事，正說明人有善念，天亦助之，不求反得。
有一年輕婦女，丈夫坐牢，老母臥病，家中粒米盡無。婦人窮途末路，隻得拿家中僅有的東西去典當。她把當得的一塊銀元，拿到藥鋪抓藥，準備給老母親吃。付賬時，藥鋪老板看到銀元是假的。她一聽，更是絕望到底，想到牢獄丈夫沒法搭救，老母重病，無藥醫治，家中貧困，揭不開鍋。[]
走投無路的她，想到實在是無法活下去，到了一條河邊，準備自殺。當她跳入水裏時，碰巧一個軍人走過來，下水把她救了起來。她把自己不幸的遭遇一五一十告訴他。這個軍人聽了很同情，就說：“這樣好了，你把那塊假銀元給我，免得再去害人，我另外再給你一個，這樣就可解決你的困難了。”
這個軍人回到營房後，不久部隊開到前方作戰。在槍林彈雨之中，鐺的一聲，正好一顆子彈打中了他胸部，但他皮肉未傷，因為打到的是那個假銀元，他沒用掉，反倒救了軍人一條命。
這是吉人自有天相啊！正如《菜根譚》所言：貞士無心徼福，反而得到了最好的福報。人生在世，切不可忽略一念善心的力量。有時它可以起死回生，有時它在災難之中，轉危為安，這都是源自於平時的善心善行。所以君子之行，那是善心善行。至於福報，那是不求反得的。我們每個人都希望福壽加臨，讓我們就都來修習這種“不求反得”的智慧！
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