5、開悟即可愈病
王鳳儀聽後，奇怪他娘倆不是吵嘴嗎？怎麽又各自認不是呢？想來想去，終於想明白了：“怪不得人家是賢人。賢人爭‘不是’，愚人爭‘道理’（賢人爭罪，愚人爭理）。”
一拍自己腦袋，心裏一亮，立刻跑到院子裏斥責自己：“王鳳儀啊！王鳳儀！就算人家有不對，你生氣對嗎？氣出病來難道他們就會對嗎？心想怪不得我是愚人，愚人爭理啊！爭理才氣不過來。接著哭了起來，哭一陣子往回家走。一麵走，一麵數落自己。夜裏還不斷斥責，痛苦悔過，最後頓悟從前皆非，竟然笑著睡了。第二天早晨覺得肚皮癢，一看原來十二年的瘡癆，一夜之間竟結瘡痊愈了。
以後善人悟出，人若真把過悔了，就會好病。從此王善人給他人講病，講倫理孝悌，叫人悔過，做善事，活人無數。
這倫理療病啟發我們：中醫講七情致病是有道理的，甚至七情的力量比我們想象還要大得多，而懺悔悔過的力量更是不可思議，超出我們一般想象。還有一些疾病是要靠病人行為的改善才能徹底好轉。
後王善人創辦女子義學。因為王善人認為婦德女道早已失傳，一般風俗大都重男輕女。周有三母才生出聖帝明王，女子不讀書明理，怎能出孝子賢孫？王善人如此高瞻遠矚辦義學，其實也是善人為百姓治病之一法。欲治其身先治其心，道德淪喪的今天，舍弘道而利生、治病，非常難，而治療我們自己身心疾患，舍孔子諸聖賢所開的良方不服，更是難之又難。
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王鳳儀聽後，奇怪他娘倆不是吵嘴嗎？怎麽又各自認不是呢？想來想去，終於想明白了：“怪不得人家是賢人。賢人爭‘不是’，愚人爭‘道理’（賢人爭罪，愚人爭理）。”
一拍自己腦袋，心裏一亮，立刻跑到院子裏斥責自己：“王鳳儀啊！王鳳儀！就算人家有不對，你生氣對嗎？氣出病來難道他們就會對嗎？心想怪不得我是愚人，愚人爭理啊！爭理才氣不過來。接著哭了起來，哭一陣子往回家走。一麵走，一麵數落自己。夜裏還不斷斥責，痛苦悔過，最後頓悟從前皆非，竟然笑著睡了。第二天早晨覺得肚皮癢，一看原來十二年的瘡癆，一夜之間竟結瘡痊愈了。
以後善人悟出，人若真把過悔了，就會好病。從此王善人給他人講病，講倫理孝悌，叫人悔過，做善事，活人無數。
這倫理療病啟發我們：中醫講七情致病是有道理的，甚至七情的力量比我們想象還要大得多，而懺悔悔過的力量更是不可思議，超出我們一般想象。還有一些疾病是要靠病人行為的改善才能徹底好轉。
後王善人創辦女子義學。因為王善人認為婦德女道早已失傳，一般風俗大都重男輕女。周有三母才生出聖帝明王，女子不讀書明理，怎能出孝子賢孫？王善人如此高瞻遠矚辦義學，其實也是善人為百姓治病之一法。欲治其身先治其心，道德淪喪的今天，舍弘道而利生、治病，非常難，而治療我們自己身心疾患，舍孔子諸聖賢所開的良方不服，更是難之又難。
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