6、書中自有靈丹藥
後來我有幸拜讀《王鳳儀言行錄》一書，裏麵處處都實踐者《菜根譚》“彌天大罪，當不過一個‘悔’字”的金玉良言，方知：
“書中自有黃金屋，書中自有千鍾粟，書中自有顏如玉，乃至書中自有靈丹藥。”
《王鳳儀言行錄》乃是書中“靈丹藥”。醫者讀之可醫醫，患者讀之可醫病。願普天之下皆能讀此善書，以其大有裨益於身心也，以其遠非世間他物可比擬。
王鳳儀說：“修好的人多，得好的人少。想好的人多，而真正做好的人少，是因為什麽呢？就因為心裏存的都是別人的不好，又怎能得好呢？”可見，真正的悔過是首先要把這個心存別人的不好悔過來，存的是別人的好樣子。以上例子是王鳳儀自己切身體會，以“悔”字對付“沉屙頑疾”（十年膿瘡，一宿即愈），實證了《菜根譚》“彌天大罪，當不過一個‘悔’字”的至道。從此他給人講病，教人悔過不藥而救奇難雜症無數。
王鳳儀說：“人有無邊罪惡，一悔便消，人能把過悔真了，就能好病。”如今，我從此書再摘一“病案”，從中可見他是如何教人悔過療病的。
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後來我有幸拜讀《王鳳儀言行錄》一書，裏麵處處都實踐者《菜根譚》“彌天大罪，當不過一個‘悔’字”的金玉良言，方知：
“書中自有黃金屋，書中自有千鍾粟，書中自有顏如玉，乃至書中自有靈丹藥。”
《王鳳儀言行錄》乃是書中“靈丹藥”。醫者讀之可醫醫，患者讀之可醫病。願普天之下皆能讀此善書，以其大有裨益於身心也，以其遠非世間他物可比擬。
王鳳儀說：“修好的人多，得好的人少。想好的人多，而真正做好的人少，是因為什麽呢？就因為心裏存的都是別人的不好，又怎能得好呢？”可見，真正的悔過是首先要把這個心存別人的不好悔過來，存的是別人的好樣子。以上例子是王鳳儀自己切身體會，以“悔”字對付“沉屙頑疾”（十年膿瘡，一宿即愈），實證了《菜根譚》“彌天大罪，當不過一個‘悔’字”的至道。從此他給人講病，教人悔過不藥而救奇難雜症無數。
王鳳儀說：“人有無邊罪惡，一悔便消，人能把過悔真了，就能好病。”如今，我從此書再摘一“病案”，從中可見他是如何教人悔過療病的。
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