10、打牛還是打車
六祖大師的大弟子南嶽懷讓禪師，要找一個傳法接棒之人。（.無彈窗廣告）古來學法，徒弟找師父，千辛萬苦；師父找徒弟，也萬苦千辛。南嶽懷讓禪師得知馬祖道一禪師根器高，資質好，於是找到馬祖修行的道場，見馬祖在打坐，想跟他打招呼，馬祖不理睬。
高明的禪師自有高明的智慧與善巧方便。南嶽禪師見馬祖不理睬，就拿塊磚在他麵前地上磨，不斷地製造噪音，這下馬祖忍不住了，問：“唉！老禪師，你做麽？”
南嶽大師說：“我在磨鏡子啊！”
馬祖疑而說：“這磚頭怎麽可做鏡子呢？”
“那我問你，你在幹什麽？”
“我在打坐啊！”
“你打坐為了什麽？”
“我打坐為了修煉成佛啊！”
“我磨磚不能做鏡子，你打坐怎麽能成佛？”
這一席話打動了馬祖，“那你說應怎麽做才對？”
南嶽大師說：“我打個比喻，譬如牛拉車，車子不走，你打牛還是打車？”
馬祖說：“當然打牛了。[]”
南嶽大師說：“現在你分明在打車！”
從這個禪門公案中，我們知道，禪非坐臥，禪在修得心安。心念是牛，身體是車。想要車行，唯有趕牛；想要身安，唯有修行心安。心安而後方有身安，這個次第先後，我們不能顛倒，如果顛倒了，那便會有無窮無盡的疾患問題。《大學》告訴我們：
“物有本末，事有先後，則近道矣！”
知道這個本末，與先後次序，而勤加修學就是道了！南嶽大師的開示，讓我們明白，心態不究偏歸正，不導令安寧，徒治在身，空坐萬年，亦如緣木求魚，無魚可得。
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高明的禪師自有高明的智慧與善巧方便。南嶽禪師見馬祖不理睬，就拿塊磚在他麵前地上磨，不斷地製造噪音，這下馬祖忍不住了，問：“唉！老禪師，你做麽？”
南嶽大師說：“我在磨鏡子啊！”
馬祖疑而說：“這磚頭怎麽可做鏡子呢？”
“那我問你，你在幹什麽？”
“我在打坐啊！”
“你打坐為了什麽？”
“我打坐為了修煉成佛啊！”
“我磨磚不能做鏡子，你打坐怎麽能成佛？”
這一席話打動了馬祖，“那你說應怎麽做才對？”
南嶽大師說：“我打個比喻，譬如牛拉車，車子不走，你打牛還是打車？”
馬祖說：“當然打牛了。[]”
南嶽大師說：“現在你分明在打車！”
從這個禪門公案中，我們知道，禪非坐臥，禪在修得心安。心念是牛，身體是車。想要車行，唯有趕牛；想要身安，唯有修行心安。心安而後方有身安，這個次第先後，我們不能顛倒，如果顛倒了，那便會有無窮無盡的疾患問題。《大學》告訴我們：
“物有本末，事有先後，則近道矣！”
知道這個本末，與先後次序，而勤加修學就是道了！南嶽大師的開示，讓我們明白，心態不究偏歸正，不導令安寧，徒治在身，空坐萬年，亦如緣木求魚，無魚可得。
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