5、天壤之別
大將軍法喜充滿地說：“尊敬的佛陀，昔日我為大將軍，生活在名利權勢之中。我到哪裏都有四個士兵保護左右，我的宮中日夜有守衛巡邏。但我始終未有一刻覺得安全輕鬆，我時刻都在擔憂與畏懼之中。現在卻不同了，我可以自由在森林裏坐臥，而全無一點恐懼，相反，我隻覺得輕鬆平和，安詳自在。我當下的感覺是從來沒有的愉悅。這種修行的生活，使我再也不覺得有任何放不下的人和物。我現在就像森林裏自由奔放的一隻鹿，這給我帶來了無限的喜樂與滿足。所以昨晚禪坐時，這種體悟使我高呼‘啊，喜樂！啊，喜樂！’這種幸福安樂之感，簡直得未前有。”
大將軍前後的心態如天壤之別。之前他住的是雕欄玉砌，吃的是山珍海味，穿的是綾羅綢緞，行的是士兵護衛，但仍然恐懼不安，憂愁不已。不是宇操心於政事勞務，欲圖建功立業，就是在權勢中勾心鬥角，恐為人所害。故而吃不香，睡不安，住不適，行不樂。
而後放下了這些執著、牽掛，心裏沒有了負累，更隨佛陀出家修行。住的是茅蓬草舍，吃的是粗茶淡飯，穿的是破襖麻衣，行的是自在一人。這樣每天都在法喜中度過，無論走到哪裏都覺得自在安詳，故而吃得也香，睡得也安，住的舒適，行得安樂。
《心經》上描述這種人是最幸福的，經文叫做“心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖”。一個人有了牽掛，就會對他所牽掛擁有的一切產生恐怖，害怕失去，這是最不幸的。如果放開了牽掛，認為萬物都隻是一時能為我所用，卻並不能真正為我所擁有，即便我們的肉身，也僅能為我們所用百年。這樣覺悟，就不會因想擁有而變生種種“求不得”、“放不下”之苦。
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大將軍法喜充滿地說：“尊敬的佛陀，昔日我為大將軍，生活在名利權勢之中。我到哪裏都有四個士兵保護左右，我的宮中日夜有守衛巡邏。但我始終未有一刻覺得安全輕鬆，我時刻都在擔憂與畏懼之中。現在卻不同了，我可以自由在森林裏坐臥，而全無一點恐懼，相反，我隻覺得輕鬆平和，安詳自在。我當下的感覺是從來沒有的愉悅。這種修行的生活，使我再也不覺得有任何放不下的人和物。我現在就像森林裏自由奔放的一隻鹿，這給我帶來了無限的喜樂與滿足。所以昨晚禪坐時，這種體悟使我高呼‘啊，喜樂！啊，喜樂！’這種幸福安樂之感，簡直得未前有。”
大將軍前後的心態如天壤之別。之前他住的是雕欄玉砌，吃的是山珍海味，穿的是綾羅綢緞，行的是士兵護衛，但仍然恐懼不安，憂愁不已。不是宇操心於政事勞務，欲圖建功立業，就是在權勢中勾心鬥角，恐為人所害。故而吃不香，睡不安，住不適，行不樂。
而後放下了這些執著、牽掛，心裏沒有了負累，更隨佛陀出家修行。住的是茅蓬草舍，吃的是粗茶淡飯，穿的是破襖麻衣，行的是自在一人。這樣每天都在法喜中度過，無論走到哪裏都覺得自在安詳，故而吃得也香，睡得也安，住的舒適，行得安樂。
《心經》上描述這種人是最幸福的，經文叫做“心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖”。一個人有了牽掛，就會對他所牽掛擁有的一切產生恐怖，害怕失去，這是最不幸的。如果放開了牽掛，認為萬物都隻是一時能為我所用，卻並不能真正為我所擁有，即便我們的肉身，也僅能為我們所用百年。這樣覺悟，就不會因想擁有而變生種種“求不得”、“放不下”之苦。
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