8、吃飯睡覺見真章
有一次，源律禪師問大珠慧海：“和尚修道，還用功嗎？”
大珠說：“當然用功啦！”
源律禪師又問：“怎樣用功？”
大珠說：“餓來吃飯，困來睡覺。”
源律禪師說：“所有人不都是這樣嗎？這跟你用功有何不同？”
大珠說：“不同，別人吃飯時，不肯好好吃飯，卻百種思量；睡覺時，又不肯好好睡覺，千般計較，所以就不同啦。”
原來大德得道，不過是在日常吃睡之間。他們將思量計較之心，當下坐斷而已。不百種思量“已失去”的東西，也不千般計較“未得到”的東西，守住當下本分就是最精進的修行。不思量、不計較，即是修行的無上秘法，得到的就是當下的喜樂。所以修行得力真受用之人，是相好莊嚴，舉止安詳。
《菜根譚》這段文告訴我們，當下最重要，保住當下擁有的喜樂，才是真正受用的修行。“已失去”和“未得到”的東西，都不值得去思量計較，會照顧好當下喜樂的人，才是真正懂得生活，懂得養生的人。
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有一次，源律禪師問大珠慧海：“和尚修道，還用功嗎？”
大珠說：“當然用功啦！”
源律禪師又問：“怎樣用功？”
大珠說：“餓來吃飯，困來睡覺。”
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大珠說：“不同，別人吃飯時，不肯好好吃飯，卻百種思量；睡覺時，又不肯好好睡覺，千般計較，所以就不同啦。”
原來大德得道，不過是在日常吃睡之間。他們將思量計較之心，當下坐斷而已。不百種思量“已失去”的東西，也不千般計較“未得到”的東西，守住當下本分就是最精進的修行。不思量、不計較，即是修行的無上秘法，得到的就是當下的喜樂。所以修行得力真受用之人，是相好莊嚴，舉止安詳。
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