散朝之後。</p>
文武官員依次退出奉天門。</p>
眾官員三三兩兩的聚在一處，邊走邊議論著早朝上的事情。</p>
方孝孺與解縉、黃淮等人很自然的走到了一起。</p>
解縉年輕氣盛，眼裏容不得沙子，與方孝孺的脾氣比較像。</p>
他極為不滿的說道：“那大理寺卿和左副都禦史簡直是荒謬至極，唐太宗與當今陛下豈有可比之處？”</p>
</p>
“唐太宗弑兄逼父，而今陛下乃是奉太祖皇帝遺詔繼位，根子上來說完全不一樣。”</p>
黃淮接話道。</p>
方孝孺撫須說道：“但不可否認，唐太宗乃一代天驕，開創了貞觀之治。他也確實培養了一個優秀的繼承人。我等不能否認唐高宗的文治武功，即便在他晚年的時候讓武後掌權，兩聖臨朝。而這，正是唐王朝走下坡路的開始，也是之後唐王朝禍亂的根源。”</p>
“不錯，我等勸諫陛下，是在阻止禍亂的根源，很多事必須防患於未然，否則後患無窮。”</p>
解縉滿臉嚴肅道。</p>
方孝孺點頭道：“正是防患於未然！老夫一直秉承這個觀點。”</p>
他環視其餘幾名內閣顧問，情緒高昂道：“老夫決定再去求見陛下，拜請陛下收回成命，諸君若是願意，我等可以同去。”</p>
“自當同去。”解縉與黃淮等人齊聲說道。</p>
胡廣與楊士奇卻沉默不語。</p>
就這樣，內閣七名顧問，除了胡廣與楊士奇之外，剩下五人以方孝孺為首，開始改道向武英殿走去。</p>
自從鄭和第一次下西洋之後，武英殿便成為了朱棣散朝後處理政務的辦公之地。</p>
而文華殿，由於距離春和宮較近，則成為了朱高煦的辦公地點。</p>
方孝孺五人改道前往武英殿畢竟是光明正大之舉，其他官員見五人改道，有耿直者如禦史桂湛上前攔住問道：“敢問幾位顧問意欲何為？”</p>
“我等決定聯名求見陛下，力諫陛下收回教授皇室子弟為君之道的成命。”</p>
解縉坦然答道。</p>
“同去！”禦史桂湛爽快的道。</p>
於是乎，其他官員得知這個消息之後，陸續有三十幾人也趕到武英殿外，跪在了方孝孺等人身後。</p>
值守在殿門口的李興和昌盛見到此等情況雖然感到驚訝，但是並沒有恐慌，而是微微皺了皺眉頭。</p>
李興對昌盛說道：“你在此處看著這些人，不要起什麽亂子，我去稟告陛下與太子殿下。”</p>
片刻後，李興便疾步走了出來，他向為首的方孝孺說道：“方顧問，陛下讓你進去。”</p>
“謝陛下。”方孝孺聞之一喜，當即拜道。</p>
然後，李興就領著方孝孺走進了武英殿。</p>
但兩人入殿之後，殿前跪著一眾官員仍然沒有起身離去的打算。</p>
“陛下已經召見了方顧問，諸位就先回吧。”</p>
昌盛高聲說道。</p>
可是眾官員卻沒有理會他的話，照舊跪在原地。</p>
昌盛見情況有些不太對勁，不等李興回來，便躬身向殿內走去，打算稟告一聲。</p>
就在這時，朱高煦恰好領著方孝孺從裏麵往外走，見到了迎麵走來的昌盛。</p>
昌盛立即躬身道：“太子殿下，殿外眾人依然求著要見陛下。”</p>
“陛下已將此事交給孤全權處置。”</p>
朱高煦揮手道：“你退下罷。”</p>
“是。”昌盛躬身退到一邊。</p>
朱高煦領著方孝孺來到殿外，俯視眾人道：“真理越辯越明，既然諸位覺得父皇陛下打算傳授皇室子弟為君之道是弊政，甚至是禍亂之源。那麽，諸位且隨孤到文華殿，孤欲與諸位好生辯論一番。”</p>
“臣等謝太子殿下！”</p>
解縉、黃淮等人恭聲道。</p>
如今皇帝派出太子來見他們這些人，已經算是給了他們極大的麵子，而他們必須要借坡下驢，知道進退。</p>
隨後，朱高煦也不乘輦車，領著方孝孺等人出了武英門，徑直向東邊的右順門走去。</p>
守在武英門外的趙俊臣、韋賢等護衛立即跟上。</p>
朱高煦雖然心裏不爽，但見到這三十幾個敢於直諫的官員，多少還是有些欣慰。</p>
因為這些人至少體現出了永樂一朝的文臣風骨。</p>
當然，有些人可能懷著隻要不死就能出名的僥幸心理才來的。</p>
而朱高煦不打算給這種沽名釣譽之輩出頭的機會。</p>
他扭頭向身邊的趙俊臣吩咐道：“你派人把孤身後這些官員的名字都記下來，回頭仔細調查，看看這些人當中，有誰在暗中幹著雞鳴狗盜的違法勾當。”</p>
“是。”趙俊臣躬身領命道。</p>
朱高煦說話時，身後就跟著方孝孺，所以他剛才所言，方孝孺聽的一清二楚。</p>
他見方孝孺微微皺眉，於是開口道：“方博士，孤認為這些官員之中，若有人違法亂紀，當革職查辦，永不錄用。”</p>
此時，眾人已經穿過右順門，走到了內五龍橋前的廣場上。</p>
方孝孺卻道：“太子殿下，此舉是否有些不妥？倘若錦衣衛捏造罪名，冤枉了好人，朝廷豈不是損失了人才？”</p>
趙俊臣還兼任著錦衣衛僉事的職務，所以他才會這麽說。</p>
朱高煦直接反駁道：“先生覺得，對朝廷來說，官員的德行重要，還是才能重要？”</p>
方孝孺毫不猶豫地答道：“當然是德行重要。”</p>
朱高煦卻搖頭道：“先生說的不對。”</p>
方孝孺奇道：“請太子殿下明示。”</p>
朱高煦邊走邊道：“若是亂世，那自然唯才是舉，畢竟當以平定亂世為首要之事，德行要放在才能之後，先生以為然否？”</p>
方孝孺不得不點頭道：“殿下所言極是，臣雖然堅持官員當以德為重，可事有緩急，亂世之時，確實要以才能為第一，因為平定亂世才是最為要緊的事。”</p>
“不錯，先生是明白人。因此，孤絕對不允許有臣子沽名釣譽。對於這種德行敗壞之人，即便他才能再高，孤也不用！”</p>
朱高煦道：“今我大明已立國三十五載，科舉革新又推行了四年。明年便有成千上萬名新式科舉培養出來的舉人，其中自然有大量的才德兼備者。所以，孤必須把那些表裏不一、品德敗壞的官員廢黜，為德才兼備者騰位置，先生以為然否？”</p>
方孝孺附和道：“殿下言之有理。”</p>
兩人又簡單聊了一會兒，隨後一行人穿越左順門，便遠遠看見了文華門。</p>
不多時，朱高煦率先穿過文華門，接著走進了文華殿。</p>
他進殿之後，徑直走上主位坐定。</p>
今年三月，朱棣北巡，朱高煦監國時，文華殿的布局已經被簡單做了改造。</p>
入殿之後是一條長長的地毯，地毯左右兩邊擺著幾十把交椅，而地毯的終點是三層高台，高台之上擺著一張禦桌，桌後是龍椅。</p>
此時，朱高煦端坐在龍椅之上。</p>
“先生，請坐。”</p>
朱高煦伸手示意方孝孺坐在他左下方第一把交椅上。</p>
方孝孺也不推遲，當即坐下。</p>
按照大明朝的君臣禮儀，皇帝或太子賜座，為臣者不能推辭。</p>
待方孝孺落座後，外麵隨行的三十多人先後進入殿內，並向朱高煦見禮。</p>
朱高煦大手一揮道：“諸位臣工，且坐下說話。”</p>
於是，一眾官員紛紛找位置，按照品級高低依次坐下。</p>
朱高煦掃視眾人，然後衝著門外喊道：“康平，帶人給諸位臣工上茶。”</p>
隨後，他環視眾人，朗聲道：“孤希望真理越辯越明的風氣，以後可以延續下去。隻有君臣一心，朝廷的政策才能得到徹底的落實，方能避免基層官員陽奉陰違，敷衍了事的情況。”</p>
“殿下英明。”</p>
眾官員齊聲道。</p>
一會兒之後，康平領著一眾侍女、宮人將茶水端了上來，並放在了殿內眾官員旁邊的茶幾上。</p>
“諸位的奏疏，孤都看了，歸納起來，大體上是兩點。”</p>
朱高煦緩緩說道：“第一，培養皇室子弟應當按照太祖舊製。第二，宗室子弟不可學習為君之道。”</p>
“孤問你們，太祖皇帝曾經不止一次說過，朝廷的政策要隨著天下局勢的變化而做出改變，不能一成不變。是也不是？”</p>
他見眾人沉默，接著道：“既然太祖皇帝說過這話，那永樂一朝推行新政，難道不是順天應人麽？否則，我等豈不是頑固不化？”</p>
眾臣皆不做聲。</p>
“所謂‘此一時，彼一時’，洪武時期，皇孫為數不多，且大都年幼。除了就藩的親王外，其餘年幼的親王仍生活在宮中，在大本堂進學，這倒也沒什麽。”</p>
朱高煦接著問道：“可如今諸皇孫與年幼的親王已逐漸年長，再過十數年，皇室子弟必然會超過百人，難道還要像以前那樣在大本堂進學麽？”</p>
“況且，太祖皇帝改封諸王於海外建國，若諸王不會治國理政，到了海外，既不會領兵打仗，又不會治國理政，豈不是成了一個昏庸無能的國君。還如何為朝廷藩籬，拱衛皇室？”</p>
他這一番話說下來，殿內的許多官員竟然不知道該從何處反駁。</p>
可方孝孺乃當世大儒，熟知各種曆史典故。</p>
他恭聲道：“殿下，時移而事易，事易而權變。陛下培養皇室子弟，我等自然是不反對的。我等反對的是傳授皇室子弟帝王術，所謂天無二日，民無二主。帝王之術，隻有天子與皇儲可以學習，其餘皇子皇孫怎可學習？”</p>
“既然諸卿反對傳授皇室子弟為君之道，那孤有一問，若不傳授眾親王為君之道，將來諸親王作為一國之君，該如何治理國家？”</p>
朱高煦反駁道。</p>
方孝孺不緊不慢地回答道：“聖人認為，國君當垂拱而治，從諫如流。國家的治理自然由國君手下的左官去負責，國君隻需要賞罰分明，任用賢者為輔政大臣，國家便可大治。”</p>
周《尚書·武成》：“惇信明義，崇德報功，垂拱而天下治。”</p>
後世據此典故引申出成語“垂拱而治”，比喻統治者不做什麽，卻能使天下太平，多用作稱頌帝王無為而治。</p>
“無為而治”並不是什麽也不做，而是不過多地幹預、充分發揮萬民的創造力，即是以製度治國，以製度約束臣民的行為，臣民均遵守法律製度。</p>
朱高煦又問道：“垂拱而治，擇賢者而任之，從諫如流，那何人是賢者？韓非子認為‘賢者之為人臣，北麵委質，無有二心；朝廷不敢辭賤，軍旅不敢辭難；順上之為，從主之法，虛心以待令而無是非也。故有口不以私言，有目不以私視，而上盡製之。’先生以為然否？”</p>
方孝孺答道：“臣認為，賢者當是德才兼備之人。”</p>
“韓非子的說法顯然不對，因為賢臣遇到昏庸湖塗的國君，他便無用武之地了。畢竟，昏庸之君喜用投機小人，根本不知何為賢臣。對昏庸之君來說，那些整日進諫的臣子很討厭。良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。因此，識人用才，是一件非常困難的事。”</p>
朱高煦道：“先生說賢者是德才兼備之人，那什麽是德，什麽是才？德與才的界限又在哪裏？如果說一個大字不認識的屠夫，他品德高尚，拾金不昧，樂善好施，但能委任他為縣令，去治理一縣百姓嗎？”</p>
這話一出口，方孝孺頓時語塞。</p>
不過，他終究是大儒，很快想到了反駁的點子。</p>
“殿下，漢初之時，有蕭規曹隨的典故，而後經過千年的積累和沉澱，我華夏的典章之製已有成文。因此，賢者的標準可以從史書當中找到。”</p>
朱高煦笑道：“依方先生之言，那帝王之術亦能在史書當中領悟得到嘍？”</p>
他這話還真沒有說錯。</p>
在秦漢時期，史書不是一般平頭老百姓能有機會閱讀的。</p>
一直到唐宋之際，隨著印刷術逐漸通行於天下，乃至活字印刷術問世，底層的讀書人才有機會搞幾本史書讀上一讀。</p>
“這是自然。”方孝孺恭聲道。</p>
他必須承認朱高煦說的沒錯，畢竟這也是學術界公認的，否則《資治通鑒》的意義何在？</p>
“先生說帝王之術隻能由帝王與儲君學習，可之前父皇讓先生為孤講解《資治通鑒》，那先生是否等於趁機學習了一遍帝王之術？”</p>
朱高煦沉聲問道。</p>
“臣不敢。”</p>
方孝孺趕緊起身，跪在地上拜道。</p>
朱高煦連忙道：“先生快快請起，孤沒有問罪的意思。”</p>
待方孝孺起身坐下後，他環視殿內眾人，高聲問道：“還有何人持反對意見？”</p>
“啟稟太子殿下，臣反對。”</p>
解縉起身行禮道。</p>
朱高煦也不生氣，抬手示意解縉坐下說話。</p>
待解縉坐下後，他接著道：“說說你反對的理由。”</p>
PS：感謝兄弟們的支持！</p>
文武官員依次退出奉天門。</p>
眾官員三三兩兩的聚在一處，邊走邊議論著早朝上的事情。</p>
方孝孺與解縉、黃淮等人很自然的走到了一起。</p>
解縉年輕氣盛，眼裏容不得沙子，與方孝孺的脾氣比較像。</p>
他極為不滿的說道：“那大理寺卿和左副都禦史簡直是荒謬至極，唐太宗與當今陛下豈有可比之處？”</p>
</p>
“唐太宗弑兄逼父，而今陛下乃是奉太祖皇帝遺詔繼位，根子上來說完全不一樣。”</p>
黃淮接話道。</p>
方孝孺撫須說道：“但不可否認，唐太宗乃一代天驕，開創了貞觀之治。他也確實培養了一個優秀的繼承人。我等不能否認唐高宗的文治武功，即便在他晚年的時候讓武後掌權，兩聖臨朝。而這，正是唐王朝走下坡路的開始，也是之後唐王朝禍亂的根源。”</p>
“不錯，我等勸諫陛下，是在阻止禍亂的根源，很多事必須防患於未然，否則後患無窮。”</p>
解縉滿臉嚴肅道。</p>
方孝孺點頭道：“正是防患於未然！老夫一直秉承這個觀點。”</p>
他環視其餘幾名內閣顧問，情緒高昂道：“老夫決定再去求見陛下，拜請陛下收回成命，諸君若是願意，我等可以同去。”</p>
“自當同去。”解縉與黃淮等人齊聲說道。</p>
胡廣與楊士奇卻沉默不語。</p>
就這樣，內閣七名顧問，除了胡廣與楊士奇之外，剩下五人以方孝孺為首，開始改道向武英殿走去。</p>
自從鄭和第一次下西洋之後，武英殿便成為了朱棣散朝後處理政務的辦公之地。</p>
而文華殿，由於距離春和宮較近，則成為了朱高煦的辦公地點。</p>
方孝孺五人改道前往武英殿畢竟是光明正大之舉，其他官員見五人改道，有耿直者如禦史桂湛上前攔住問道：“敢問幾位顧問意欲何為？”</p>
“我等決定聯名求見陛下，力諫陛下收回教授皇室子弟為君之道的成命。”</p>
解縉坦然答道。</p>
“同去！”禦史桂湛爽快的道。</p>
於是乎，其他官員得知這個消息之後，陸續有三十幾人也趕到武英殿外，跪在了方孝孺等人身後。</p>
值守在殿門口的李興和昌盛見到此等情況雖然感到驚訝，但是並沒有恐慌，而是微微皺了皺眉頭。</p>
李興對昌盛說道：“你在此處看著這些人，不要起什麽亂子，我去稟告陛下與太子殿下。”</p>
片刻後，李興便疾步走了出來，他向為首的方孝孺說道：“方顧問，陛下讓你進去。”</p>
“謝陛下。”方孝孺聞之一喜，當即拜道。</p>
然後，李興就領著方孝孺走進了武英殿。</p>
但兩人入殿之後，殿前跪著一眾官員仍然沒有起身離去的打算。</p>
“陛下已經召見了方顧問，諸位就先回吧。”</p>
昌盛高聲說道。</p>
可是眾官員卻沒有理會他的話，照舊跪在原地。</p>
昌盛見情況有些不太對勁，不等李興回來，便躬身向殿內走去，打算稟告一聲。</p>
就在這時，朱高煦恰好領著方孝孺從裏麵往外走，見到了迎麵走來的昌盛。</p>
昌盛立即躬身道：“太子殿下，殿外眾人依然求著要見陛下。”</p>
“陛下已將此事交給孤全權處置。”</p>
朱高煦揮手道：“你退下罷。”</p>
“是。”昌盛躬身退到一邊。</p>
朱高煦領著方孝孺來到殿外，俯視眾人道：“真理越辯越明，既然諸位覺得父皇陛下打算傳授皇室子弟為君之道是弊政，甚至是禍亂之源。那麽，諸位且隨孤到文華殿，孤欲與諸位好生辯論一番。”</p>
“臣等謝太子殿下！”</p>
解縉、黃淮等人恭聲道。</p>
如今皇帝派出太子來見他們這些人，已經算是給了他們極大的麵子，而他們必須要借坡下驢，知道進退。</p>
隨後，朱高煦也不乘輦車，領著方孝孺等人出了武英門，徑直向東邊的右順門走去。</p>
守在武英門外的趙俊臣、韋賢等護衛立即跟上。</p>
朱高煦雖然心裏不爽，但見到這三十幾個敢於直諫的官員，多少還是有些欣慰。</p>
因為這些人至少體現出了永樂一朝的文臣風骨。</p>
當然，有些人可能懷著隻要不死就能出名的僥幸心理才來的。</p>
而朱高煦不打算給這種沽名釣譽之輩出頭的機會。</p>
他扭頭向身邊的趙俊臣吩咐道：“你派人把孤身後這些官員的名字都記下來，回頭仔細調查，看看這些人當中，有誰在暗中幹著雞鳴狗盜的違法勾當。”</p>
“是。”趙俊臣躬身領命道。</p>
朱高煦說話時，身後就跟著方孝孺，所以他剛才所言，方孝孺聽的一清二楚。</p>
他見方孝孺微微皺眉，於是開口道：“方博士，孤認為這些官員之中，若有人違法亂紀，當革職查辦，永不錄用。”</p>
此時，眾人已經穿過右順門，走到了內五龍橋前的廣場上。</p>
方孝孺卻道：“太子殿下，此舉是否有些不妥？倘若錦衣衛捏造罪名，冤枉了好人，朝廷豈不是損失了人才？”</p>
趙俊臣還兼任著錦衣衛僉事的職務，所以他才會這麽說。</p>
朱高煦直接反駁道：“先生覺得，對朝廷來說，官員的德行重要，還是才能重要？”</p>
方孝孺毫不猶豫地答道：“當然是德行重要。”</p>
朱高煦卻搖頭道：“先生說的不對。”</p>
方孝孺奇道：“請太子殿下明示。”</p>
朱高煦邊走邊道：“若是亂世，那自然唯才是舉，畢竟當以平定亂世為首要之事，德行要放在才能之後，先生以為然否？”</p>
方孝孺不得不點頭道：“殿下所言極是，臣雖然堅持官員當以德為重，可事有緩急，亂世之時，確實要以才能為第一，因為平定亂世才是最為要緊的事。”</p>
“不錯，先生是明白人。因此，孤絕對不允許有臣子沽名釣譽。對於這種德行敗壞之人，即便他才能再高，孤也不用！”</p>
朱高煦道：“今我大明已立國三十五載，科舉革新又推行了四年。明年便有成千上萬名新式科舉培養出來的舉人，其中自然有大量的才德兼備者。所以，孤必須把那些表裏不一、品德敗壞的官員廢黜，為德才兼備者騰位置，先生以為然否？”</p>
方孝孺附和道：“殿下言之有理。”</p>
兩人又簡單聊了一會兒，隨後一行人穿越左順門，便遠遠看見了文華門。</p>
不多時，朱高煦率先穿過文華門，接著走進了文華殿。</p>
他進殿之後，徑直走上主位坐定。</p>
今年三月，朱棣北巡，朱高煦監國時，文華殿的布局已經被簡單做了改造。</p>
入殿之後是一條長長的地毯，地毯左右兩邊擺著幾十把交椅，而地毯的終點是三層高台，高台之上擺著一張禦桌，桌後是龍椅。</p>
此時，朱高煦端坐在龍椅之上。</p>
“先生，請坐。”</p>
朱高煦伸手示意方孝孺坐在他左下方第一把交椅上。</p>
方孝孺也不推遲，當即坐下。</p>
按照大明朝的君臣禮儀，皇帝或太子賜座，為臣者不能推辭。</p>
待方孝孺落座後，外麵隨行的三十多人先後進入殿內，並向朱高煦見禮。</p>
朱高煦大手一揮道：“諸位臣工，且坐下說話。”</p>
於是，一眾官員紛紛找位置，按照品級高低依次坐下。</p>
朱高煦掃視眾人，然後衝著門外喊道：“康平，帶人給諸位臣工上茶。”</p>
隨後，他環視眾人，朗聲道：“孤希望真理越辯越明的風氣，以後可以延續下去。隻有君臣一心，朝廷的政策才能得到徹底的落實，方能避免基層官員陽奉陰違，敷衍了事的情況。”</p>
“殿下英明。”</p>
眾官員齊聲道。</p>
一會兒之後，康平領著一眾侍女、宮人將茶水端了上來，並放在了殿內眾官員旁邊的茶幾上。</p>
“諸位的奏疏，孤都看了，歸納起來，大體上是兩點。”</p>
朱高煦緩緩說道：“第一，培養皇室子弟應當按照太祖舊製。第二，宗室子弟不可學習為君之道。”</p>
“孤問你們，太祖皇帝曾經不止一次說過，朝廷的政策要隨著天下局勢的變化而做出改變，不能一成不變。是也不是？”</p>
他見眾人沉默，接著道：“既然太祖皇帝說過這話，那永樂一朝推行新政，難道不是順天應人麽？否則，我等豈不是頑固不化？”</p>
眾臣皆不做聲。</p>
“所謂‘此一時，彼一時’，洪武時期，皇孫為數不多，且大都年幼。除了就藩的親王外，其餘年幼的親王仍生活在宮中，在大本堂進學，這倒也沒什麽。”</p>
朱高煦接著問道：“可如今諸皇孫與年幼的親王已逐漸年長，再過十數年，皇室子弟必然會超過百人，難道還要像以前那樣在大本堂進學麽？”</p>
“況且，太祖皇帝改封諸王於海外建國，若諸王不會治國理政，到了海外，既不會領兵打仗，又不會治國理政，豈不是成了一個昏庸無能的國君。還如何為朝廷藩籬，拱衛皇室？”</p>
他這一番話說下來，殿內的許多官員竟然不知道該從何處反駁。</p>
可方孝孺乃當世大儒，熟知各種曆史典故。</p>
他恭聲道：“殿下，時移而事易，事易而權變。陛下培養皇室子弟，我等自然是不反對的。我等反對的是傳授皇室子弟帝王術，所謂天無二日，民無二主。帝王之術，隻有天子與皇儲可以學習，其餘皇子皇孫怎可學習？”</p>
“既然諸卿反對傳授皇室子弟為君之道，那孤有一問，若不傳授眾親王為君之道，將來諸親王作為一國之君，該如何治理國家？”</p>
朱高煦反駁道。</p>
方孝孺不緊不慢地回答道：“聖人認為，國君當垂拱而治，從諫如流。國家的治理自然由國君手下的左官去負責，國君隻需要賞罰分明，任用賢者為輔政大臣，國家便可大治。”</p>
周《尚書·武成》：“惇信明義，崇德報功，垂拱而天下治。”</p>
後世據此典故引申出成語“垂拱而治”，比喻統治者不做什麽，卻能使天下太平，多用作稱頌帝王無為而治。</p>
“無為而治”並不是什麽也不做，而是不過多地幹預、充分發揮萬民的創造力，即是以製度治國，以製度約束臣民的行為，臣民均遵守法律製度。</p>
朱高煦又問道：“垂拱而治，擇賢者而任之，從諫如流，那何人是賢者？韓非子認為‘賢者之為人臣，北麵委質，無有二心；朝廷不敢辭賤，軍旅不敢辭難；順上之為，從主之法，虛心以待令而無是非也。故有口不以私言，有目不以私視，而上盡製之。’先生以為然否？”</p>
方孝孺答道：“臣認為，賢者當是德才兼備之人。”</p>
“韓非子的說法顯然不對，因為賢臣遇到昏庸湖塗的國君，他便無用武之地了。畢竟，昏庸之君喜用投機小人，根本不知何為賢臣。對昏庸之君來說，那些整日進諫的臣子很討厭。良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。因此，識人用才，是一件非常困難的事。”</p>
朱高煦道：“先生說賢者是德才兼備之人，那什麽是德，什麽是才？德與才的界限又在哪裏？如果說一個大字不認識的屠夫，他品德高尚，拾金不昧，樂善好施，但能委任他為縣令，去治理一縣百姓嗎？”</p>
這話一出口，方孝孺頓時語塞。</p>
不過，他終究是大儒，很快想到了反駁的點子。</p>
“殿下，漢初之時，有蕭規曹隨的典故，而後經過千年的積累和沉澱，我華夏的典章之製已有成文。因此，賢者的標準可以從史書當中找到。”</p>
朱高煦笑道：“依方先生之言，那帝王之術亦能在史書當中領悟得到嘍？”</p>
他這話還真沒有說錯。</p>
在秦漢時期，史書不是一般平頭老百姓能有機會閱讀的。</p>
一直到唐宋之際，隨著印刷術逐漸通行於天下，乃至活字印刷術問世，底層的讀書人才有機會搞幾本史書讀上一讀。</p>
“這是自然。”方孝孺恭聲道。</p>
他必須承認朱高煦說的沒錯，畢竟這也是學術界公認的，否則《資治通鑒》的意義何在？</p>
“先生說帝王之術隻能由帝王與儲君學習，可之前父皇讓先生為孤講解《資治通鑒》，那先生是否等於趁機學習了一遍帝王之術？”</p>
朱高煦沉聲問道。</p>
“臣不敢。”</p>
方孝孺趕緊起身，跪在地上拜道。</p>
朱高煦連忙道：“先生快快請起，孤沒有問罪的意思。”</p>
待方孝孺起身坐下後，他環視殿內眾人，高聲問道：“還有何人持反對意見？”</p>
“啟稟太子殿下，臣反對。”</p>
解縉起身行禮道。</p>
朱高煦也不生氣，抬手示意解縉坐下說話。</p>
待解縉坐下後，他接著道：“說說你反對的理由。”</p>
PS：感謝兄弟們的支持！</p>