武英殿。</p>
王振退下之後，朱高煦輕輕咳嗽一聲，便見朱瞻域、朱瞻城、朱瞻堂、朱瞻堪分別從大殿左右兩邊的屏風後麵走了出來。</p>
“且都說說，你們對剛才那中官（宦官）的印象如何？”</p>
朱高煦目光落在他嫡長子朱瞻域身上，緩緩道：“瞻域，你先說。”</p>
“是。”</p>
朱瞻域躬身一禮，接著說道：“父皇，兒臣認為，王振麵容和善，有儒雅氣質，應當是一位宅心仁厚的人，可委以教習、教授等與教化相關的職務。”</p>
“瞻城，你說說。”</p>
朱高煦聽了朱瞻域的話，微微轉頭看向朱瞻城言道。</p>
“父皇，兒臣剛才注意到，王振下巴上有一層烏黑的短須。據醫學典籍所載，胡須茂密者，野心膽識也大。王振雖是成年後才淨身入宮，可他入宮已有數年，至今仍有短須，可見其稟賦特異。”</p>
朱瞻城尋思道：“因此，兒臣的看法是，王振不可委以重任，以防滋生更大野心。”</p>
朱高煦點了點頭，隨即對朱瞻堂道：“老九，說說你的看法。”</p>
“父皇剛才讓王振上前了二十步，一是為了看清他的長相，二是為了讓我們好觀察他。可他在聽到父皇的詢問後，除了肯定回答外，還特地補了一句，說其胡子與慶太監（慶耀）類似。”</p>
朱瞻堂拱手道：“故而，兒臣認為王振乃是一個善於揣摩人心，同時極具心機的人，絕不擔任機要之職。”</p>
</p>
朱高煦有意考校四個嫡子，聽到朱瞻堂所言，故意問道：“你說他善於揣摩人心，倒還說得過去，可說他極具心機，從哪裏看得出來的？”</p>
這個問題，朱瞻城、朱瞻域、朱瞻堪也想知道。</p>
朱瞻堂解釋道：“父皇，宋朝有個叫童貫的太監也長胡子，可王振卻不說他與童貫類似，特意說他的胡子與慶太監類似，這不僅是因為童貫的名聲不好，還有一個原因，即慶太監是父皇的親信。”</p>
“王振的回答看似無意，實則是有意為之，這樣一來，父皇就會把他與慶太監聯係起來。慶太監是父皇的親信，那與慶太監類似的王振，在父皇心目中的地位自然也就與尋常中官不一樣了。”</p>
朱瞻堪很想讚一聲“九哥厲害”，可他知道眼下眾人身處武英殿，康平還侍立在朱高煦邊上，該有的禮儀是不能亂的。</p>
所以，他忍住了。</p>
朱高煦不顧朱瞻城、朱瞻域表露出的驚訝之色，將目光落在朱瞻堪臉上，問道：“瞻堪，說說你的意見。”</p>
“父皇，孩兒聽了九哥的分析，覺得王振心機太深了，這種人太可怕，不能留在宮中，應該把他趕出去。”</p>
朱瞻堪雖然虛歲已經十歲了，但終究還是個孩子，與虛歲已經十三歲的朱瞻堂不一樣，想法比較單純，心裏想什麽就說什麽。</p>
朱高煦撫須笑道：“照你這麽說，那內廷十二監、四司、八局的中官，朕要趕走不少人啊！”</p>
“這？”</p>
朱瞻堪嚇了一跳，他又不傻，當然明白朱高煦話裏的意思。</p>
朱高煦見朱瞻堪變了臉色，便趁機嚴肅的說道：“一入宮門深似海，沒有心機的中官，想在宮裏混出頭，是絕對不可能的。”</p>
他說到這裏，環視四個兒子，指點道：“你們記住了，為君者要知人善用，而辨別一個人的心，最是艱難，因為人心會隨著環境與形勢的變化而改變，即《尚書》所言‘人心惟危’也！”</p>
“兒臣謹遵父皇教誨。”</p>
朱瞻域四人齊聲行禮道。</p>
“朕要讓你們知道，一個人變成什麽樣子，往往不光取決於其本人的意誌，外界環境和經曆對人的改變同樣算得上‘鬼斧神工’。”</p>
朱高煦朗聲道：“你們都坐下。康平，你把王振的情況，與他們仔細說一說。”</p>
“奴婢遵旨。”</p>
康平躬身領命道。</p>
“四位殿下有所不知，王振在朝廷推行科舉新政之前，便已經考中了秀才，由於他家境貧寒，為了養家糊口，不得不找了一份在私塾教書的差事。”</p>
康平走到大殿左邊，伺立在朱瞻域一側，看向朱瞻域兄弟四人，緩緩說道：“後來他又通過各種門路，成為地方上的儒學教官。”</p>
“何為儒學教官？”</p>
朱瞻堪忍不住問道。</p>
“我大明自太祖皇帝時，便注重儒學教育，在天下各地省府縣城大力興建學堂，既然有學堂，那就得配有相對應的老師，包括教授、學正、教諭、訓導，這些人肩負著我大明基層的教諭教學之事，可謂是職責重大。”</p>
朱瞻城搶先一步替康平解釋道：“洪武三十一年，太祖皇帝改革科舉，在應天府試行九大常科科舉製，而無論學習哪一科，儒學皆為必修之學，儒學教官便是傳授儒學的老師。”</p>
“六殿下所言極是，王振便是一位中學堂儒學教習，他在擔任教習期間，娶妻生子。雖然他沒有通過科舉正途走入官場，但他作為一名領朝廷俸祿的中學堂教習，還是很受百姓尊敬的。”</p>
康平接話道：“不過，按朝廷對各地學堂教授、教習的考核要求，若在執教期間，某儒學教習的學生考試成績達不到朝廷設置的最低考核標準，那該教習則會被流放到邊疆戍邊。”</p>
“康少監，這個最低考核標準是什麽？”</p>
朱瞻堪問道。</p>
康平答道：“某儒學教習的學生當中，凡通過必修儒學考核者，不滿總體參試者三分之二，視為教授不合格。某儒學教習連續九年執教生涯之中，累計達五次及以上教諭成績不合格，便會被流放。”</p>
“原來如此。”</p>
朱瞻堪點頭道。</p>
康平接著道：“或許該王振倒黴，他連續四次在舉行學生儒學考試前，染了風寒，導致學生們缺失指點，沒能通過考核，而這個結果也讓他的教學成績不達標。按律，他要被流放到努爾幹都司轄區之中，靠近北海的地方。”</p>
“流放北海，路途遙遠，可謂是九死一生。萬般無奈之下，王振遇到了一個可以躲過被流放的機會。”</p>
朱瞻堪忍不住問道：“什麽機會？”</p>
“那是永樂十七年，韃靼、瓦剌等部進獻了一批年幼的火者與女童，四位殿下的皇爺爺，也就是如今的太上皇，需要一批有文化的讀書人進宮教宮女、內侍們讀書識字，故而太上皇特意下旨，準許一些考核不達標的有子儒學教官，淨身入宮當差。”</p>
康平不緊不慢的說道：“而王振恰好符合要求，於是他應詔淨身入宮。由於他善於伺察人意，又有學識，入宮後頗得宮女、內侍們的尊重，逐漸有了一定程度的名氣。太上皇得知王振其人之後，便把會識文斷字的王振調去都知監，提拔為典簿，協理各監勘合之事。”</p>
“數十日前，陛下設置內書堂，調王振為副教習，專門教授眾年幼內侍們識字讀書，好在將來分派到各監辦差。”</p>
他說到這裏，朝著朱瞻域兄弟四人躬身作揖道：“四位殿下，以上便是王振的過往。”</p>
朱瞻域四人聽完康平的講述之後，皆對王振有了一個全麵的了解。</p>
“你們想一想，這樣一個為了活下去，寧願淨身的人，會有怎樣的心性？”</p>
朱高煦望著四個兒子，沉聲問道。</p>
他自然是知道曆史上大明第一代專權太監王振其人的。</p>
本著物盡其用，人盡其才的原則，朱高煦把名聲在外的王振安排到內書堂擔任副教習，就是為了分黃儼之權。</p>
以王振為了向上爬可以不擇手段的秉性，絕對不會對黃儼的犯罪行為視而不見，必會暗中收集對方罪證，然後揭發立功。</p>
朱高煦見四人久久無言，又問道：“你們誰能背出《大明太祖高皇帝實錄》之中，太祖皇帝禁止宦官參政的話？”</p>
他見四個兒子皆沉默，無奈的說道：“過幾天，朕會抽查，你們都先下去罷。”</p>
“兒臣領旨，兒臣告退。”</p>
朱瞻域兄弟四人齊聲道。</p>
附錄：</p>
“為政必先謹內外之防，絕黨比之私，庶得朝廷清明，紀綱振肅。前代人君不鑒於此，縱宦寺與外臣交通，覘視動靜，夤緣為奸，假竊威權，以亂國家。其為害非細故也，間有發奮欲去之者，勢不得行，反受其禍，延及善類。漢唐之事深可歎也！夫仁者治於未亂，知者見於未形，朕為此禁，所以戒未然耳。”——《明太祖實錄》</p>
王振退下之後，朱高煦輕輕咳嗽一聲，便見朱瞻域、朱瞻城、朱瞻堂、朱瞻堪分別從大殿左右兩邊的屏風後麵走了出來。</p>
“且都說說，你們對剛才那中官（宦官）的印象如何？”</p>
朱高煦目光落在他嫡長子朱瞻域身上，緩緩道：“瞻域，你先說。”</p>
“是。”</p>
朱瞻域躬身一禮，接著說道：“父皇，兒臣認為，王振麵容和善，有儒雅氣質，應當是一位宅心仁厚的人，可委以教習、教授等與教化相關的職務。”</p>
“瞻城，你說說。”</p>
朱高煦聽了朱瞻域的話，微微轉頭看向朱瞻城言道。</p>
“父皇，兒臣剛才注意到，王振下巴上有一層烏黑的短須。據醫學典籍所載，胡須茂密者，野心膽識也大。王振雖是成年後才淨身入宮，可他入宮已有數年，至今仍有短須，可見其稟賦特異。”</p>
朱瞻城尋思道：“因此，兒臣的看法是，王振不可委以重任，以防滋生更大野心。”</p>
朱高煦點了點頭，隨即對朱瞻堂道：“老九，說說你的看法。”</p>
“父皇剛才讓王振上前了二十步，一是為了看清他的長相，二是為了讓我們好觀察他。可他在聽到父皇的詢問後，除了肯定回答外，還特地補了一句，說其胡子與慶太監（慶耀）類似。”</p>
朱瞻堂拱手道：“故而，兒臣認為王振乃是一個善於揣摩人心，同時極具心機的人，絕不擔任機要之職。”</p>
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朱高煦有意考校四個嫡子，聽到朱瞻堂所言，故意問道：“你說他善於揣摩人心，倒還說得過去，可說他極具心機，從哪裏看得出來的？”</p>
這個問題，朱瞻城、朱瞻域、朱瞻堪也想知道。</p>
朱瞻堂解釋道：“父皇，宋朝有個叫童貫的太監也長胡子，可王振卻不說他與童貫類似，特意說他的胡子與慶太監類似，這不僅是因為童貫的名聲不好，還有一個原因，即慶太監是父皇的親信。”</p>
“王振的回答看似無意，實則是有意為之，這樣一來，父皇就會把他與慶太監聯係起來。慶太監是父皇的親信，那與慶太監類似的王振，在父皇心目中的地位自然也就與尋常中官不一樣了。”</p>
朱瞻堪很想讚一聲“九哥厲害”，可他知道眼下眾人身處武英殿，康平還侍立在朱高煦邊上，該有的禮儀是不能亂的。</p>
所以，他忍住了。</p>
朱高煦不顧朱瞻城、朱瞻域表露出的驚訝之色，將目光落在朱瞻堪臉上，問道：“瞻堪，說說你的意見。”</p>
“父皇，孩兒聽了九哥的分析，覺得王振心機太深了，這種人太可怕，不能留在宮中，應該把他趕出去。”</p>
朱瞻堪雖然虛歲已經十歲了，但終究還是個孩子，與虛歲已經十三歲的朱瞻堂不一樣，想法比較單純，心裏想什麽就說什麽。</p>
朱高煦撫須笑道：“照你這麽說，那內廷十二監、四司、八局的中官，朕要趕走不少人啊！”</p>
“這？”</p>
朱瞻堪嚇了一跳，他又不傻，當然明白朱高煦話裏的意思。</p>
朱高煦見朱瞻堪變了臉色，便趁機嚴肅的說道：“一入宮門深似海，沒有心機的中官，想在宮裏混出頭，是絕對不可能的。”</p>
他說到這裏，環視四個兒子，指點道：“你們記住了，為君者要知人善用，而辨別一個人的心，最是艱難，因為人心會隨著環境與形勢的變化而改變，即《尚書》所言‘人心惟危’也！”</p>
“兒臣謹遵父皇教誨。”</p>
朱瞻域四人齊聲行禮道。</p>
“朕要讓你們知道，一個人變成什麽樣子，往往不光取決於其本人的意誌，外界環境和經曆對人的改變同樣算得上‘鬼斧神工’。”</p>
朱高煦朗聲道：“你們都坐下。康平，你把王振的情況，與他們仔細說一說。”</p>
“奴婢遵旨。”</p>
康平躬身領命道。</p>
“四位殿下有所不知，王振在朝廷推行科舉新政之前，便已經考中了秀才，由於他家境貧寒，為了養家糊口，不得不找了一份在私塾教書的差事。”</p>
康平走到大殿左邊，伺立在朱瞻域一側，看向朱瞻域兄弟四人，緩緩說道：“後來他又通過各種門路，成為地方上的儒學教官。”</p>
“何為儒學教官？”</p>
朱瞻堪忍不住問道。</p>
“我大明自太祖皇帝時，便注重儒學教育，在天下各地省府縣城大力興建學堂，既然有學堂，那就得配有相對應的老師，包括教授、學正、教諭、訓導，這些人肩負著我大明基層的教諭教學之事，可謂是職責重大。”</p>
朱瞻城搶先一步替康平解釋道：“洪武三十一年，太祖皇帝改革科舉，在應天府試行九大常科科舉製，而無論學習哪一科，儒學皆為必修之學，儒學教官便是傳授儒學的老師。”</p>
“六殿下所言極是，王振便是一位中學堂儒學教習，他在擔任教習期間，娶妻生子。雖然他沒有通過科舉正途走入官場，但他作為一名領朝廷俸祿的中學堂教習，還是很受百姓尊敬的。”</p>
康平接話道：“不過，按朝廷對各地學堂教授、教習的考核要求，若在執教期間，某儒學教習的學生考試成績達不到朝廷設置的最低考核標準，那該教習則會被流放到邊疆戍邊。”</p>
“康少監，這個最低考核標準是什麽？”</p>
朱瞻堪問道。</p>
康平答道：“某儒學教習的學生當中，凡通過必修儒學考核者，不滿總體參試者三分之二，視為教授不合格。某儒學教習連續九年執教生涯之中，累計達五次及以上教諭成績不合格，便會被流放。”</p>
“原來如此。”</p>
朱瞻堪點頭道。</p>
康平接著道：“或許該王振倒黴，他連續四次在舉行學生儒學考試前，染了風寒，導致學生們缺失指點，沒能通過考核，而這個結果也讓他的教學成績不達標。按律，他要被流放到努爾幹都司轄區之中，靠近北海的地方。”</p>
“流放北海，路途遙遠，可謂是九死一生。萬般無奈之下，王振遇到了一個可以躲過被流放的機會。”</p>
朱瞻堪忍不住問道：“什麽機會？”</p>
“那是永樂十七年，韃靼、瓦剌等部進獻了一批年幼的火者與女童，四位殿下的皇爺爺，也就是如今的太上皇，需要一批有文化的讀書人進宮教宮女、內侍們讀書識字，故而太上皇特意下旨，準許一些考核不達標的有子儒學教官，淨身入宮當差。”</p>
康平不緊不慢的說道：“而王振恰好符合要求，於是他應詔淨身入宮。由於他善於伺察人意，又有學識，入宮後頗得宮女、內侍們的尊重，逐漸有了一定程度的名氣。太上皇得知王振其人之後，便把會識文斷字的王振調去都知監，提拔為典簿，協理各監勘合之事。”</p>
“數十日前，陛下設置內書堂，調王振為副教習，專門教授眾年幼內侍們識字讀書，好在將來分派到各監辦差。”</p>
他說到這裏，朝著朱瞻域兄弟四人躬身作揖道：“四位殿下，以上便是王振的過往。”</p>
朱瞻域四人聽完康平的講述之後，皆對王振有了一個全麵的了解。</p>
“你們想一想，這樣一個為了活下去，寧願淨身的人，會有怎樣的心性？”</p>
朱高煦望著四個兒子，沉聲問道。</p>
他自然是知道曆史上大明第一代專權太監王振其人的。</p>
本著物盡其用，人盡其才的原則，朱高煦把名聲在外的王振安排到內書堂擔任副教習，就是為了分黃儼之權。</p>
以王振為了向上爬可以不擇手段的秉性，絕對不會對黃儼的犯罪行為視而不見，必會暗中收集對方罪證，然後揭發立功。</p>
朱高煦見四人久久無言，又問道：“你們誰能背出《大明太祖高皇帝實錄》之中，太祖皇帝禁止宦官參政的話？”</p>
他見四個兒子皆沉默，無奈的說道：“過幾天，朕會抽查，你們都先下去罷。”</p>
“兒臣領旨，兒臣告退。”</p>
朱瞻域兄弟四人齊聲道。</p>
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“為政必先謹內外之防，絕黨比之私，庶得朝廷清明，紀綱振肅。前代人君不鑒於此，縱宦寺與外臣交通，覘視動靜，夤緣為奸，假竊威權，以亂國家。其為害非細故也，間有發奮欲去之者，勢不得行，反受其禍，延及善類。漢唐之事深可歎也！夫仁者治於未亂，知者見於未形，朕為此禁，所以戒未然耳。”——《明太祖實錄》</p>