原來這兩夥人，是一對夫妻的婆家人和娘家人雙方，妻子的丈夫突然暴斃，婆家人說是妻子殺了丈夫，娘家人說是丈夫急病而死，雙方各不相讓，方才到莫爾蘭處請求決斷，莫爾蘭聽得那女子哭的悲傷，不由起了同情之心，於是判那丈夫是急病而死。
兩家出得門來，娘家人自然揚眉吐氣，但婆家人極是不服，兩夥人言語衝突，不由就打了起來。
歐陽自遠聽得這個情形，不由有些皺眉，心中暗怪莫爾蘭斷案太過想當然，這等大事，怎麽能隨便亂斷？他對兩夥人說道：“你們且先在一邊等待，待本帥去和莫爾蘭牙將商量，看你們這案子是否可以重斷一下。”
他這一句話，說者無意聽者有心，旁邊有人聽得“本帥”的說法，立知這便是威鎮西域的漢人將軍歐陽自遠，不由紛紛圍了上來，個中一人又上來哭訴，說道自己的兒子被惡媳婦害死已經經年，請求將軍大人幫忙申冤。
歐陽自遠見四下裏人紛紛往這裏圍，心知不妙，如此下去，他倒要在這門外開個公堂了，於是一邊答應著一邊急急的進了屋。
進得屋來，隻見屋內滿滿當當都是人，莫爾蘭滿臉的汗水，一下回答這個，一下回答那個，都是些鄰裏爭執，什麽你牽了我的牛，我碰了你的菜，各種事件不一而足。莫爾蘭忙的暈頭轉向之時突然看到歐陽自遠，直如大海裏看到了救生船一樣，也不斷案了，直接跳將起來跑到歐陽自遠身邊，也不說話，隻是連連的擠眉弄眼，一臉的苦相。
歐陽自遠暗暗好笑，點了點頭，邁步上前往方才莫爾蘭的座位上一坐，放聲喝道：“如非重大案件，有什麽殺人、強奸、傷人之類事情的，都往你們自己的衙門去申訴，唯有經過你們自己的衙門斷案卻又有冤者，才可來訴，違者無論情由，一律重罰！”
這一聲一出，屋內聲音一下子低了下去，片刻後，眾人紛紛出屋。
其實這些事，他們完全可以上自己的衙門去申訴，隻是既然漢軍開了這個堂，這些人倒也樂得在此申訴，歐陽自遠這一句話，就把這個衙門變成了高級衙門，隻有經過斷案而不成者才能來，一下子就解脫了九成的案子。
屋內一下子清靜了不少，但仍有數人在屋內，看來的確是雖經自己的衙門申訴仍不成者要申冤。歐陽自遠喝令申冤者到門外相候，每次隻入一件案子，其他人在門外排隊。
莫爾蘭見歐陽自遠一來，三言兩語的就處理了這一堆亂麻，不由長出一口氣，自行搬了個椅子在一邊坐下，看歐陽自遠如何處理剩下的事情。
歐陽自遠落座後，第一件就將方才那打架的兩夥人叫了進來，聽取這兩夥人的說法。
那婆家一夥堅稱是妻子殺了丈夫，但證據卻是沒有，隻是在那哭訴，說道今日正是兒子的頭七祭日，兒子死的實在冤枉。娘家一夥自然是反唇相譏，指責婆家一夥無理取鬧，什麽證據都沒有就上來亂冤枉人。
莫爾蘭在一邊對歐陽自遠悄悄的說道：“這個案我方才斷了，那婆家一夥的明明沒有什麽證據卻亂告人，實在可恨。”
歐陽自遠笑了笑，沒有回答莫爾蘭，而是上下打量著那妻子，見那妻子一張潔白的麵孔，一雙碧眼，身材苗條，身上穿著一件緊身的長裙，臉上輕施脂粉，很是風騷美麗，不由微笑。
那妻子見將軍大人上下打量她，不由紅暈上臉，眼睛也輕輕瞟著歐陽自遠，很有些眉目傳情的味道。
一邊上婆家人看在眼裏，心中大叫不妙，隻是又不能公然指責歐陽自遠見色起意，隻得在一邊連聲哭喊。（.無彈窗廣告）
歐陽自遠揮手止住婆家人的哭喊，看著那妻子問道：“你們蒲犁風俗，也有頭七之說？”
那妻子見問，柔聲答道：“好教將軍大人得知，我們祖籍江南，所守習俗與漢地一樣，自然也有頭七之說。”說的居然是一口閩南軟語，很是好聽。
歐陽自遠聽得妻子的說法，更是喜歡，點頭道：“果然是很有淵源啊，你且說說，這頭七都有哪些規矩，我看看與我們中原可有什麽不同了。”
婆家人聽得漢將軍居然明明的是喜歡聽妻子的聲音，卻打著官腔，不由大急，在一邊才發聲抗議，早有漢軍士卒過來將幾個人壓住。
那女子也明白了歐陽自遠的意思，語調更是加意的嫵媚，一一的說了起來。
蒲犁人死後，也一樣要著喪服，從死者卒日算起，喪家每隔七天就要舉行一次燒紙祭奠，共有七次，俗謂“燒七”。“燒七”就是從死者去世之日算起，每七天為一個祭日，稱為“頭七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共計七七四十九天。蒲犁人也一樣相信人有三魂七魄，死後一年去一魂，七天去一魄，三年魂盡，七滿魄盡，所以要過“七期”和三周年。
在燒七時，喪家要在大門口掛白紙燈籠，表示家有重孝。頭七在家設靈牌，焚香明燭，供獻酒肴祭奠，下餘六七都到墳地化紙錢。一般以一、三、五等單七祭劄較隆重，親友皆至，孝子要哭靈；二、四、六等雙七，親友不來。孝子隻燒紙、不哭靈，稱為“空七”。尤以“三七”和“末七”最重要，每逢這兩個“七”日，親友都要到墳上燒紙祭奠，孝子也要大哭一場。
“末七”又稱“盡七”，喪家大都要誦經禮懺，親友也要送冥幣、香、紙、大蠟、金銀鬥等祭奠。
“燒七”若與夏曆的初七、十七、二十七相逢，謂之“衝七”或“犯七”，認為亡魂“逢七有災，衝七有難”。
此外，還以“燒七”與月中的初八、十八、二十八相逢也是忌期，俗雲：“逢七逢八，銅錘鐵釵；燒七燒九，閻王請吃酒”。認為燒七遇到七和八的日子，閻王要拷打亡魂，遇到這種情況，要提前或推遲一天祭奠，此時要有一個“回煞”儀式。
屆時，喪家把香燭酒食擺好，在地上鋪一層炭灰或草木灰，用以檢驗死者回來的足跡。用一竹竿一根，隔一尺貼紙錢一張，立在門口台階上或插於死者落氣之屋的房簷下，據說陰魂見此就會進屋。用土罐裝一煮熟了的雞蛋置於房屋角，以此賄賂殃神，讓死者鬼魂在家裏多待一會兒。這時，一家老少躲得遠遠的，待規定的時間過去之後，先將一串爆竹丟進屋內，爆完才可以進家。滿百日和周年時，還要燒紙祭奠。在人死後的半年或一年時，再給死者做一次道場。
至七七時，要遍請親友前來參祭，置辦三牲、果品前來祭祀，人稱“燒七七羹飯”。這祭桌一直設到“七七”忌日的下午。“斷七”以後，喪禮才告結束。
歐陽自遠聽得這女子如數家珍般將這些禮節一一說出，笑道：“你倒也知道的不少。”
這女子心中暗喜，向歐陽自遠飛了個媚眼，膩聲道：“將軍大人要是願意聽，奴家可以以後再細細說給將軍大人。”
莫爾蘭見歐陽自遠居然當眾和寡婦調笑，又氣又急，在歐陽自遠背後狠狠的捅了一下。
歐陽自遠卻隻做不知，又笑了笑，突然麵容一整，問道：“既然你知道的如此詳細，為什麽於今日你夫君頭七之日，卻不穿喪服，而著如此豔裝？”
那女子一驚，一時答不上話來，一邊上，婆家人卻已經高聲叫起來，說道這女子早有奸夫，哪裏會為自己的丈夫著喪，這一定是她與奸夫合謀殺了丈夫。
娘家人哪肯示弱，紛紛叫嚷隻憑不穿喪服不能定罪。
歐陽自遠揮手壓住兩邊的叫聲，說道：“是否謀殺，卻是要驗屍為證的，現在兩下各不相服，隻好開棺驗屍了。”
那女子聽了這話，臉上有些驚慌之色，答道：“好教將軍大人得知，夫君入殮時，已經驗過屍，銀針試毒，全無中毒跡象，又已開膛破肚，也無異常，夫君暴斃，還要受此慘刑，小女子實在不忍，將軍大人要驗屍，小女子實在不敢認同。”
歐陽自遠見這女子的神色，心知這裏一定有問題，但這女子如此說法，婆家那一邊卻也沒有出聲反駁，顯然她所說的是事實。不由沉吟起來。
一邊上，莫爾蘭低聲道：“交給我，我給她上刑，看她招是不招！”她本是同情這女子的，但方才見這女子與歐陽自遠公然打情罵俏，而且神色異常，心中已是大起反感，不由又站在了婆家的一方。
歐陽自遠輕輕搖了搖頭。
酷刑之下，自然要什麽口供有什麽口供，但隻憑口供定罪，或者隻憑神色定罪，這哪裏是執法，實為犯法，要定罪，還要有切實的證據才行。
他沉吟了片刻，突然轉身對莫爾蘭低聲吩咐了兩句。
莫爾蘭大喜，點頭稱是，急急的起身，招手叫過婆家娘家中各一人，令他們一起帶自己去驗屍。
兩家出得門來，娘家人自然揚眉吐氣，但婆家人極是不服，兩夥人言語衝突，不由就打了起來。
歐陽自遠聽得這個情形，不由有些皺眉，心中暗怪莫爾蘭斷案太過想當然，這等大事，怎麽能隨便亂斷？他對兩夥人說道：“你們且先在一邊等待，待本帥去和莫爾蘭牙將商量，看你們這案子是否可以重斷一下。”
他這一句話，說者無意聽者有心，旁邊有人聽得“本帥”的說法，立知這便是威鎮西域的漢人將軍歐陽自遠，不由紛紛圍了上來，個中一人又上來哭訴，說道自己的兒子被惡媳婦害死已經經年，請求將軍大人幫忙申冤。
歐陽自遠見四下裏人紛紛往這裏圍，心知不妙，如此下去，他倒要在這門外開個公堂了，於是一邊答應著一邊急急的進了屋。
進得屋來，隻見屋內滿滿當當都是人，莫爾蘭滿臉的汗水，一下回答這個，一下回答那個，都是些鄰裏爭執，什麽你牽了我的牛，我碰了你的菜，各種事件不一而足。莫爾蘭忙的暈頭轉向之時突然看到歐陽自遠，直如大海裏看到了救生船一樣，也不斷案了，直接跳將起來跑到歐陽自遠身邊，也不說話，隻是連連的擠眉弄眼，一臉的苦相。
歐陽自遠暗暗好笑，點了點頭，邁步上前往方才莫爾蘭的座位上一坐，放聲喝道：“如非重大案件，有什麽殺人、強奸、傷人之類事情的，都往你們自己的衙門去申訴，唯有經過你們自己的衙門斷案卻又有冤者，才可來訴，違者無論情由，一律重罰！”
這一聲一出，屋內聲音一下子低了下去，片刻後，眾人紛紛出屋。
其實這些事，他們完全可以上自己的衙門去申訴，隻是既然漢軍開了這個堂，這些人倒也樂得在此申訴，歐陽自遠這一句話，就把這個衙門變成了高級衙門，隻有經過斷案而不成者才能來，一下子就解脫了九成的案子。
屋內一下子清靜了不少，但仍有數人在屋內，看來的確是雖經自己的衙門申訴仍不成者要申冤。歐陽自遠喝令申冤者到門外相候，每次隻入一件案子，其他人在門外排隊。
莫爾蘭見歐陽自遠一來，三言兩語的就處理了這一堆亂麻，不由長出一口氣，自行搬了個椅子在一邊坐下，看歐陽自遠如何處理剩下的事情。
歐陽自遠落座後，第一件就將方才那打架的兩夥人叫了進來，聽取這兩夥人的說法。
那婆家一夥堅稱是妻子殺了丈夫，但證據卻是沒有，隻是在那哭訴，說道今日正是兒子的頭七祭日，兒子死的實在冤枉。娘家一夥自然是反唇相譏，指責婆家一夥無理取鬧，什麽證據都沒有就上來亂冤枉人。
莫爾蘭在一邊對歐陽自遠悄悄的說道：“這個案我方才斷了，那婆家一夥的明明沒有什麽證據卻亂告人，實在可恨。”
歐陽自遠笑了笑，沒有回答莫爾蘭，而是上下打量著那妻子，見那妻子一張潔白的麵孔，一雙碧眼，身材苗條，身上穿著一件緊身的長裙，臉上輕施脂粉，很是風騷美麗，不由微笑。
那妻子見將軍大人上下打量她，不由紅暈上臉，眼睛也輕輕瞟著歐陽自遠，很有些眉目傳情的味道。
一邊上婆家人看在眼裏，心中大叫不妙，隻是又不能公然指責歐陽自遠見色起意，隻得在一邊連聲哭喊。（.無彈窗廣告）
歐陽自遠揮手止住婆家人的哭喊，看著那妻子問道：“你們蒲犁風俗，也有頭七之說？”
那妻子見問，柔聲答道：“好教將軍大人得知，我們祖籍江南，所守習俗與漢地一樣，自然也有頭七之說。”說的居然是一口閩南軟語，很是好聽。
歐陽自遠聽得妻子的說法，更是喜歡，點頭道：“果然是很有淵源啊，你且說說，這頭七都有哪些規矩，我看看與我們中原可有什麽不同了。”
婆家人聽得漢將軍居然明明的是喜歡聽妻子的聲音，卻打著官腔，不由大急，在一邊才發聲抗議，早有漢軍士卒過來將幾個人壓住。
那女子也明白了歐陽自遠的意思，語調更是加意的嫵媚，一一的說了起來。
蒲犁人死後，也一樣要著喪服，從死者卒日算起，喪家每隔七天就要舉行一次燒紙祭奠，共有七次，俗謂“燒七”。“燒七”就是從死者去世之日算起，每七天為一個祭日，稱為“頭七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共計七七四十九天。蒲犁人也一樣相信人有三魂七魄，死後一年去一魂，七天去一魄，三年魂盡，七滿魄盡，所以要過“七期”和三周年。
在燒七時，喪家要在大門口掛白紙燈籠，表示家有重孝。頭七在家設靈牌，焚香明燭，供獻酒肴祭奠，下餘六七都到墳地化紙錢。一般以一、三、五等單七祭劄較隆重，親友皆至，孝子要哭靈；二、四、六等雙七，親友不來。孝子隻燒紙、不哭靈，稱為“空七”。尤以“三七”和“末七”最重要，每逢這兩個“七”日，親友都要到墳上燒紙祭奠，孝子也要大哭一場。
“末七”又稱“盡七”，喪家大都要誦經禮懺，親友也要送冥幣、香、紙、大蠟、金銀鬥等祭奠。
“燒七”若與夏曆的初七、十七、二十七相逢，謂之“衝七”或“犯七”，認為亡魂“逢七有災，衝七有難”。
此外，還以“燒七”與月中的初八、十八、二十八相逢也是忌期，俗雲：“逢七逢八，銅錘鐵釵；燒七燒九，閻王請吃酒”。認為燒七遇到七和八的日子，閻王要拷打亡魂，遇到這種情況，要提前或推遲一天祭奠，此時要有一個“回煞”儀式。
屆時，喪家把香燭酒食擺好，在地上鋪一層炭灰或草木灰，用以檢驗死者回來的足跡。用一竹竿一根，隔一尺貼紙錢一張，立在門口台階上或插於死者落氣之屋的房簷下，據說陰魂見此就會進屋。用土罐裝一煮熟了的雞蛋置於房屋角，以此賄賂殃神，讓死者鬼魂在家裏多待一會兒。這時，一家老少躲得遠遠的，待規定的時間過去之後，先將一串爆竹丟進屋內，爆完才可以進家。滿百日和周年時，還要燒紙祭奠。在人死後的半年或一年時，再給死者做一次道場。
至七七時，要遍請親友前來參祭，置辦三牲、果品前來祭祀，人稱“燒七七羹飯”。這祭桌一直設到“七七”忌日的下午。“斷七”以後，喪禮才告結束。
歐陽自遠聽得這女子如數家珍般將這些禮節一一說出，笑道：“你倒也知道的不少。”
這女子心中暗喜，向歐陽自遠飛了個媚眼，膩聲道：“將軍大人要是願意聽，奴家可以以後再細細說給將軍大人。”
莫爾蘭見歐陽自遠居然當眾和寡婦調笑，又氣又急，在歐陽自遠背後狠狠的捅了一下。
歐陽自遠卻隻做不知，又笑了笑，突然麵容一整，問道：“既然你知道的如此詳細，為什麽於今日你夫君頭七之日，卻不穿喪服，而著如此豔裝？”
那女子一驚，一時答不上話來，一邊上，婆家人卻已經高聲叫起來，說道這女子早有奸夫，哪裏會為自己的丈夫著喪，這一定是她與奸夫合謀殺了丈夫。
娘家人哪肯示弱，紛紛叫嚷隻憑不穿喪服不能定罪。
歐陽自遠揮手壓住兩邊的叫聲，說道：“是否謀殺，卻是要驗屍為證的，現在兩下各不相服，隻好開棺驗屍了。”
那女子聽了這話，臉上有些驚慌之色，答道：“好教將軍大人得知，夫君入殮時，已經驗過屍，銀針試毒，全無中毒跡象，又已開膛破肚，也無異常，夫君暴斃，還要受此慘刑，小女子實在不忍，將軍大人要驗屍，小女子實在不敢認同。”
歐陽自遠見這女子的神色，心知這裏一定有問題，但這女子如此說法，婆家那一邊卻也沒有出聲反駁，顯然她所說的是事實。不由沉吟起來。
一邊上，莫爾蘭低聲道：“交給我，我給她上刑，看她招是不招！”她本是同情這女子的，但方才見這女子與歐陽自遠公然打情罵俏，而且神色異常，心中已是大起反感，不由又站在了婆家的一方。
歐陽自遠輕輕搖了搖頭。
酷刑之下，自然要什麽口供有什麽口供，但隻憑口供定罪，或者隻憑神色定罪，這哪裏是執法，實為犯法，要定罪，還要有切實的證據才行。
他沉吟了片刻，突然轉身對莫爾蘭低聲吩咐了兩句。
莫爾蘭大喜，點頭稱是，急急的起身，招手叫過婆家娘家中各一人，令他們一起帶自己去驗屍。