“啊!”齊思娜的大姨媽驚叫一聲，大家都過來看，瞧見一條蛇迅速穿進了草叢，蛇長得什麽樣，沒人看清，也不知道有沒有毒。這條蛇報複或者主動先下口為強之後，就快速逃走，這些茂密的植物，成了保護蛇逃走的最佳路線，是一條生路，不是死路。
馮菲菲不敢往前走了，真是心有餘悸，這個地方，讓人望而生畏。單位負責人和季柯南隻有扶著她往前走，走的時候，讓人覺得她仿佛得了一場大病，心理壓力非常大，完全沒有心思再去遊山玩水，雅興全沒了。
到了景區醫務室，醫生看了蛇在她腿上留的牙印，皮膚稍微有些紅腫，說：“沒事，這種蛇毒性不大，我經常給人看這種蛇傷。我給你上點藥吧。很快就不疼了。沒有後遺症。”
醫生一邊說著，一邊給大姨媽的小腿肚上的傷口處理了一下。
可能景區常有遊客被蛇咬傷，這裏常見的意外傷就是蛇毒，醫務室常備的藥就是蛇藥，醫生主要醫治的就是蛇咬傷。對於馮菲菲來說，這件事比天還大，從小都沒被蛇咬過，這次是第一次，心裏總有一塊陰影揮之不去，哪怕醫生對病情再三再四地輕描淡寫也無濟於事。
馮菲菲畢竟不是在自己家裏，多少也要考慮其他人員的感受，總不至於耽誤大家上午的事情，掃了大家遊覽的雅興。在她的一畝三分地裏，她可是說一不二的，要是耍起性子來，任誰都攔不住。強龍不壓地頭蛇，在這個地方，到了這個山頭，就要唱這個山頭的歌才行。
於是她裝作很堅強的樣子說：“沒事，沒事，我們去坐船吧。不好意思，耽誤了大家，掃了大家的興。”
她這樣，大家開始覺得她感到不好意思還行，聽她說的話，也沒問題，就是語氣方麵有些強勢。內容沒問題，方式有不合適的，因為在路上，大家高高興興出來，不會帶著一肚子氣回去。出來是尋開心的，不是找氣受的，就權且忍一忍算了。嘴上連連說沒關係沒關係，心裏也憋著，不好發作，畢竟耽誤了大家的時間。
聽她一說完，大家蜂擁而上，一條船坐他們六個人是浪費，一般來說，一條船坐十幾個人才劃算，人多，對船體來說也是好事，艄公和纖夫也願意接這個活兒，人少了沒勁兒。剛好，後麵有個旅遊團，加進來十個，剛好坐滿了一船人。
船老大在船頭，船老二在船尾，一船一船地沿著燕子溪往下遊開去。
曆史上，船夫家貧，沒有錢買衣服，都是光著身子在船上討生活，這樣利索，出汗馬上就流，到地上，濕透了衣裳，反而不舒服，纖夫就是出力氣的，不使勁兒，船就不走，和水流對抗，需要出大力氣才行，水的力量十分大，不與之抗衡，就沒辦法讓船順利前進。
在水流湍急之處，必須要拉倒纖，所謂拉倒纖，就是纖夫在船後，拉著纖繩往後拽，以防止船被水衝走，保證船上的人命和財物的安全。拉倒纖更需要齊心協力，有船老大喊一聲，其他纖夫就喝一聲，算是回應。聲音雄渾粗獷有力，聽起來非常震撼。難怪有不少作曲家寫出的歌，都和這個有關。
這樣的船，兩頭尖尖，在當地被稱作“豌豆角”，是很小巧的的運輸工具。在山區，山路十八彎，有時候走水路要快得多。難怪李白有詩曰，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。這個速度非常快，水路之快，遠遠超過了在山路上前進的速度。隨著長江三峽蓄水，水位逐漸升高，燕子溪漂流的景點也在往上轉移。
這些纖夫的生活水平，也在逐步提升，很少見到沒有衣服穿的纖夫或者船夫了。當然，這些纖夫還是喜歡裸露肩膀，上衣不穿，幹活方便。
現在的拉纖，完全是旅遊娛樂，不再是過去那種拉纖生活了。
現在的機動船到處都可以去，三峽水位升高，船夫的駕船技術，基本不需要經曆大的考驗，因為沒有了險灘，沒有了暗礁，也沒有了水勢帶來的巨浪和大風。一些技術高超的船老大，就瞧不起哪些開機器船的，覺得沒能力，看不出來水平到底有多高。
船在上遊，驚心動魄，因為水流太急，擔心船被水衝走，有時候，可以明顯感覺到船底碰到了水底的石頭，砰砰作響，也讓人的心砰砰直跳，這樣凶險的地方，竟然還有人為了生計來冒險作業。
有一幅照片，所反映的就是纖夫不穿衣服，光著身子拉纖，一般是男的，那幅照片還獲獎了，後來，季柯南看到完整的圖片，反映的也是纖夫拉纖的事，不過不同的是女纖夫，女纖夫當然不穿上衣，穿的有褲子。
即使是這樣，季柯南還是覺得很震撼，因為那女的瘦骨嶙峋。
身材瘦小，不是生活逼迫，她也不會這樣做。但富有經驗的船夫和纖夫把船弄得服服帖帖的，了解水性的人，才會如此嫻熟地駕馭船隻。
“豌豆角”過了危險的河灘彎道，終於漂到水深之處，這個時候，仿佛進入了黎明時分，到處都是靜悄悄的，剛才的喧囂歸於沉寂。就像一首交響樂到了休止的時候。
纖夫就不再跟隨，迎接上麵漂下來的另一條船。他們的“豌豆角”進入峽穀。
水非常綠，穀裏非常靜，隻聽見船槳劃水的嘩嘩聲，自己的呼吸，都聽得很清楚。
季柯南沒帶相機，畢小姐帶了一部，她也被這裏的風景打動，不停地拍照。
<a href="http://m.xiashuba.com" id="wzsy">xiashuba.com</a>
畢小姐恨不得把這裏的風景帶回家，再仔細地把玩。
兩岸的石壁，如斧砍刀劈的一般，非常筆直，看著不像是自然形成的，而是由一雙巨大的手用鑿子鑿出來的，簡直太完美了，沒有一點做作的部分。
聽說，諸葛亮到蜀國，經過這裏，遠遠看到一些方形的石孔，在峭壁上排列有序。
可能這就是所謂的古棧道遺跡了。
想來，古時的人真行，在如此險要之地，竟打出那麽多的方孔。棧道木頭早已消失，隻留下空空的方形的洞。
再往前走，水麵越來越寬，“看，懸棺！”有人驚訝地叫道。
他們仔細一看，果然，在懸崖的空隙裏，擺放的是一具又一具的棺材，清晰可見，有的棺材一邊有些腐敗了，有些卻完好無損，真的很奇妙。
古人如此高的保存棺木的技術，不知道現在的人是否能學會？
還有，對屍體的處理，也很有獨到之處，不知道現在物理化學家們能夠研究得透否？
不敢想象，那些棺木裏的人，背後有多少故事，也不知道，瓊瑤對香妃的想象，還能寫出多少《還珠格格》的小說？
船過了燕子磯，進入金絲猴群出沒地。燕子磯有個燕子洞。洞有多深不知道，有多大也不清楚，總之，裏麵的空間足夠大，可以容得下數不清的燕子。燕子早出外歸，一群一群的，密密麻麻的，聲音噪雜。
遺憾的是，他們沒有看到一隻金絲猴。
據船夫說，金絲猴群在早晨或傍晚才出來，到溪邊喝水，錯過這個時間，就看不到了。
他們在電影電視或者報刊上看到過金絲猴，但是，總不如親眼看見的好。
水麵越來越寬，船最後終於駛入長江。長江的水渾黃，燕子溪的水碧綠，黃綠相交，非常明顯。
看來，勢力很重要。黃色的勢力大，綠色勢力小，勢力小，就不能勝過勢力大的，
李副總當起了他們的導遊，他介紹說：“這裏是官渡，是進入蜀渝的咽喉要道。溯江而上，走完西陵峽，到這裏就走完了，再往上走，就是巫峽。巫峽的險峻更是厲害。不過，三峽蓄水，水位抬高，水麵如鏡麵，險峻之氣蕩然無存，倒是把長江治理得溫順如處子了。過去李白的‘兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山’的豪邁成為曆史。
過去的水勢非常了得，所以長江上纖夫多數會喪命，但即便如此，為了生活，也要拉纖，這是進川的惟一的水路。
三峽像扁擔，一頭挑起成都平原，一頭挑起江漢平原，這一條扁擔，起的作用非常之大，讓人無法想象。
所以，長江的纖夫，後來多數參軍。當兵有飯吃，有衣穿，很是舒服。最後，無非是死在戰場上，總比掉進長江喂魚，要強得多。
喂魚，難保全屍，而戰死，還可以當英雄，未嚐不吸引人。所以，川軍打起仗來，不要命，大概是出身長江的纖夫之家，都是拿命在做賭注。弄得好，衣錦還鄉，弄不好，客死他鄉，都是這樣的結局。”
真正的導遊很優秀，她教給他們一首歌，叫“黃四姐”，歌中唱道：
“今天沒得空，明天要砍柴，後天才到小妹山上來。”
是說，男女談戀愛，女的問男的什麽時候有空來坐一坐，男的就這樣回答道。
民歌很好聽，一般是講男女愛情的，聽起來有些俗，可也有雅的時候。
中國的愛情比較含蓄，總用一些比喻，或者擬人的寫法或者手法，來表達真實的感受。
男歡女愛，是其中的一種。最重要的，是怎樣得到圓滿的結局。
其實，在中國能得到圓滿結局的，就像鳳毛麟角，非常稀罕難得。
季柯南的愛情幾乎是空白，因為不懂愛情，也就中了物質的毒，總是想用金錢或者物質來填補愛情的缺陷。
追求完美的愛情，也許是人的共同的理想。
能夠成功的，幾乎沒有。
要是有，也隻是存在於文學作品當中。文學作品當然有虛構的部分，來源生活，高於生活，從生活當中得不到的，可以在作品中得到。當然，歌詞經過同船的無聊人士一改，就成了這樣子的：
“我今天沒得空啊，明天要打牌，後天才到小妹山上來。”
引起哄笑，哄笑之後，季柯南想到，這是真的，現在拿高工資一般都比較清閑，拿低工資的卻比較忙碌，有些不公平，但確實沒辦法，社會就這樣，人和人不平等，有坐轎子的，也有抬轎子的，如果都坐轎子，就沒人抬轎子。
還有，就是人的俗不可耐已經到了無以複加的地步。
打牌、喝酒、吃飯、遊樂、玩耍，成了生活的必需品。
而學習、讀書、追求真理的，倒是鮮有人光顧。
自古到今，人們都喜歡庸俗超過喜愛高雅。高雅的東西高不可及，庸俗的東西隨手可得，隨處可見，隨地可聞。
船靠攏了岸，他們一一下船，剛準備離開，被一個穿白大褂的人攔住，說：“請到左邊去檢測。”
他們一瞧，真有不少的人在那排隊，可能是另一艘船上的遊客，還沒檢查完，繼續等候。
有些時候，穿白大褂的比較厲害，因為有非洲肺炎流行，他們說一不二，因著健康的緣故，可以建立隔離區，有了隔離區，有些疑似病例就像物品一樣被隔絕。
人怕病痛，更怕失去自由。他們隻得跟著導遊，還有半個導遊李副總，往左邊走。
剛走沒幾步，馮菲菲尖叫一聲，大家循聲看去，見她腳下踩了一條舊纜繩，看上去像草繩，李副總快步走過去，拿起纜繩，大姨媽一邊躲閃，一邊叫道：“快扔掉，扔掉。季柯南還以為是一條蛇呢。”
大家釋懷，原來，馮菲菲那肥妞又踩到一條“蛇”了。
大家的身體都很正常。很多地方都聽說了這場禽流感，偏偏歸州沒有任何疑似病例，真的是奇怪極了！
大山深處，“禽流感”不來，倒是繁華熱鬧場所，卻頻頻出現，這是上帝的公平，倒不是上帝偏心，城鄉的差別，在一瞬間，竟然扯平，誰能說不是一個神跡呢？如果歸州有傳染病，恐怕隻有飛鳥可以過來傳播了。
禽流感好像是新生的疾病，以前外地的比較多，歸州到目前還沒有聽說那病。歸州會有什麽病呢？這是季柯南一直在尋求的答案。
馮菲菲不敢往前走了，真是心有餘悸，這個地方，讓人望而生畏。單位負責人和季柯南隻有扶著她往前走，走的時候，讓人覺得她仿佛得了一場大病，心理壓力非常大，完全沒有心思再去遊山玩水，雅興全沒了。
到了景區醫務室，醫生看了蛇在她腿上留的牙印，皮膚稍微有些紅腫，說：“沒事，這種蛇毒性不大，我經常給人看這種蛇傷。我給你上點藥吧。很快就不疼了。沒有後遺症。”
醫生一邊說著，一邊給大姨媽的小腿肚上的傷口處理了一下。
可能景區常有遊客被蛇咬傷，這裏常見的意外傷就是蛇毒，醫務室常備的藥就是蛇藥，醫生主要醫治的就是蛇咬傷。對於馮菲菲來說，這件事比天還大，從小都沒被蛇咬過，這次是第一次，心裏總有一塊陰影揮之不去，哪怕醫生對病情再三再四地輕描淡寫也無濟於事。
馮菲菲畢竟不是在自己家裏，多少也要考慮其他人員的感受，總不至於耽誤大家上午的事情，掃了大家遊覽的雅興。在她的一畝三分地裏，她可是說一不二的，要是耍起性子來，任誰都攔不住。強龍不壓地頭蛇，在這個地方，到了這個山頭，就要唱這個山頭的歌才行。
於是她裝作很堅強的樣子說：“沒事，沒事，我們去坐船吧。不好意思，耽誤了大家，掃了大家的興。”
她這樣，大家開始覺得她感到不好意思還行，聽她說的話，也沒問題，就是語氣方麵有些強勢。內容沒問題，方式有不合適的，因為在路上，大家高高興興出來，不會帶著一肚子氣回去。出來是尋開心的，不是找氣受的，就權且忍一忍算了。嘴上連連說沒關係沒關係，心裏也憋著，不好發作，畢竟耽誤了大家的時間。
聽她一說完，大家蜂擁而上，一條船坐他們六個人是浪費，一般來說，一條船坐十幾個人才劃算，人多，對船體來說也是好事，艄公和纖夫也願意接這個活兒，人少了沒勁兒。剛好，後麵有個旅遊團，加進來十個，剛好坐滿了一船人。
船老大在船頭，船老二在船尾，一船一船地沿著燕子溪往下遊開去。
曆史上，船夫家貧，沒有錢買衣服，都是光著身子在船上討生活，這樣利索，出汗馬上就流，到地上，濕透了衣裳，反而不舒服，纖夫就是出力氣的，不使勁兒，船就不走，和水流對抗，需要出大力氣才行，水的力量十分大，不與之抗衡，就沒辦法讓船順利前進。
在水流湍急之處，必須要拉倒纖，所謂拉倒纖，就是纖夫在船後，拉著纖繩往後拽，以防止船被水衝走，保證船上的人命和財物的安全。拉倒纖更需要齊心協力，有船老大喊一聲，其他纖夫就喝一聲，算是回應。聲音雄渾粗獷有力，聽起來非常震撼。難怪有不少作曲家寫出的歌，都和這個有關。
這樣的船，兩頭尖尖，在當地被稱作“豌豆角”，是很小巧的的運輸工具。在山區，山路十八彎，有時候走水路要快得多。難怪李白有詩曰，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。這個速度非常快，水路之快，遠遠超過了在山路上前進的速度。隨著長江三峽蓄水，水位逐漸升高，燕子溪漂流的景點也在往上轉移。
這些纖夫的生活水平，也在逐步提升，很少見到沒有衣服穿的纖夫或者船夫了。當然，這些纖夫還是喜歡裸露肩膀，上衣不穿，幹活方便。
現在的拉纖，完全是旅遊娛樂，不再是過去那種拉纖生活了。
現在的機動船到處都可以去，三峽水位升高，船夫的駕船技術，基本不需要經曆大的考驗，因為沒有了險灘，沒有了暗礁，也沒有了水勢帶來的巨浪和大風。一些技術高超的船老大，就瞧不起哪些開機器船的，覺得沒能力，看不出來水平到底有多高。
船在上遊，驚心動魄，因為水流太急，擔心船被水衝走，有時候，可以明顯感覺到船底碰到了水底的石頭，砰砰作響，也讓人的心砰砰直跳，這樣凶險的地方，竟然還有人為了生計來冒險作業。
有一幅照片，所反映的就是纖夫不穿衣服，光著身子拉纖，一般是男的，那幅照片還獲獎了，後來，季柯南看到完整的圖片，反映的也是纖夫拉纖的事，不過不同的是女纖夫，女纖夫當然不穿上衣，穿的有褲子。
即使是這樣，季柯南還是覺得很震撼，因為那女的瘦骨嶙峋。
身材瘦小，不是生活逼迫，她也不會這樣做。但富有經驗的船夫和纖夫把船弄得服服帖帖的，了解水性的人，才會如此嫻熟地駕馭船隻。
“豌豆角”過了危險的河灘彎道，終於漂到水深之處，這個時候，仿佛進入了黎明時分，到處都是靜悄悄的，剛才的喧囂歸於沉寂。就像一首交響樂到了休止的時候。
纖夫就不再跟隨，迎接上麵漂下來的另一條船。他們的“豌豆角”進入峽穀。
水非常綠，穀裏非常靜，隻聽見船槳劃水的嘩嘩聲，自己的呼吸，都聽得很清楚。
季柯南沒帶相機，畢小姐帶了一部，她也被這裏的風景打動，不停地拍照。
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畢小姐恨不得把這裏的風景帶回家，再仔細地把玩。
兩岸的石壁，如斧砍刀劈的一般，非常筆直，看著不像是自然形成的，而是由一雙巨大的手用鑿子鑿出來的，簡直太完美了，沒有一點做作的部分。
聽說，諸葛亮到蜀國，經過這裏，遠遠看到一些方形的石孔，在峭壁上排列有序。
可能這就是所謂的古棧道遺跡了。
想來，古時的人真行，在如此險要之地，竟打出那麽多的方孔。棧道木頭早已消失，隻留下空空的方形的洞。
再往前走，水麵越來越寬，“看，懸棺！”有人驚訝地叫道。
他們仔細一看，果然，在懸崖的空隙裏，擺放的是一具又一具的棺材，清晰可見，有的棺材一邊有些腐敗了，有些卻完好無損，真的很奇妙。
古人如此高的保存棺木的技術，不知道現在的人是否能學會？
還有，對屍體的處理，也很有獨到之處，不知道現在物理化學家們能夠研究得透否？
不敢想象，那些棺木裏的人，背後有多少故事，也不知道，瓊瑤對香妃的想象，還能寫出多少《還珠格格》的小說？
船過了燕子磯，進入金絲猴群出沒地。燕子磯有個燕子洞。洞有多深不知道，有多大也不清楚，總之，裏麵的空間足夠大，可以容得下數不清的燕子。燕子早出外歸，一群一群的，密密麻麻的，聲音噪雜。
遺憾的是，他們沒有看到一隻金絲猴。
據船夫說，金絲猴群在早晨或傍晚才出來，到溪邊喝水，錯過這個時間，就看不到了。
他們在電影電視或者報刊上看到過金絲猴，但是，總不如親眼看見的好。
水麵越來越寬，船最後終於駛入長江。長江的水渾黃，燕子溪的水碧綠，黃綠相交，非常明顯。
看來，勢力很重要。黃色的勢力大，綠色勢力小，勢力小，就不能勝過勢力大的，
李副總當起了他們的導遊，他介紹說：“這裏是官渡，是進入蜀渝的咽喉要道。溯江而上，走完西陵峽，到這裏就走完了，再往上走，就是巫峽。巫峽的險峻更是厲害。不過，三峽蓄水，水位抬高，水麵如鏡麵，險峻之氣蕩然無存，倒是把長江治理得溫順如處子了。過去李白的‘兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山’的豪邁成為曆史。
過去的水勢非常了得，所以長江上纖夫多數會喪命，但即便如此，為了生活，也要拉纖，這是進川的惟一的水路。
三峽像扁擔，一頭挑起成都平原，一頭挑起江漢平原，這一條扁擔，起的作用非常之大，讓人無法想象。
所以，長江的纖夫，後來多數參軍。當兵有飯吃，有衣穿，很是舒服。最後，無非是死在戰場上，總比掉進長江喂魚，要強得多。
喂魚，難保全屍，而戰死，還可以當英雄，未嚐不吸引人。所以，川軍打起仗來，不要命，大概是出身長江的纖夫之家，都是拿命在做賭注。弄得好，衣錦還鄉，弄不好，客死他鄉，都是這樣的結局。”
真正的導遊很優秀，她教給他們一首歌，叫“黃四姐”，歌中唱道：
“今天沒得空，明天要砍柴，後天才到小妹山上來。”
是說，男女談戀愛，女的問男的什麽時候有空來坐一坐，男的就這樣回答道。
民歌很好聽，一般是講男女愛情的，聽起來有些俗，可也有雅的時候。
中國的愛情比較含蓄，總用一些比喻，或者擬人的寫法或者手法，來表達真實的感受。
男歡女愛，是其中的一種。最重要的，是怎樣得到圓滿的結局。
其實，在中國能得到圓滿結局的，就像鳳毛麟角，非常稀罕難得。
季柯南的愛情幾乎是空白，因為不懂愛情，也就中了物質的毒，總是想用金錢或者物質來填補愛情的缺陷。
追求完美的愛情，也許是人的共同的理想。
能夠成功的，幾乎沒有。
要是有，也隻是存在於文學作品當中。文學作品當然有虛構的部分，來源生活，高於生活，從生活當中得不到的，可以在作品中得到。當然，歌詞經過同船的無聊人士一改，就成了這樣子的：
“我今天沒得空啊，明天要打牌，後天才到小妹山上來。”
引起哄笑，哄笑之後，季柯南想到，這是真的，現在拿高工資一般都比較清閑，拿低工資的卻比較忙碌，有些不公平，但確實沒辦法，社會就這樣，人和人不平等，有坐轎子的，也有抬轎子的，如果都坐轎子，就沒人抬轎子。
還有，就是人的俗不可耐已經到了無以複加的地步。
打牌、喝酒、吃飯、遊樂、玩耍，成了生活的必需品。
而學習、讀書、追求真理的，倒是鮮有人光顧。
自古到今，人們都喜歡庸俗超過喜愛高雅。高雅的東西高不可及，庸俗的東西隨手可得，隨處可見，隨地可聞。
船靠攏了岸，他們一一下船，剛準備離開，被一個穿白大褂的人攔住，說：“請到左邊去檢測。”
他們一瞧，真有不少的人在那排隊，可能是另一艘船上的遊客，還沒檢查完，繼續等候。
有些時候，穿白大褂的比較厲害，因為有非洲肺炎流行，他們說一不二，因著健康的緣故，可以建立隔離區，有了隔離區，有些疑似病例就像物品一樣被隔絕。
人怕病痛，更怕失去自由。他們隻得跟著導遊，還有半個導遊李副總，往左邊走。
剛走沒幾步，馮菲菲尖叫一聲，大家循聲看去，見她腳下踩了一條舊纜繩，看上去像草繩，李副總快步走過去，拿起纜繩，大姨媽一邊躲閃，一邊叫道：“快扔掉，扔掉。季柯南還以為是一條蛇呢。”
大家釋懷，原來，馮菲菲那肥妞又踩到一條“蛇”了。
大家的身體都很正常。很多地方都聽說了這場禽流感，偏偏歸州沒有任何疑似病例，真的是奇怪極了！
大山深處，“禽流感”不來，倒是繁華熱鬧場所，卻頻頻出現，這是上帝的公平，倒不是上帝偏心，城鄉的差別，在一瞬間，竟然扯平，誰能說不是一個神跡呢？如果歸州有傳染病，恐怕隻有飛鳥可以過來傳播了。
禽流感好像是新生的疾病，以前外地的比較多，歸州到目前還沒有聽說那病。歸州會有什麽病呢？這是季柯南一直在尋求的答案。