這善緣該怎麽結才會更牢固？
一直到第二天，諸糅真人還在想這個問題。
前一夜，諸糅真人又拉著鄭經聊了很久，一直聊到鄭經都犯困了，實在是熬不住了，這才放過他。
按照諸糅真人的想法，恨不得拉著鄭經聊上三天三夜，直到他離開渦陽為止。
隻可惜不行，作為天靜宮宮主，他還得盡地主之誼，先把德王妃一家給招待好，要知道，德王妃一家不僅是大夏國的皇親，地位尊貴，還一向是道家的大金主，每年給道家捐贈的供養可不少。
大金主不好好招待，卻拉著一書生一個勁地去熱乎，那以後誰還來給道家上供？
這香火不能斷啊！
因此第二天上午，他又打發阮留之把德王妃一家給請了過來。
這次當然不能再拉上鄭經了，否則聊著聊著，又變成了他跟鄭經論道，會再次冷落德王妃一家。
可事實上，話題一開始還是落到了鄭經身上。
“真人，昨晚跟鄭公子可聊得盡興？”
再次一見麵，諸糅真人都還沒來得及表示歉意，說怠慢了之類的，德王妃就笑著來了這麽一句。
這不算是調侃，而是話茬。
因為德王妃也很好奇，昨晚在把他們一家給送走之後，諸糅真人又拉著鄭浪之聊了些什麽。
昨晚她雖然被冷落了，但她心裏卻沒多大怨言，因為對她來說，如此精彩的論道，也很難碰上，隻可惜她隻聽了前半場。
“慚愧，慚愧，這鄭公子是平生罕見的大才，老道一見獵心喜，就把王妃給怠慢了。”
諸糅真人自然是借機表達了自己的歉意。
在道家高人麵前，德王妃自然也不會擺什麽王妃架子，立即也客氣道：“真人不必客氣，如此精彩的論道，本妃也著實喜歡。”
客氣過後，她這才又問道：“如此看來，真人對鄭公子是極為認可？”
“不是認可，是推崇，在鄭公子麵前，老道自愧不如。”
諸糅真人正色道。
已打算跟鄭經好好結緣的他，自然不惜大力在德王妃麵前舉薦鄭經，因為他深知，胸有大誌，但根基淺薄的鄭經，想要成長起來，是需要外力支持的。
而在大夏國，並且當鄭經還將去會寧時，那德王府絕對能給他庇護。
哪怕這天可能要變，但德王府護他個三五年還沒問題，至於變天之後，是誰護誰就不太好說了。
在諸糅真人看來，這也是一種結緣。
道家跟德王府有緣，道家跟鄭經結緣，德王府再跟鄭經接善緣，這緣就大了、廣了，幾方都能因此得利，這就是所謂的因果。
這可是讓德王妃驚訝了。
一聽諸糅真人竟然對鄭浪之推崇備至，她忍不住驚問道：“真人對鄭公子的評價竟然如此之高？”
“怎麽高都不過分，若是鄭公子肯入道家，老道情願把天靜宮宮主之位相讓，隻可惜鄭公子胸有大誌，嫌道家冷清，不肯進來。”
諸糅真人回道。
因為是大力舉薦，他幹脆把心裏話都說了出來。
他這是在法聖人遺風。
據傳，儒家孔聖人曾數次拜見道家李聖人問禮，兩人觀點雖不盡一致，但兩位聖人給對方的評價都極高，孔子把老子比喻為龍，而老子也把當晚輩的孔子比喻成鳳，對其德才讚不絕口。
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隻是這麽一來，他又把在場的人給驚到了。
阮留之：“……”
師尊竟然打算將天靜宮宮主之位相讓？你這麽說，就不考慮考慮我的感受？
徐玄機：“……”
師伯對那登徒子的評價竟然如此之高？
陳蒨武：“……”
老師厲害！
德王妃：“……”
你對他評價這麽高，我都不知該說啥了。
而諸糅真人則又對她說道：“王妃，此次鄭公子能與你等同行，也是一種緣，還請珍惜之，必有承負。”
這是在做最後的點醒了。
承負，是道家的說法，跟佛家的因果類似，意思是前輩行善，後人得福；今人行惡，後輩受禍。
因為德王妃是帝王家人，因此天將變這種天機，諸糅真人是萬萬不可在她麵前泄露的，於是也隻能把話說到這份上，以讓德王妃善待鄭經，就有可能讓德王府的後人，也就是陳蒨文陳蒨武得福。
這也夠了。
德王妃原本就已經有了讓陳蒨武正式拜鄭經為師之心，現在既然連諸糅真人都這麽說，她自然就更是打定了主意。
要知道，道家高人的話可不是隨便說的，每一句都隱含深意，帶有玄機，因此她自然聽進去了，畢竟鄭經之才，她也早已認可。
當然，這是後話，今天的她，還另外有要事向諸糅真人請教。
事關北華。
四十多年前，北華文帝立國，一舉推翻了前朝後魏的統治，成立了北華。
立國之後，華文帝又知人善用，不拘一格，使得北華的文臣武將都能人盡其才，作用得以最大發揮，使得北華進一步強盛，具備了跟西胡、南夏分庭抗禮的實力。
文帝十八年，文帝駕崩，太子繼位，年號武。
華武帝，也就是德王妃的父皇。
華武帝共有八子四女，其中最為出色的，當數淑妃之子，文武全才的宇文博，也就是德王妃同父同母的親兄。
宇文博也沒有讓武帝失望，年紀輕輕，就開始為北華鎮守西垂，無數次與西胡的交鋒中，立下了戰功赫赫，讓西胡不能寸進。
隻可惜，再有才再有功也比不上命好，被立為太子的，反而是小他兩歲的皇後之子宇文軒，而宇文博僅因為赫赫戰功，被命為鎮西王。
兩年多前，武帝過世，太子宇文軒繼位，改年後為宣。
相比文韜武略的鎮西王，華宣帝卻隻能用荒淫昏庸來形容，他上任的第一件事，就是聽信讒言，怕鎮西王功高震主，就剝奪其軍權，並令其離京就國，且大肆進行打壓。
兩年多過去之後，表麵上北華還是那個北華，實際上卻變成了權臣專政，主君昏庸，北華境內已初顯動蕩之勢。
據傳，北華內還有權臣跟西胡有勾連。
那長此以往，北華會不會亡國？
這讓德王妃頗感心憂。
盡管她已經是南夏人，可北華畢竟是她的娘家，因此早在決定去豫州時，她就計劃了來拜祭天靜宮，為北華祈福。
這也是為啥之前鄭經在她麵前假設南夏亡國，她就差點情緒失控的原因。
實際上，她擔心的不是南夏，而是北華。
現在，她就跟諸糅真人說起了華宣帝的種種荒唐事，也說起了自己的擔憂，並懇請諸糅真人能親自主持一場法事，來為北華祈福。
這也是她為啥要在天靜宮停留三天的原因。
昨天的拜祭，是以德王府的名義，而接下來的這場法事，則是她個人的請求。
為北華。
諸糅真人一邊答應著，一邊卻暗暗歎了一口氣。
道法自然，連天機鼎都已預示了天下即將大亂，現在再做法事祈福又有什麽用？
正所謂道以術顯，所謂的法事，隻不過是用來安慰你們這些虔誠的道家信徒的啊！
一提起北華，他又忍不住想起了鄭經前一晚跟他提過的人道三大禍。
這君權天授果然是第一禍啊！
一直到第二天，諸糅真人還在想這個問題。
前一夜，諸糅真人又拉著鄭經聊了很久，一直聊到鄭經都犯困了，實在是熬不住了，這才放過他。
按照諸糅真人的想法，恨不得拉著鄭經聊上三天三夜，直到他離開渦陽為止。
隻可惜不行，作為天靜宮宮主，他還得盡地主之誼，先把德王妃一家給招待好，要知道，德王妃一家不僅是大夏國的皇親，地位尊貴，還一向是道家的大金主，每年給道家捐贈的供養可不少。
大金主不好好招待，卻拉著一書生一個勁地去熱乎，那以後誰還來給道家上供？
這香火不能斷啊！
因此第二天上午，他又打發阮留之把德王妃一家給請了過來。
這次當然不能再拉上鄭經了，否則聊著聊著，又變成了他跟鄭經論道，會再次冷落德王妃一家。
可事實上，話題一開始還是落到了鄭經身上。
“真人，昨晚跟鄭公子可聊得盡興？”
再次一見麵，諸糅真人都還沒來得及表示歉意，說怠慢了之類的，德王妃就笑著來了這麽一句。
這不算是調侃，而是話茬。
因為德王妃也很好奇，昨晚在把他們一家給送走之後，諸糅真人又拉著鄭浪之聊了些什麽。
昨晚她雖然被冷落了，但她心裏卻沒多大怨言，因為對她來說，如此精彩的論道，也很難碰上，隻可惜她隻聽了前半場。
“慚愧，慚愧，這鄭公子是平生罕見的大才，老道一見獵心喜，就把王妃給怠慢了。”
諸糅真人自然是借機表達了自己的歉意。
在道家高人麵前，德王妃自然也不會擺什麽王妃架子，立即也客氣道：“真人不必客氣，如此精彩的論道，本妃也著實喜歡。”
客氣過後，她這才又問道：“如此看來，真人對鄭公子是極為認可？”
“不是認可，是推崇，在鄭公子麵前，老道自愧不如。”
諸糅真人正色道。
已打算跟鄭經好好結緣的他，自然不惜大力在德王妃麵前舉薦鄭經，因為他深知，胸有大誌，但根基淺薄的鄭經，想要成長起來，是需要外力支持的。
而在大夏國，並且當鄭經還將去會寧時，那德王府絕對能給他庇護。
哪怕這天可能要變，但德王府護他個三五年還沒問題，至於變天之後，是誰護誰就不太好說了。
在諸糅真人看來，這也是一種結緣。
道家跟德王府有緣，道家跟鄭經結緣，德王府再跟鄭經接善緣，這緣就大了、廣了，幾方都能因此得利，這就是所謂的因果。
這可是讓德王妃驚訝了。
一聽諸糅真人竟然對鄭浪之推崇備至，她忍不住驚問道：“真人對鄭公子的評價竟然如此之高？”
“怎麽高都不過分，若是鄭公子肯入道家，老道情願把天靜宮宮主之位相讓，隻可惜鄭公子胸有大誌，嫌道家冷清，不肯進來。”
諸糅真人回道。
因為是大力舉薦，他幹脆把心裏話都說了出來。
他這是在法聖人遺風。
據傳，儒家孔聖人曾數次拜見道家李聖人問禮，兩人觀點雖不盡一致，但兩位聖人給對方的評價都極高，孔子把老子比喻為龍，而老子也把當晚輩的孔子比喻成鳳，對其德才讚不絕口。
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隻是這麽一來，他又把在場的人給驚到了。
阮留之：“……”
師尊竟然打算將天靜宮宮主之位相讓？你這麽說，就不考慮考慮我的感受？
徐玄機：“……”
師伯對那登徒子的評價竟然如此之高？
陳蒨武：“……”
老師厲害！
德王妃：“……”
你對他評價這麽高，我都不知該說啥了。
而諸糅真人則又對她說道：“王妃，此次鄭公子能與你等同行，也是一種緣，還請珍惜之，必有承負。”
這是在做最後的點醒了。
承負，是道家的說法，跟佛家的因果類似，意思是前輩行善，後人得福；今人行惡，後輩受禍。
因為德王妃是帝王家人，因此天將變這種天機，諸糅真人是萬萬不可在她麵前泄露的，於是也隻能把話說到這份上，以讓德王妃善待鄭經，就有可能讓德王府的後人，也就是陳蒨文陳蒨武得福。
這也夠了。
德王妃原本就已經有了讓陳蒨武正式拜鄭經為師之心，現在既然連諸糅真人都這麽說，她自然就更是打定了主意。
要知道，道家高人的話可不是隨便說的，每一句都隱含深意，帶有玄機，因此她自然聽進去了，畢竟鄭經之才，她也早已認可。
當然，這是後話，今天的她，還另外有要事向諸糅真人請教。
事關北華。
四十多年前，北華文帝立國，一舉推翻了前朝後魏的統治，成立了北華。
立國之後，華文帝又知人善用，不拘一格，使得北華的文臣武將都能人盡其才，作用得以最大發揮，使得北華進一步強盛，具備了跟西胡、南夏分庭抗禮的實力。
文帝十八年，文帝駕崩，太子繼位，年號武。
華武帝，也就是德王妃的父皇。
華武帝共有八子四女，其中最為出色的，當數淑妃之子，文武全才的宇文博，也就是德王妃同父同母的親兄。
宇文博也沒有讓武帝失望，年紀輕輕，就開始為北華鎮守西垂，無數次與西胡的交鋒中，立下了戰功赫赫，讓西胡不能寸進。
隻可惜，再有才再有功也比不上命好，被立為太子的，反而是小他兩歲的皇後之子宇文軒，而宇文博僅因為赫赫戰功，被命為鎮西王。
兩年多前，武帝過世，太子宇文軒繼位，改年後為宣。
相比文韜武略的鎮西王，華宣帝卻隻能用荒淫昏庸來形容，他上任的第一件事，就是聽信讒言，怕鎮西王功高震主，就剝奪其軍權，並令其離京就國，且大肆進行打壓。
兩年多過去之後，表麵上北華還是那個北華，實際上卻變成了權臣專政，主君昏庸，北華境內已初顯動蕩之勢。
據傳，北華內還有權臣跟西胡有勾連。
那長此以往，北華會不會亡國？
這讓德王妃頗感心憂。
盡管她已經是南夏人，可北華畢竟是她的娘家，因此早在決定去豫州時，她就計劃了來拜祭天靜宮，為北華祈福。
這也是為啥之前鄭經在她麵前假設南夏亡國，她就差點情緒失控的原因。
實際上，她擔心的不是南夏，而是北華。
現在，她就跟諸糅真人說起了華宣帝的種種荒唐事，也說起了自己的擔憂，並懇請諸糅真人能親自主持一場法事，來為北華祈福。
這也是她為啥要在天靜宮停留三天的原因。
昨天的拜祭，是以德王府的名義，而接下來的這場法事，則是她個人的請求。
為北華。
諸糅真人一邊答應著，一邊卻暗暗歎了一口氣。
道法自然，連天機鼎都已預示了天下即將大亂，現在再做法事祈福又有什麽用？
正所謂道以術顯，所謂的法事，隻不過是用來安慰你們這些虔誠的道家信徒的啊！
一提起北華，他又忍不住想起了鄭經前一晚跟他提過的人道三大禍。
這君權天授果然是第一禍啊！