厚顏無恥的鄭經給大家留作業了。
他為什麽在聲討了三妻四妾製的不是之後，偏偏又說自己讚同三妻四妾製？
<a id="wzsy" href="http://www.1200ksw.net">1200ksw.net</a>
因為這就是事實。
站在男人的角度，他確實覺得三妻四妾製挺好的，可站在希望整個社會和諧的角度去考慮，還是得一夫一妻製，這就是凡人和聖人慮事角度的區別。
那麽問題來了。
就因為他能站到聖人的角度去考慮問題，別人就得要求他按聖人的標準去行事嗎？
不行，這是道德綁架。
確實，人性的欲望與法理道德之間，往往就是存在著矛盾和衝突的，人性的欲望，往往需要法理道德來框柱，才能讓整個社會變得和諧、美好，但這裏還有一個前提，那就是得公平。
對所有人都一視同仁。
否則的話，就會像魯迅先生的《阿Q正傳》裏所寫的那樣，會出現“和尚摸得，為何我摸不得”那樣的笑話。
鄭經不希望自己變成阿Q。
至於他給大家留的作業，就是讓大家好好去琢磨這其中的邏輯，琢磨人性與法理道德之間的關係，琢磨公平二字的重要性。
正所謂讀萬卷書不如行萬裏路，行萬裏路不如閱人無數，閱人無數不如名師指路，名師指路不如自己去悟，在眾人裏，他應該算得上是名師了，但若是把所有的道理都講透，那大家反而難以成長起來。
為了這剛成立的真理社，他可謂是用心良苦。
不過不管怎樣，這真理社算是起步了，那接下來，就是想方設法讓它發展壯大，總不能等到了會寧之後，社裏還隻有他帶著幾位黃毛丫頭，外加一未正式加入的外圍德王妃吧？
該物色新成員了。
他又一次將目標盯準了船上的那兩幫士子，打算從裏麵發展幾個合適的人進來。
隻是這出戲該怎麽唱呢？
是不是該讓打手登場了？
……
對於顧傾城、席希明等士子們來說，此次天靜宮之行實在是有點憋屈，一開始去求見阮留之，人倒是見到了，可論道留佳話的願望卻根本就未能實現。
你跟他去論儒家跟道家誰弱誰強，他卻跟你來了一句，儒道本是一家，一正一反，一陰一陽，互為補充，這道還怎麽論？
在之後的幾天，他們還想再見阮留之，可阮留之不是以做法事脫不開身為由拒絕了他們，就是問他們對儒道本為一家的看法是不是有了新的結論？
總而言之，等他們再次見到阮留之，是在行船之前。
人家是來給德王妃送行的，至於跟他們，也就禮節性地道了個別而已。
也就是說，他們的這次天靜宮之行，除了在附近玩了一下，看了一下風景以外，算得上是一無所獲。
一無所獲也就罷了，關鍵是，他們還被阮留之的那一句儒道本是一家給擾亂了心。
儒道本是一家？
這怎麽可能？
這一概念對他們來說，也無異於道心種魔。
因此在過去幾天裏，他們在玩耍之餘，一有空，兩幫人就湊在一起，共同來探討這一問題。
讀書人就是這樣的，他們對道的追求，並不亞於對詩詞和美女的追求，一旦遇上疑難之處，不弄個明白將誓不罷休。
重要的是，這兩幫人裏，不是舉子就是秀才，都還是有心功名的年輕士子，因此他們幹脆湊到了一起，開始引經據典，試圖來論證這一問題。
這論證過程，原本就是提升他們在經義的理解的一個大好機會。
於是乎，在他們再次上了船之後，風景也不看了，詩詞也不對了，又紮堆繼續探討起那一問題來。
畢竟都是有才學的士子，再加上人又多，這探討來探討去，倒是讓他們總結出了儒道兩家在很多具體觀點上的異同之處，隻不過總體的結論卻是：儒道的對立大於互補。
尤其是在很多關鍵點上。
這也就意味著，阮留之的觀點根本就不成立！
“傾城兄，莫非是留之先生在糊弄我們？”
席希明忍不住問道。
原本在暗地裏有些對立的兩幫人，因為這件事，反倒是齊了心，能夠把力往一處使。
顧傾城搖了搖頭：“理應不會，留之先生畢竟是名士，不會在這種事上來同我們兒戲，連他都那麽說，說明此說法還是存在一定道理的。”
“那麽問題出在哪裏呢？”
席希明又問道。
如果阮留之沒跟他們開玩笑，那就隻能說明，他們沒有找對方法，可他們思來想去，也弄不明白，在方法上他們哪裏錯了。
正當他們疑惑不解時，鄭書笙陳蒨文等出現在了他們麵前。
“蒨文郡主，鄭家小姐。”
席希明眼神一亮，立即就把顧傾城拋在了一邊，主動迎了上去，熱情地打起招呼來。
德王府這樓船舒服是舒服，船上的夥食之類的也很好，唯有一點不好，那就是船的二層非請莫入，而陳蒨文、鄭書笙等人，一般都是躲在二樓練琴，很少下到一層來，這讓一幹沒女伴相陪的士子們一直心癢癢的。
現在，她們竟然主動出現在了他們麵前，席希明等人又怎能不熱情相迎？
至於跟在二女身後的鄭經、陳蒨武、徐玄機那三人，則是被席希明給忽略了。
顧傾城倒是稍稍厚道一點，他在跟二女打過招呼之後，還能照顧到二女身後的幾人，跟他們笑以致意。
不過更為主動的還是席希明。
在客氣過後，他又出聲問道：“蒨文郡主，爾等前來，有何指教？”
陳蒨文卻扭頭對鄭書笙說：“書笙姐姐，還是你來說吧。”
“席公子，顧公子，是這樣的，我等有一事不明，特來向各位請教。”
鄭書笙落落大方地說道。
不用說，這次她們出現在這幫士子麵前，是帶著重任而來。
為真理社物色新成員的重任。
如此重要的任務，原本是不應該由她們來出麵的，可鄭經非說要以此來鍛煉她們的能力，於是，在受了鄭經的一番教唆之後，她們來了。
以請教為名。
“鄭家小姐請講，我等必定知無不言，言無不盡。”
一聽說二位美女有問題請教，席希明立即躍躍欲試，準備在兩位美女麵前大獻殷勤，大顯學問。
“關於留之先生那晚所留的問題，說儒道本是一家，諸位公子怎麽看？”
鄭書笙把具體的問題給拋了出來。
一眾士子：“……”
怎麽又是這一問題？
這是要陰魂不散了嗎？
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站在男人的角度，他確實覺得三妻四妾製挺好的，可站在希望整個社會和諧的角度去考慮，還是得一夫一妻製，這就是凡人和聖人慮事角度的區別。
那麽問題來了。
就因為他能站到聖人的角度去考慮問題，別人就得要求他按聖人的標準去行事嗎？
不行，這是道德綁架。
確實，人性的欲望與法理道德之間，往往就是存在著矛盾和衝突的，人性的欲望，往往需要法理道德來框柱，才能讓整個社會變得和諧、美好，但這裏還有一個前提，那就是得公平。
對所有人都一視同仁。
否則的話，就會像魯迅先生的《阿Q正傳》裏所寫的那樣，會出現“和尚摸得，為何我摸不得”那樣的笑話。
鄭經不希望自己變成阿Q。
至於他給大家留的作業，就是讓大家好好去琢磨這其中的邏輯，琢磨人性與法理道德之間的關係，琢磨公平二字的重要性。
正所謂讀萬卷書不如行萬裏路，行萬裏路不如閱人無數，閱人無數不如名師指路，名師指路不如自己去悟，在眾人裏，他應該算得上是名師了，但若是把所有的道理都講透，那大家反而難以成長起來。
為了這剛成立的真理社，他可謂是用心良苦。
不過不管怎樣，這真理社算是起步了，那接下來，就是想方設法讓它發展壯大，總不能等到了會寧之後，社裏還隻有他帶著幾位黃毛丫頭，外加一未正式加入的外圍德王妃吧？
該物色新成員了。
他又一次將目標盯準了船上的那兩幫士子，打算從裏麵發展幾個合適的人進來。
隻是這出戲該怎麽唱呢？
是不是該讓打手登場了？
……
對於顧傾城、席希明等士子們來說，此次天靜宮之行實在是有點憋屈，一開始去求見阮留之，人倒是見到了，可論道留佳話的願望卻根本就未能實現。
你跟他去論儒家跟道家誰弱誰強，他卻跟你來了一句，儒道本是一家，一正一反，一陰一陽，互為補充，這道還怎麽論？
在之後的幾天，他們還想再見阮留之，可阮留之不是以做法事脫不開身為由拒絕了他們，就是問他們對儒道本為一家的看法是不是有了新的結論？
總而言之，等他們再次見到阮留之，是在行船之前。
人家是來給德王妃送行的，至於跟他們，也就禮節性地道了個別而已。
也就是說，他們的這次天靜宮之行，除了在附近玩了一下，看了一下風景以外，算得上是一無所獲。
一無所獲也就罷了，關鍵是，他們還被阮留之的那一句儒道本是一家給擾亂了心。
儒道本是一家？
這怎麽可能？
這一概念對他們來說，也無異於道心種魔。
因此在過去幾天裏，他們在玩耍之餘，一有空，兩幫人就湊在一起，共同來探討這一問題。
讀書人就是這樣的，他們對道的追求，並不亞於對詩詞和美女的追求，一旦遇上疑難之處，不弄個明白將誓不罷休。
重要的是，這兩幫人裏，不是舉子就是秀才，都還是有心功名的年輕士子，因此他們幹脆湊到了一起，開始引經據典，試圖來論證這一問題。
這論證過程，原本就是提升他們在經義的理解的一個大好機會。
於是乎，在他們再次上了船之後，風景也不看了，詩詞也不對了，又紮堆繼續探討起那一問題來。
畢竟都是有才學的士子，再加上人又多，這探討來探討去，倒是讓他們總結出了儒道兩家在很多具體觀點上的異同之處，隻不過總體的結論卻是：儒道的對立大於互補。
尤其是在很多關鍵點上。
這也就意味著，阮留之的觀點根本就不成立！
“傾城兄，莫非是留之先生在糊弄我們？”
席希明忍不住問道。
原本在暗地裏有些對立的兩幫人，因為這件事，反倒是齊了心，能夠把力往一處使。
顧傾城搖了搖頭：“理應不會，留之先生畢竟是名士，不會在這種事上來同我們兒戲，連他都那麽說，說明此說法還是存在一定道理的。”
“那麽問題出在哪裏呢？”
席希明又問道。
如果阮留之沒跟他們開玩笑，那就隻能說明，他們沒有找對方法，可他們思來想去，也弄不明白，在方法上他們哪裏錯了。
正當他們疑惑不解時，鄭書笙陳蒨文等出現在了他們麵前。
“蒨文郡主，鄭家小姐。”
席希明眼神一亮，立即就把顧傾城拋在了一邊，主動迎了上去，熱情地打起招呼來。
德王府這樓船舒服是舒服，船上的夥食之類的也很好，唯有一點不好，那就是船的二層非請莫入，而陳蒨文、鄭書笙等人，一般都是躲在二樓練琴，很少下到一層來，這讓一幹沒女伴相陪的士子們一直心癢癢的。
現在，她們竟然主動出現在了他們麵前，席希明等人又怎能不熱情相迎？
至於跟在二女身後的鄭經、陳蒨武、徐玄機那三人，則是被席希明給忽略了。
顧傾城倒是稍稍厚道一點，他在跟二女打過招呼之後，還能照顧到二女身後的幾人，跟他們笑以致意。
不過更為主動的還是席希明。
在客氣過後，他又出聲問道：“蒨文郡主，爾等前來，有何指教？”
陳蒨文卻扭頭對鄭書笙說：“書笙姐姐，還是你來說吧。”
“席公子，顧公子，是這樣的，我等有一事不明，特來向各位請教。”
鄭書笙落落大方地說道。
不用說，這次她們出現在這幫士子麵前，是帶著重任而來。
為真理社物色新成員的重任。
如此重要的任務，原本是不應該由她們來出麵的，可鄭經非說要以此來鍛煉她們的能力，於是，在受了鄭經的一番教唆之後，她們來了。
以請教為名。
“鄭家小姐請講，我等必定知無不言，言無不盡。”
一聽說二位美女有問題請教，席希明立即躍躍欲試，準備在兩位美女麵前大獻殷勤，大顯學問。
“關於留之先生那晚所留的問題，說儒道本是一家，諸位公子怎麽看？”
鄭書笙把具體的問題給拋了出來。
一眾士子：“……”
怎麽又是這一問題？
這是要陰魂不散了嗎？