鄭經這邊物色辦學場地的事情進展得相當順利，小魯那邊卻還在為要不要拜鄭經為師的事情而糾結。
要知道，在這個時代，拜師可是一件極為慎重的事，俗話說，一日為師，終身為父，一旦已經拜了師，再另拜他人為師的話，就等於是背叛師門，這是大忌。
盡管小魯的師父已經不在了，但他作為當世已極為罕見的墨家傳人，若是再拜鄭經為師，那算不算是對墨家的背叛？
他有點拿不準。
遇事不決怎麽辦？
也好在書局還有一個費老頭在。
費老頭雖然不是墨家之人，可當年小魯的師父還在時，費老頭卻是他師父的舊識，而他之所以能進書局，也是承蒙費老頭的照顧，因此，在小魯的心裏，費老頭就相當於自家長輩。
遇事不決問長輩就對了，他立即就悄悄地找上了費老頭，把東家想收他為徒的事給說了一遍。
隻不過這事也小小地為難了費老頭一番。
東家竟然要辦學，教窮苦百姓家子弟識字和格物致知之術？
還想收小魯為徒？
對於前一問題，費老頭當然是視為東家的大善之舉，他舉雙手雙腳讚成。
可對於後一問題，他也犯難了。
這倒不是他瞧不起東家的格物致知之術，畢竟東家所發明的新型印刷術，以及那台簡易車床，已足以證明，東家雖然不是工匠，但在機關之術上，已不是大多數工匠所能比的。
問題在於……
假如小魯不是墨家傳人，而是他徒弟，那他想都不必想，就會讓小魯趕緊拜東家為師。
那麽厲害的師父，去哪裏找啊！
可小魯墨家傳人的身份，也讓他有所顧忌了，但好在他並不是迂腐之人，於是決定替小魯出頭，先找東家問個清楚再做決定。
午飯時分，東家總算是帶著玄機姑娘，還有那位新到的宋公子回了書局，於是乎，他又耐心地等東家吃完午餐後，又帶著小魯出現在了鄭經麵前。
“東家，我聽小魯說，您打算辦學？”
“有這麽回事。”
“我還聽說……您想收小魯為徒？”
“嗯，確實有這想法。”
“那……您這是打算教小魯新的機關之術？”
“不，我並不打算直接教他機關之術，但我可以教他格物致知之術，讓他學會機關之術的原理和方法。”
一番短暫的對話之後，費老頭也傻眼了。
他原本想幫小魯問問，看東家到底能教小魯什麽，然後權衡利弊之後再讓小魯做決定，可他試探了一番之後卻發現，東家所給他的答案卻讓他有點聽不明白了。
要知道，像他們這樣的工匠教徒弟，往往是通過具體的實物來教，比如說做一個櫃子，具體木方的尺寸是多少，板的尺寸又是多少，各部位該怎麽連接……
其中包括墨家的機關之術也是如此，這樣東西怎麽做，那樣東西又怎麽做，基本上都是師父手把手地教會徒弟，某樣一旦師父不教，那樣東西十有八九就會失傳。
當然，聰明伶俐的徒弟在熟練之後，也有可能製作出新的東西，但水平能不能超過師父，大多數時候得看運氣。
可現在東家卻是說，不教具體的機關之術，而是教格物致知之術，來教會機關之術的原理和方法。
有這種教法嗎？
在有點拿不準了之後，他又支支吾吾地說道：“那……能具體說說嗎？”
這倒是正合鄭經的意。
他的辦學之念一起，這就意味著，接下來他很快又得徹底暴露一樣他的本事，那就是格物致知之術。
絕對是顛覆性的暴露！
遠超這個時代認知的存在！
因此，他覺得很有必要，在大家被驚呆了之前，稍稍做一點鋪墊，以讓大家慢慢習慣。
而現在，費老頭的要求算是給了他一個合適的機會。
因此他立即朝宋財說道：“玉傑兄，麻煩你上樓叫一下蒨武，讓他去工匠房，跟我學一學格物致知之術。”
既然是鋪墊，那就最好把這事弄得廣為人知，因此，他又一次把陳蒨武當成了工具人。
不出他所料。
一聽說他要教格物致知之術，不僅陳蒨武下來了，連顧傾城和陳蒨文都跟著出現在了工匠房，再加上宋財、徐玄機，以及工匠房的那一大堆工匠，等會他一秀，那這事應該很快就能傳出去了。
而他之所以選擇工匠房來秀，當然是工匠房裏有著一樣現成的教具，那就是那台簡易車床。
教格物致知之術，還是有教具更容易理解一點。
“小魯，你跟我說說，為何這台鋸床鋸起木頭來會又快又好？”
站在那台簡易車床前，鄭經開始秀了。
因為小魯是他的下一個征服目標，因此他直接把他當成了提問對象。
畢竟已琢磨過這台鋸床已相當長一段時間，這個問題小魯還是能回答的：“應該是快，比手鋸要快上許多倍。”
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“那這個鐵輪所起的作用是什麽？”
鄭經又指了指那個配重用的陀飛輪。
這個問題小魯還是能回答：“應該是給鋸片加力吧，又快又有力，才會鋸得如此之好。”
經過這兩問之後，小魯的答案是基本正確的。
憑借鄭經有限的物理基礎知識，他還能記得，這台鋸床的工作原理跟做功有關，而做功又跟動能定理有關聯，再按照動能公式，做功的大小，則跟質量還有速度的平方成正比。
再把質量和力一關聯……
小魯的回答確實是正確的。
但這並不是鄭經想要的，因此他又問道：“那你可以完完整整把這台鋸床的工作原理給大家講出來嗎？並告訴大家，我為何要這麽設計它？每樣部件所起的作用又是什麽？其設計原理又是什麽？”
他直接來了個一連數問。
這下可是把小魯給問傻眼了。
盡管墨家以機關之術聞名於世，可墨家的機關之術教起來，也跟其它工匠的教法也並無區別，並不涉及到具體的原理。
而在墨家的經典《墨經》裏，雖然有很多跟格物致知相關的知識論述，但也表達得極為隱晦、難以理解。
因此，現在鄭經讓小魯來講具體的原理，他又怎麽能講得清？
於是，他隻能說：“東家，實在是慚愧，我說不清。”
鄭經想要的效果來了。
他立即就說道：“這就是我能教你的。”
停頓了一下後，他又說道：“在我看來，墨家的機關之術是死的，而我能教你的格物致知之術則是活的，一旦學會了我的格物致知之術，一旦學會了它，各種各樣的機關，不管是墨家有的還是無的，你都有能力把它給設計出來。”
全場震驚。
那些熟悉他的人，比如說顧傾城、徐玄機、蒨文蒨武兄妹，頓時又聞到了一種熟悉的感覺。
徐玄機：“……”
天哪，這登徒子，竟然說墨家的機關之術是死的，這是要把墨家也給否定了的節奏？
你之前已把道家和儒家都否了一輪好吧！
是的，因為需要，鄭經毫不客氣地先把墨家給踩了一把。
這自然是為了打擊小魯。
你不是把墨家的機關之術當成不傳之秘的寶貝嗎？誰稀罕呢？我直接把他給否掉，看你還怎麽把它們當寶貝捂！
這就是他所想要的效果。
當然，光說不練，會有假把式的嫌疑，因此接下來，他得秀點真本事。
要知道，在這個時代，拜師可是一件極為慎重的事，俗話說，一日為師，終身為父，一旦已經拜了師，再另拜他人為師的話，就等於是背叛師門，這是大忌。
盡管小魯的師父已經不在了，但他作為當世已極為罕見的墨家傳人，若是再拜鄭經為師，那算不算是對墨家的背叛？
他有點拿不準。
遇事不決怎麽辦？
也好在書局還有一個費老頭在。
費老頭雖然不是墨家之人，可當年小魯的師父還在時，費老頭卻是他師父的舊識，而他之所以能進書局，也是承蒙費老頭的照顧，因此，在小魯的心裏，費老頭就相當於自家長輩。
遇事不決問長輩就對了，他立即就悄悄地找上了費老頭，把東家想收他為徒的事給說了一遍。
隻不過這事也小小地為難了費老頭一番。
東家竟然要辦學，教窮苦百姓家子弟識字和格物致知之術？
還想收小魯為徒？
對於前一問題，費老頭當然是視為東家的大善之舉，他舉雙手雙腳讚成。
可對於後一問題，他也犯難了。
這倒不是他瞧不起東家的格物致知之術，畢竟東家所發明的新型印刷術，以及那台簡易車床，已足以證明，東家雖然不是工匠，但在機關之術上，已不是大多數工匠所能比的。
問題在於……
假如小魯不是墨家傳人，而是他徒弟，那他想都不必想，就會讓小魯趕緊拜東家為師。
那麽厲害的師父，去哪裏找啊！
可小魯墨家傳人的身份，也讓他有所顧忌了，但好在他並不是迂腐之人，於是決定替小魯出頭，先找東家問個清楚再做決定。
午飯時分，東家總算是帶著玄機姑娘，還有那位新到的宋公子回了書局，於是乎，他又耐心地等東家吃完午餐後，又帶著小魯出現在了鄭經麵前。
“東家，我聽小魯說，您打算辦學？”
“有這麽回事。”
“我還聽說……您想收小魯為徒？”
“嗯，確實有這想法。”
“那……您這是打算教小魯新的機關之術？”
“不，我並不打算直接教他機關之術，但我可以教他格物致知之術，讓他學會機關之術的原理和方法。”
一番短暫的對話之後，費老頭也傻眼了。
他原本想幫小魯問問，看東家到底能教小魯什麽，然後權衡利弊之後再讓小魯做決定，可他試探了一番之後卻發現，東家所給他的答案卻讓他有點聽不明白了。
要知道，像他們這樣的工匠教徒弟，往往是通過具體的實物來教，比如說做一個櫃子，具體木方的尺寸是多少，板的尺寸又是多少，各部位該怎麽連接……
其中包括墨家的機關之術也是如此，這樣東西怎麽做，那樣東西又怎麽做，基本上都是師父手把手地教會徒弟，某樣一旦師父不教，那樣東西十有八九就會失傳。
當然，聰明伶俐的徒弟在熟練之後，也有可能製作出新的東西，但水平能不能超過師父，大多數時候得看運氣。
可現在東家卻是說，不教具體的機關之術，而是教格物致知之術，來教會機關之術的原理和方法。
有這種教法嗎？
在有點拿不準了之後，他又支支吾吾地說道：“那……能具體說說嗎？”
這倒是正合鄭經的意。
他的辦學之念一起，這就意味著，接下來他很快又得徹底暴露一樣他的本事，那就是格物致知之術。
絕對是顛覆性的暴露！
遠超這個時代認知的存在！
因此，他覺得很有必要，在大家被驚呆了之前，稍稍做一點鋪墊，以讓大家慢慢習慣。
而現在，費老頭的要求算是給了他一個合適的機會。
因此他立即朝宋財說道：“玉傑兄，麻煩你上樓叫一下蒨武，讓他去工匠房，跟我學一學格物致知之術。”
既然是鋪墊，那就最好把這事弄得廣為人知，因此，他又一次把陳蒨武當成了工具人。
不出他所料。
一聽說他要教格物致知之術，不僅陳蒨武下來了，連顧傾城和陳蒨文都跟著出現在了工匠房，再加上宋財、徐玄機，以及工匠房的那一大堆工匠，等會他一秀，那這事應該很快就能傳出去了。
而他之所以選擇工匠房來秀，當然是工匠房裏有著一樣現成的教具，那就是那台簡易車床。
教格物致知之術，還是有教具更容易理解一點。
“小魯，你跟我說說，為何這台鋸床鋸起木頭來會又快又好？”
站在那台簡易車床前，鄭經開始秀了。
因為小魯是他的下一個征服目標，因此他直接把他當成了提問對象。
畢竟已琢磨過這台鋸床已相當長一段時間，這個問題小魯還是能回答的：“應該是快，比手鋸要快上許多倍。”
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這個問題小魯還是能回答：“應該是給鋸片加力吧，又快又有力，才會鋸得如此之好。”
經過這兩問之後，小魯的答案是基本正確的。
憑借鄭經有限的物理基礎知識，他還能記得，這台鋸床的工作原理跟做功有關，而做功又跟動能定理有關聯，再按照動能公式，做功的大小，則跟質量還有速度的平方成正比。
再把質量和力一關聯……
小魯的回答確實是正確的。
但這並不是鄭經想要的，因此他又問道：“那你可以完完整整把這台鋸床的工作原理給大家講出來嗎？並告訴大家，我為何要這麽設計它？每樣部件所起的作用又是什麽？其設計原理又是什麽？”
他直接來了個一連數問。
這下可是把小魯給問傻眼了。
盡管墨家以機關之術聞名於世，可墨家的機關之術教起來，也跟其它工匠的教法也並無區別，並不涉及到具體的原理。
而在墨家的經典《墨經》裏，雖然有很多跟格物致知相關的知識論述，但也表達得極為隱晦、難以理解。
因此，現在鄭經讓小魯來講具體的原理，他又怎麽能講得清？
於是，他隻能說：“東家，實在是慚愧，我說不清。”
鄭經想要的效果來了。
他立即就說道：“這就是我能教你的。”
停頓了一下後，他又說道：“在我看來，墨家的機關之術是死的，而我能教你的格物致知之術則是活的，一旦學會了我的格物致知之術，一旦學會了它，各種各樣的機關，不管是墨家有的還是無的，你都有能力把它給設計出來。”
全場震驚。
那些熟悉他的人，比如說顧傾城、徐玄機、蒨文蒨武兄妹，頓時又聞到了一種熟悉的感覺。
徐玄機：“……”
天哪，這登徒子，竟然說墨家的機關之術是死的，這是要把墨家也給否定了的節奏？
你之前已把道家和儒家都否了一輪好吧！
是的，因為需要，鄭經毫不客氣地先把墨家給踩了一把。
這自然是為了打擊小魯。
你不是把墨家的機關之術當成不傳之秘的寶貝嗎？誰稀罕呢？我直接把他給否掉，看你還怎麽把它們當寶貝捂！
這就是他所想要的效果。
當然，光說不練，會有假把式的嫌疑，因此接下來，他得秀點真本事。