儒道本是一家！
這麽說的，其實並不是沒有，而且還不少，隻不過上一個敢這麽當著張籍的麵來說的，還是在十年之前，結果是被他駁得羞愧難當，去相國寺當了和尚。
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儒道真是一家嗎？
張籍並不否認，在過去這數百年來，隨著儒家的式微，以及道家的興起，儒家確實有不少人在研究道家的思想和文化，並且把其中較為優秀，並且不與儒家思想和文化相衝的部分給吸納了進來。
包括張籍自己，其實也很精通道家的《老子》和《莊子》。
而道家的葛洪真人，也曾提過可以貫徹儒家成道。
可是在張籍看來，儒家就是儒家，道家就是道家，盡管兩家確實有些相通之處，但更多的卻是觀點上的對立。
而他作為儒家文廟的主持，相當於儒家看門人的角色，因此，他絕不容許有人在他麵前來說什麽儒道本是一家。
說什麽儒道本是一家，然後把儒家人全部挖去修道？
在他看來，這一說法就是道家的陰謀。
可現如今，他那個曾被他極為看好, 但最終卻背叛了儒家的逆徒，又一次出現在他麵前, 竟然也說出了這麽一句, 並且還說這是他身後那個年輕士子所說。
“嗬, 沒想到數年不見，你越來越有出息了啊, 竟然敢說不敢當，連擔當的勇氣都沒了。”
他立即又嘲諷了一句。
在他看來，阮留之這是怕被他罵, 推出了一塊擋箭牌。
“嘻嘻，老師你誤會了，這話真是他說的，為此，他還跟諸糅老師大辯了一場, 辯得諸糅老師都啞口無言。”
阮留之又笑嘻嘻地回道。
正如鄭經所料, 他之所以帶鄭經來見張籍, 雖然確實有幫鄭經引薦文廟渠道的心思, 但具體能不能成, 還得看鄭經自己的表現, 而他更感興趣的, 則是讓鄭經來跟他這位曾經的老師也辯上一場。
既然你已經把道家給否了, 現在該輪到否儒家了吧！
得當著張籍老夫子的麵來否才算數！
他的想法就這麽簡單。
這叫看熱鬧的不嫌事大。
當然, 他其實也是提醒過鄭經的，在進文廟之前，他已經提醒過：老師是出了名的善辯，一會你可得多加小心。
張籍微微皺起了眉頭, 看向了一身儒家士子打扮的鄭經。
這年輕士子，竟然先跟道家的諸糅真人辯了一場，還把諸糅真人都辯得啞口無言？
這一消息, 倒是稍稍有點出乎他的意料。
他難以置信地問道：“此話當真？”
“自然是真的，我總不至於拿諸糅老師的名聲來開玩笑吧？”
阮留之又笑著回道。
好像是這麽個道理！
張籍又凝神看了看鄭經，開口說道：“你……儒道本是一家, 果真是你所說？”
因為事情來得實在是太突然，他根本就沒來得及記住鄭經的名字。
不過不要緊。
麵對一年輕士子, 他也無需記住對方的名字, 想要讓他記住, 那得憑本事。
火力就這麽轉移到了鄭經身上。
鄭經不得不硬著頭皮上前一步, 施了一禮說：“見過先生，我確實說過。”
“給我個理由。”
張籍倨傲地說道。
身為儒家大儒，麵對一儒家打扮的後學，他當然用不著客氣。
鄭經又暗暗歎了一口氣。
他知道，自己確實是被阮留之給坑了一把，看現在的情形，假如不把這一說法給出一個合理的解釋，那接下來應該是沒得玩了。
不僅是今天沒得玩，很可能以後都不怎麽好玩了。
為什麽這麽說？
因為從張籍的身份上來說……
東宮學士，就相當於廢太子的老師，假如前太子不被廢，十有八九就是太子太師、太子太傅等位列三公的大佬。
而就算前太子被廢，國子博士也是很了不得的，就相當於後世清華北大的教授，天底下最厲害的那幫士子的老師，就算品級不算太高，地位卻極為尊崇。
最牛的還是其文廟主持的身份。
這就相當於天下儒生的精神領袖，得罪了他，那就相當於得罪了整個儒家，其振臂一呼，完全有可能天下儒生群起而攻之。
還真是不能排除這種可能性。
要知道，從行事風格上，因曾經的獨尊儒術的尊崇地位，儒家一向比較激進，不肯輕易妥協，而道家，因其出世的主張，行事風格相對就比較溫和, 包容性也更強。
這就是為啥，鄭經可以在諸糅真人麵前大膽說儒道本是一家，但卻在張籍麵前有所顧忌的原因。
這樣的大佬實在是得罪不起！
這可如何是好呢？
“哈哈，先生稍安勿躁, 我這裏有一本書, 還請先生先看過之後，咱們再來說那件事如何？”
鄭經立即就笑著回道。
並把自己所帶的一本《三字經》給張籍遞了過去。
他明智地采取了緩兵之策。
為了避免在還沒開始，就把自己弄到了儒家的對立麵，他果斷地選擇了用《三字經》來開路。
《三字經》是什麽？
是儒學精華的集大成者。
因此……
張籍狐疑地接過了書，然後看了一眼。
封麵上清晰地印著《三字經》的書名，以及“鄭經著”等字樣。
原來此廝叫鄭經！
他立即又翻開了書。
然後很快，他就被書的內容所吸引住了。
作為文廟的主持，曾經的國子監國子博士，張籍在學術方麵的水平確實是非常了得的，已經出過《周易義》、《尚書義》、《毛詩義》、《孝經義》、《論語義》二十卷、《老子義》、《莊子義》等著作無數，確實稱得上是儒道雙精通。
因此，他一眼就能看得出來，這本他從未見過的《三字經》，內容雖簡單、通俗易懂，但想要寫出它卻絕非易事，必須得精通儒學、曆史、天文、地理、格物致知等多方麵的內容。
“這真是你所著？”
驚訝之下，他暫時擱置了繼續向鄭經要說法的念頭。
“這是當然，留之兄可以為我作證。”
鄭經笑嘻嘻地回了一句，緊接著卻問道：“經由此書，先生能否看得出來，我是地地道道的儒家人？”
張籍楞了一下。
他有點不明鄭經這突兀一問的用意，但還是中肯地回道：“勉強算吧，此書真若是你所寫，那最起碼說明，你已經深得了儒家文化的精髓。”
他委婉地承認了鄭經的儒家身份。
鄭經立即就說道：“哈哈，既然先生認可了我儒家人的身份，那前麵那事就很好解釋了。”
張籍不解。
“前段時間，我途徑渦陽，確實去過一趟天靜宮找諸糅真人論道，跟他提過儒道本是一家的說法，並最終把他給駁倒，為咱們儒家大震聲威。”
鄭經又笑嘻嘻地說道。
並且還得意地看了阮留之一眼。
阮留之一下就懵了。
啥？
你把道家的道給重新定義了，並且還一連否了道家的多個主張，目的是為了大震儒家的聲威？
他忍不住抗議道：“喂，你之前可不是這麽說的！更何況，你還修了咱們道家的心法呢！”
他當著張籍的麵，揭露了另一個事實。
鄭經卻是回道：“修你們道家心法又怎麽啦？那是你們諸糅真人和慧存真人硬逼我修的，我又沒承認自己是道家人！”
然後他又加了一句：“非要較真的話，我現在叫道皮儒心。”
阮留之頓時就傻眼了。
我去！
天底下怎麽會有如此厚顏無恥之人？
第245章 天底下竟然有如此厚顏無恥之人
這麽說的，其實並不是沒有，而且還不少，隻不過上一個敢這麽當著張籍的麵來說的，還是在十年之前，結果是被他駁得羞愧難當，去相國寺當了和尚。
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儒道真是一家嗎？
張籍並不否認，在過去這數百年來，隨著儒家的式微，以及道家的興起，儒家確實有不少人在研究道家的思想和文化，並且把其中較為優秀，並且不與儒家思想和文化相衝的部分給吸納了進來。
包括張籍自己，其實也很精通道家的《老子》和《莊子》。
而道家的葛洪真人，也曾提過可以貫徹儒家成道。
可是在張籍看來，儒家就是儒家，道家就是道家，盡管兩家確實有些相通之處，但更多的卻是觀點上的對立。
而他作為儒家文廟的主持，相當於儒家看門人的角色，因此，他絕不容許有人在他麵前來說什麽儒道本是一家。
說什麽儒道本是一家，然後把儒家人全部挖去修道？
在他看來，這一說法就是道家的陰謀。
可現如今，他那個曾被他極為看好, 但最終卻背叛了儒家的逆徒，又一次出現在他麵前, 竟然也說出了這麽一句, 並且還說這是他身後那個年輕士子所說。
“嗬, 沒想到數年不見，你越來越有出息了啊, 竟然敢說不敢當，連擔當的勇氣都沒了。”
他立即又嘲諷了一句。
在他看來，阮留之這是怕被他罵, 推出了一塊擋箭牌。
“嘻嘻，老師你誤會了，這話真是他說的，為此，他還跟諸糅老師大辯了一場, 辯得諸糅老師都啞口無言。”
阮留之又笑嘻嘻地回道。
正如鄭經所料, 他之所以帶鄭經來見張籍, 雖然確實有幫鄭經引薦文廟渠道的心思, 但具體能不能成, 還得看鄭經自己的表現, 而他更感興趣的, 則是讓鄭經來跟他這位曾經的老師也辯上一場。
既然你已經把道家給否了, 現在該輪到否儒家了吧！
得當著張籍老夫子的麵來否才算數！
他的想法就這麽簡單。
這叫看熱鬧的不嫌事大。
當然, 他其實也是提醒過鄭經的，在進文廟之前，他已經提醒過：老師是出了名的善辯，一會你可得多加小心。
張籍微微皺起了眉頭, 看向了一身儒家士子打扮的鄭經。
這年輕士子，竟然先跟道家的諸糅真人辯了一場，還把諸糅真人都辯得啞口無言？
這一消息, 倒是稍稍有點出乎他的意料。
他難以置信地問道：“此話當真？”
“自然是真的，我總不至於拿諸糅老師的名聲來開玩笑吧？”
阮留之又笑著回道。
好像是這麽個道理！
張籍又凝神看了看鄭經，開口說道：“你……儒道本是一家, 果真是你所說？”
因為事情來得實在是太突然，他根本就沒來得及記住鄭經的名字。
不過不要緊。
麵對一年輕士子, 他也無需記住對方的名字, 想要讓他記住, 那得憑本事。
火力就這麽轉移到了鄭經身上。
鄭經不得不硬著頭皮上前一步, 施了一禮說：“見過先生，我確實說過。”
“給我個理由。”
張籍倨傲地說道。
身為儒家大儒，麵對一儒家打扮的後學，他當然用不著客氣。
鄭經又暗暗歎了一口氣。
他知道，自己確實是被阮留之給坑了一把，看現在的情形，假如不把這一說法給出一個合理的解釋，那接下來應該是沒得玩了。
不僅是今天沒得玩，很可能以後都不怎麽好玩了。
為什麽這麽說？
因為從張籍的身份上來說……
東宮學士，就相當於廢太子的老師，假如前太子不被廢，十有八九就是太子太師、太子太傅等位列三公的大佬。
而就算前太子被廢，國子博士也是很了不得的，就相當於後世清華北大的教授，天底下最厲害的那幫士子的老師，就算品級不算太高，地位卻極為尊崇。
最牛的還是其文廟主持的身份。
這就相當於天下儒生的精神領袖，得罪了他，那就相當於得罪了整個儒家，其振臂一呼，完全有可能天下儒生群起而攻之。
還真是不能排除這種可能性。
要知道，從行事風格上，因曾經的獨尊儒術的尊崇地位，儒家一向比較激進，不肯輕易妥協，而道家，因其出世的主張，行事風格相對就比較溫和, 包容性也更強。
這就是為啥，鄭經可以在諸糅真人麵前大膽說儒道本是一家，但卻在張籍麵前有所顧忌的原因。
這樣的大佬實在是得罪不起！
這可如何是好呢？
“哈哈，先生稍安勿躁, 我這裏有一本書, 還請先生先看過之後，咱們再來說那件事如何？”
鄭經立即就笑著回道。
並把自己所帶的一本《三字經》給張籍遞了過去。
他明智地采取了緩兵之策。
為了避免在還沒開始，就把自己弄到了儒家的對立麵，他果斷地選擇了用《三字經》來開路。
《三字經》是什麽？
是儒學精華的集大成者。
因此……
張籍狐疑地接過了書，然後看了一眼。
封麵上清晰地印著《三字經》的書名，以及“鄭經著”等字樣。
原來此廝叫鄭經！
他立即又翻開了書。
然後很快，他就被書的內容所吸引住了。
作為文廟的主持，曾經的國子監國子博士，張籍在學術方麵的水平確實是非常了得的，已經出過《周易義》、《尚書義》、《毛詩義》、《孝經義》、《論語義》二十卷、《老子義》、《莊子義》等著作無數，確實稱得上是儒道雙精通。
因此，他一眼就能看得出來，這本他從未見過的《三字經》，內容雖簡單、通俗易懂，但想要寫出它卻絕非易事，必須得精通儒學、曆史、天文、地理、格物致知等多方麵的內容。
“這真是你所著？”
驚訝之下，他暫時擱置了繼續向鄭經要說法的念頭。
“這是當然，留之兄可以為我作證。”
鄭經笑嘻嘻地回了一句，緊接著卻問道：“經由此書，先生能否看得出來，我是地地道道的儒家人？”
張籍楞了一下。
他有點不明鄭經這突兀一問的用意，但還是中肯地回道：“勉強算吧，此書真若是你所寫，那最起碼說明，你已經深得了儒家文化的精髓。”
他委婉地承認了鄭經的儒家身份。
鄭經立即就說道：“哈哈，既然先生認可了我儒家人的身份，那前麵那事就很好解釋了。”
張籍不解。
“前段時間，我途徑渦陽，確實去過一趟天靜宮找諸糅真人論道，跟他提過儒道本是一家的說法，並最終把他給駁倒，為咱們儒家大震聲威。”
鄭經又笑嘻嘻地說道。
並且還得意地看了阮留之一眼。
阮留之一下就懵了。
啥？
你把道家的道給重新定義了，並且還一連否了道家的多個主張，目的是為了大震儒家的聲威？
他忍不住抗議道：“喂，你之前可不是這麽說的！更何況，你還修了咱們道家的心法呢！”
他當著張籍的麵，揭露了另一個事實。
鄭經卻是回道：“修你們道家心法又怎麽啦？那是你們諸糅真人和慧存真人硬逼我修的，我又沒承認自己是道家人！”
然後他又加了一句：“非要較真的話，我現在叫道皮儒心。”
阮留之頓時就傻眼了。
我去！
天底下怎麽會有如此厚顏無恥之人？
第245章 天底下竟然有如此厚顏無恥之人