李孟羲不由得就想到了防疫之法，畢竟若真是瘟疫，靠藥物如何能治的過來滿營滿城的人。
治疫之關鍵，不在治，在防。
防疫該如何防，這個嘛……
初中學過生物，細菌和病毒是啥咱也了解，基礎的衛生知識，咱也不缺。
至於，防疫政策和管理方法，這個嘛，小時候上小學時，經曆過非典。
當時學校放假，上邊下了通知，鄉裏村裏，村村設卡封村堵路，禁絕人員流通。
李孟羲至今記得，在村裏大喇叭一聲通知之後，村人就用木頭，自己釘了好多路障，在每個入村的路口都放了路障，設了卡。
然後，叔叔伯伯們，因為封村了，也不用出村幹活了，難得閑了下來，都帶著紅袖標，搬著凳子放在路口，喝茶吃瓜子抽煙，一坐一天。
但凡有人來，管你是誰，是本村的，立刻攆去村裏魚塘邊那幾個小破屋子，去住幾個星期再說。
要不是本村的，請其原路返回。
要是有人不知輕重耍橫，你猜地上放著的挖掘鋤頭老虎耙子是幹啥的？
回想著，李孟羲突然記起，小時候，村子裏村民隨手釘好的那些路障，現在想起來，跟古代的拒馬，臥槽一模一樣。
咱華夏人，天生的戰鬥民族不是，拒馬隨手就造，上下協調萬眾一心，是基本屬性。
<a id="wzsy" href="https://www.biquge.name">biquge.name</a>
戰爭重要的組織度和團結性，一村之人，就強於黴帝一國。
咱要不是善於戰爭的民族，誰是？
毛子？就毛子那鱉形，喝口酒就惹事，要麽喝醉打人，要麽喝醉就打熊，被熊吃了，這是戰鬥民族？這是二逼好吧。
勇敢，胸有勇氣，且平和，此謂劍丹琴心是也。
魯莽暴烈之民，隻能長於戰鬥，何長於戰爭。
想到了兒時之事，李孟羲臉上浮現笑意，旁若無人的笑了起來。
卜不解不知軍醫為何突然發現。
待回過神來，李孟羲看著軍醫，手一擺，“不需萬斤草藥，治疫要旨，在防，不在治！”
李孟羲對軍中如何防疫，已有了計較。
主要是，得提高衛生狀況，比如，勒令士兵喝熟水，此一點就至關重要。
若有瘟疫，有的病毒可通過水傳播，得瘟疫死掉的人，就算埋入地下，也會汙染地下水。
這時，要是喝生水，則同樣會感染瘟疫。
若是攻城守城之時，城裏若爆發瘟疫，埋死屍，病毒順著土層滲透到地下水，城外也有一井，也連到地下水，城外之軍，縱然是和城中之軍沒有直接接觸，也會感染瘟疫。
同理，城外若是爆發瘟疫，城中井水可能也不安全了。
所以，喝開水就至關重要，開水能滅殺病毒。
開水的話，普及有難度，一是，技術難度，燒充足的熱水，需要有足夠多的木柴和燒水工具。
二是，習慣問題，古代士兵生水喝慣了，哪裏習慣喝熱水，生水的話，什麽時候口渴，什麽時候就喝了解渴。
熱水還得等冷涼，豈有此理！別人不知道，就張飛那個急躁的脾氣，就不一定接受開水。
三是，管理問題。
縱然下達喝熱水禁喝生水的軍令，可士卒若是依然我行我素，怎麽管？抓到一個喝生水的，抽十鞭子？可能有用。
除此以外，還有衣物勤洗等提高衛生水平的方法。
當衛生狀況好起來的話，自軍爆發瘟疫的可能就降低到很小了。
而若是遭遇外界爆發的瘟疫，則就按小時候經曆的非典的那時一樣的方法。
把軍中營寨紮的很開很散，各營之間，設路卡。
甭管是誰，天王老子來了也不讓進，西漢有細柳營，防疫若要有成效，同樣得有如細柳營一般嚴厲的軍法。
瘟疫雖然可怕，但傳播途徑也就那樣，切斷傳播途徑，再可怕的瘟疫，我軍中應對得法，頂多，死一兩營，百十人。
瘟疫便扛過去了，從容撤軍。
小小一抗疫之法，事關軍國之重，若赤壁之戰，曹操若懂抗疫之法，小小瘟疫，如何逼得興八十萬大軍而來的曹操被迫撤軍。
若非曹操軍中爆發瘟疫，又加之戰船被周瑜一把火燒了，若不是進退不得，相持下去，縱然水軍盡失，曹操依然大有勝算。
草藥不必準備一萬斤，隻用多準備點傷藥，尋常之要，再備一些就好。
漢末終會爆發可怕的傷寒疫，此疫造成了漢末九成人口的死亡，直接導致了漢人十不存一的危局，為五胡亂華埋下了隱患。
而若是，沒有這場瘟疫，以漢末的人口基數，縱是戰亂連年，死於戰亂的人口，絕對不至讓漢人人口降到瀕臨滅種的境地。
造成五胡亂華的原因，看似是戰亂和瘟疫造成的人口銳減，實則關鍵原因，隻有一個，就是傷寒疫。
不然，試想春秋戰國亂世幾百年，戰亂何曾比漢末少，可整個中原大地，大戰輪番不止，中原列國人口加起來，依然遠比胡人多的多的多的多。
傷寒疫對漢文明的影響，絲豪不次於黑死病於中世紀時對歐洲的影響。
然而，李孟羲來了，區區傷寒疫，便休得放肆。
酒精燈，李孟羲把此燈推於軍醫卜的麵前。
卜見此燈，渾然一酒壇模樣，看著古怪無比。
在李孟羲的演示下，卜就見到，李孟羲拿火往草繩上一點，泛濫的火焰便燃燒了起來。
奇特，藍色的火焰，卜驚訝。
“此火潔淨無比，卜，炙針一試。”
李孟羲相邀。
卜聽令取出銀針。
李孟羲又指點，何是外焰，何是內焰，何是焰心，又說外焰火最烈，炙針放外焰為好。
卜依法把針放上。
燒了片刻，卜取針一看，一看大奇，果然，燒了許久，不像放蠟上燒的黑呼呼一層，也不像放油燈上一樣，燒的上邊有薄薄一層油，針燒炙一遍，粲然若新。
而且，銀針燒熱了，但並沒有燒紅。
奇了。
卜驚訝。
李孟羲又交代，說酒精不好蒸，省著點用，除炙針以外，別點。
又交代了滅燈之法，說吹不滅，得拿蓋子蓋。
說著，李孟羲把一個黃泥隨手捏的蓋子丟給卜。
然後，囑咐卜看差不多就去休息，明日再看病不遲。
李孟羲走，卜滅燈，沒看黃泥蓋子，卜吹蠟一樣輕吹酒精燈，一吹不滅。
卯足了勁，狠吹，依然不滅。
如是數次，狠勁的吹，愣是不滅。
卜驚訝。
最後隻好拿蓋子把火蓋滅。
治疫之關鍵，不在治，在防。
防疫該如何防，這個嘛……
初中學過生物，細菌和病毒是啥咱也了解，基礎的衛生知識，咱也不缺。
至於，防疫政策和管理方法，這個嘛，小時候上小學時，經曆過非典。
當時學校放假，上邊下了通知，鄉裏村裏，村村設卡封村堵路，禁絕人員流通。
李孟羲至今記得，在村裏大喇叭一聲通知之後，村人就用木頭，自己釘了好多路障，在每個入村的路口都放了路障，設了卡。
然後，叔叔伯伯們，因為封村了，也不用出村幹活了，難得閑了下來，都帶著紅袖標，搬著凳子放在路口，喝茶吃瓜子抽煙，一坐一天。
但凡有人來，管你是誰，是本村的，立刻攆去村裏魚塘邊那幾個小破屋子，去住幾個星期再說。
要不是本村的，請其原路返回。
要是有人不知輕重耍橫，你猜地上放著的挖掘鋤頭老虎耙子是幹啥的？
回想著，李孟羲突然記起，小時候，村子裏村民隨手釘好的那些路障，現在想起來，跟古代的拒馬，臥槽一模一樣。
咱華夏人，天生的戰鬥民族不是，拒馬隨手就造，上下協調萬眾一心，是基本屬性。
<a id="wzsy" href="https://www.biquge.name">biquge.name</a>
戰爭重要的組織度和團結性，一村之人，就強於黴帝一國。
咱要不是善於戰爭的民族，誰是？
毛子？就毛子那鱉形，喝口酒就惹事，要麽喝醉打人，要麽喝醉就打熊，被熊吃了，這是戰鬥民族？這是二逼好吧。
勇敢，胸有勇氣，且平和，此謂劍丹琴心是也。
魯莽暴烈之民，隻能長於戰鬥，何長於戰爭。
想到了兒時之事，李孟羲臉上浮現笑意，旁若無人的笑了起來。
卜不解不知軍醫為何突然發現。
待回過神來，李孟羲看著軍醫，手一擺，“不需萬斤草藥，治疫要旨，在防，不在治！”
李孟羲對軍中如何防疫，已有了計較。
主要是，得提高衛生狀況，比如，勒令士兵喝熟水，此一點就至關重要。
若有瘟疫，有的病毒可通過水傳播，得瘟疫死掉的人，就算埋入地下，也會汙染地下水。
這時，要是喝生水，則同樣會感染瘟疫。
若是攻城守城之時，城裏若爆發瘟疫，埋死屍，病毒順著土層滲透到地下水，城外也有一井，也連到地下水，城外之軍，縱然是和城中之軍沒有直接接觸，也會感染瘟疫。
同理，城外若是爆發瘟疫，城中井水可能也不安全了。
所以，喝開水就至關重要，開水能滅殺病毒。
開水的話，普及有難度，一是，技術難度，燒充足的熱水，需要有足夠多的木柴和燒水工具。
二是，習慣問題，古代士兵生水喝慣了，哪裏習慣喝熱水，生水的話，什麽時候口渴，什麽時候就喝了解渴。
熱水還得等冷涼，豈有此理！別人不知道，就張飛那個急躁的脾氣，就不一定接受開水。
三是，管理問題。
縱然下達喝熱水禁喝生水的軍令，可士卒若是依然我行我素，怎麽管？抓到一個喝生水的，抽十鞭子？可能有用。
除此以外，還有衣物勤洗等提高衛生水平的方法。
當衛生狀況好起來的話，自軍爆發瘟疫的可能就降低到很小了。
而若是遭遇外界爆發的瘟疫，則就按小時候經曆的非典的那時一樣的方法。
把軍中營寨紮的很開很散，各營之間，設路卡。
甭管是誰，天王老子來了也不讓進，西漢有細柳營，防疫若要有成效，同樣得有如細柳營一般嚴厲的軍法。
瘟疫雖然可怕，但傳播途徑也就那樣，切斷傳播途徑，再可怕的瘟疫，我軍中應對得法，頂多，死一兩營，百十人。
瘟疫便扛過去了，從容撤軍。
小小一抗疫之法，事關軍國之重，若赤壁之戰，曹操若懂抗疫之法，小小瘟疫，如何逼得興八十萬大軍而來的曹操被迫撤軍。
若非曹操軍中爆發瘟疫，又加之戰船被周瑜一把火燒了，若不是進退不得，相持下去，縱然水軍盡失，曹操依然大有勝算。
草藥不必準備一萬斤，隻用多準備點傷藥，尋常之要，再備一些就好。
漢末終會爆發可怕的傷寒疫，此疫造成了漢末九成人口的死亡，直接導致了漢人十不存一的危局，為五胡亂華埋下了隱患。
而若是，沒有這場瘟疫，以漢末的人口基數，縱是戰亂連年，死於戰亂的人口，絕對不至讓漢人人口降到瀕臨滅種的境地。
造成五胡亂華的原因，看似是戰亂和瘟疫造成的人口銳減，實則關鍵原因，隻有一個，就是傷寒疫。
不然，試想春秋戰國亂世幾百年，戰亂何曾比漢末少，可整個中原大地，大戰輪番不止，中原列國人口加起來，依然遠比胡人多的多的多的多。
傷寒疫對漢文明的影響，絲豪不次於黑死病於中世紀時對歐洲的影響。
然而，李孟羲來了，區區傷寒疫，便休得放肆。
酒精燈，李孟羲把此燈推於軍醫卜的麵前。
卜見此燈，渾然一酒壇模樣，看著古怪無比。
在李孟羲的演示下，卜就見到，李孟羲拿火往草繩上一點，泛濫的火焰便燃燒了起來。
奇特，藍色的火焰，卜驚訝。
“此火潔淨無比，卜，炙針一試。”
李孟羲相邀。
卜聽令取出銀針。
李孟羲又指點，何是外焰，何是內焰，何是焰心，又說外焰火最烈，炙針放外焰為好。
卜依法把針放上。
燒了片刻，卜取針一看，一看大奇，果然，燒了許久，不像放蠟上燒的黑呼呼一層，也不像放油燈上一樣，燒的上邊有薄薄一層油，針燒炙一遍，粲然若新。
而且，銀針燒熱了，但並沒有燒紅。
奇了。
卜驚訝。
李孟羲又交代，說酒精不好蒸，省著點用，除炙針以外，別點。
又交代了滅燈之法，說吹不滅，得拿蓋子蓋。
說著，李孟羲把一個黃泥隨手捏的蓋子丟給卜。
然後，囑咐卜看差不多就去休息，明日再看病不遲。
李孟羲走，卜滅燈，沒看黃泥蓋子，卜吹蠟一樣輕吹酒精燈，一吹不滅。
卯足了勁，狠吹，依然不滅。
如是數次，狠勁的吹，愣是不滅。
卜驚訝。
最後隻好拿蓋子把火蓋滅。