李孟羲如今掌管有匠營，傷兵營，漁營，屠匠營，這幾部，為了方便找人，也為了防止萬一找人，便找人不見, 耽誤時間，所以，需要製作一些醒目標識的旗幟。
匠營旗幟敲定之後，李孟羲又到傷兵營。
到傷兵時，軍醫田卜依然還是給那個頭部受到重擊成了植物人的傷兵灌糖水。
看到李孟羲來，田卜很開心的樣子，“軍師，我看他手指能動了。”
李孟羲也是驚訝，他早知道這個不幸的傷兵已經成植物人了，醒轉的希望渺茫。
現在聽田卜說，手指能動了，好多相關記憶，一同湧現腦海。
曾經看到過很多成為了植物人的病人昏迷了一年甚至好幾年之後成功醒轉過來的故事。
醫生說，給植物人放音樂跟植物人說話，有助於幫其恢複。
音樂……沒有。
不過找人給說說話……李孟羲看著躺在板車中的昏迷的士兵，若有所思。
“田卜，你可知這人還有親友有在軍中沒有？”李孟羲抬頭問。
“有。”田卜點頭，“這人親哥也在軍中，時不時過來看過。”
這就好，李孟羲心想。
“田卜, 你把個人親哥找回來。我這有喚魂術，可能有用。”李孟羲信誓旦旦的模樣。
喚魂術, 一聽就厲害，田卜眼睛亮了，明顯被李孟羲忽悠到了。
所謂喚魂術，其實這樣。
昏迷不醒的病人，有的可能是沒有了意識，但有的可能還有意識，還能聽到外界的聲音，就是無法醒過來。
這時，找一個和這個病人親近的人，湊到病人耳朵旁，不停的說話，說越能打動昏迷者的話，越好。
隻要昏迷者耳神經沒有壞，就能對說話聲音有反應，病人情緒波動越強，腦思維越活躍，就越可能恢複回來。
這就是所謂的喚魂術，是輔助昏迷者恢複的輔助治療手段。
說起來，這個治療手段很簡單, 關鍵在於三點。
第一, 得是跟昏迷者關係好的人來負責說話和喚醒。不然，要是一個跟昏迷者關係不好，平日裏，總是欺負昏迷者的人，聽到這個惡人的聲音，昏迷者就害怕，如果是這樣，不僅沒有正麵的治療效果，反而，昏迷者潛意識裏聽到這個聲音，就恐懼，就更加不想醒過來了，那反而有反效果了。
這是第一點，必須是跟昏迷者關係好的人，最好是親屬來負責喚醒。
第二點，得湊到耳朵邊說。因為昏迷的人，五感不那麽敏銳，不湊近耳朵說，昏迷者不一定能聽得見。
第三點，談話的內容，得是能打動昏迷者的話，比如說，趕緊醒過來，娶媳婦了，又或者，趕緊醒過來，咱娘過來看你了。諸如此類。
而不能說今個兒吃啥，明個吃啥，這樣無聊的內容，別說昏迷者了，正常人聽一會兒都要睡著了。
這便是喚魂術。
田卜以為得到了了不得的神術，神色極嚴肅，認真點了點頭。
然後李孟羲問到正事，他問，“田卜，我治下四營，準備給各營各立一杆營旗，你看，醫營用什麽旗？”
見田卜麵色猶豫，李孟羲換了個問法又問，“他們匠營，旗麵紋的鋸子，咱們醫營紋什麽，草藥，熬藥的罐子？”
李孟羲這麽一舉例，田卜明白了。
“葫蘆。藥葫蘆。”田卜道。
田卜說出藥葫蘆的時候，李孟羲還驚訝了一下，因為李孟羲想到了草藥，想多了藥罐，卻唯獨沒想到，葫蘆竟然是在古代背景下更能代表醫療的普遍常識物。
同時浮現的記憶還有，西方好多藥店，其門前的標識有蛇的標記，這是因為在西方早期，經常用蛇提取蛇毒作為藥材治病。所以蛇就和醫療醫院醫生聯係了起來。
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而在東方，草藥醫者們，都習慣於把草藥丸裝在葫蘆裏行走四方給人治病。
不管是民間還是傳說中，總有白胡子老爺爺從藥葫蘆裏拿出仙丹救人的故事。
葫蘆，在東方背景下，就代表著醫者。
那麽，傷兵營的營旗，就是一個葫蘆。
商量完傷兵營營旗之後，李孟羲還要去別處，就沒在傷兵營多待，就離開了。
去輜重隊，隨便找了幾塊布匹抱起，李孟羲又去婦孺營找到繡娘柳氏，此柳氏乃李孟羲找到的針線活最好的一個人，其作用等同於匠營的魯犁，從柳氏這裏，李孟羲不僅能通過柳氏知曉所有縫補工作的相關細節難度和耗時等等，柳氏本人，也是一個能交付重要任務的人。
李孟羲抱著幾匹布來了，交待柳氏要縫幾麵旗幟。
首先，李孟羲拿筆，隨便畫了幾個圖樣給柳氏。
這些圖樣，都是方形的旗幟模樣，中間畫著圖形，都是右下角有字。
旗幟中畫的圖案各不相同，有鋸子，有藥葫蘆，還有一條活靈活現的大鯉魚，還有一把殺牛的尖刀。
“姨姨，看明白了嗎？”李孟羲很有禮貌的問。
柳氏點頭，猶豫了一下又問，“軍師，這繡什麽色（shai）？尺寸多少？”
李孟羲本想說，繡什麽色都行，但是他突然想起，好像旗幟上的的顏色比較重要來的。
別的營，木匠營漁營和屠匠營，旗麵繡什麽都行，唯獨傷兵營，得講究一點。
好像，醫院等地方建築顏色都用的是很清冷的白色或者藍色，連地磚都盡可能的用淡一點的地磚。
在醫院尤其禁止用的是紅色油漆粉刷牆壁，因為紅顏色容易讓病人產生緊張的情緒，所以要用能讓病人放鬆和沉靜的白色或者冷色調藍色等。
就因為想到了這一點相關知識，李孟羲著重設計傷兵營的營旗。
和後世醫院的主色調白色一樣，醫營的匠旗也用白色，白色為底，上邊繡的葫蘆，用綠色的線縫出葫蘆，旗麵上的字，也用綠色的線縫。
至於其他各營，匠營漁營還有屠匠營的營旗，則就沒有那麽細則的要求了。
前邊，李孟羲跟劉備討論旗幟係統時，就意識到，旗幟的顏色差別是可以幫助增加辨識度的。
基於此，各營的營旗，最好還是用不同顏色。
醫營用白色的旗，那其他營用黑用黃還是用紫色用藍色，隨柳氏自己決定。
還有尺寸，尺寸不是那麽重要，李孟羲隨意拿手比量一下，扯了個差不多一截布，拿筆做了個記號，“差不多這麽長短就成了。”
匠營旗幟敲定之後，李孟羲又到傷兵營。
到傷兵時，軍醫田卜依然還是給那個頭部受到重擊成了植物人的傷兵灌糖水。
看到李孟羲來，田卜很開心的樣子，“軍師，我看他手指能動了。”
李孟羲也是驚訝，他早知道這個不幸的傷兵已經成植物人了，醒轉的希望渺茫。
現在聽田卜說，手指能動了，好多相關記憶，一同湧現腦海。
曾經看到過很多成為了植物人的病人昏迷了一年甚至好幾年之後成功醒轉過來的故事。
醫生說，給植物人放音樂跟植物人說話，有助於幫其恢複。
音樂……沒有。
不過找人給說說話……李孟羲看著躺在板車中的昏迷的士兵，若有所思。
“田卜，你可知這人還有親友有在軍中沒有？”李孟羲抬頭問。
“有。”田卜點頭，“這人親哥也在軍中，時不時過來看過。”
這就好，李孟羲心想。
“田卜, 你把個人親哥找回來。我這有喚魂術，可能有用。”李孟羲信誓旦旦的模樣。
喚魂術, 一聽就厲害，田卜眼睛亮了，明顯被李孟羲忽悠到了。
所謂喚魂術，其實這樣。
昏迷不醒的病人，有的可能是沒有了意識，但有的可能還有意識，還能聽到外界的聲音，就是無法醒過來。
這時，找一個和這個病人親近的人，湊到病人耳朵旁，不停的說話，說越能打動昏迷者的話，越好。
隻要昏迷者耳神經沒有壞，就能對說話聲音有反應，病人情緒波動越強，腦思維越活躍，就越可能恢複回來。
這就是所謂的喚魂術，是輔助昏迷者恢複的輔助治療手段。
說起來，這個治療手段很簡單, 關鍵在於三點。
第一, 得是跟昏迷者關係好的人來負責說話和喚醒。不然，要是一個跟昏迷者關係不好，平日裏，總是欺負昏迷者的人，聽到這個惡人的聲音，昏迷者就害怕，如果是這樣，不僅沒有正麵的治療效果，反而，昏迷者潛意識裏聽到這個聲音，就恐懼，就更加不想醒過來了，那反而有反效果了。
這是第一點，必須是跟昏迷者關係好的人，最好是親屬來負責喚醒。
第二點，得湊到耳朵邊說。因為昏迷的人，五感不那麽敏銳，不湊近耳朵說，昏迷者不一定能聽得見。
第三點，談話的內容，得是能打動昏迷者的話，比如說，趕緊醒過來，娶媳婦了，又或者，趕緊醒過來，咱娘過來看你了。諸如此類。
而不能說今個兒吃啥，明個吃啥，這樣無聊的內容，別說昏迷者了，正常人聽一會兒都要睡著了。
這便是喚魂術。
田卜以為得到了了不得的神術，神色極嚴肅，認真點了點頭。
然後李孟羲問到正事，他問，“田卜，我治下四營，準備給各營各立一杆營旗，你看，醫營用什麽旗？”
見田卜麵色猶豫，李孟羲換了個問法又問，“他們匠營，旗麵紋的鋸子，咱們醫營紋什麽，草藥，熬藥的罐子？”
李孟羲這麽一舉例，田卜明白了。
“葫蘆。藥葫蘆。”田卜道。
田卜說出藥葫蘆的時候，李孟羲還驚訝了一下，因為李孟羲想到了草藥，想多了藥罐，卻唯獨沒想到，葫蘆竟然是在古代背景下更能代表醫療的普遍常識物。
同時浮現的記憶還有，西方好多藥店，其門前的標識有蛇的標記，這是因為在西方早期，經常用蛇提取蛇毒作為藥材治病。所以蛇就和醫療醫院醫生聯係了起來。
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而在東方，草藥醫者們，都習慣於把草藥丸裝在葫蘆裏行走四方給人治病。
不管是民間還是傳說中，總有白胡子老爺爺從藥葫蘆裏拿出仙丹救人的故事。
葫蘆，在東方背景下，就代表著醫者。
那麽，傷兵營的營旗，就是一個葫蘆。
商量完傷兵營營旗之後，李孟羲還要去別處，就沒在傷兵營多待，就離開了。
去輜重隊，隨便找了幾塊布匹抱起，李孟羲又去婦孺營找到繡娘柳氏，此柳氏乃李孟羲找到的針線活最好的一個人，其作用等同於匠營的魯犁，從柳氏這裏，李孟羲不僅能通過柳氏知曉所有縫補工作的相關細節難度和耗時等等，柳氏本人，也是一個能交付重要任務的人。
李孟羲抱著幾匹布來了，交待柳氏要縫幾麵旗幟。
首先，李孟羲拿筆，隨便畫了幾個圖樣給柳氏。
這些圖樣，都是方形的旗幟模樣，中間畫著圖形，都是右下角有字。
旗幟中畫的圖案各不相同，有鋸子，有藥葫蘆，還有一條活靈活現的大鯉魚，還有一把殺牛的尖刀。
“姨姨，看明白了嗎？”李孟羲很有禮貌的問。
柳氏點頭，猶豫了一下又問，“軍師，這繡什麽色（shai）？尺寸多少？”
李孟羲本想說，繡什麽色都行，但是他突然想起，好像旗幟上的的顏色比較重要來的。
別的營，木匠營漁營和屠匠營，旗麵繡什麽都行，唯獨傷兵營，得講究一點。
好像，醫院等地方建築顏色都用的是很清冷的白色或者藍色，連地磚都盡可能的用淡一點的地磚。
在醫院尤其禁止用的是紅色油漆粉刷牆壁，因為紅顏色容易讓病人產生緊張的情緒，所以要用能讓病人放鬆和沉靜的白色或者冷色調藍色等。
就因為想到了這一點相關知識，李孟羲著重設計傷兵營的營旗。
和後世醫院的主色調白色一樣，醫營的匠旗也用白色，白色為底，上邊繡的葫蘆，用綠色的線縫出葫蘆，旗麵上的字，也用綠色的線縫。
至於其他各營，匠營漁營還有屠匠營的營旗，則就沒有那麽細則的要求了。
前邊，李孟羲跟劉備討論旗幟係統時，就意識到，旗幟的顏色差別是可以幫助增加辨識度的。
基於此，各營的營旗，最好還是用不同顏色。
醫營用白色的旗，那其他營用黑用黃還是用紫色用藍色，隨柳氏自己決定。
還有尺寸，尺寸不是那麽重要，李孟羲隨意拿手比量一下，扯了個差不多一截布，拿筆做了個記號，“差不多這麽長短就成了。”