自學兵法軍略以來，學到的最為離奇的，便是今晨了。
回想起指雞一臉嚴肅說雞能穩定士氣，李孟羲仍然忍不住想發笑。
“公雞一隻，於軍伍中，有何用？”
李孟羲提筆寫下，第一句。
他咬著筆杆整理了下思路, 又寫。
“公雞一隻，李某人知其能晨時報時，其能祭旗，關將卻言，其能穩定軍心，妙不可言！
公雞能有此三用, 可還能有第四用？”
寫到這裏，李孟羲停筆思索。
還真被他想起了。
李孟羲突然笑了，像是想起好玩的事了, 臉上笑意莫名，“聽聞妖道張角會妖術，又聞，黑狗血與公雞血，可破妖術。
若那張角真會妖術，軍中有公雞一隻，不正好，破他邪術？”
這世上哪有什麽仙術妖術，不過以訛傳訛罷了，不過，若是有個萬一，萬一，此間真有玄奇力量呢，說不定，公雞還真能用上……
李孟羲臉色古怪了起來。
雖說，入漢末數月, 未見有怪力亂神, 與劉關張三人日日相處，也不見他三人睡覺時，會有青龍黃龍與黑虎的虛影跑出來的異象。毫無疑問，各種跡象都表明，此間乃是一個正常的唯物位麵。
但，研兵法至今，李孟羲深知，兵者，死生之地，存亡之道，不可不察。縱漢末有妖術之可能再渺茫，也不得不防。
有備方能無患。
至此，加上所思所想所學，綜合得，公雞有四用。
一用之報時，二用之祭旗，三用穩固士氣，四用之破妖人邪術。
思路擴展到這裏，思維活躍的李孟羲不由又展開了聯想，雞，有大用是吧？那，有沒有可能，其他動物，也能有非比一般的用處？
思路這麽一打開，李孟羲瞬間，想到了很多東西。
“戰馬，戰馬為軍中最尋常之牲畜。
有說，老馬識途。老馬能識途，而人有時不能，若有一日迷途，不妨鬆掉韁繩，令馬匹自走，或許能找回原路。
又有，據說，馬匹對水汽敏感，若深處大漠，四處找不見水源，則不妨放開戰馬，令戰馬自去尋找水源地。人眼隻能搜尋數裏，而戰馬能嗅風中水汽，隔十數裏能知水源何在。
禽獸感官之敏銳，有時遠超於人。
再有，馬類之驚警遠勝於人，對危險之感知，也勝於人。若夜裏戰馬突然驚嘶，可能，是戰馬聽覺敏銳，聽到十幾裏外馬蹄隆隆聲。又或者，乃是野獸對危險之強大直覺也。
行軍至峽穀雪山，戰馬至峽穀前，突然駐蹄不前，此時，前方大有雪將傾崩之可能，不可不慎察。
非隻遇雪山如此，若有朝一日，行軍半途，遇荒林，突然馬匹驚慌，怪也。事出反常，必有妖也。馬匹突然驚慌，大可能，四下有敵軍埋伏，戰馬感知敏銳，已察覺危險。此時，當出斥候輕兵，先慎察之，而後再前。
故，為將者，當有好馬為座駕。好馬非隻強壯迅疾可助衝殺，非隻高大俊逸可彰顯尊貴，好馬更是機警敏銳異常能察暗藏之禍也！”
由公雞，李孟羲想到了戰馬，由戰馬，想到了戰馬能用於戰爭的諸般奇妙作用。
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戰馬除作為衝殺工具這一主要工具以外，妙有有這麽一些……
“【老馬識途】【渴馬知水】【夜敵馬警】【遇雪知崩】【林險馬驚】”
戰馬之妙用，李孟羲暫知此五條。
人有聰慧愚鈍之分，海豚也有頂尖聰明和不聰明之分，戰馬也是，最頂尖的戰馬，比普通戰馬機靈百倍不止。
也不知，如赤兔那般絕頂戰馬，是否能跟生物雷達一般，給主將提供強大的預警助力。
能想到頂尖的戰馬接近叢林，就能感知到林中有沒有危險。
自然，李孟羲同樣想到了古戰爭中另一個判斷危險的方法——根據鳥類判斷。
“古有雲，暮鳥不落巢，林中必有伏兵也。伏兵在林，鳥於是不敢落巢。
此是，察敵一法。”
“雞能有四用，鳥，又有何用？
鳥不落巢，能知伏兵所在。
此鳥之一用，還能有何用？”
李孟羲眉頭緊鎖了起來。
鳥……人類用鳥幹了些什麽，尤其軍事用途。
他想了好一會兒，恍然記起，（信鴿！）
“鳥之用之於軍中，最強用武之地，在於信鴿。
飛奴傳書，古已有知。
戰馬縱日行千裏，遠不如信鴿迅疾也。
蓋，陸路曲折蜿蜒，一地至另一地，直距三百裏，而陸路則蜿蜒兩千裏。
飛奴一者，可憑空直飛，戰馬奔襲兩千陸路至，飛奴直飛三百裏至。
二者，飛奴之速，十倍於奔馬。
故，飛奴之速，百倍於驛馬，乃古代最快速之傳訊之法。
軍中現下無信鴿，因此不能旦日傳訊千裏，待日後，必用信鴿。”
飛鳥之用，第二用，李孟羲也想到了。
信鴿傳遞情報的速度會很快，但是，李孟羲也想到了其弱點。
鴿子這類鳥類，攻擊能力和生存能力並不很強，一隻信鴿派出去，很可能，飛出去後，一場暴雨，就把信鴿給拍雨裏淋死了。
又或者，信鴿會遇到老鷹之類的天敵，會被捕殺，所以，一般要用信鴿傳遞情報時，為了保險，會撒出多隻信鴿，以確保信息送到。
想到這裏，想到老鷹會捕殺信鴿，某些散亂的記憶，在這一刻，突然浮現。
好像，宋元之時，遼人權貴喜歡養一種名為海東青的雕。
在明末之時，據說，金人就用海東青捕殺明軍的信鴿，大同城被圍時，被困的明軍放出了幾百隻信鴿，全被金兵的海東青給捕殺了。
可想而知，這給明軍的情報係統造成了多麽大的打擊。
可以說，馴養的猛禽作為可怕的生物兵器，能完全截斷對手飛鴿傳書這一通訊手段。
情報對戰爭有多重要，情報通路被截斷，後果就有多嚴重。
想到這裏，李孟羲頓時就想到了，鳥類之於戰爭的第三個用途。
“鳥類，鷹。
可馴養雕鷹猛禽，以捕殺敵軍信鴿。
雕鷹難捕，然為軍國重器，縱隻有雕一隻，亦能盡斷絕敵軍飛鴿聯絡之可能。其收益甚大，驚人不已。
故，若有可能，日後，當花重金尋雕及招募訓雕人。
知海東青可馴服，不知其餘雕類，能否馴服。漢家有無訓雕之習俗？若無有，草原諸胡，匈奴遊民可有馴雕捉雕之法？待一切安定，或可遣人深入草原尋求。”
隻要有雕，那麽，所有對手的飛鴿就算廢了，而我軍飛鴿還能用，這一來一去，我方情報將極盡優勢。
與之收益相比，花重金求購猛禽亦或是深入草原大費周折找馴雕人的花費，則不值一提。
回想起指雞一臉嚴肅說雞能穩定士氣，李孟羲仍然忍不住想發笑。
“公雞一隻，於軍伍中，有何用？”
李孟羲提筆寫下，第一句。
他咬著筆杆整理了下思路, 又寫。
“公雞一隻，李某人知其能晨時報時，其能祭旗，關將卻言，其能穩定軍心，妙不可言！
公雞能有此三用, 可還能有第四用？”
寫到這裏，李孟羲停筆思索。
還真被他想起了。
李孟羲突然笑了，像是想起好玩的事了, 臉上笑意莫名，“聽聞妖道張角會妖術，又聞，黑狗血與公雞血，可破妖術。
若那張角真會妖術，軍中有公雞一隻，不正好，破他邪術？”
這世上哪有什麽仙術妖術，不過以訛傳訛罷了，不過，若是有個萬一，萬一，此間真有玄奇力量呢，說不定，公雞還真能用上……
李孟羲臉色古怪了起來。
雖說，入漢末數月, 未見有怪力亂神, 與劉關張三人日日相處，也不見他三人睡覺時，會有青龍黃龍與黑虎的虛影跑出來的異象。毫無疑問，各種跡象都表明，此間乃是一個正常的唯物位麵。
但，研兵法至今，李孟羲深知，兵者，死生之地，存亡之道，不可不察。縱漢末有妖術之可能再渺茫，也不得不防。
有備方能無患。
至此，加上所思所想所學，綜合得，公雞有四用。
一用之報時，二用之祭旗，三用穩固士氣，四用之破妖人邪術。
思路擴展到這裏，思維活躍的李孟羲不由又展開了聯想，雞，有大用是吧？那，有沒有可能，其他動物，也能有非比一般的用處？
思路這麽一打開，李孟羲瞬間，想到了很多東西。
“戰馬，戰馬為軍中最尋常之牲畜。
有說，老馬識途。老馬能識途，而人有時不能，若有一日迷途，不妨鬆掉韁繩，令馬匹自走，或許能找回原路。
又有，據說，馬匹對水汽敏感，若深處大漠，四處找不見水源，則不妨放開戰馬，令戰馬自去尋找水源地。人眼隻能搜尋數裏，而戰馬能嗅風中水汽，隔十數裏能知水源何在。
禽獸感官之敏銳，有時遠超於人。
再有，馬類之驚警遠勝於人，對危險之感知，也勝於人。若夜裏戰馬突然驚嘶，可能，是戰馬聽覺敏銳，聽到十幾裏外馬蹄隆隆聲。又或者，乃是野獸對危險之強大直覺也。
行軍至峽穀雪山，戰馬至峽穀前，突然駐蹄不前，此時，前方大有雪將傾崩之可能，不可不慎察。
非隻遇雪山如此，若有朝一日，行軍半途，遇荒林，突然馬匹驚慌，怪也。事出反常，必有妖也。馬匹突然驚慌，大可能，四下有敵軍埋伏，戰馬感知敏銳，已察覺危險。此時，當出斥候輕兵，先慎察之，而後再前。
故，為將者，當有好馬為座駕。好馬非隻強壯迅疾可助衝殺，非隻高大俊逸可彰顯尊貴，好馬更是機警敏銳異常能察暗藏之禍也！”
由公雞，李孟羲想到了戰馬，由戰馬，想到了戰馬能用於戰爭的諸般奇妙作用。
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戰馬除作為衝殺工具這一主要工具以外，妙有有這麽一些……
“【老馬識途】【渴馬知水】【夜敵馬警】【遇雪知崩】【林險馬驚】”
戰馬之妙用，李孟羲暫知此五條。
人有聰慧愚鈍之分，海豚也有頂尖聰明和不聰明之分，戰馬也是，最頂尖的戰馬，比普通戰馬機靈百倍不止。
也不知，如赤兔那般絕頂戰馬，是否能跟生物雷達一般，給主將提供強大的預警助力。
能想到頂尖的戰馬接近叢林，就能感知到林中有沒有危險。
自然，李孟羲同樣想到了古戰爭中另一個判斷危險的方法——根據鳥類判斷。
“古有雲，暮鳥不落巢，林中必有伏兵也。伏兵在林，鳥於是不敢落巢。
此是，察敵一法。”
“雞能有四用，鳥，又有何用？
鳥不落巢，能知伏兵所在。
此鳥之一用，還能有何用？”
李孟羲眉頭緊鎖了起來。
鳥……人類用鳥幹了些什麽，尤其軍事用途。
他想了好一會兒，恍然記起，（信鴿！）
“鳥之用之於軍中，最強用武之地，在於信鴿。
飛奴傳書，古已有知。
戰馬縱日行千裏，遠不如信鴿迅疾也。
蓋，陸路曲折蜿蜒，一地至另一地，直距三百裏，而陸路則蜿蜒兩千裏。
飛奴一者，可憑空直飛，戰馬奔襲兩千陸路至，飛奴直飛三百裏至。
二者，飛奴之速，十倍於奔馬。
故，飛奴之速，百倍於驛馬，乃古代最快速之傳訊之法。
軍中現下無信鴿，因此不能旦日傳訊千裏，待日後，必用信鴿。”
飛鳥之用，第二用，李孟羲也想到了。
信鴿傳遞情報的速度會很快，但是，李孟羲也想到了其弱點。
鴿子這類鳥類，攻擊能力和生存能力並不很強，一隻信鴿派出去，很可能，飛出去後，一場暴雨，就把信鴿給拍雨裏淋死了。
又或者，信鴿會遇到老鷹之類的天敵，會被捕殺，所以，一般要用信鴿傳遞情報時，為了保險，會撒出多隻信鴿，以確保信息送到。
想到這裏，想到老鷹會捕殺信鴿，某些散亂的記憶，在這一刻，突然浮現。
好像，宋元之時，遼人權貴喜歡養一種名為海東青的雕。
在明末之時，據說，金人就用海東青捕殺明軍的信鴿，大同城被圍時，被困的明軍放出了幾百隻信鴿，全被金兵的海東青給捕殺了。
可想而知，這給明軍的情報係統造成了多麽大的打擊。
可以說，馴養的猛禽作為可怕的生物兵器，能完全截斷對手飛鴿傳書這一通訊手段。
情報對戰爭有多重要，情報通路被截斷，後果就有多嚴重。
想到這裏，李孟羲頓時就想到了，鳥類之於戰爭的第三個用途。
“鳥類，鷹。
可馴養雕鷹猛禽，以捕殺敵軍信鴿。
雕鷹難捕，然為軍國重器，縱隻有雕一隻，亦能盡斷絕敵軍飛鴿聯絡之可能。其收益甚大，驚人不已。
故，若有可能，日後，當花重金尋雕及招募訓雕人。
知海東青可馴服，不知其餘雕類，能否馴服。漢家有無訓雕之習俗？若無有，草原諸胡，匈奴遊民可有馴雕捉雕之法？待一切安定，或可遣人深入草原尋求。”
隻要有雕，那麽，所有對手的飛鴿就算廢了，而我軍飛鴿還能用，這一來一去，我方情報將極盡優勢。
與之收益相比，花重金求購猛禽亦或是深入草原大費周折找馴雕人的花費，則不值一提。