五月，京城已經繁華褪盡，春意闌珊。（.無彈窗廣告）而武當山的春天剛剛到了她最璀璨、最絢麗、最妖嬈、最魅惑的時刻。高山杜鵑在深山深處次第綻放，武當山宛如遺世獨立的天女，披上了華美絕倫的霓裳，隨著她手中的彩帶飛舞輕揚，武當山紫禁城上，祥雲冉冉、神鳥蹁躚、流光溢彩、靈光萬丈，形成一派瑰麗輝煌、美輪美奐的天庭春光。
每年的五月也是遊人集中到武當山旅遊的好時間。明代，武當山被皇帝封為“大嶽”、“治世玄嶽”，被尊為至高無上的“皇室家廟”。許多達官顯貴紛紛利用這個時間登武當山，“賞高山杜鵑，觀紫禁奇觀”。
紫金城建於永樂十七年，延天柱峰環繞，周長345米，牆基厚2.4米，牆厚1.8米，城牆最高處達10米，用條石依岩砌築，每塊條石重達500多千克，按中國天堂的模式建有東、南、西、北四座石雕仿木結構的城樓象征天門。該石雕建築在懸崖徒壁之上，設計巧妙，施工難度大，成為明代科學與藝術相結合的產物。
而今年的武當山首次武林爭霸賽將在複真觀大殿舉辦，成為中原武林人士的頭等大事。對於中原的武士來說，天山武林大會雖然也很重要，但它隻是一個外域的武林大會，有點名不正言不順，中原有少林寺、武當派等等派別，永樂年間天下太平。武學得到空前崇尚，各門派林立、廣召弟子，一個自由、鼎盛的江湖逐漸形成。
同時。中國傳統武學發生了演變而為之精進，並湧現出了以專克中原武學的西域武學，及逆修任督的燕門密宗等諸多勢力，其中不乏有真本事的武士，也有魚目混珠的敗類，使得中原武林良莠不齊，你爭我奪。暗流湧動。
“賽諸葛”劉璟很聰明，他正是看到了這一點。向朱棣提出在中原局部武林爭霸賽，得到皇上的同意，讓劉璟沒有想到的是，明成祖朱棣竟然準備親自來武當山複真觀大殿觀看武林爭霸賽。消息傳出去，江湖人士個個爭先恐後，能在聖上麵前展示各派的武功，如果能獨占鼇頭，明成祖朱棣將親自把自己題寫的《中原武林霸主》牌匾獎賞給他，這就等於把掌控中原武林的大權也交給了他，以後誰還敢不服從呢。（.無彈窗廣告）
比武場地就設在複真觀大殿，複真觀大殿是明成祖朱棣最滿意的建築之一，建成後朱棣曾親自來巡查過。讓武當山師徒掙足了麵子。武當派在中原算不上最厲害的門派，當年武當派祖師張三豐創太極拳後又吸百家劍法之長融道家養身法創編了太極劍。武當三豐太極劍吸收了道教文化思想，具有練精化氣、練氣化神、練神還虛、還虛合道的道教氣功功法。又有強身健體、防身自衛、延年益壽的功用，是集武術與養身為一體的劍法。有點名氣，可自從張三豐過世後，武當派開始衰弱下來，再加上中原有少林寺、峨眉派、白蓮教等等，怎麽能讓武當獨大。因此武林人士很糾結。
比武需要真本事，來不得半點的虛偽。刀槍無情，江湖上打打殺殺的事情還少了嗎，恩怨情仇幾乎每天都在上演，這就迫切需要一個能夠主持公正的武林盟主出現，處理朝廷不願意處理的事情。江湖動蕩，強者角逐，那就看誰能平定江湖混亂局勢，掌控武林命運了。
江湖人都明白這樣一個道理，天下沒有最強的武功，但某個時代會有最強的人。這個人會成為統領武林的盟主，成為這個時代的標誌。這個人可以傲視群雄，腳踏萬民，這個人便是武林盟主。所以說武林爭霸不光是追名逐利的爭奪戰，任何一個練武之人都想知道自己的武學修為到底去到什麽程度，那麽最直接的辦法就是去參加武林爭霸，最能證明你的實力。
誰不想站在武林之巔，傲視群雄而揚名天下，一旦勝出，就可以威震江湖，當上武林盟主，天下便盡在你手中，武林的命運也操縱在你手中。這個誘惑不畏不大。但江湖輩又人才輩出，一代又一代的武林高手，用他們神乎其神的武功和義薄雲天的豪氣豐富著江湖的傳說。沒有那個人能夠永遠稱霸武林，但五年的時間對於一個武林人士或者是派別足夠了。
五年能幹很多事情，而且五年裏沒有人敢挑戰你江湖至尊的地位，因為天下第一，登峰造極是你自己爭取來的。傲視乾坤，誰與爭鋒，接下來就是名利地位，金錢美人接踵而來。明成祖朱棣正式利用了武林人士的這份虛榮心和爭強好勝的秉性，暗中為他惡毒的計劃打下紮實的底子，醉翁之意不在酒。
“琴聖”陳鳳嬌離開皇宮來到武當山紫禁城時，身邊隻有大太監劉璟為她安排的兩個大內高手，東廠的太監陪伴著她。這兩人一個叫劉品，一個叫劉侯，年齡都不大，長的虎背熊腰，相貌很普通，穿上便服，整個就是二個跟班的仆人。你可別小看這兩個人，武功都很好，尤其是劉侯，內力高深，掌握一手綿掌，本為內家功夫，流傳於河北、河南等地。綿掌特點是外柔內剛，以爆發勁為主。手法以掌為主，運轉舒展，動作連綿不斷，掌法運行成環。勁力內蓄剛勁，外現綿柔，爆發迅猛。能在瞬間致人與死地。
陳鳳嬌臨行時向明成祖朱棣告別，朱棣為她特意安排了一次私宴，全部都是素菜，不見一絲葷腥，朱棣說：“愛妃，朕也準備去武當山觀看武林爭霸賽，複真觀大殿是朕最喜歡的地方，本來想讓你和朕同行的，但是情況不允許朕這麽做，準備了薄酒一杯，為愛妃踐行吧。”
“琴聖”陳鳳嬌很是矛盾，她發現自己對朱棣越來越有好感了，這種好感由內心而發，這個外表平平內心卻極有主見的皇帝不是昏君，也算不上是聖君，他既有雄才大略的一麵，也有殘暴的一麵。他親手創建了永樂盛世，明朝無論從政治和軍事力量都很強大，不得不說他是一個有作為的皇帝。
朱棣又是一個不苟言笑、威嚴尚武的皇帝。許多大臣和妃子都怕他，永樂初年，為清除建文餘黨，朱棣采取了血腥的政策，“瓜蔓抄、殺十族”都是在這一時期產生的，有的文人犯了罪，不光他的親戚九族，而且他的朋友也要被株連處死，這就叫殺十族。
朱棣是個有心人，“民間細事，無不究知”。他對各地方官吏要求極為嚴格，要求凡地方官吏必須深入了解民情，隨時向朝廷反映民間疾苦。永樂十年，朱棣命令入朝覲見的地方官吏五百餘人各自陳述當地的民情，還規定“不言者罪之，言有不當者勿問’。
接著朱棣宣布“諭戶部，凡郡縣有司及朝使目擊民艱不言者，悉逮治。”即地方官或中央派出的民情觀察員，如果看到民間疾苦而不實報的，要逮捕法辦。對民間發生了災情，地方上要及時賑濟，做到“水旱朝告夕振.無有雍塞”。
所有這些舉措，讓永樂年天下太平，百姓相對安逸，不在飽受戰亂之苦，是有目共睹。
明成祖朱棣一口一個“愛妃”，陳鳳嬌從最初的不安到現在不去糾正，當皇帝舉起酒杯向她示意時，陳鳳嬌的眼睛有點發酸，坐在邊上的劉璟心裏很是嫉妒，明成祖朱棣什麽時候會如此對待一個女子，即使是他最喜歡的權賢妃也是如此，難道皇上真的動了感情，還是欲擒故縱呢。
宴席結束後，陳鳳嬌向朱棣要了一樣東西，說明了這東西對她很重要，朱棣聽後點點頭說：“愛妃你個有心人，我相信你會成功的，因為你和別人不一樣。”
武當山主峰天柱峰封頂，建有長約千米的石城，就是紫禁城。設有東天門、西天門、南天門、北天門四座城門。1403年，明成祖朱棣坐鎮南京，之後他做出了即位後的最重大決策，遷都北京。崇奉道教的明成祖在“北建故宮”的同時，計議“南修武當”。
“欽安殿”是紫禁城中主要建築，中央正龕，真武神披發跣足，踏龜蛇，披玄氅，手執斷魔雄劍，身著青雲緞八團龍袍，端坐於王座之上。這尊銅像，自明代永樂年間起，就一直安放在這裏。真武神斷須垂麵，雙目炯炯有神。左侍金童捧冊，右侍玉女端寶，水火二將，執旗捧劍拱衛兩廂。
“琴聖”陳鳳嬌抬頭觀看著，竟然發現真武神竟與紫禁城的締造者明成祖朱棣有幾分神似。都是威風凜凜，殺氣騰騰。真武神又稱劍仙大帝，玄武真君。漢族民間信仰神祗之一。流行於南北各地。為漢族民間祀奉的北方之神。靈龜為盾、玄蛇為劍，天劍修真守護者。武當山道教最高尊神。(未完待續)
每年的五月也是遊人集中到武當山旅遊的好時間。明代，武當山被皇帝封為“大嶽”、“治世玄嶽”，被尊為至高無上的“皇室家廟”。許多達官顯貴紛紛利用這個時間登武當山，“賞高山杜鵑，觀紫禁奇觀”。
紫金城建於永樂十七年，延天柱峰環繞，周長345米，牆基厚2.4米，牆厚1.8米，城牆最高處達10米，用條石依岩砌築，每塊條石重達500多千克，按中國天堂的模式建有東、南、西、北四座石雕仿木結構的城樓象征天門。該石雕建築在懸崖徒壁之上，設計巧妙，施工難度大，成為明代科學與藝術相結合的產物。
而今年的武當山首次武林爭霸賽將在複真觀大殿舉辦，成為中原武林人士的頭等大事。對於中原的武士來說，天山武林大會雖然也很重要，但它隻是一個外域的武林大會，有點名不正言不順，中原有少林寺、武當派等等派別，永樂年間天下太平。武學得到空前崇尚，各門派林立、廣召弟子，一個自由、鼎盛的江湖逐漸形成。
同時。中國傳統武學發生了演變而為之精進，並湧現出了以專克中原武學的西域武學，及逆修任督的燕門密宗等諸多勢力，其中不乏有真本事的武士，也有魚目混珠的敗類，使得中原武林良莠不齊，你爭我奪。暗流湧動。
“賽諸葛”劉璟很聰明，他正是看到了這一點。向朱棣提出在中原局部武林爭霸賽，得到皇上的同意，讓劉璟沒有想到的是，明成祖朱棣竟然準備親自來武當山複真觀大殿觀看武林爭霸賽。消息傳出去，江湖人士個個爭先恐後，能在聖上麵前展示各派的武功，如果能獨占鼇頭，明成祖朱棣將親自把自己題寫的《中原武林霸主》牌匾獎賞給他，這就等於把掌控中原武林的大權也交給了他，以後誰還敢不服從呢。（.無彈窗廣告）
比武場地就設在複真觀大殿，複真觀大殿是明成祖朱棣最滿意的建築之一，建成後朱棣曾親自來巡查過。讓武當山師徒掙足了麵子。武當派在中原算不上最厲害的門派，當年武當派祖師張三豐創太極拳後又吸百家劍法之長融道家養身法創編了太極劍。武當三豐太極劍吸收了道教文化思想，具有練精化氣、練氣化神、練神還虛、還虛合道的道教氣功功法。又有強身健體、防身自衛、延年益壽的功用，是集武術與養身為一體的劍法。有點名氣，可自從張三豐過世後，武當派開始衰弱下來，再加上中原有少林寺、峨眉派、白蓮教等等，怎麽能讓武當獨大。因此武林人士很糾結。
比武需要真本事，來不得半點的虛偽。刀槍無情，江湖上打打殺殺的事情還少了嗎，恩怨情仇幾乎每天都在上演，這就迫切需要一個能夠主持公正的武林盟主出現，處理朝廷不願意處理的事情。江湖動蕩，強者角逐，那就看誰能平定江湖混亂局勢，掌控武林命運了。
江湖人都明白這樣一個道理，天下沒有最強的武功，但某個時代會有最強的人。這個人會成為統領武林的盟主，成為這個時代的標誌。這個人可以傲視群雄，腳踏萬民，這個人便是武林盟主。所以說武林爭霸不光是追名逐利的爭奪戰，任何一個練武之人都想知道自己的武學修為到底去到什麽程度，那麽最直接的辦法就是去參加武林爭霸，最能證明你的實力。
誰不想站在武林之巔，傲視群雄而揚名天下，一旦勝出，就可以威震江湖，當上武林盟主，天下便盡在你手中，武林的命運也操縱在你手中。這個誘惑不畏不大。但江湖輩又人才輩出，一代又一代的武林高手，用他們神乎其神的武功和義薄雲天的豪氣豐富著江湖的傳說。沒有那個人能夠永遠稱霸武林，但五年的時間對於一個武林人士或者是派別足夠了。
五年能幹很多事情，而且五年裏沒有人敢挑戰你江湖至尊的地位，因為天下第一，登峰造極是你自己爭取來的。傲視乾坤，誰與爭鋒，接下來就是名利地位，金錢美人接踵而來。明成祖朱棣正式利用了武林人士的這份虛榮心和爭強好勝的秉性，暗中為他惡毒的計劃打下紮實的底子，醉翁之意不在酒。
“琴聖”陳鳳嬌離開皇宮來到武當山紫禁城時，身邊隻有大太監劉璟為她安排的兩個大內高手，東廠的太監陪伴著她。這兩人一個叫劉品，一個叫劉侯，年齡都不大，長的虎背熊腰，相貌很普通，穿上便服，整個就是二個跟班的仆人。你可別小看這兩個人，武功都很好，尤其是劉侯，內力高深，掌握一手綿掌，本為內家功夫，流傳於河北、河南等地。綿掌特點是外柔內剛，以爆發勁為主。手法以掌為主，運轉舒展，動作連綿不斷，掌法運行成環。勁力內蓄剛勁，外現綿柔，爆發迅猛。能在瞬間致人與死地。
陳鳳嬌臨行時向明成祖朱棣告別，朱棣為她特意安排了一次私宴，全部都是素菜，不見一絲葷腥，朱棣說：“愛妃，朕也準備去武當山觀看武林爭霸賽，複真觀大殿是朕最喜歡的地方，本來想讓你和朕同行的，但是情況不允許朕這麽做，準備了薄酒一杯，為愛妃踐行吧。”
“琴聖”陳鳳嬌很是矛盾，她發現自己對朱棣越來越有好感了，這種好感由內心而發，這個外表平平內心卻極有主見的皇帝不是昏君，也算不上是聖君，他既有雄才大略的一麵，也有殘暴的一麵。他親手創建了永樂盛世，明朝無論從政治和軍事力量都很強大，不得不說他是一個有作為的皇帝。
朱棣又是一個不苟言笑、威嚴尚武的皇帝。許多大臣和妃子都怕他，永樂初年，為清除建文餘黨，朱棣采取了血腥的政策，“瓜蔓抄、殺十族”都是在這一時期產生的，有的文人犯了罪，不光他的親戚九族，而且他的朋友也要被株連處死，這就叫殺十族。
朱棣是個有心人，“民間細事，無不究知”。他對各地方官吏要求極為嚴格，要求凡地方官吏必須深入了解民情，隨時向朝廷反映民間疾苦。永樂十年，朱棣命令入朝覲見的地方官吏五百餘人各自陳述當地的民情，還規定“不言者罪之，言有不當者勿問’。
接著朱棣宣布“諭戶部，凡郡縣有司及朝使目擊民艱不言者，悉逮治。”即地方官或中央派出的民情觀察員，如果看到民間疾苦而不實報的，要逮捕法辦。對民間發生了災情，地方上要及時賑濟，做到“水旱朝告夕振.無有雍塞”。
所有這些舉措，讓永樂年天下太平，百姓相對安逸，不在飽受戰亂之苦，是有目共睹。
明成祖朱棣一口一個“愛妃”，陳鳳嬌從最初的不安到現在不去糾正，當皇帝舉起酒杯向她示意時，陳鳳嬌的眼睛有點發酸，坐在邊上的劉璟心裏很是嫉妒，明成祖朱棣什麽時候會如此對待一個女子，即使是他最喜歡的權賢妃也是如此，難道皇上真的動了感情，還是欲擒故縱呢。
宴席結束後，陳鳳嬌向朱棣要了一樣東西，說明了這東西對她很重要，朱棣聽後點點頭說：“愛妃你個有心人，我相信你會成功的，因為你和別人不一樣。”
武當山主峰天柱峰封頂，建有長約千米的石城，就是紫禁城。設有東天門、西天門、南天門、北天門四座城門。1403年，明成祖朱棣坐鎮南京，之後他做出了即位後的最重大決策，遷都北京。崇奉道教的明成祖在“北建故宮”的同時，計議“南修武當”。
“欽安殿”是紫禁城中主要建築，中央正龕，真武神披發跣足，踏龜蛇，披玄氅，手執斷魔雄劍，身著青雲緞八團龍袍，端坐於王座之上。這尊銅像，自明代永樂年間起，就一直安放在這裏。真武神斷須垂麵，雙目炯炯有神。左侍金童捧冊，右侍玉女端寶，水火二將，執旗捧劍拱衛兩廂。
“琴聖”陳鳳嬌抬頭觀看著，竟然發現真武神竟與紫禁城的締造者明成祖朱棣有幾分神似。都是威風凜凜，殺氣騰騰。真武神又稱劍仙大帝，玄武真君。漢族民間信仰神祗之一。流行於南北各地。為漢族民間祀奉的北方之神。靈龜為盾、玄蛇為劍，天劍修真守護者。武當山道教最高尊神。(未完待續)