天地英雄氣，千秋尚凜然!勢分三足鼎，業複五銖錢。得相能開國，生兒不像賢。淒涼蜀故伎，來舞魏宮前。
【注解】天下英雄：《蜀誌·先主傳》：曹操曾對劉備說：“天下英雄，唯使君與操耳”。“勢分”句：指劉備創立蜀漢，與魏、吳三分天下。此指諸葛亮。此言劉備之子劉禪不肖，不能守業。“淒涼”兩句：劉禪降魏後，東遷洛陽，被命為安樂縣公。魏太尉司馬昭在宴會中使蜀國的女樂表演歌舞，旁人見了都為劉禪感慨，獨劉禪“喜笑自若”，樂不思蜀（《三國誌·蜀誌·後主傳》裴注引《漢晉春秋》）。妓：女樂，實際也是俘虜。
【譯詩】劉備的英雄氣概真可謂頂天立地；經曆千秋萬代威風凜凜至今依然。戰亂局勢中與魏吳鼎足三分天下；雄心勃勃立誓複興漢室統一鑄錢。得到賢明丞相孔明開國有人輔佐；生了個兒子阿鬥卻不是一個聖賢。多麽可悲原先蜀漢宮廷的歌妓們；如今卻歡歌曼舞盡在魏王的殿前。
【賞析】這是作者經過蜀先主(劉備)廟吊古的詩。廟在夔州，作者曾在夔州做刺史。
詩人對劉備是很敬仰的。當年，曹操與劉備“煮酒論英雄”，說：“天下英雄，唯使君與操耳。”劉備的這種英雄氣慨，千載之後還能令人肅然起敬。詩的第二聯概括劉備一生的事業：劉備建立蜀漢，與吳、魏三分天下，成“鼎足”之勢。劉備自稱是漢中山靖王之後，要興複漢室。“五銖錢”是漢武帝以來的錢幣，王莽篡漢後，廢止不用。這裏用“複五銖錢”代指複漢。詩的第五句說劉備得到丞相諸葛亮的輔佐，所以能開建蜀國；第六句歎惜後主劉禪不能守父業。末兩句感歎後主亡國。
此詩對劉備的讚揚很公允，對劉備後繼無人終致亡國寄予無限感慨。首聯氣勢不凡，末聯感慨深沉，是一首出色的吊古詩。
張籍(768？-830)，字文昌，祖籍吳郡(今江蘇蘇州市)，後移居和州(今安徽和縣)。出身貧寒，貞元十五年(799)中進士，曆任太常寺太祝、國子助教、國子博士、水部員外郎、主客郎中、國子司業，世稱張水部、張司業。曾從學於韓愈，世稱韓門弟子。工於樂府，與王建同為中唐新樂府運動的主要代表人物，並稱“張王”。所作樂府詩或沿用舊題，或即事名篇自創新詞，較為深刻和廣泛地反映了當時不同社會層麵的人們的生活，揭露了當時的各種不合理的現象，尤其是反映了人民所受的苦難，並寄予了極大的同情。其詩所用語言，明白曉暢，多為口語，但卻精警凝煉。王安石評其樂府詩說：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”
【注解】天下英雄：《蜀誌·先主傳》：曹操曾對劉備說：“天下英雄，唯使君與操耳”。“勢分”句：指劉備創立蜀漢，與魏、吳三分天下。此指諸葛亮。此言劉備之子劉禪不肖，不能守業。“淒涼”兩句：劉禪降魏後，東遷洛陽，被命為安樂縣公。魏太尉司馬昭在宴會中使蜀國的女樂表演歌舞，旁人見了都為劉禪感慨，獨劉禪“喜笑自若”，樂不思蜀（《三國誌·蜀誌·後主傳》裴注引《漢晉春秋》）。妓：女樂，實際也是俘虜。
【譯詩】劉備的英雄氣概真可謂頂天立地；經曆千秋萬代威風凜凜至今依然。戰亂局勢中與魏吳鼎足三分天下；雄心勃勃立誓複興漢室統一鑄錢。得到賢明丞相孔明開國有人輔佐；生了個兒子阿鬥卻不是一個聖賢。多麽可悲原先蜀漢宮廷的歌妓們；如今卻歡歌曼舞盡在魏王的殿前。
【賞析】這是作者經過蜀先主(劉備)廟吊古的詩。廟在夔州，作者曾在夔州做刺史。
詩人對劉備是很敬仰的。當年，曹操與劉備“煮酒論英雄”，說：“天下英雄，唯使君與操耳。”劉備的這種英雄氣慨，千載之後還能令人肅然起敬。詩的第二聯概括劉備一生的事業：劉備建立蜀漢，與吳、魏三分天下，成“鼎足”之勢。劉備自稱是漢中山靖王之後，要興複漢室。“五銖錢”是漢武帝以來的錢幣，王莽篡漢後，廢止不用。這裏用“複五銖錢”代指複漢。詩的第五句說劉備得到丞相諸葛亮的輔佐，所以能開建蜀國；第六句歎惜後主劉禪不能守父業。末兩句感歎後主亡國。
此詩對劉備的讚揚很公允，對劉備後繼無人終致亡國寄予無限感慨。首聯氣勢不凡，末聯感慨深沉，是一首出色的吊古詩。
張籍(768？-830)，字文昌，祖籍吳郡(今江蘇蘇州市)，後移居和州(今安徽和縣)。出身貧寒，貞元十五年(799)中進士，曆任太常寺太祝、國子助教、國子博士、水部員外郎、主客郎中、國子司業，世稱張水部、張司業。曾從學於韓愈，世稱韓門弟子。工於樂府，與王建同為中唐新樂府運動的主要代表人物，並稱“張王”。所作樂府詩或沿用舊題，或即事名篇自創新詞，較為深刻和廣泛地反映了當時不同社會層麵的人們的生活，揭露了當時的各種不合理的現象，尤其是反映了人民所受的苦難，並寄予了極大的同情。其詩所用語言，明白曉暢，多為口語，但卻精警凝煉。王安石評其樂府詩說：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”