原本段宇鍾還想著要怎麽給大臣解釋的，但後來自己一放開，所有的一切都不是問題。
他直接以神靈身份下命令即可，不管旁人是多麽驚愕。
在他的龍氣感應和通過昊天上帝的檢測中，他這次搞的神靈附體的把戲，已經在百姓和修士群體中引起了軒然大@波。
在長安，原本大唐的欽天監天文台舊址上，一個白胡子老頭看著天空中異常明亮的紫微帝星哀歎道：
“國之將亡，必有妖孽！天降異星，奪舍帝王，此舉亙古未有，天機也被徹底擾亂了，不知是福是禍！”
在離長安不遠的華山之上，陳摶從夢中醒來，伸伸懶腰，向著汴京方向看了一眼。
對於汴京城上空出現的衝天的寶氣、龍氣和祥瑞之氣十分奇怪。
由於距離較遠，陳摶倒是沒有聽到段宇鍾說的話，隻聽他喃喃自語道：
“奇哉！貧道明明算過，天下還有10年時間才會出現天命之主，完成統一。
但看汴京的氣象，分明是明主出現，太平盛世時才有的祥瑞。
難道貧道這一覺睡得太久了，還是貧道還在做夢。啊——貧道又困了，不管它，先睡一覺再說！”
並且，還哼了一遍睡歌，才鼾聲如雷地睡去：“吾愛睡，吾愛睡，不臥氈，不蓋被。
片石枕頭，蓑衣覆地。南北任眠，東西隨睡。
轟雷掣電泰山摧，萬丈海水空裏墜，驪龍叫喊鬼神驚，吾當恁時正酣睡。
閑想張良，悶思範蠡，說甚曹操，休言劉備。兩三個君子，隻爭些小閑氣。
爭似吾，向清風，嶺頭白雲堆裏，展放眉頭，解開肚皮，打一覺睡!
更管甚，玉兔東升，紅輪西墜。”
而在華夏其他地方，四大菩薩道場，呂洞賓、漢鍾離等仙人，布袋和尚等佛陀，也紛紛將目光投向龍氣寶光衝天的汴京城。
但是，麵對突然勃興的人道氣運和沛然莫之能禦的昊天上帝的氣息，他們倒也沒有輕舉妄動，隻是或者親自趕去汴京，或者派出門人去打探消息。
在汴京，不倒翁馮道如今卻眉頭深鎖，之前段宇鍾說的話，他身在汴京，自然聽得清清楚楚。
對於眼前的皇位更迭的大事，在他眼中隻是一場鬧劇，他都不知經曆過幾次了。
對於他而言，之前的勝負都沒有意義，因為爭來爭去，都是一些異族武夫在搶奪皇位。
隻可惜苦了那些老百姓，所以盡管對前麵的幾代皇帝沒有效忠之心，他還是不惜背著罵名，對於每一個上台的皇帝都為之效力。
隻求能夠多救幾個百姓，多保留一點儒家元氣。對於皇帝，他盡力勸誡，能聽多少是多少。
但對於這些異族武夫皇帝，他是不抱任何希望的。好在這些年來，他主持雕版印刷了儒經，也提拔了不少有才德的寒門士子，勘可告慰。
而對於這次戰爭的勝負，馮道早已知道，劉承佑根本不是郭威的對手。
在朝堂內，馮道這些真正有才德，但大多處於中下層的儒生大臣們是不會去管皇位更迭的破事的。
浮在上麵的多是些爭名奪利。見風使舵之輩，如同那些武將一樣毫無忠義之心。
馮道敢肯定，隻要一戰，就可以決出勝負。劉承佑隻要稍微失利，他的手下就會倒戈。
而才二十歲的劉承佑與身經百戰的郭威比打仗，其結果不言自明。
本來以馮道對郭威父子的印象，覺得換成他們上台當皇帝，對天下蒼生會好得多。至少他們是漢人。
但沒想到，出現神靈下凡這樣的幺蛾子，這與15年前如出一轍，甚至更進一步。
馮道不知道神靈為何如此越來越頻繁地幹預世俗。
雖然按照這個神靈的安排，至少結果也不壞，但作為儒臣，他本能地反感神靈插手人間皇權更迭之事。
但是，他們儒生群體手無縛雞之力，麵對異族武夫都毫無辦法，何況麵對神靈呢？
因此，苦思很久，馮道才稍稍釋懷，並且吟誦一首偶作的詩聊以遣懷：
“莫為危時便愴神，前程往往有期因。
須知海嶽歸明主，未必乾坤陷吉人。
道德幾時曾去世，舟車何處不通津。
但教方寸無諸惡，狼虎叢中也立身。”
哪知剛吟誦完這首詩，就聽外麵高呼:“聖旨到!”。馮道將傳旨的內侍迎進中堂，且聽他說些什麽。
結果很讓他意外，劉承佑這個平時對他不理不睬的黃口小兒竟然宣旨讓他以三公身份，暫代禮部尚書之職。
為的是主持三日後的禪讓大典。馮道本想推辭，但猛然看到聖旨上蓋著已經消失了15年的傳國玉璽的印文。
於是馮道頓時改變主意，作勢下跪謝恩，然後很快被內侍扶住。
馮道倒要看看，這個能帶回傳國玉璽的神靈，還能搞出些什麽名堂。
反正不管怎麽說，他能夠讓劉承佑將皇位禪讓給郭威，至少也少些殺戮，對於天下蒼生也是件大好事，馮道當仁不讓。
總之，因為段宇鍾直接搞出了神靈附體的把戲，在禪讓之前的這三天內，劉承佑還是當之無愧、名副其實的皇帝。
開封地區的所有百姓、軍隊、文武百官、方外之人，或是因為敬畏神靈，或是因為敬畏皇權，或是因為貪圖利益；
總之，這三天卻成了劉承佑三年皇帝生涯中最稱心如意的三天，也是真正當上皇帝的三天。
在這三天內他就一邊吸收轉化龍氣，一邊用聖旨或者直接用神諭宣布了一係列大事。
他說出的話就是聖旨，發出去的甚至還蓋上傳國璽“受命於天，既壽永昌”的印文，在皇權和神權的雙重壓力下，接到聖旨的人無人敢於違抗。
就在11月14日當天，劉承佑就下令將汴京城北防禦郭威的大軍全部撤了回來，汴京城對於郭威已經完全不設防。
而且下旨將郭威家屬保護起來，為表誠意，還將郭威和柴榮的長子派人送到郭威軍中。
段宇鍾相信，以郭威的為人和對於軍隊的控製力，在見到如此誠意之後，當能很好約束亂軍，靜待結果。
其實當段宇鍾以神靈身份宣布要禪讓給郭威後，戰爭就已經停止了。
然後在中軍帳中，郭威、柴榮還有手下的李重進、趙匡胤等大將一直在“開會”。
雖然莫衷一是，但有一點共識，那就是不能再打了。
除了神靈的威力之外，郭威現在再打仗，已經沒有道義優勢，恐怕將士們就算不怕神靈，也不會聽令了。
坐在主位的郭威一言不發，臉上卻有些火辣辣了的。
段宇鍾的神諭將他爭奪皇位的私心表露無遺，但他走到這一步也完全生不由己。
若非劉承佑逼迫，他也不會起兵造反。而既然起兵了，劉承佑又這麽不禁打，為了平定天下，更為了自己身家性命；
他即便以前真的沒有想過要當皇帝，這時也要將皇帝之位控製在自己手裏才行。
而最安全的做法，莫過於自己當皇帝，在這五代亂世，這種情況大家都很習慣了。
就像有位武將說的：“皇帝寧有種乎？兵強馬壯者為之耳！”
但沒想到，快要攻進開封時，卻出現了這種神轉折，神靈親自下凡，說要三日後讓劉承佑將皇位禪讓給他。
雖然這位神靈揭開了他的私心，但也親口肯定了他的天命，對此，郭威還是很感激的。
不過，在召集眾將議事時，事關大家身家性命和前途命運，盡管出現了神靈，大家還是沒有百分百聽從。
甚至還有人質疑，這是不是劉承佑搞出的緩兵之計。
一向果敢善斷的郭威，麵對這種從來沒有出現的情況，也首次遲疑不決，隻是下令停止攻擊，謹守營盤。
然後，震撼性的消息不斷傳來。劉承佑撤了軍隊，還送來郭威和柴榮的長子，麵對如此誠意，郭威終於決定，接受神諭和聖旨，按兵不動，靜待三日後的結果。
反正就算是緩兵之計，諒他們三天內也搞不出什麽名堂。
段宇鍾相信郭威能控製住自己的軍隊，但對於開封城內的軍隊，他卻有些不大放心。
於是，就在當天，他又宣布了許多震撼性的聖旨。
他直接以神靈身份下命令即可，不管旁人是多麽驚愕。
在他的龍氣感應和通過昊天上帝的檢測中，他這次搞的神靈附體的把戲，已經在百姓和修士群體中引起了軒然大@波。
在長安，原本大唐的欽天監天文台舊址上，一個白胡子老頭看著天空中異常明亮的紫微帝星哀歎道：
“國之將亡，必有妖孽！天降異星，奪舍帝王，此舉亙古未有，天機也被徹底擾亂了，不知是福是禍！”
在離長安不遠的華山之上，陳摶從夢中醒來，伸伸懶腰，向著汴京方向看了一眼。
對於汴京城上空出現的衝天的寶氣、龍氣和祥瑞之氣十分奇怪。
由於距離較遠，陳摶倒是沒有聽到段宇鍾說的話，隻聽他喃喃自語道：
“奇哉！貧道明明算過，天下還有10年時間才會出現天命之主，完成統一。
但看汴京的氣象，分明是明主出現，太平盛世時才有的祥瑞。
難道貧道這一覺睡得太久了，還是貧道還在做夢。啊——貧道又困了，不管它，先睡一覺再說！”
並且，還哼了一遍睡歌，才鼾聲如雷地睡去：“吾愛睡，吾愛睡，不臥氈，不蓋被。
片石枕頭，蓑衣覆地。南北任眠，東西隨睡。
轟雷掣電泰山摧，萬丈海水空裏墜，驪龍叫喊鬼神驚，吾當恁時正酣睡。
閑想張良，悶思範蠡，說甚曹操，休言劉備。兩三個君子，隻爭些小閑氣。
爭似吾，向清風，嶺頭白雲堆裏，展放眉頭，解開肚皮，打一覺睡!
更管甚，玉兔東升，紅輪西墜。”
而在華夏其他地方，四大菩薩道場，呂洞賓、漢鍾離等仙人，布袋和尚等佛陀，也紛紛將目光投向龍氣寶光衝天的汴京城。
但是，麵對突然勃興的人道氣運和沛然莫之能禦的昊天上帝的氣息，他們倒也沒有輕舉妄動，隻是或者親自趕去汴京，或者派出門人去打探消息。
在汴京，不倒翁馮道如今卻眉頭深鎖，之前段宇鍾說的話，他身在汴京，自然聽得清清楚楚。
對於眼前的皇位更迭的大事，在他眼中隻是一場鬧劇，他都不知經曆過幾次了。
對於他而言，之前的勝負都沒有意義，因為爭來爭去，都是一些異族武夫在搶奪皇位。
隻可惜苦了那些老百姓，所以盡管對前麵的幾代皇帝沒有效忠之心，他還是不惜背著罵名，對於每一個上台的皇帝都為之效力。
隻求能夠多救幾個百姓，多保留一點儒家元氣。對於皇帝，他盡力勸誡，能聽多少是多少。
但對於這些異族武夫皇帝，他是不抱任何希望的。好在這些年來，他主持雕版印刷了儒經，也提拔了不少有才德的寒門士子，勘可告慰。
而對於這次戰爭的勝負，馮道早已知道，劉承佑根本不是郭威的對手。
在朝堂內，馮道這些真正有才德，但大多處於中下層的儒生大臣們是不會去管皇位更迭的破事的。
浮在上麵的多是些爭名奪利。見風使舵之輩，如同那些武將一樣毫無忠義之心。
馮道敢肯定，隻要一戰，就可以決出勝負。劉承佑隻要稍微失利，他的手下就會倒戈。
而才二十歲的劉承佑與身經百戰的郭威比打仗，其結果不言自明。
本來以馮道對郭威父子的印象，覺得換成他們上台當皇帝，對天下蒼生會好得多。至少他們是漢人。
但沒想到，出現神靈下凡這樣的幺蛾子，這與15年前如出一轍，甚至更進一步。
馮道不知道神靈為何如此越來越頻繁地幹預世俗。
雖然按照這個神靈的安排，至少結果也不壞，但作為儒臣，他本能地反感神靈插手人間皇權更迭之事。
但是，他們儒生群體手無縛雞之力，麵對異族武夫都毫無辦法，何況麵對神靈呢？
因此，苦思很久，馮道才稍稍釋懷，並且吟誦一首偶作的詩聊以遣懷：
“莫為危時便愴神，前程往往有期因。
須知海嶽歸明主，未必乾坤陷吉人。
道德幾時曾去世，舟車何處不通津。
但教方寸無諸惡，狼虎叢中也立身。”
哪知剛吟誦完這首詩，就聽外麵高呼:“聖旨到!”。馮道將傳旨的內侍迎進中堂，且聽他說些什麽。
結果很讓他意外，劉承佑這個平時對他不理不睬的黃口小兒竟然宣旨讓他以三公身份，暫代禮部尚書之職。
為的是主持三日後的禪讓大典。馮道本想推辭，但猛然看到聖旨上蓋著已經消失了15年的傳國玉璽的印文。
於是馮道頓時改變主意，作勢下跪謝恩，然後很快被內侍扶住。
馮道倒要看看，這個能帶回傳國玉璽的神靈，還能搞出些什麽名堂。
反正不管怎麽說，他能夠讓劉承佑將皇位禪讓給郭威，至少也少些殺戮，對於天下蒼生也是件大好事，馮道當仁不讓。
總之，因為段宇鍾直接搞出了神靈附體的把戲，在禪讓之前的這三天內，劉承佑還是當之無愧、名副其實的皇帝。
開封地區的所有百姓、軍隊、文武百官、方外之人，或是因為敬畏神靈，或是因為敬畏皇權，或是因為貪圖利益；
總之，這三天卻成了劉承佑三年皇帝生涯中最稱心如意的三天，也是真正當上皇帝的三天。
在這三天內他就一邊吸收轉化龍氣，一邊用聖旨或者直接用神諭宣布了一係列大事。
他說出的話就是聖旨，發出去的甚至還蓋上傳國璽“受命於天，既壽永昌”的印文，在皇權和神權的雙重壓力下，接到聖旨的人無人敢於違抗。
就在11月14日當天，劉承佑就下令將汴京城北防禦郭威的大軍全部撤了回來，汴京城對於郭威已經完全不設防。
而且下旨將郭威家屬保護起來，為表誠意，還將郭威和柴榮的長子派人送到郭威軍中。
段宇鍾相信，以郭威的為人和對於軍隊的控製力，在見到如此誠意之後，當能很好約束亂軍，靜待結果。
其實當段宇鍾以神靈身份宣布要禪讓給郭威後，戰爭就已經停止了。
然後在中軍帳中，郭威、柴榮還有手下的李重進、趙匡胤等大將一直在“開會”。
雖然莫衷一是，但有一點共識，那就是不能再打了。
除了神靈的威力之外，郭威現在再打仗，已經沒有道義優勢，恐怕將士們就算不怕神靈，也不會聽令了。
坐在主位的郭威一言不發，臉上卻有些火辣辣了的。
段宇鍾的神諭將他爭奪皇位的私心表露無遺，但他走到這一步也完全生不由己。
若非劉承佑逼迫，他也不會起兵造反。而既然起兵了，劉承佑又這麽不禁打，為了平定天下，更為了自己身家性命；
他即便以前真的沒有想過要當皇帝，這時也要將皇帝之位控製在自己手裏才行。
而最安全的做法，莫過於自己當皇帝，在這五代亂世，這種情況大家都很習慣了。
就像有位武將說的：“皇帝寧有種乎？兵強馬壯者為之耳！”
但沒想到，快要攻進開封時，卻出現了這種神轉折，神靈親自下凡，說要三日後讓劉承佑將皇位禪讓給他。
雖然這位神靈揭開了他的私心，但也親口肯定了他的天命，對此，郭威還是很感激的。
不過，在召集眾將議事時，事關大家身家性命和前途命運，盡管出現了神靈，大家還是沒有百分百聽從。
甚至還有人質疑，這是不是劉承佑搞出的緩兵之計。
一向果敢善斷的郭威，麵對這種從來沒有出現的情況，也首次遲疑不決，隻是下令停止攻擊，謹守營盤。
然後，震撼性的消息不斷傳來。劉承佑撤了軍隊，還送來郭威和柴榮的長子，麵對如此誠意，郭威終於決定，接受神諭和聖旨，按兵不動，靜待三日後的結果。
反正就算是緩兵之計，諒他們三天內也搞不出什麽名堂。
段宇鍾相信郭威能控製住自己的軍隊，但對於開封城內的軍隊，他卻有些不大放心。
於是，就在當天，他又宣布了許多震撼性的聖旨。