他連連下旨，一道道蓋著傳國玉璽印文的聖旨如同一道道驚雷在開封城上空炸響。
第一道“驚雷”：“神霄道君慈悲，賜下一座銅山、一座鐵山、一座米山、一座麵山、一座鹽山、一座布山。
國庫充裕，故蠲免天下農民一年的錢糧，商稅隻收一成，各種苛捐雜稅一律廢除，嚴禁收取任何攤派雜費。”
這道聖旨把所有聽到和看到的人都雷得外焦裏嫩。要知道，亂世之中，這些軍閥武夫大部分隻知道增稅，加稅，何曾減免過稅收了？
而神仙、佛祖不是要凡人供養的嗎？怎麽還要賜下那麽多物資，真的假的？
難不成皇帝被神仙附體後，真的轉性啦？
就比如朱溫早年征伐淮南時，將繳獲的上萬頭耕牛給百姓使用，然後向百姓收牛租。
幾十年之後，到後漢時仍然在收，當年的牛早就死了。
曆史上是郭威下令廢除這項既過時又累民的稅收。而現在，連同其它雜稅一樣，被段宇鍾搶先了。
段宇鍾相信，今後有自己的支持，郭威可以做得更好。
但更震撼的還在後麵，很快又有第二道驚雷：“從今日起，大漢境內廢除一切徭役。
官府所有一切工程、營建諸事，有需要征用民夫者，必須給付工錢，並提供一日三餐。”
雖然這在後世，隻是基本的正常得不能再正常的原則，但在古代，官府征發百姓做工，不但沒有工錢，甚至連幹糧都要自帶。
如此，徭役就成為了百姓極大的負擔，耽誤農時，破壞生產不說，很多甚至累死。
因此，封建社會的工程之所以害民，就是因為官府不提供夥食，也不發工錢。
秦始皇修長城，隋煬帝修運河，都征發了上百萬民夫，結果逼反了農民。
所以古代評價明君的一個標準往往是他輕徭薄賦，最好什麽工程都不建。
但事實上，華國大地上，要防禦敵寇，長城的修，要治理水災，黃河堤壩得修，個個都是大工程。
要是什麽也不幹，百姓負擔也未必能減輕，因為外敵會入侵“打草穀”，黃河會泛濫。
要是修長城、治河得的話，一不小心又會逼反百姓。真是魚和熊掌不可兼得！
而要是提供夥食並且發工錢的話，如後世那樣，各種工程不但利國利民，還能拉動gdp呢！
第三道驚雷：“令京城和各州、各縣皆建立養濟院，務使鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。”
而這種後世比較常見的福利舉措，古代隻有北宋時短暫搞過。
許多太平盛世都沒有這種措施，何況是這種亂世？要知道，福利製度和教育、醫療、基礎設施等都是很燒錢的事情。
就連次貸危機後的米國，世界第一強國，都已經開銷不起了，據說米國許多基礎設施都損壞和老化了，也沒有錢修理。
這些舉措，段宇鍾在發聖旨前也征詢了馮道的意見，馮道覺得大部分舉措都不切實際，因為朝廷的財政根本負擔不起。
不過段宇鍾堅信，現在兩個時空中可以自由交換物資，以後世華國世界工廠的強大生產力；
即便這個時空的時間是120倍，但就算養著後漢這個幾百萬人的政權也不成問題。
何況還可以在這個時空生產呢，這個時空也能提供很多資源。
這些物資，段宇鍾也隻是開始免費，今後廣告大了出去，就可以開戰跨時空的貿易了。
他谘詢馮道，更多隻是了解這個時空的現狀，該做什麽，自有主張。
因此，在之後的三天中，雖然大部分時候段宇鍾都收斂了他的神魂氣息和威嚴，以劉承佑的身份出現。
但其霸氣、果決、明斷還是一陣陣地衝擊著馮道的曆經滄桑的內心。
雖然馮道的許多建議被駁回了，但夜深人靜之時，馮道還是感慨：
“這不就是自己在亂世苦苦等待的明君嗎？雖然不知道他以前是時運不濟，沒有機會表現，還是現在受了神靈影響才改變的。
總之這是個明君，但為什麽你要禪讓皇位呢？而且既然決定禪讓了，那為何要這般收買民心，難道不怕新皇難做嗎？
若是為了穩住軍心，那也不必搞這麽多啊！唉，不明白啊不明白！”
而其實段宇鍾根本沒有想那麽多，他現在沉浸在當皇帝的巨大快感中，想到什麽就是什麽，而且不惜花錢換來臣民的感恩和信仰。
之後，段宇鍾通過時空寶鏡及傳國璽法寶空間，從現代時空源源不斷地調集傳送了諸如白酒、午餐肉、紅燒肉罐頭、壓縮幹糧、鞋襪、帽子、棉衣、白糖、紅糖等物資。
還有軍用水壺、火柴、打火機、鏡子、皮帶、礦泉水、帳篷、睡袋、手電筒、煤炭、火爐、鍋碗瓢盆、藥物等各種如山如海的物資。
反正段宇鍾在現代的神霄集團賬麵上還有幾百億資金。
而原本段宇鍾就在現代時空讓神霄集團囤積了很多物資，要運過來倒是不用花時間準備。
隻是沒有想到那麽快就能用上而已。原本段宇鍾還想著要盡快升級，才能大規模輸入這些物資。
因為他擔心這個時空的昊天上帝的抵製。畢竟許多高科技的東西，會擾亂昊天元氣海的運行法則。
然而沒想到不僅昊天上帝全力配合，而且這個時空昊天上帝變得比曆史上強大很多，可以用他的意誌更多地影響、調整和控製昊天元氣海的運行。
就好比一台電腦的cpu升級了，由一核升級為八核，由一g升級為16g，當然就可以更快更好地處理更多的事情。
而昊天上帝就好比昊天元氣海中的cpu，昊天元氣海何等廣大，以往的昊天上帝隻是占了很小的一點。
雖然升級後，其占的比例也還很小，仍然還是滄海一粟。但至少在中土世界，已經可以修改和調整一些法則了。
所以，段宇鍾升級之後，不但他的靈魂可以隨時往返兩個時空，而且他想輸入什麽物資，昊天上帝也完全沒有限製。
就算他輸入飛機大炮都可以，隻是之前沒有準備，段宇鍾現階段也不認為這個時空用得上。
而且，段宇鍾覺得科技是神道的大敵，後唐五代時空華國的科技已經夠先進了，段宇鍾不必在揠苗助長，企圖加快這一進程。
而是應當創造好的製度，讓科技持續發展，並且引導走向造福百姓和可持續發展之路。
最好要能夠與神道和諧並存。所以段宇鍾調集過來的這些物資，並沒有太過高科技和太過驚世駭俗的東西。
比如，審美方式和式樣完全不同的現代衣服，段宇鍾就沒有運過來。
他也不覺得後世那些服裝會比這個時空的漢服漂亮。
當段宇鍾派人將這些吃的、喝的、穿的、住的、用的各種物資送到軍隊手中時，他的威望霎時升到很高的高度。
開封城內幾萬將士在吃飽喝足、穿上棉衣鞋襪，烤著溫暖的火爐之後，開始自發地喊“吾皇萬歲萬歲萬萬歲”。
開始還有些稀疏和雜亂，後來就漸漸變得整齊起來，而且還漸漸帶動不明就裏的開封城中百姓。
但百姓們想到了劉承佑宣布的一係列蠲免苛捐雜稅的惠民措施，他們也就跟著軍隊喊了起來。
很快地，幾十萬人的萬歲呼聲就整整齊齊地響了起來，一直喊了上百遍才停了下來。
就在這種“萬歲萬歲萬萬歲”的呼聲中，之前雖然經過傳國璽法寶補益和催發，但還有些死氣沉沉的後漢王朝的龍氣；
如今卻如同火上澆油一樣，飛快地勃發起來。在衝天的龍氣中，籠罩皇宮、籠罩整個後漢政權的各種煞氣和業力；
紛紛如同滾燙潑雪一般地很快被這些龍氣和傳國璽法寶吞噬消滅殆盡。
並且在這三天中，傳國璽法寶能控製的範圍還不斷延伸，在覆蓋了所有後漢王朝的疆域之後，還不斷向著承認後漢王朝正統的南方割據政權和周邊藩國延伸。
傳國璽吸收和製造龍氣的範圍也不斷擴大。而在這時候，山呼海嘯一般的“萬歲萬歲萬萬歲”的呼聲，
讓段宇鍾如飲醇酒，如聽仙曲，雖然還沒有神魂出竅，卻有一種醺醺欲醉，飄飄欲仙的感覺。
這種被萬民崇拜和感恩的感覺實在太美妙了。無怪乎紅朝太祖在詩中寫道：
“**，引無數英雄竟折腰。”而且據說他也很愛聽群眾喊“萬歲萬歲萬萬歲！”
段宇鍾不禁生出就留在這個時空，繼續當皇帝的想法。
第一道“驚雷”：“神霄道君慈悲，賜下一座銅山、一座鐵山、一座米山、一座麵山、一座鹽山、一座布山。
國庫充裕，故蠲免天下農民一年的錢糧，商稅隻收一成，各種苛捐雜稅一律廢除，嚴禁收取任何攤派雜費。”
這道聖旨把所有聽到和看到的人都雷得外焦裏嫩。要知道，亂世之中，這些軍閥武夫大部分隻知道增稅，加稅，何曾減免過稅收了？
而神仙、佛祖不是要凡人供養的嗎？怎麽還要賜下那麽多物資，真的假的？
難不成皇帝被神仙附體後，真的轉性啦？
就比如朱溫早年征伐淮南時，將繳獲的上萬頭耕牛給百姓使用，然後向百姓收牛租。
幾十年之後，到後漢時仍然在收，當年的牛早就死了。
曆史上是郭威下令廢除這項既過時又累民的稅收。而現在，連同其它雜稅一樣，被段宇鍾搶先了。
段宇鍾相信，今後有自己的支持，郭威可以做得更好。
但更震撼的還在後麵，很快又有第二道驚雷：“從今日起，大漢境內廢除一切徭役。
官府所有一切工程、營建諸事，有需要征用民夫者，必須給付工錢，並提供一日三餐。”
雖然這在後世，隻是基本的正常得不能再正常的原則，但在古代，官府征發百姓做工，不但沒有工錢，甚至連幹糧都要自帶。
如此，徭役就成為了百姓極大的負擔，耽誤農時，破壞生產不說，很多甚至累死。
因此，封建社會的工程之所以害民，就是因為官府不提供夥食，也不發工錢。
秦始皇修長城，隋煬帝修運河，都征發了上百萬民夫，結果逼反了農民。
所以古代評價明君的一個標準往往是他輕徭薄賦，最好什麽工程都不建。
但事實上，華國大地上，要防禦敵寇，長城的修，要治理水災，黃河堤壩得修，個個都是大工程。
要是什麽也不幹，百姓負擔也未必能減輕，因為外敵會入侵“打草穀”，黃河會泛濫。
要是修長城、治河得的話，一不小心又會逼反百姓。真是魚和熊掌不可兼得！
而要是提供夥食並且發工錢的話，如後世那樣，各種工程不但利國利民，還能拉動gdp呢！
第三道驚雷：“令京城和各州、各縣皆建立養濟院，務使鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。”
而這種後世比較常見的福利舉措，古代隻有北宋時短暫搞過。
許多太平盛世都沒有這種措施，何況是這種亂世？要知道，福利製度和教育、醫療、基礎設施等都是很燒錢的事情。
就連次貸危機後的米國，世界第一強國，都已經開銷不起了，據說米國許多基礎設施都損壞和老化了，也沒有錢修理。
這些舉措，段宇鍾在發聖旨前也征詢了馮道的意見，馮道覺得大部分舉措都不切實際，因為朝廷的財政根本負擔不起。
不過段宇鍾堅信，現在兩個時空中可以自由交換物資，以後世華國世界工廠的強大生產力；
即便這個時空的時間是120倍，但就算養著後漢這個幾百萬人的政權也不成問題。
何況還可以在這個時空生產呢，這個時空也能提供很多資源。
這些物資，段宇鍾也隻是開始免費，今後廣告大了出去，就可以開戰跨時空的貿易了。
他谘詢馮道，更多隻是了解這個時空的現狀，該做什麽，自有主張。
因此，在之後的三天中，雖然大部分時候段宇鍾都收斂了他的神魂氣息和威嚴，以劉承佑的身份出現。
但其霸氣、果決、明斷還是一陣陣地衝擊著馮道的曆經滄桑的內心。
雖然馮道的許多建議被駁回了，但夜深人靜之時，馮道還是感慨：
“這不就是自己在亂世苦苦等待的明君嗎？雖然不知道他以前是時運不濟，沒有機會表現，還是現在受了神靈影響才改變的。
總之這是個明君，但為什麽你要禪讓皇位呢？而且既然決定禪讓了，那為何要這般收買民心，難道不怕新皇難做嗎？
若是為了穩住軍心，那也不必搞這麽多啊！唉，不明白啊不明白！”
而其實段宇鍾根本沒有想那麽多，他現在沉浸在當皇帝的巨大快感中，想到什麽就是什麽，而且不惜花錢換來臣民的感恩和信仰。
之後，段宇鍾通過時空寶鏡及傳國璽法寶空間，從現代時空源源不斷地調集傳送了諸如白酒、午餐肉、紅燒肉罐頭、壓縮幹糧、鞋襪、帽子、棉衣、白糖、紅糖等物資。
還有軍用水壺、火柴、打火機、鏡子、皮帶、礦泉水、帳篷、睡袋、手電筒、煤炭、火爐、鍋碗瓢盆、藥物等各種如山如海的物資。
反正段宇鍾在現代的神霄集團賬麵上還有幾百億資金。
而原本段宇鍾就在現代時空讓神霄集團囤積了很多物資，要運過來倒是不用花時間準備。
隻是沒有想到那麽快就能用上而已。原本段宇鍾還想著要盡快升級，才能大規模輸入這些物資。
因為他擔心這個時空的昊天上帝的抵製。畢竟許多高科技的東西，會擾亂昊天元氣海的運行法則。
然而沒想到不僅昊天上帝全力配合，而且這個時空昊天上帝變得比曆史上強大很多，可以用他的意誌更多地影響、調整和控製昊天元氣海的運行。
就好比一台電腦的cpu升級了，由一核升級為八核，由一g升級為16g，當然就可以更快更好地處理更多的事情。
而昊天上帝就好比昊天元氣海中的cpu，昊天元氣海何等廣大，以往的昊天上帝隻是占了很小的一點。
雖然升級後，其占的比例也還很小，仍然還是滄海一粟。但至少在中土世界，已經可以修改和調整一些法則了。
所以，段宇鍾升級之後，不但他的靈魂可以隨時往返兩個時空，而且他想輸入什麽物資，昊天上帝也完全沒有限製。
就算他輸入飛機大炮都可以，隻是之前沒有準備，段宇鍾現階段也不認為這個時空用得上。
而且，段宇鍾覺得科技是神道的大敵，後唐五代時空華國的科技已經夠先進了，段宇鍾不必在揠苗助長，企圖加快這一進程。
而是應當創造好的製度，讓科技持續發展，並且引導走向造福百姓和可持續發展之路。
最好要能夠與神道和諧並存。所以段宇鍾調集過來的這些物資，並沒有太過高科技和太過驚世駭俗的東西。
比如，審美方式和式樣完全不同的現代衣服，段宇鍾就沒有運過來。
他也不覺得後世那些服裝會比這個時空的漢服漂亮。
當段宇鍾派人將這些吃的、喝的、穿的、住的、用的各種物資送到軍隊手中時，他的威望霎時升到很高的高度。
開封城內幾萬將士在吃飽喝足、穿上棉衣鞋襪，烤著溫暖的火爐之後，開始自發地喊“吾皇萬歲萬歲萬萬歲”。
開始還有些稀疏和雜亂，後來就漸漸變得整齊起來，而且還漸漸帶動不明就裏的開封城中百姓。
但百姓們想到了劉承佑宣布的一係列蠲免苛捐雜稅的惠民措施，他們也就跟著軍隊喊了起來。
很快地，幾十萬人的萬歲呼聲就整整齊齊地響了起來，一直喊了上百遍才停了下來。
就在這種“萬歲萬歲萬萬歲”的呼聲中，之前雖然經過傳國璽法寶補益和催發，但還有些死氣沉沉的後漢王朝的龍氣；
如今卻如同火上澆油一樣，飛快地勃發起來。在衝天的龍氣中，籠罩皇宮、籠罩整個後漢政權的各種煞氣和業力；
紛紛如同滾燙潑雪一般地很快被這些龍氣和傳國璽法寶吞噬消滅殆盡。
並且在這三天中，傳國璽法寶能控製的範圍還不斷延伸，在覆蓋了所有後漢王朝的疆域之後，還不斷向著承認後漢王朝正統的南方割據政權和周邊藩國延伸。
傳國璽吸收和製造龍氣的範圍也不斷擴大。而在這時候，山呼海嘯一般的“萬歲萬歲萬萬歲”的呼聲，
讓段宇鍾如飲醇酒，如聽仙曲，雖然還沒有神魂出竅，卻有一種醺醺欲醉，飄飄欲仙的感覺。
這種被萬民崇拜和感恩的感覺實在太美妙了。無怪乎紅朝太祖在詩中寫道：
“**，引無數英雄竟折腰。”而且據說他也很愛聽群眾喊“萬歲萬歲萬萬歲！”
段宇鍾不禁生出就留在這個時空，繼續當皇帝的想法。