卻原來是鴻鈞道祖與時空道尊施展了時間定格的神通，使得大整個後唐五代時空的時間停止了一年。
為的是等段宇鍾與佛教六大高手決出勝負，再來處置這些和尚。
而且，之所以讓時間停止，也是因為鴻鈞道祖對於這個時空的走向拿不定主意。
他本能地想按照主時空的曆史走向來，但有了段宇鍾的介入，曆史進程已經給搞亂，已經很難回到主時空的曆史軌道上了。
而大相國寺中，段宇鍾和佛教幾大高手的戰鬥，則決定著這個時空未來的走向。
段宇鍾勝，則郭威的壽元就會徹底改變，大宋也會大獲全勝，新收複的燕雲十六州也能保住，曆史將進入一個全新的軌道。
段宇鍾若失敗，則郭威去世，大宋分崩離析，原本即將統一的大好局麵也將葬送。
這同樣也難以回到原本的曆史軌道，所以鴻鈞道祖很為難，即便段宇鍾是個外來者，他也選擇兩不相幫。
再加上時空道尊的努力，所以讓時間暫停，為段宇鍾“單挑”佛教幾大高手贏得一個相對公平的環境。
即便段宇鍾和佛教的這場戰鬥先由大相國寺，轉移到後天袋中，再轉移到地獄中，還拖了一年。
但也沒有受到佛祖、阿彌陀佛等更高端的力量的幹擾。
而且，這個時空的凡界時間也就一直暫停，直到一年後段宇鍾他們出來為止。
從954年農曆六月六日開始，段宇鍾在這個時空已經呆了一年，但等三教會商完畢，這個時空的凡界時間仍然是954年農曆六月六日。
原本對於這些和尚，既然三教會商完畢，大宋的天命被三教認可，而且要統一華夏，要恢複西漢疆域。
那麽他們對抗朝廷、咒殺帝王的罪名自然就成立了。
為了維護人皇的權威，也為了安撫段宇鍾這個“大神俱樂部”的新成員，這些和尚自然隻能被犧牲掉。
而且，這些和尚也是大宋周邊各個割據政權的勢力的代表，如果不除掉，也就無法完成人口和勢力的洗牌，大宋即便一統天下，也坐不穩江山。
所以對於這些和尚的安危，如來等提都沒有提，不過段宇鍾心善，此時的他心情也很好，就決定放他們一馬。
於是，大日、彌勒、文殊、地藏等回到各自化身，降下神諭：
“爾等身在沙門，不思清修，反倒插手人間戰事，觸犯天規戒律，論罪當誅。
然如來佛祖、太上老君、神霄道君慈悲，且饒爾等性命，隻罰爾等去中土世界以外的外道地界弘法，積功累德，洗刷罪孽。
沒有如來、老君、道君、人皇的赦免，終身不能回中土。”
這些和尚眼看自家神靈不能護佑他們，朝廷的大軍已經包圍了大相國寺，本以為必死無疑。
如今能夠活命，又是大日如來、彌勒佛等親自降下的神諭，自然無有不服，個個感激涕零，磕頭謝恩。
而對朝廷的大軍，段宇鍾也降下神諭：“繼續查封大相國寺，但不可殺人，也不可損壞裏麵的任何東西。”
軍隊進來時，這些和尚也沒有反抗。然後，在後續的九霄真人劉承佑的提點下，郭威也下了一道聖旨，明正典刑，將這些犯罪的和尚流放到域外。
然後，事情就圓滿解決了，至於後麵的戰事，就不用段宇鍾等操心了。
而且按照之前商定的原則，段宇鍾、大日、彌勒、地藏、文殊還有之前在南唐軍中附身李從嘉（也就是李煜）的普賢。
之前在開封城外到處奔波，負責聯絡各軍的觀音，其本尊也要離開凡界，回歸各自道場。
其實，這時候，佛教既然在至關重要的大相國寺一役失敗，六大高手回歸各自道場，不再插手人界事務後，這場大戰的勝負已經毫無懸念了。
因為就在公元954年農曆六月六日當日，城外敵軍聽說郭威重新醒了過來，大相國寺又被查抄之後，就士氣大跌。
以前攻不破開封，現在就更攻不破了。
而在郭威昏迷這三天，大宋能夠穩住，等到段宇鍾回來，也多虧了馮道等文官的老成持重，以及神霄道君這幾年來無數神跡支撐起來的民心。
總之，度過了這個難關，大宋的國祚氣運才真正穩固下來。
而後，柴榮讓趙匡胤留下6萬大軍，留守燕雲十六州。
他自己和李重進率領12萬大軍日夜兼程，7天後，已經到達黃河岸邊。
師老兵疲的南唐、吳越、南漢聯軍聞風而遁。柴榮派出一萬騎兵和10萬騎著自行車的步兵渡過黃河追亡逐北。
雖然軍隊很疲憊，但攜大勝之威，還是發揮了很強的戰鬥力。敵軍在逃亡過程中，至少損失了三成。
原本隻是打醬油的南平、楚國聯軍也嚇得趕緊縮回去，還馬上卑辭厚禮來汴京求和。
而後，柴榮率軍馳援關中，先是大敗後蜀軍隊，收複秦（今甘肅秦安）、鳳（今陝西鳳縣）、成（今甘肅成縣）、階（今甘肅武都）四州。
緊接著又馬不停蹄，北上後世陝北、寧夏一帶，與趙匡胤的燕雲大軍兩路攻打李彝殷的定難軍。
旬日之後滅之，從此，未來的西夏過消失在繈褓中。
如此，自六月起，短短一個多月時間內，大宋在關中、陝西、河南等地發起的對後蜀、荊楚、定難軍的反擊，都全部大勝。
果然，先北後難、先難後易的戰略優越性在這一個多月時間裏表露無遺。
大宋戰勝了最強大的契丹軍隊，從此獲得了極大的自信，鑄就了百戰百勝的軍魂，每次作戰，將士們都奮勇爭先。
而敵軍則往往未戰先怯，聞風喪膽。定難軍的黨項軍隊雖然受到的影響最小，但他們畢竟實力弱小，總共隻有兩三萬軍隊。
當大宋解決了後勤問題，調集十多萬大軍兩路進擊時，黨項人在怎麽英勇善戰，也隻能失敗。
李彝殷早在大相國寺被查封之後就上表求和了，但大宋要求去徹底交出軍權，定難軍的五州改成普通郡縣，朝廷派流官統治。
李彝殷及黨項人做慣了土皇帝，自然不肯答應，最後隻能被消滅。
定難軍被消滅後，南平、楚國、南唐、吳越、南漢等都紛紛上表求和，都承認大宋的正統並稱臣納貢，或割地、或賠款，才讓大宋放過他們。
至此，到了954年9月，這場曆時近半年的大戰，以大宋和段宇鍾的神霄道派的大獲全勝而告終。
如此，2月24日（原本954年年底對應現代時空2月21日，但段宇鍾在後唐五代時空的陰間停留了一年，後唐五代時空凡界時間停止一年，所以外界多了三天時間），後唐五代時空的事情暫告一段落，段宇鍾回到現代。
這時，他在現代的肉身已經連續“睡”了五天五夜了，連續穿越五天，創造了一個記錄。
在現代，段宇鍾除了繼續製造人工降雨、地震、滑坡、泥石流改造小江地區之外。
還安排熊兆麟和神霄集團根據後唐五代時空的變化調整業務。
因為隨著大宋收複燕雲十六州，還有秦、鳳、成、階四州，定難軍五州，以及戰後的開封地區。
這些地區的重建和修複需要海量的物資，尤其是各種建材和衣食住行的各種生活用品。
這些都需要神霄集團加大采購量，原本資金有些告急了，還好段宇鍾又從小千世界中拿出100噸黃金來。
這時，從後唐五代時空帶回來的很多家具、古玩、字畫、雕像、藥材、瓷器、木材等，也已經打開了銷路，開始源源不斷地出手。
而且，這次，段宇鍾還從後唐五代時空帶回海量的木材、煤炭、鐵礦石等資源，還有名畫、青銅器、玉佛等珍貴文物。
總之，很快段宇鍾就不再為資金發愁了。
等2月27日，段宇鍾再次穿越過去時，已是公元955年十一月。
為的是等段宇鍾與佛教六大高手決出勝負，再來處置這些和尚。
而且，之所以讓時間停止，也是因為鴻鈞道祖對於這個時空的走向拿不定主意。
他本能地想按照主時空的曆史走向來，但有了段宇鍾的介入，曆史進程已經給搞亂，已經很難回到主時空的曆史軌道上了。
而大相國寺中，段宇鍾和佛教幾大高手的戰鬥，則決定著這個時空未來的走向。
段宇鍾勝，則郭威的壽元就會徹底改變，大宋也會大獲全勝，新收複的燕雲十六州也能保住，曆史將進入一個全新的軌道。
段宇鍾若失敗，則郭威去世，大宋分崩離析，原本即將統一的大好局麵也將葬送。
這同樣也難以回到原本的曆史軌道，所以鴻鈞道祖很為難，即便段宇鍾是個外來者，他也選擇兩不相幫。
再加上時空道尊的努力，所以讓時間暫停，為段宇鍾“單挑”佛教幾大高手贏得一個相對公平的環境。
即便段宇鍾和佛教的這場戰鬥先由大相國寺，轉移到後天袋中，再轉移到地獄中，還拖了一年。
但也沒有受到佛祖、阿彌陀佛等更高端的力量的幹擾。
而且，這個時空的凡界時間也就一直暫停，直到一年後段宇鍾他們出來為止。
從954年農曆六月六日開始，段宇鍾在這個時空已經呆了一年，但等三教會商完畢，這個時空的凡界時間仍然是954年農曆六月六日。
原本對於這些和尚，既然三教會商完畢，大宋的天命被三教認可，而且要統一華夏，要恢複西漢疆域。
那麽他們對抗朝廷、咒殺帝王的罪名自然就成立了。
為了維護人皇的權威，也為了安撫段宇鍾這個“大神俱樂部”的新成員，這些和尚自然隻能被犧牲掉。
而且，這些和尚也是大宋周邊各個割據政權的勢力的代表，如果不除掉，也就無法完成人口和勢力的洗牌，大宋即便一統天下，也坐不穩江山。
所以對於這些和尚的安危，如來等提都沒有提，不過段宇鍾心善，此時的他心情也很好，就決定放他們一馬。
於是，大日、彌勒、文殊、地藏等回到各自化身，降下神諭：
“爾等身在沙門，不思清修，反倒插手人間戰事，觸犯天規戒律，論罪當誅。
然如來佛祖、太上老君、神霄道君慈悲，且饒爾等性命，隻罰爾等去中土世界以外的外道地界弘法，積功累德，洗刷罪孽。
沒有如來、老君、道君、人皇的赦免，終身不能回中土。”
這些和尚眼看自家神靈不能護佑他們，朝廷的大軍已經包圍了大相國寺，本以為必死無疑。
如今能夠活命，又是大日如來、彌勒佛等親自降下的神諭，自然無有不服，個個感激涕零，磕頭謝恩。
而對朝廷的大軍，段宇鍾也降下神諭：“繼續查封大相國寺，但不可殺人，也不可損壞裏麵的任何東西。”
軍隊進來時，這些和尚也沒有反抗。然後，在後續的九霄真人劉承佑的提點下，郭威也下了一道聖旨，明正典刑，將這些犯罪的和尚流放到域外。
然後，事情就圓滿解決了，至於後麵的戰事，就不用段宇鍾等操心了。
而且按照之前商定的原則，段宇鍾、大日、彌勒、地藏、文殊還有之前在南唐軍中附身李從嘉（也就是李煜）的普賢。
之前在開封城外到處奔波，負責聯絡各軍的觀音，其本尊也要離開凡界，回歸各自道場。
其實，這時候，佛教既然在至關重要的大相國寺一役失敗，六大高手回歸各自道場，不再插手人界事務後，這場大戰的勝負已經毫無懸念了。
因為就在公元954年農曆六月六日當日，城外敵軍聽說郭威重新醒了過來，大相國寺又被查抄之後，就士氣大跌。
以前攻不破開封，現在就更攻不破了。
而在郭威昏迷這三天，大宋能夠穩住，等到段宇鍾回來，也多虧了馮道等文官的老成持重，以及神霄道君這幾年來無數神跡支撐起來的民心。
總之，度過了這個難關，大宋的國祚氣運才真正穩固下來。
而後，柴榮讓趙匡胤留下6萬大軍，留守燕雲十六州。
他自己和李重進率領12萬大軍日夜兼程，7天後，已經到達黃河岸邊。
師老兵疲的南唐、吳越、南漢聯軍聞風而遁。柴榮派出一萬騎兵和10萬騎著自行車的步兵渡過黃河追亡逐北。
雖然軍隊很疲憊，但攜大勝之威，還是發揮了很強的戰鬥力。敵軍在逃亡過程中，至少損失了三成。
原本隻是打醬油的南平、楚國聯軍也嚇得趕緊縮回去，還馬上卑辭厚禮來汴京求和。
而後，柴榮率軍馳援關中，先是大敗後蜀軍隊，收複秦（今甘肅秦安）、鳳（今陝西鳳縣）、成（今甘肅成縣）、階（今甘肅武都）四州。
緊接著又馬不停蹄，北上後世陝北、寧夏一帶，與趙匡胤的燕雲大軍兩路攻打李彝殷的定難軍。
旬日之後滅之，從此，未來的西夏過消失在繈褓中。
如此，自六月起，短短一個多月時間內，大宋在關中、陝西、河南等地發起的對後蜀、荊楚、定難軍的反擊，都全部大勝。
果然，先北後難、先難後易的戰略優越性在這一個多月時間裏表露無遺。
大宋戰勝了最強大的契丹軍隊，從此獲得了極大的自信，鑄就了百戰百勝的軍魂，每次作戰，將士們都奮勇爭先。
而敵軍則往往未戰先怯，聞風喪膽。定難軍的黨項軍隊雖然受到的影響最小，但他們畢竟實力弱小，總共隻有兩三萬軍隊。
當大宋解決了後勤問題，調集十多萬大軍兩路進擊時，黨項人在怎麽英勇善戰，也隻能失敗。
李彝殷早在大相國寺被查封之後就上表求和了，但大宋要求去徹底交出軍權，定難軍的五州改成普通郡縣，朝廷派流官統治。
李彝殷及黨項人做慣了土皇帝，自然不肯答應，最後隻能被消滅。
定難軍被消滅後，南平、楚國、南唐、吳越、南漢等都紛紛上表求和，都承認大宋的正統並稱臣納貢，或割地、或賠款，才讓大宋放過他們。
至此，到了954年9月，這場曆時近半年的大戰，以大宋和段宇鍾的神霄道派的大獲全勝而告終。
如此，2月24日（原本954年年底對應現代時空2月21日，但段宇鍾在後唐五代時空的陰間停留了一年，後唐五代時空凡界時間停止一年，所以外界多了三天時間），後唐五代時空的事情暫告一段落，段宇鍾回到現代。
這時，他在現代的肉身已經連續“睡”了五天五夜了，連續穿越五天，創造了一個記錄。
在現代，段宇鍾除了繼續製造人工降雨、地震、滑坡、泥石流改造小江地區之外。
還安排熊兆麟和神霄集團根據後唐五代時空的變化調整業務。
因為隨著大宋收複燕雲十六州，還有秦、鳳、成、階四州，定難軍五州，以及戰後的開封地區。
這些地區的重建和修複需要海量的物資，尤其是各種建材和衣食住行的各種生活用品。
這些都需要神霄集團加大采購量，原本資金有些告急了，還好段宇鍾又從小千世界中拿出100噸黃金來。
這時，從後唐五代時空帶回來的很多家具、古玩、字畫、雕像、藥材、瓷器、木材等，也已經打開了銷路，開始源源不斷地出手。
而且，這次，段宇鍾還從後唐五代時空帶回海量的木材、煤炭、鐵礦石等資源，還有名畫、青銅器、玉佛等珍貴文物。
總之，很快段宇鍾就不再為資金發愁了。
等2月27日，段宇鍾再次穿越過去時，已是公元955年十一月。