城牆周邊的火海中，火勢竄起好幾丈高，冒著黑煙，黑煙中隱隱有冤魂厲鬼、頭生犄角的鬼怪魔神。
原來，這就是綠教的一個殺手鐧，乃是使用石油和地獄結合的防禦手段，名叫“黑油地獄火”。
在城牆前麵，有一個依托幹涸河道建成的兩三丈深、四五丈寬的護城河，因為沒有水，其實更像一個壕溝。
之前，這道壕溝對於宋軍的攻城沒有任何影響，但這時，這些壕溝中卻突然充滿石油，形成一道火海，將宋軍截成兩半，一半在火圈內，一半在火圈外。
還有不少攻上城頭的宋軍，已經被石油烈焰點燃，不停地打滾和慘叫，現場慘不忍睹。
不過，這時，幾千道教神仙、修士，段宇鍾，還有幾十個佛教修士、神靈也迅速反應過來，開始積極應對。
因為當二十萬宋軍排開陣勢，開始準備攻城時，宋軍上空，同樣形成一片煞氣戰雲，抵消了敵軍煞氣戰雲的影響。
綠教可以使用法術，道教這邊自然也可以。綠教這一手黑油地獄火，看似突然，其實也並沒有出乎道教這邊的預料。
如果隻有道教神仙，可能還會輕敵大意。但段宇鍾來自資訊發達的後世，對於綠教的戰爭手段，自然有所了解，因此，早就做了準備。
火海一起，道教這邊的幾千修士、神靈，就各就各位，將戰場分成幾千個片區，每個片區都專人負責滅火，並消滅火焰中的黑煙、鬼魂。
有的還參與救治傷員，穩定軍心。
石油烈火，用普通的水自然撲不滅，但早有準備的段宇鍾和其他仙人修士，卻是八仙過海，各顯神通，迅速有效地撲滅烈火。
有的禦使黃巾力士或者機關傀儡，將一個個房屋大的巨石砸向火海，一下子就滅掉一小片區域的烈火。
有的從容地掏出一個玉盒，打開盒蓋，，往外倒出一些五色泥土，這些泥土迎風就長，
很快如同流沙一樣蔓延開來，覆蓋一大片地區，所到之處，烈火大片大片地熄滅，原來他倒出的泥土是息壤。
還有人披頭散發，踏罡步鬥，寶劍往天上一指，就形成一片畝許大的雨雲，雨雲不斷往下降雨；
至是奇怪的是，這些雨點看起來又黑又沉重，與普通的雨水不同，所到之處，烈火大片大片地被撲滅。
原來這些雨水卻是癸水精華、而段宇鍾也受到啟發，跨時空調集了一些三光神水，稀釋一些後也變成雨點落下，滅火的效率也很高。
但他這種敗家行為很快被玉虛子製止了，玉虛子有些氣急敗壞地對他說：
“滅火的事情就不勞道友費心了，這些三光神水，道友與其大材小用，以之滅火，不如拿給本派，本派必有厚報，本派的木禾（就是那種大樹一般的稻穀）、琅軒玉樹都急需三光神水。”
段宇鍾爽快地答應道：“好說，好說，我也不要什麽報仇，隻要貴派將木禾還有琅軒玉樹的種苗給我一些就行了。”
玉虛子自然同意，而後，段宇鍾也樂得旁觀道教修士、仙人們各顯神通。
對付烈火，不外乎以土覆蓋，以水澆滅。但還有人以火克火。段宇鍾就見到有人拔開葫蘆塞子，葫蘆中就分出無數火鴉來。
這些火鴉四處亂飛，所到之處，將火海中的熱量都吸走了，火鴉卻如同飽餐了一噸，個個返回時，體型都壯大了不少。然後，又換另一批火鴉出去。
還有人拿出葫蘆，對著火海噴火，所到之處，將那裏的泥土燒製成琉璃狀，然後，這些大片大片的琉璃就如同巨石一樣將大片大片的烈火熄滅。
他們種種精妙手法、奇妙法寶，讓段宇鍾歎為觀止。而火海中的濃煙、鬼魂，也難不倒道教神仙修士們。
許多神仙、修士談笑間，就用葫蘆、布袋、旗幡等法器收走了濃煙、鬼魂。
甚至還有個紅發紅臉紅胡須的神靈，手持一個三尺高的火紅大葫蘆，形成一個巨大漩渦，所到之處，不但火焰、濃煙大片大片地消失。
就連鬼魂和石油，也通通不放過，一邊收，他還一邊大笑：“可笑異教蠻夷，東施效顰，打仗用火！豈不知咱們華夏人可是使用火攻的老祖宗！”
總之，綠教這種看似很厲害的黑油地獄火，在有準備的道教修士、神仙麵前，很快就徹底熄滅了，總共隻燒死燒傷幾百個宋軍士兵。
然後，宋軍重整旗鼓，繼續攻城。宋軍這邊，在狄青的指揮下，先使用神臂弓、投石車、床弩，壓製住城頭的守軍。
然後，派遣精兵挖掘地道，一路挖到城下。可是，綠教修士再次發力，有個滿臉絡腮胡子，包著白布大包頭的綠教修士，用手使勁擦了一下手中的古舊油燈。
就見城頭上出現了一個如同金剛大猩猩的巨大魔神。魔神鼓起腮幫，使勁往城頭吹去，就在在城頭製造了一個小型的龍卷風，將投進去的弓弩、巨石等都拋飛出去。
而之後，地道挖掘好後，宋軍士兵從地道進攻，卻落入了流沙陷阱。
原來，城中有幾個綠教修士，也早已判斷出了宋軍的意圖，他們提前在城牆內側，讓士兵挖了幾個大坑。
然後，在這些大坑中插上一些旗幟，又倒上幾布袋沙子，念誦咒語之後，就布置成了流沙大陣。
宋軍士兵落入其中，就如同陷入沼澤、流沙、泥潭，越掙紮，陷落得越快。
而流沙裏麵，還不時冒出一些長得奇形怪狀、渾身冒著黑氣的魔怪，吞噬陷入其中的士兵。
還好，道教修士很快反應過來，他們也是手段齊出，有的是用繩索、絲絛法寶，將一個個士兵隔空卷走。
有的是用精神力，隔空吸走士兵，有的使用桃木劍、吸魂葫蘆、鎮魔符籙等，將一個個魔怪消滅或者封印。
他們一邊救走士兵，還一邊用葫蘆、布袋等法寶，收取流沙。
這些構成流沙地獄的沙子，其實是綠教神靈、修士，耗費巨大的法力，漫長的時間，煉製沙子形成的。
一顆煉製成功的沙子，往往需要耗費幾千立方的普通沙子，使用時，又可以化為一堆幾十方的沙子，類似於息壤；
使用的時候，一袋這樣的沙子，就可以製造一處流沙地獄大陣。
這些沙子對付凡人還行，但碰上了強大的道教修士、仙人，這樣的流沙大陣不但沒有起到多少作用，反而很快成了道教的戰利品。
就這樣，綠教修士相繼使用了火海地獄、流沙地獄、沙塵暴、龍卷風等手段，幫助綠教士兵守城。
而道教這邊，從容地見招拆招，這時的中土修士、神仙可不怕蠻夷異教。
事實上，一直到清朝統治華夏之前，能征服華國人的隻有華國人自己。
因為華國人不論是世俗的物質文明，還是神靈修士方麵，都比周邊蠻夷遙遙領先。
隻是華國往往困於內鬥，加上道教與世無爭，儒教內聖外王的理念，導致華國不能將這種優勢用來擴張。
而且，這時候，道教一方的修士還有人數優勢。不管綠教有多麽厲害的招式，隻要他們出招就好，就怕他們躲在軍隊背後，讓道教一方的修士和神靈無從下手。
如此，你來我往地打了幾天，宋軍有不少損失，但都在可承受範圍內。
而綠教卻已經黔驢技窮，若非他們信仰足夠虔誠，早就奔潰了。
在這幾天的攻防戰中，道教一方的修士和神靈已經鎖定了綠教修士們的位置。
因此，到了六月二十六日，道教和宋軍一方開始發動總攻。
原來，這就是綠教的一個殺手鐧，乃是使用石油和地獄結合的防禦手段，名叫“黑油地獄火”。
在城牆前麵，有一個依托幹涸河道建成的兩三丈深、四五丈寬的護城河，因為沒有水，其實更像一個壕溝。
之前，這道壕溝對於宋軍的攻城沒有任何影響，但這時，這些壕溝中卻突然充滿石油，形成一道火海，將宋軍截成兩半，一半在火圈內，一半在火圈外。
還有不少攻上城頭的宋軍，已經被石油烈焰點燃，不停地打滾和慘叫，現場慘不忍睹。
不過，這時，幾千道教神仙、修士，段宇鍾，還有幾十個佛教修士、神靈也迅速反應過來，開始積極應對。
因為當二十萬宋軍排開陣勢，開始準備攻城時，宋軍上空，同樣形成一片煞氣戰雲，抵消了敵軍煞氣戰雲的影響。
綠教可以使用法術，道教這邊自然也可以。綠教這一手黑油地獄火，看似突然，其實也並沒有出乎道教這邊的預料。
如果隻有道教神仙，可能還會輕敵大意。但段宇鍾來自資訊發達的後世，對於綠教的戰爭手段，自然有所了解，因此，早就做了準備。
火海一起，道教這邊的幾千修士、神靈，就各就各位，將戰場分成幾千個片區，每個片區都專人負責滅火，並消滅火焰中的黑煙、鬼魂。
有的還參與救治傷員，穩定軍心。
石油烈火，用普通的水自然撲不滅，但早有準備的段宇鍾和其他仙人修士，卻是八仙過海，各顯神通，迅速有效地撲滅烈火。
有的禦使黃巾力士或者機關傀儡，將一個個房屋大的巨石砸向火海，一下子就滅掉一小片區域的烈火。
有的從容地掏出一個玉盒，打開盒蓋，，往外倒出一些五色泥土，這些泥土迎風就長，
很快如同流沙一樣蔓延開來，覆蓋一大片地區，所到之處，烈火大片大片地熄滅，原來他倒出的泥土是息壤。
還有人披頭散發，踏罡步鬥，寶劍往天上一指，就形成一片畝許大的雨雲，雨雲不斷往下降雨；
至是奇怪的是，這些雨點看起來又黑又沉重，與普通的雨水不同，所到之處，烈火大片大片地被撲滅。
原來這些雨水卻是癸水精華、而段宇鍾也受到啟發，跨時空調集了一些三光神水，稀釋一些後也變成雨點落下，滅火的效率也很高。
但他這種敗家行為很快被玉虛子製止了，玉虛子有些氣急敗壞地對他說：
“滅火的事情就不勞道友費心了，這些三光神水，道友與其大材小用，以之滅火，不如拿給本派，本派必有厚報，本派的木禾（就是那種大樹一般的稻穀）、琅軒玉樹都急需三光神水。”
段宇鍾爽快地答應道：“好說，好說，我也不要什麽報仇，隻要貴派將木禾還有琅軒玉樹的種苗給我一些就行了。”
玉虛子自然同意，而後，段宇鍾也樂得旁觀道教修士、仙人們各顯神通。
對付烈火，不外乎以土覆蓋，以水澆滅。但還有人以火克火。段宇鍾就見到有人拔開葫蘆塞子，葫蘆中就分出無數火鴉來。
這些火鴉四處亂飛，所到之處，將火海中的熱量都吸走了，火鴉卻如同飽餐了一噸，個個返回時，體型都壯大了不少。然後，又換另一批火鴉出去。
還有人拿出葫蘆，對著火海噴火，所到之處，將那裏的泥土燒製成琉璃狀，然後，這些大片大片的琉璃就如同巨石一樣將大片大片的烈火熄滅。
他們種種精妙手法、奇妙法寶，讓段宇鍾歎為觀止。而火海中的濃煙、鬼魂，也難不倒道教神仙修士們。
許多神仙、修士談笑間，就用葫蘆、布袋、旗幡等法器收走了濃煙、鬼魂。
甚至還有個紅發紅臉紅胡須的神靈，手持一個三尺高的火紅大葫蘆，形成一個巨大漩渦，所到之處，不但火焰、濃煙大片大片地消失。
就連鬼魂和石油，也通通不放過，一邊收，他還一邊大笑：“可笑異教蠻夷，東施效顰，打仗用火！豈不知咱們華夏人可是使用火攻的老祖宗！”
總之，綠教這種看似很厲害的黑油地獄火，在有準備的道教修士、神仙麵前，很快就徹底熄滅了，總共隻燒死燒傷幾百個宋軍士兵。
然後，宋軍重整旗鼓，繼續攻城。宋軍這邊，在狄青的指揮下，先使用神臂弓、投石車、床弩，壓製住城頭的守軍。
然後，派遣精兵挖掘地道，一路挖到城下。可是，綠教修士再次發力，有個滿臉絡腮胡子，包著白布大包頭的綠教修士，用手使勁擦了一下手中的古舊油燈。
就見城頭上出現了一個如同金剛大猩猩的巨大魔神。魔神鼓起腮幫，使勁往城頭吹去，就在在城頭製造了一個小型的龍卷風，將投進去的弓弩、巨石等都拋飛出去。
而之後，地道挖掘好後，宋軍士兵從地道進攻，卻落入了流沙陷阱。
原來，城中有幾個綠教修士，也早已判斷出了宋軍的意圖，他們提前在城牆內側，讓士兵挖了幾個大坑。
然後，在這些大坑中插上一些旗幟，又倒上幾布袋沙子，念誦咒語之後，就布置成了流沙大陣。
宋軍士兵落入其中，就如同陷入沼澤、流沙、泥潭，越掙紮，陷落得越快。
而流沙裏麵，還不時冒出一些長得奇形怪狀、渾身冒著黑氣的魔怪，吞噬陷入其中的士兵。
還好，道教修士很快反應過來，他們也是手段齊出，有的是用繩索、絲絛法寶，將一個個士兵隔空卷走。
有的是用精神力，隔空吸走士兵，有的使用桃木劍、吸魂葫蘆、鎮魔符籙等，將一個個魔怪消滅或者封印。
他們一邊救走士兵，還一邊用葫蘆、布袋等法寶，收取流沙。
這些構成流沙地獄的沙子，其實是綠教神靈、修士，耗費巨大的法力，漫長的時間，煉製沙子形成的。
一顆煉製成功的沙子，往往需要耗費幾千立方的普通沙子，使用時，又可以化為一堆幾十方的沙子，類似於息壤；
使用的時候，一袋這樣的沙子，就可以製造一處流沙地獄大陣。
這些沙子對付凡人還行，但碰上了強大的道教修士、仙人，這樣的流沙大陣不但沒有起到多少作用，反而很快成了道教的戰利品。
就這樣，綠教修士相繼使用了火海地獄、流沙地獄、沙塵暴、龍卷風等手段，幫助綠教士兵守城。
而道教這邊，從容地見招拆招，這時的中土修士、神仙可不怕蠻夷異教。
事實上，一直到清朝統治華夏之前，能征服華國人的隻有華國人自己。
因為華國人不論是世俗的物質文明，還是神靈修士方麵，都比周邊蠻夷遙遙領先。
隻是華國往往困於內鬥，加上道教與世無爭，儒教內聖外王的理念，導致華國不能將這種優勢用來擴張。
而且，這時候，道教一方的修士還有人數優勢。不管綠教有多麽厲害的招式，隻要他們出招就好，就怕他們躲在軍隊背後，讓道教一方的修士和神靈無從下手。
如此，你來我往地打了幾天，宋軍有不少損失，但都在可承受範圍內。
而綠教卻已經黔驢技窮，若非他們信仰足夠虔誠，早就奔潰了。
在這幾天的攻防戰中，道教一方的修士和神靈已經鎖定了綠教修士們的位置。
因此，到了六月二十六日，道教和宋軍一方開始發動總攻。