曆史上，綠教在法國失敗後，在西歐，就再也沒有越過比利牛斯山脈。
其在怛羅斯一戰之後，雖然取得了勝利，但在知道了唐朝的實力後，也就沒有再主動向東擴張。
後來，中亞、西域被綠化，是一個長達幾世紀的漫長過程。而綠教在東南亞、非洲地區的傳播，大多是依靠商人完成的。
總之，綠教的傳播與佛教和儒教、道教的傳播有些類似，除了初期一兩百年的武力傳播，後期大多是使用和平手段。
綠教與蒙古人不同，知道適可而止，也與十字教不同，十字教是一路屠殺完了幾乎整個美洲、大洋洲和西伯利亞的土著，才將十字教擴張至這些地區的。
不然，十字教的地盤僅僅局限於歐洲地區，根本不可能成為後世的世界第一大宗教。
綠教如此急著簽訂和約，也是因為這場大戰，影響十分深遠。此時的歐洲，十字教和歐洲各國也處在變革的前夜。
歐洲十字教各國因為商業的發展，劇烈地衝擊著封建勢力，各階層矛盾重重。恰好這時，與之相鄰的近東、中東地區的綠教和拜占庭帝國相對衰落。
於是，十字教和歐洲的蠻族國家，就按自己一貫的本性，通過對外戰爭，轉移內部矛盾。
曆史上，1096年到1291年，十字教發動了八次十字軍東征。而現在，聽聞綠教大敗，十字軍東征大有提前發動之勢。
而在綠教東麵，印度教聽聞綠教失敗，也產生了收複印度教地盤的想法。
而更大的危機其實來源於綠教內部。綠教的大食帝國本就是用武力強行征服的，囊括了西亞、北非地區的很多民族，很多文明，內部矛盾重重。
如今主導巴格達的塞爾柱帝國，才剛成立兩三年，就遭逢如此大敗，綠教的疆域後退幾千裏，軍隊喪失幾十萬。
於是，失去了塞爾柱人的武力壓製，其內部各種反對勢力就蠢蠢欲動起來。
所以，綠教對和平的渴望，比大宋一方還要迫切。
而與之相比，大宋的勝利，卻顯得異常巨大。此戰曆時一年，大宋收複全部西域，還囊括了河中地區，疆域最西到達鹹海。宋朝與塞爾柱帝國以烏滸河（阿姆河）為界。
烏滸河與科佩特山脈、興都庫什山脈一線之間的沙漠地區，則是兩國的緩衝區。
雙方誰都不在裏麵駐軍，設立這個緩衝區，也充分體現了兩國對和平的誠意。
遼國則獲得了錫爾河、巴爾喀什湖以北的哈薩克草原和裏海北岸的伏爾加河、烏拉爾河下遊的草原地帶。
從此，烏滸河以外（也就是阿姆河以北）地區的中亞和西域地區，就重新成為儒釋道三教的地盤。
這一戰，段宇鍾為華夏文明拓地近五百多萬平方公裏（西域省160萬平方公裏，中亞350萬平方公裏），大宋和遼國疆域加起來，幾乎可以趕上蒙古帝國全盛時期的疆域了。
這一戰，宋遼聯手，昊天上帝與長生天聯手，為華夏文明徹底征服突厥人奠定了基礎，更為華夏農耕文明和遊牧文明的融合奠定了基礎。
之後兩年，段宇鍾著力經營，一方麵，著力改善西域和河中地區的生態環境，讓農耕文明在這個地區紮根。
另一方麵，段宇鍾又以天山為中心，以長生天信仰影響和控製突厥等遊牧民族。
總之，此戰後，昊天上帝和長生天意誌就一直在中亞、西域地區徹底紮根。毫無疑問，這一戰的意義極其重大，影響異常深遠。
因此，7月17日那天，當段宇鍾以大宋國師的身份，代表大宋與塞爾柱帝國的蘇丹，在伊犁河穀的八卦城簽訂和約時，竟然引發了天象異變。
當他簽下大宋國師、神霄真人段宇鍾幾個字的那一刻，一股磅礴無比的，如同瀑布一樣的金色功德洪流從天而降，降落到了他身上。
原來這些功德是昊天上帝和長生天意誌，代表儒教、道教、佛教、妖教、巫教等東土世界的神靈和天意，對他收複漢唐故土並開疆拓土的獎勵。
這股瀑布一樣的功德洪流，足足有十億點功德，瞬間將段宇鍾身心內外全部洗禮了一遍。
他之前的神魂損傷瞬間被徹底修複，而後，通過國師金印和現代時空的傳國璽法寶，大宋暴漲的1億點氣運、1億點龍氣，也很快被他複製吸收。
於是，段宇鍾的籃球大的陽神，在充足無比的龍氣補充下，如同被吹了空氣的氣球一樣飛速地膨脹壯大起來。
很快，在他識海中，他的太陽一般的陽神，直徑就擴大到三丈大小，周圍圍繞著一圈幾丈寬的功德金光。
功德金光的獎勵結束後，還沒完，隻見這時，伊塞克湖上空，突然出現九九八十一聲如同禮炮一樣的雷霆。
雷霆響過之後，天門突然大開，方圓千裏的天空中，突然出現了天庭淩霄寶殿中的祥雲瑞靄，奇花瑤草，玉宇瓊樓。
而無數威武雄壯的天兵天將，曼妙婀娜的仙女，自在逍遙的仙人，威嚴肅穆的仙官，穿梭其間。而玄妙無比的仙音也在人們的耳中、心中不停地響起。
總之，天庭的景象，就這樣浮光掠影一般，在凡人麵前露出了冰山一角。
其效果是極其震撼的，不但宋遼士兵全都跪了，綠教一方的大臣、士兵也忍不住頂禮膜拜。
而後，霹靂一聲巨響過後，一大群仙官、仙女、天兵天將突然出現在伊塞克湖上空。
為首的是一個鶴發童顏、滿臉堆笑的白胡子老神仙，他身穿白色仙袍，手執拂塵，活脫脫就是電視劇中太白金星的標準形象。
果然，這個笑眯眯的老頭按下祥雲，降落在段宇鍾麵前，非常客氣地對段宇鍾說道：
“小老兒太白金星見過真人！吾今天是奉老君之命，前來宣旨的。”
段宇鍾也客氣地說道：“勞駕上仙玉趾親臨，不勝榮幸，謹遵法旨。”然後，向著天庭稽首。
太白金星接著從袖中掏出一個明黃的卷軸，從容地展開宣讀起來，其聲音不疾不徐，聽起來不大，但千裏之地，所有人都清晰可聞：
“太上老君有旨，禍福無門，惟人自召，善惡之報，如影隨形。
今有仙人段宇鍾，不辭辛苦，從軍行走數萬裏。宣天威於沙漠，弘大道於窮荒。
遂使夷狄之地，亦聞仙音；萬裏江山，混一車書。其功在蒼生社稷，其德可昭日月。
故封神霄真人段宇鍾為神霄天尊，賜地界的西昆侖地界為汝道場，以表彰汝之功德，往汝一以貫之，繼續教化蠻夷。爾其欽哉！”
太白金星念完後，明黃的卷軸就化為一團金色光輝，籠罩著段宇鍾，載著段宇鍾同駕著祥雲的太白金星冉冉上升，飛到離伊塞克湖幾千米的高空中。
然後，段宇鍾踩著腳下的祥雲，同眾多仙官、仙女、天兵天將站在一起，如履平地。
而金色光輝這時已經不知不覺沒入段宇鍾體內，在他識海中凝聚出一個金色神格。
莫名地，段宇鍾就與天上的神霄天產生了緊密聯係，他知道，自己今後就是神霄天的天尊，也是那一方天界的主人了。
而這片祥雲構成的幾千畝大小的“土地”，就是他進入神霄天的門戶。
聽到太上老君親自肯定了自己的功績，段宇鍾心裏異常激動，他忍不住在心裏狂吼：
“段宇鍾，好樣的，你的努力沒有白費，看吧，太上老君都下旨表揚、獎勵你了！”
不過，琢磨著老君的旨意，段宇鍾還納悶西昆侖在哪裏呢，就見太白金星拿出一個九寸見方的巨大印章遞給段宇鍾。
段宇鍾雙手接過印章，感覺沉重無比，鬼使神差地，段宇鍾好似拿不住印章，將這個印章扔了出去。
方向正是西北方的哈薩克丘陵中部，印章一落地，方圓幾千裏的中亞大地就轟隆隆地震動起來。
其在怛羅斯一戰之後，雖然取得了勝利，但在知道了唐朝的實力後，也就沒有再主動向東擴張。
後來，中亞、西域被綠化，是一個長達幾世紀的漫長過程。而綠教在東南亞、非洲地區的傳播，大多是依靠商人完成的。
總之，綠教的傳播與佛教和儒教、道教的傳播有些類似，除了初期一兩百年的武力傳播，後期大多是使用和平手段。
綠教與蒙古人不同，知道適可而止，也與十字教不同，十字教是一路屠殺完了幾乎整個美洲、大洋洲和西伯利亞的土著，才將十字教擴張至這些地區的。
不然，十字教的地盤僅僅局限於歐洲地區，根本不可能成為後世的世界第一大宗教。
綠教如此急著簽訂和約，也是因為這場大戰，影響十分深遠。此時的歐洲，十字教和歐洲各國也處在變革的前夜。
歐洲十字教各國因為商業的發展，劇烈地衝擊著封建勢力，各階層矛盾重重。恰好這時，與之相鄰的近東、中東地區的綠教和拜占庭帝國相對衰落。
於是，十字教和歐洲的蠻族國家，就按自己一貫的本性，通過對外戰爭，轉移內部矛盾。
曆史上，1096年到1291年，十字教發動了八次十字軍東征。而現在，聽聞綠教大敗，十字軍東征大有提前發動之勢。
而在綠教東麵，印度教聽聞綠教失敗，也產生了收複印度教地盤的想法。
而更大的危機其實來源於綠教內部。綠教的大食帝國本就是用武力強行征服的，囊括了西亞、北非地區的很多民族，很多文明，內部矛盾重重。
如今主導巴格達的塞爾柱帝國，才剛成立兩三年，就遭逢如此大敗，綠教的疆域後退幾千裏，軍隊喪失幾十萬。
於是，失去了塞爾柱人的武力壓製，其內部各種反對勢力就蠢蠢欲動起來。
所以，綠教對和平的渴望，比大宋一方還要迫切。
而與之相比，大宋的勝利，卻顯得異常巨大。此戰曆時一年，大宋收複全部西域，還囊括了河中地區，疆域最西到達鹹海。宋朝與塞爾柱帝國以烏滸河（阿姆河）為界。
烏滸河與科佩特山脈、興都庫什山脈一線之間的沙漠地區，則是兩國的緩衝區。
雙方誰都不在裏麵駐軍，設立這個緩衝區，也充分體現了兩國對和平的誠意。
遼國則獲得了錫爾河、巴爾喀什湖以北的哈薩克草原和裏海北岸的伏爾加河、烏拉爾河下遊的草原地帶。
從此，烏滸河以外（也就是阿姆河以北）地區的中亞和西域地區，就重新成為儒釋道三教的地盤。
這一戰，段宇鍾為華夏文明拓地近五百多萬平方公裏（西域省160萬平方公裏，中亞350萬平方公裏），大宋和遼國疆域加起來，幾乎可以趕上蒙古帝國全盛時期的疆域了。
這一戰，宋遼聯手，昊天上帝與長生天聯手，為華夏文明徹底征服突厥人奠定了基礎，更為華夏農耕文明和遊牧文明的融合奠定了基礎。
之後兩年，段宇鍾著力經營，一方麵，著力改善西域和河中地區的生態環境，讓農耕文明在這個地區紮根。
另一方麵，段宇鍾又以天山為中心，以長生天信仰影響和控製突厥等遊牧民族。
總之，此戰後，昊天上帝和長生天意誌就一直在中亞、西域地區徹底紮根。毫無疑問，這一戰的意義極其重大，影響異常深遠。
因此，7月17日那天，當段宇鍾以大宋國師的身份，代表大宋與塞爾柱帝國的蘇丹，在伊犁河穀的八卦城簽訂和約時，竟然引發了天象異變。
當他簽下大宋國師、神霄真人段宇鍾幾個字的那一刻，一股磅礴無比的，如同瀑布一樣的金色功德洪流從天而降，降落到了他身上。
原來這些功德是昊天上帝和長生天意誌，代表儒教、道教、佛教、妖教、巫教等東土世界的神靈和天意，對他收複漢唐故土並開疆拓土的獎勵。
這股瀑布一樣的功德洪流，足足有十億點功德，瞬間將段宇鍾身心內外全部洗禮了一遍。
他之前的神魂損傷瞬間被徹底修複，而後，通過國師金印和現代時空的傳國璽法寶，大宋暴漲的1億點氣運、1億點龍氣，也很快被他複製吸收。
於是，段宇鍾的籃球大的陽神，在充足無比的龍氣補充下，如同被吹了空氣的氣球一樣飛速地膨脹壯大起來。
很快，在他識海中，他的太陽一般的陽神，直徑就擴大到三丈大小，周圍圍繞著一圈幾丈寬的功德金光。
功德金光的獎勵結束後，還沒完，隻見這時，伊塞克湖上空，突然出現九九八十一聲如同禮炮一樣的雷霆。
雷霆響過之後，天門突然大開，方圓千裏的天空中，突然出現了天庭淩霄寶殿中的祥雲瑞靄，奇花瑤草，玉宇瓊樓。
而無數威武雄壯的天兵天將，曼妙婀娜的仙女，自在逍遙的仙人，威嚴肅穆的仙官，穿梭其間。而玄妙無比的仙音也在人們的耳中、心中不停地響起。
總之，天庭的景象，就這樣浮光掠影一般，在凡人麵前露出了冰山一角。
其效果是極其震撼的，不但宋遼士兵全都跪了，綠教一方的大臣、士兵也忍不住頂禮膜拜。
而後，霹靂一聲巨響過後，一大群仙官、仙女、天兵天將突然出現在伊塞克湖上空。
為首的是一個鶴發童顏、滿臉堆笑的白胡子老神仙，他身穿白色仙袍，手執拂塵，活脫脫就是電視劇中太白金星的標準形象。
果然，這個笑眯眯的老頭按下祥雲，降落在段宇鍾麵前，非常客氣地對段宇鍾說道：
“小老兒太白金星見過真人！吾今天是奉老君之命，前來宣旨的。”
段宇鍾也客氣地說道：“勞駕上仙玉趾親臨，不勝榮幸，謹遵法旨。”然後，向著天庭稽首。
太白金星接著從袖中掏出一個明黃的卷軸，從容地展開宣讀起來，其聲音不疾不徐，聽起來不大，但千裏之地，所有人都清晰可聞：
“太上老君有旨，禍福無門，惟人自召，善惡之報，如影隨形。
今有仙人段宇鍾，不辭辛苦，從軍行走數萬裏。宣天威於沙漠，弘大道於窮荒。
遂使夷狄之地，亦聞仙音；萬裏江山，混一車書。其功在蒼生社稷，其德可昭日月。
故封神霄真人段宇鍾為神霄天尊，賜地界的西昆侖地界為汝道場，以表彰汝之功德，往汝一以貫之，繼續教化蠻夷。爾其欽哉！”
太白金星念完後，明黃的卷軸就化為一團金色光輝，籠罩著段宇鍾，載著段宇鍾同駕著祥雲的太白金星冉冉上升，飛到離伊塞克湖幾千米的高空中。
然後，段宇鍾踩著腳下的祥雲，同眾多仙官、仙女、天兵天將站在一起，如履平地。
而金色光輝這時已經不知不覺沒入段宇鍾體內，在他識海中凝聚出一個金色神格。
莫名地，段宇鍾就與天上的神霄天產生了緊密聯係，他知道，自己今後就是神霄天的天尊，也是那一方天界的主人了。
而這片祥雲構成的幾千畝大小的“土地”，就是他進入神霄天的門戶。
聽到太上老君親自肯定了自己的功績，段宇鍾心裏異常激動，他忍不住在心裏狂吼：
“段宇鍾，好樣的，你的努力沒有白費，看吧，太上老君都下旨表揚、獎勵你了！”
不過，琢磨著老君的旨意，段宇鍾還納悶西昆侖在哪裏呢，就見太白金星拿出一個九寸見方的巨大印章遞給段宇鍾。
段宇鍾雙手接過印章，感覺沉重無比，鬼使神差地，段宇鍾好似拿不住印章，將這個印章扔了出去。
方向正是西北方的哈薩克丘陵中部，印章一落地，方圓幾千裏的中亞大地就轟隆隆地震動起來。