“當然，我說這些話也並不是全盤否定了民樂的交響性，交響性是一個充滿科學質感的詞匯，我們需要不斷的在音樂中試驗，才能明白民樂樂器在交響樂之中的空間感，以期尋找更多的能夠融匯進入樂曲之中的樂器。”
沈武寰的一番總結總算平息了風波，但仍然有人覺得這事情不太對。
一個老者提問道：“沈教授，您雖然現在是文字輩的大前輩，但為何敢斷言民樂中沒有能夠很好融入交響之樂器呢？”
沈武寰從善如流：“這個問題其實很簡單人的傳統的聽覺係統就是偏愛高音的，所以基本上流傳下來的民間樂器都是高音樂器，典型的就像笛子（梆笛曲笛都是），高、二、京、板胡，嗩呐，笙，琵琶，以及各種金屬打擊樂器。”
“而一提到民間音樂，要麽是鑼鼓喧天鞭炮齊鳴的吹打樂，要麽就是各種給戲曲伴奏的背景音樂，第一種純粹是熱鬧，第二種幾乎都是幾件樂器以線條式的行進為主，沒有什麽像交響樂那樣的從高到低的帶狀呈現形式。”
“所以，我們很難在民樂交響之中找尋一種專門用以輔助低音的樂器來烘托氣氛，這也是為了更好的音樂層次感，至於相關的研發，我們暫時做不到，也隻好利用一下西洋樂器了。”
老者被沈武寰這一通話搞的暈暈乎乎的，什麽線條式行進，什麽帶狀呈現形式，他愣是完全沒聽懂。
但有一點他聽懂了。
但西洋音樂的帶狀呈現結構保證了它們在每一個音域上都有著非常好的表現力，更重要的是，在沒有雄厚的低音保證下，高音和中音就如同空中樓閣一般虛無，這也是民樂所欠缺的。
同時，在過去的世界之中，那些民樂家們同樣也遇到了這樣的問題。
在缺乏低音弦樂器的時候，該如何塑造一個純血統的民族樂團呢？
最後還是我們敬愛的周總理大手一揮確立的方針。
有資料記載。
1964年，***總理十分關心民族低音拉弦樂器的改革，他說：“要搞出自己民族的低音樂器來，不但造型要美，要有民族特色，而且要有自己的演奏方法。”
於是乎，國家又出手了——
1993年，文化部將低音拉弦樂器列入到文化部民族低音弓弦樂器公關項目。
2013年，將《民族低音拉弦樂器改良》正式列入國家文化科技提升計劃項目。
有了經費，眾多音樂學院才參與進來，進行共同研發。
隨著漫長的時間，終於開發出了一些適合民樂的新型樂器。
當然這條路沈武寰暫時是沒法走通的，因為她也不知道這些樂器的構造，隻能一步一步交給這個世界的人們自己去完成了。
她隻是負責帶路而已。
緊接著一個年輕的民樂演奏者站了起來，他剛要提問，卻被他前麵的老者訓斥，讓他趕緊坐下。
沈武寰見狀點了點那位老者道：“今天的情況比較特殊，如果您的徒弟有暢所欲言的欲望，那麽我希望他能夠多說幾句，今天發生的一切都不會對您的風評產生影響，如果您有任何的疑問，可以事後來找我，我會確保我的話有相應的效力。”
這種情況的出現還是標誌著民樂的不開明，想要進行改革，無法拋開麵子這種東西，是無法寸進的。
那老者聽罷，掙紮了片刻，便由得他徒弟開腔了。
這名年輕人站起來有些興奮，在表達了自己對沈武寰的崇敬之心後發表了自己的看法：“沈教授，即便現在西洋音樂在世界範圍內有著極其大的影響力，但我始終認為民樂是高於西洋音樂的，因為我們有著這麽悠久的曆史，可為什麽西洋音樂卻更能夠深得人心，甚至在進入了我國仍然能夠搶占我們的市場呢？”
沈武寰點頭作答：“民族音樂是一個標簽，而在座的許多人身上都貼著這個標簽，但事實上音樂是不分國界的，所謂的西方音樂在當地，在它們出生的地方也是民族音樂的一種，不管你們怎麽看，這些東西和我們是擁有相同標簽的，但為什麽人家的民族音樂可以在世界範圍內產生如此大的反響，而我們的卻不行呢？”
沈武寰提出這個疑問後，自問自答道：“並非是我們差，隻不過是我們不試著和外部進行接觸，在我們停滯不前的數百年裏，別人已經發展到了一個相對的高度上，我們又能拿什麽東西去和他們比呢？”
“我們應該正視這種現狀，而不是一味的拔高對自己的看法，沒錯，民樂確實擁有著極其悠久的曆史，但在這段曆史之中又有多少的民樂傳承斷絕？這些東西我希望在座的各位都應該想一想，我們所處的這個領域中仍然遵循著優勝劣汰的自然規則，不進步便被淘汰，自古有話雲‘居安思危’，處在安樂的環境中，尚且要想到可能有的危險。如今眼下的情況更是已經瀕臨崩潰了，如果還不作出改變，一切就都結束了。”
沈武寰最後在這裏總結道：“西洋音樂並非比我們更優秀，但在眼下，西洋音樂確實更加優秀，我們向比我們優秀的人學習並沒有什麽丟臉的，更重要的是，西洋音樂的崛起更證明了一句話的真實性。”
“民族的才是世界的，總有一天我們也會走出屬於我們自己的道路。”
這一句話終於將在場所有民樂人士的情緒點燃了。
一時間討論聲轟隆。
甚至有一些西樂演奏者也加入到了這些討論裏，為民樂出謀劃策。
在披著西樂演奏者這層外衣之下的人們，他們骨子裏流著的還是炎黃子孫的血脈啊。
經過一連串熱烈的討論之後，沈武寰示意大家靜下來。
“接下來我準備了一首曲子，有些人聽過，有些人沒聽過，但我重新進行過編曲，采用鋼琴作為重奏樂器，在民樂的基礎上增加了一些特殊的效果，雖然準備倉促但也請大家欣賞一下。”
等下麽有了=-=大家晚安呢
沈武寰的一番總結總算平息了風波，但仍然有人覺得這事情不太對。
一個老者提問道：“沈教授，您雖然現在是文字輩的大前輩，但為何敢斷言民樂中沒有能夠很好融入交響之樂器呢？”
沈武寰從善如流：“這個問題其實很簡單人的傳統的聽覺係統就是偏愛高音的，所以基本上流傳下來的民間樂器都是高音樂器，典型的就像笛子（梆笛曲笛都是），高、二、京、板胡，嗩呐，笙，琵琶，以及各種金屬打擊樂器。”
“而一提到民間音樂，要麽是鑼鼓喧天鞭炮齊鳴的吹打樂，要麽就是各種給戲曲伴奏的背景音樂，第一種純粹是熱鬧，第二種幾乎都是幾件樂器以線條式的行進為主，沒有什麽像交響樂那樣的從高到低的帶狀呈現形式。”
“所以，我們很難在民樂交響之中找尋一種專門用以輔助低音的樂器來烘托氣氛，這也是為了更好的音樂層次感，至於相關的研發，我們暫時做不到，也隻好利用一下西洋樂器了。”
老者被沈武寰這一通話搞的暈暈乎乎的，什麽線條式行進，什麽帶狀呈現形式，他愣是完全沒聽懂。
但有一點他聽懂了。
但西洋音樂的帶狀呈現結構保證了它們在每一個音域上都有著非常好的表現力，更重要的是，在沒有雄厚的低音保證下，高音和中音就如同空中樓閣一般虛無，這也是民樂所欠缺的。
同時，在過去的世界之中，那些民樂家們同樣也遇到了這樣的問題。
在缺乏低音弦樂器的時候，該如何塑造一個純血統的民族樂團呢？
最後還是我們敬愛的周總理大手一揮確立的方針。
有資料記載。
1964年，***總理十分關心民族低音拉弦樂器的改革，他說：“要搞出自己民族的低音樂器來，不但造型要美，要有民族特色，而且要有自己的演奏方法。”
於是乎，國家又出手了——
1993年，文化部將低音拉弦樂器列入到文化部民族低音弓弦樂器公關項目。
2013年，將《民族低音拉弦樂器改良》正式列入國家文化科技提升計劃項目。
有了經費，眾多音樂學院才參與進來，進行共同研發。
隨著漫長的時間，終於開發出了一些適合民樂的新型樂器。
當然這條路沈武寰暫時是沒法走通的，因為她也不知道這些樂器的構造，隻能一步一步交給這個世界的人們自己去完成了。
她隻是負責帶路而已。
緊接著一個年輕的民樂演奏者站了起來，他剛要提問，卻被他前麵的老者訓斥，讓他趕緊坐下。
沈武寰見狀點了點那位老者道：“今天的情況比較特殊，如果您的徒弟有暢所欲言的欲望，那麽我希望他能夠多說幾句，今天發生的一切都不會對您的風評產生影響，如果您有任何的疑問，可以事後來找我，我會確保我的話有相應的效力。”
這種情況的出現還是標誌著民樂的不開明，想要進行改革，無法拋開麵子這種東西，是無法寸進的。
那老者聽罷，掙紮了片刻，便由得他徒弟開腔了。
這名年輕人站起來有些興奮，在表達了自己對沈武寰的崇敬之心後發表了自己的看法：“沈教授，即便現在西洋音樂在世界範圍內有著極其大的影響力，但我始終認為民樂是高於西洋音樂的，因為我們有著這麽悠久的曆史，可為什麽西洋音樂卻更能夠深得人心，甚至在進入了我國仍然能夠搶占我們的市場呢？”
沈武寰點頭作答：“民族音樂是一個標簽，而在座的許多人身上都貼著這個標簽，但事實上音樂是不分國界的，所謂的西方音樂在當地，在它們出生的地方也是民族音樂的一種，不管你們怎麽看，這些東西和我們是擁有相同標簽的，但為什麽人家的民族音樂可以在世界範圍內產生如此大的反響，而我們的卻不行呢？”
沈武寰提出這個疑問後，自問自答道：“並非是我們差，隻不過是我們不試著和外部進行接觸，在我們停滯不前的數百年裏，別人已經發展到了一個相對的高度上，我們又能拿什麽東西去和他們比呢？”
“我們應該正視這種現狀，而不是一味的拔高對自己的看法，沒錯，民樂確實擁有著極其悠久的曆史，但在這段曆史之中又有多少的民樂傳承斷絕？這些東西我希望在座的各位都應該想一想，我們所處的這個領域中仍然遵循著優勝劣汰的自然規則，不進步便被淘汰，自古有話雲‘居安思危’，處在安樂的環境中，尚且要想到可能有的危險。如今眼下的情況更是已經瀕臨崩潰了，如果還不作出改變，一切就都結束了。”
沈武寰最後在這裏總結道：“西洋音樂並非比我們更優秀，但在眼下，西洋音樂確實更加優秀，我們向比我們優秀的人學習並沒有什麽丟臉的，更重要的是，西洋音樂的崛起更證明了一句話的真實性。”
“民族的才是世界的，總有一天我們也會走出屬於我們自己的道路。”
這一句話終於將在場所有民樂人士的情緒點燃了。
一時間討論聲轟隆。
甚至有一些西樂演奏者也加入到了這些討論裏，為民樂出謀劃策。
在披著西樂演奏者這層外衣之下的人們，他們骨子裏流著的還是炎黃子孫的血脈啊。
經過一連串熱烈的討論之後，沈武寰示意大家靜下來。
“接下來我準備了一首曲子，有些人聽過，有些人沒聽過，但我重新進行過編曲，采用鋼琴作為重奏樂器，在民樂的基礎上增加了一些特殊的效果，雖然準備倉促但也請大家欣賞一下。”
等下麽有了=-=大家晚安呢