李泰灑下書局的種子後，很快便把這件事情放到一邊去了.
因為杜楚客帶著一位健壯而修長的中年人過來找自己，說是得到高人。
是不是修道之人李泰看不出來，但李泰可以肯定，如果這人道理講不通，那講物理絕對很有天賦。
潘師正見到李泰沒任何架子，馬上對李泰行禮道：“山野之人潘師正, 見過越王！”
杜楚客倒是熱情的對李泰推銷潘師正，杜楚客道：
“此人乃是我落腳嵩山之時所遇到的上清真人，深得道家真意，還望越王重視！”
李泰先讓人上茶，潘師正喝了一口，這清茶入口, 雖然一開始有幾分苦而不澀，是回味甘甜讓潘師正不由心中一驚。
低頭看看自己的茶水，這茶水倒沒加入奇奇怪怪的東西，隻有清澈的甘泉，以及散發著清香的茶葉，化繁為簡，反而別有韻味。
李泰看著潘師正喝茶喝得有一點點的入迷，倒也沒有什麽在意。
第一批來自己越王府喝茶的人，大多數都是會對這種比較純粹的喝茶方式感到新奇。
對比起李泰這種簡單幹脆的喝茶方式，這時代加入奇奇怪怪配料才是時代主流。
不過，對潘師正這種隱居修道的人來說，這種喝茶的方式才是真正的喝茶啊！
“山野之人沒見過這般甘泉茶水，是貧道失禮了！”潘師正對李泰道歉。
“白鶴，備上一斤竹葉青，真人走時帶上！”李泰轉過頭對潘師正道，
“真人是高士, 而我是俗人, 望真人莫要推辭。
蜀地竹葉青，用沸騰開水衝泡，從第二泡開始飲最佳。”
“越王盛情難卻, 貧道便卻之不恭了！”潘師正倒也沒推遲什麽，而是好爽收下來。
然後潘師正對李泰說道，“我聽聞山賓而言，越王對修道感興趣？”
“其實我對修仙也很感興趣，可惜不得入門！”李泰吐槽了一句。
不過，也沒等到潘師正回話，李泰正色道，“嚴格來說，我覺得道家的學說太高上了！”
“一切有形，皆含道性！”潘師正色道，“越王能覺如此，身有道性，當以無戒而求真！”
李泰聽到潘師正神神道道的話，不由皺眉，說實話，自己真聽不懂。
就好像是自己身在皇家，也看過幾場佛道辯論。
他們相互辯證的結果就是，自己聽了隻感覺智慧開悟, 境界提升, 身體飄飄欲仙，腦袋空空如也。
反正除了證明自己是個蠢人以外, 自己實在是聽不出什麽。
而周圍的家夥，卻又全部都像是開悟的樣子，彷佛聽了這一場辯論，他們的智力好像增加了N個點，但自己卻完全沒任何感觸。
李泰正色說道：“潘真人此次邀您前來，是因為我覺得現在的道家學說太高了。
高得隻有你們道家佛家聽得懂，所以我覺得這樣不對！
我覺得大道全真，那就不能夠隻有陽春白雪能夠聽得懂。
我覺得要讓下裏巴人也一樣能聽得懂大道，這才是我來找您的原因！”
“越王真有魄力，果然非常人！”潘師正聽到李泰的話對李泰誇獎，然後道，
“請越王恕在下才疏學淺，渡不得天下芸芸眾生，若想天下悟道，需得請吾師王法主。”
天下事，將它變得雜亂很容易，但想要讓它變得簡單這就很困難了。
尤其道教這神神道道，更有假傳萬卷書，真傳一句話之說。
但真要把真傳總結成一句話，並且讓所有的人領會，並且能真正做到修真……
省省吧，這絕對不是現在的潘師正能做到的。
至於能做到這種程度到底是什麽水準，大概就是牛頓總結了力學三大定理的水準。
更重要得是，牛頓總結的定理是能在現實生活中得到印證的，但道教傳遞下來的證言，因為沒有靈氣，沒有修煉，頂多就是讓人能延年益壽。
至少在對比不明顯的情況下，這句真言就算放在芸芸眾生的麵前，怕也沒誰相信啊！
所以，潘師正聽到越王這個想法的第一想法，就是覺得越王要耍自己。
當然，如果越王不是耍自己，而是真的有這個想法的話，那潘師正表示，找我老師吧，貧道做不到啊。
“潘真人，不如聽一聽我的想法如何？”李泰對著潘師正開口說道。
“請越王論道！”潘師正神色卻也嚴肅了起來，他希望李泰隻是因為年齡小，而有些不知道輕重。
當然，如果越王真以為自己能夠做到，化繁為簡的闡述大道，那自己也就隻能想辦法告辭了，因為這活自己真幹不了！
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“首先，我認為道是全，是真，是永恒，是萬物！”李泰對著潘師正很是認真的說道。
“道乃是萬物之源！”潘師正聽到李泰的話，也應和著說了一句。
而李泰繼續道，“所以，我認為除非是如同老子那般的神人，正常人智慧再高，道性再深，卻也無法理直接領悟何為道，之少我不行，真人您呢？”
“我之資質在太清道德天尊麵前，又豈有相比的資格！”潘師正也感歎道。
“所以在我看來，人是不能得道的，人所做的隻是近道！”李泰認真闡述自己的觀點。
“不論道家學說有多麽高多麽的遠，隻要沒能超越老子，那就沒人能說得道。
後人再有千千萬，一樣超越不了老子，那得道終究是不可能。
所以走得道的道路，一開始就是錯的！”
驟然聽到這話，潘師正不由一愣，就算杜楚客聽到了李泰的話，先是一驚，繼而愕然，然後馬上給李泰打眼色。
杜楚客心中默念道，“越王，您前腳砸了儒家的鍋，現在是來砸道家的嗎？
您不是就是讓他們來證明道的嗎，何必要說這麽多呢！”
潘師正聽到李泰這話，不免氣得站起來，想說什麽，反駁的話，一時間也開不了口。
至少從邏輯上來說沒有錯，超越不了老子，不甚至不能媲美老子的人自然沒資格說得道。
但問題是，誰又能夠自比老子，更重要得是讓世人所承認！
不過，潘師正還是坐了下來，看著李泰道：“越王請我來，是要來消遣貧道嗎？”
“不是的！我覺得真人誤會我了，我自認為是當今最虔誠的求道者！”李泰搖搖頭說道，
“我隻是覺得隻要不超過老子，那個人是不可能得道的。
而若說要超越老子，又有誰能證明你能得道嗎？
所以我覺得要換一個思路，既然個人不可得道，那可以集體去得道！”
“集體如何去得道！”潘師正聽到李泰的話，不由被帶起幾分好奇，便是問道。
“首先第一點，去偽存真！”李泰道，
“想要得道，先得證道，若是偽道，繼續強求，那自然是南轅北轍，一開始便是錯了！”
“如何證道！”聽到李泰這般的話語，潘師正不由坐了下來，繼續詢問。
“數學！”李泰看著潘師正認真的說道。
“數學？嗯……”潘師正聽到李泰的話，先是有幾分愕然，繼而不由沉思起來。
李泰繼續道：“老子言：五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。
所以，當天下真經偽經相互雜亂，我等平凡之人分不出真假。
但是當真經隻能靠辯論進行爭辯時，那所謂真假本身難道還重要嗎？
為什麽不會都是假的！
但隻有數學，不論你進行怎麽樣的辯論，真真假假卻是一目了然，一加一終究等於二。”
潘師正聽到這話，張了張嘴，不過最終也沒有跟著李泰爭辯什麽。
因為好像也沒有什麽好爭辯的，因為數學好像真就是對就是對，錯就是錯，一目了然。
至少對於絕大多數的智者來說，推算出數學結論有些難，但證明對錯絕大多人隻要學過方法，那就能證明結果。
“第二點，應該算格物致知！”潘師正聽到李泰的話，微微皺眉，“這好像是儒家學說。”
“它山之石可以攻玉，畢竟我也找不出比這更合適的詞！”李泰坦然承認自身學識不足，繼續說道，
“最簡單的，就是五行學說以金木水火土五行為構成世界的五種物質，五行相生相克。
那我想問得就是其中的火，到底隻是個事物變化過程，還是真實存在的物質！”
聽到李泰的話，潘師正不由瞪大了眼睛，雖然五行學說在漢朝後，基本上沒什麽人再提。
畢竟五胡亂華斷了相當多的傳承，但並不是五行學沒了，而是更進一步融入華夏民族。
別得不說，中醫體係，便是借助了五行學說的理論，甚至連董仲舒弄君權神授和天人感應之類的東西時，也吸收了儒家學說。
結果李泰一開口，便是要挖道家根基。
“越王，五行學說自古有之，而且這火，我們能看得見的啊！”
潘師正覺得自己要糾正李泰心中的謬論。
畢竟若火是不存在的，潘師正感覺整個道教怕是會坍塌掉大半。
“我知道！”李泰點頭道，“但五色令人目盲，五音令人耳聾，會不會正是因為我們人有眼睛，所以被這火焰的顏色所欺騙。
否則其他四種，金木水土，可稱量，能感觸，能以數學計算其量。
但唯有火，無法用數學計算其數目，而凡是不能用數學計算的東西，我覺得都需要對它的存在表示懷疑。
因為我的眼睛會欺騙我，我的耳朵會欺騙我，甚至我的感覺都會欺騙我。
但數學不會，不會就是不會！”
“其實數學會不會也騙了你！”潘師正聽到了李泰的話，心中忍不住的吐槽。
什麽道家真人，什麽道家大拿，在李泰的這些挖掘道教根基，但又邏輯自洽的理論麵前，潘師正感覺修道什麽的好像也不是很重要了。
自己現在要做得是不是遮住耳朵，轉身就走，然後宣布李泰是道敵！
但真正的求道意誌，卻讓潘師留下來，因為他是真的想要得道。
李泰的學說雖充滿各種歪門邪道，但卻有著別樣的魅力，讓潘師正想要繼續聽講。
“經過去偽存真，經過格物致知，那麽到了第三點，就是三生萬物！”李泰從容道：
“經過，數學的印證，經過了探查事物的本質，那我們自然就不能再孤立的看著事物。
因為事物是不斷發展的，一生二，二生三，三三生萬物。
當我們不以發展的眼觀看事物，而是以靜止的目光看事物時，那不斷發展的大道，必然會離我們越來越遠，不會停下來等人！”
“不僅是老子，就算莊子，也曾言‘吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆也！’”潘師正感歎道，“這並不是勸說世人不得道，而是勸人別被自身所局限。
因為受到局限的人，是追不上不斷發展的大道的。”
“原來是這意思！”李泰聽到潘師正的話不由恍然大悟，說實話，李泰也不懂。
不過，李泰說道，“這就是我想要說的第四點。
我一直以為莊子是勸說人不要去追求知識。
因為知識是無涯的，個人的生命是有限的，用有限的生命去追求無限的知識是很危險的。
但如果脫離人這概念呢，以華夏整個民族去追求那些被證明的大道呢？
是不是就是以無涯追無涯，這是否就是種能接近道的辦法！”
“以無涯而追無涯？”聽到李泰的說法，潘師正帶著幾分愕然。
“嗯！”李泰說道，“我第四點的核心，便是傳承與證道！
因為道唯一，但道又化身千萬，成為一直存在的真理。
那我們是不是能先證明基礎之道的存在，然後再用基礎之道去驗證其他的道。
比如最簡單的便是勾股定理，勾三股四弦五，可得直角三角形。
那我們是不是能用作圖，畫出以其為邊的方形，看看勾三股四所組成的方形麵積，是不是等於弦五的方形麵積。
然後是不是能從勾三股四弦五能成直角三角形，是不是能印證勾平方加股平方可得弦平方，從而證明直角三角形。
再回歸，以後是不是就能用這辦法證明三角形是直角三角形，那這是不是就是定理。
若這是不可變的定理，那是不是能證明它就是道的億萬分支之一的化身之一。
然後，我們人類中不斷有精英能夠尋找大道分支，讓我們百姓不斷的近道。
一直到某一天尋找到道的所有分支，幫助我們人類拚湊出大道的模樣，然後再出現一個前所未有的精英，他能統籌所有知識，從而真正的幫助人類完成從近道到成道的跨越！
這便是我對證道，甚至成道的妄想！還請潘真人指正！”
潘真人瞪大了眼睛，他感覺自己智慧開悟，境界提升，身體飄飄欲仙，腦袋空空如也。
我是誰，我在哪，我在幹什麽？
因為杜楚客帶著一位健壯而修長的中年人過來找自己，說是得到高人。
是不是修道之人李泰看不出來，但李泰可以肯定，如果這人道理講不通，那講物理絕對很有天賦。
潘師正見到李泰沒任何架子，馬上對李泰行禮道：“山野之人潘師正, 見過越王！”
杜楚客倒是熱情的對李泰推銷潘師正，杜楚客道：
“此人乃是我落腳嵩山之時所遇到的上清真人，深得道家真意，還望越王重視！”
李泰先讓人上茶，潘師正喝了一口，這清茶入口, 雖然一開始有幾分苦而不澀，是回味甘甜讓潘師正不由心中一驚。
低頭看看自己的茶水，這茶水倒沒加入奇奇怪怪的東西，隻有清澈的甘泉，以及散發著清香的茶葉，化繁為簡，反而別有韻味。
李泰看著潘師正喝茶喝得有一點點的入迷，倒也沒有什麽在意。
第一批來自己越王府喝茶的人，大多數都是會對這種比較純粹的喝茶方式感到新奇。
對比起李泰這種簡單幹脆的喝茶方式，這時代加入奇奇怪怪配料才是時代主流。
不過，對潘師正這種隱居修道的人來說，這種喝茶的方式才是真正的喝茶啊！
“山野之人沒見過這般甘泉茶水，是貧道失禮了！”潘師正對李泰道歉。
“白鶴，備上一斤竹葉青，真人走時帶上！”李泰轉過頭對潘師正道，
“真人是高士, 而我是俗人, 望真人莫要推辭。
蜀地竹葉青，用沸騰開水衝泡，從第二泡開始飲最佳。”
“越王盛情難卻, 貧道便卻之不恭了！”潘師正倒也沒推遲什麽，而是好爽收下來。
然後潘師正對李泰說道，“我聽聞山賓而言，越王對修道感興趣？”
“其實我對修仙也很感興趣，可惜不得入門！”李泰吐槽了一句。
不過，也沒等到潘師正回話，李泰正色道，“嚴格來說，我覺得道家的學說太高上了！”
“一切有形，皆含道性！”潘師正色道，“越王能覺如此，身有道性，當以無戒而求真！”
李泰聽到潘師正神神道道的話，不由皺眉，說實話，自己真聽不懂。
就好像是自己身在皇家，也看過幾場佛道辯論。
他們相互辯證的結果就是，自己聽了隻感覺智慧開悟, 境界提升, 身體飄飄欲仙，腦袋空空如也。
反正除了證明自己是個蠢人以外, 自己實在是聽不出什麽。
而周圍的家夥，卻又全部都像是開悟的樣子，彷佛聽了這一場辯論，他們的智力好像增加了N個點，但自己卻完全沒任何感觸。
李泰正色說道：“潘真人此次邀您前來，是因為我覺得現在的道家學說太高了。
高得隻有你們道家佛家聽得懂，所以我覺得這樣不對！
我覺得大道全真，那就不能夠隻有陽春白雪能夠聽得懂。
我覺得要讓下裏巴人也一樣能聽得懂大道，這才是我來找您的原因！”
“越王真有魄力，果然非常人！”潘師正聽到李泰的話對李泰誇獎，然後道，
“請越王恕在下才疏學淺，渡不得天下芸芸眾生，若想天下悟道，需得請吾師王法主。”
天下事，將它變得雜亂很容易，但想要讓它變得簡單這就很困難了。
尤其道教這神神道道，更有假傳萬卷書，真傳一句話之說。
但真要把真傳總結成一句話，並且讓所有的人領會，並且能真正做到修真……
省省吧，這絕對不是現在的潘師正能做到的。
至於能做到這種程度到底是什麽水準，大概就是牛頓總結了力學三大定理的水準。
更重要得是，牛頓總結的定理是能在現實生活中得到印證的，但道教傳遞下來的證言，因為沒有靈氣，沒有修煉，頂多就是讓人能延年益壽。
至少在對比不明顯的情況下，這句真言就算放在芸芸眾生的麵前，怕也沒誰相信啊！
所以，潘師正聽到越王這個想法的第一想法，就是覺得越王要耍自己。
當然，如果越王不是耍自己，而是真的有這個想法的話，那潘師正表示，找我老師吧，貧道做不到啊。
“潘真人，不如聽一聽我的想法如何？”李泰對著潘師正開口說道。
“請越王論道！”潘師正神色卻也嚴肅了起來，他希望李泰隻是因為年齡小，而有些不知道輕重。
當然，如果越王真以為自己能夠做到，化繁為簡的闡述大道，那自己也就隻能想辦法告辭了，因為這活自己真幹不了！
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“道乃是萬物之源！”潘師正聽到李泰的話，也應和著說了一句。
而李泰繼續道，“所以，我認為除非是如同老子那般的神人，正常人智慧再高，道性再深，卻也無法理直接領悟何為道，之少我不行，真人您呢？”
“我之資質在太清道德天尊麵前，又豈有相比的資格！”潘師正也感歎道。
“所以在我看來，人是不能得道的，人所做的隻是近道！”李泰認真闡述自己的觀點。
“不論道家學說有多麽高多麽的遠，隻要沒能超越老子，那就沒人能說得道。
後人再有千千萬，一樣超越不了老子，那得道終究是不可能。
所以走得道的道路，一開始就是錯的！”
驟然聽到這話，潘師正不由一愣，就算杜楚客聽到了李泰的話，先是一驚，繼而愕然，然後馬上給李泰打眼色。
杜楚客心中默念道，“越王，您前腳砸了儒家的鍋，現在是來砸道家的嗎？
您不是就是讓他們來證明道的嗎，何必要說這麽多呢！”
潘師正聽到李泰這話，不免氣得站起來，想說什麽，反駁的話，一時間也開不了口。
至少從邏輯上來說沒有錯，超越不了老子，不甚至不能媲美老子的人自然沒資格說得道。
但問題是，誰又能夠自比老子，更重要得是讓世人所承認！
不過，潘師正還是坐了下來，看著李泰道：“越王請我來，是要來消遣貧道嗎？”
“不是的！我覺得真人誤會我了，我自認為是當今最虔誠的求道者！”李泰搖搖頭說道，
“我隻是覺得隻要不超過老子，那個人是不可能得道的。
而若說要超越老子，又有誰能證明你能得道嗎？
所以我覺得要換一個思路，既然個人不可得道，那可以集體去得道！”
“集體如何去得道！”潘師正聽到李泰的話，不由被帶起幾分好奇，便是問道。
“首先第一點，去偽存真！”李泰道，
“想要得道，先得證道，若是偽道，繼續強求，那自然是南轅北轍，一開始便是錯了！”
“如何證道！”聽到李泰這般的話語，潘師正不由坐了下來，繼續詢問。
“數學！”李泰看著潘師正認真的說道。
“數學？嗯……”潘師正聽到李泰的話，先是有幾分愕然，繼而不由沉思起來。
李泰繼續道：“老子言：五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。
所以，當天下真經偽經相互雜亂，我等平凡之人分不出真假。
但是當真經隻能靠辯論進行爭辯時，那所謂真假本身難道還重要嗎？
為什麽不會都是假的！
但隻有數學，不論你進行怎麽樣的辯論，真真假假卻是一目了然，一加一終究等於二。”
潘師正聽到這話，張了張嘴，不過最終也沒有跟著李泰爭辯什麽。
因為好像也沒有什麽好爭辯的，因為數學好像真就是對就是對，錯就是錯，一目了然。
至少對於絕大多數的智者來說，推算出數學結論有些難，但證明對錯絕大多人隻要學過方法，那就能證明結果。
“第二點，應該算格物致知！”潘師正聽到李泰的話，微微皺眉，“這好像是儒家學說。”
“它山之石可以攻玉，畢竟我也找不出比這更合適的詞！”李泰坦然承認自身學識不足，繼續說道，
“最簡單的，就是五行學說以金木水火土五行為構成世界的五種物質，五行相生相克。
那我想問得就是其中的火，到底隻是個事物變化過程，還是真實存在的物質！”
聽到李泰的話，潘師正不由瞪大了眼睛，雖然五行學說在漢朝後，基本上沒什麽人再提。
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潘師正覺得自己要糾正李泰心中的謬論。
畢竟若火是不存在的，潘師正感覺整個道教怕是會坍塌掉大半。
“我知道！”李泰點頭道，“但五色令人目盲，五音令人耳聾，會不會正是因為我們人有眼睛，所以被這火焰的顏色所欺騙。
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但唯有火，無法用數學計算其數目，而凡是不能用數學計算的東西，我覺得都需要對它的存在表示懷疑。
因為我的眼睛會欺騙我，我的耳朵會欺騙我，甚至我的感覺都會欺騙我。
但數學不會，不會就是不會！”
“其實數學會不會也騙了你！”潘師正聽到了李泰的話，心中忍不住的吐槽。
什麽道家真人，什麽道家大拿，在李泰的這些挖掘道教根基，但又邏輯自洽的理論麵前，潘師正感覺修道什麽的好像也不是很重要了。
自己現在要做得是不是遮住耳朵，轉身就走，然後宣布李泰是道敵！
但真正的求道意誌，卻讓潘師留下來，因為他是真的想要得道。
李泰的學說雖充滿各種歪門邪道，但卻有著別樣的魅力，讓潘師正想要繼續聽講。
“經過去偽存真，經過格物致知，那麽到了第三點，就是三生萬物！”李泰從容道：
“經過，數學的印證，經過了探查事物的本質，那我們自然就不能再孤立的看著事物。
因為事物是不斷發展的，一生二，二生三，三三生萬物。
當我們不以發展的眼觀看事物，而是以靜止的目光看事物時，那不斷發展的大道，必然會離我們越來越遠，不會停下來等人！”
“不僅是老子，就算莊子，也曾言‘吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆也！’”潘師正感歎道，“這並不是勸說世人不得道，而是勸人別被自身所局限。
因為受到局限的人，是追不上不斷發展的大道的。”
“原來是這意思！”李泰聽到潘師正的話不由恍然大悟，說實話，李泰也不懂。
不過，李泰說道，“這就是我想要說的第四點。
我一直以為莊子是勸說人不要去追求知識。
因為知識是無涯的，個人的生命是有限的，用有限的生命去追求無限的知識是很危險的。
但如果脫離人這概念呢，以華夏整個民族去追求那些被證明的大道呢？
是不是就是以無涯追無涯，這是否就是種能接近道的辦法！”
“以無涯而追無涯？”聽到李泰的說法，潘師正帶著幾分愕然。
“嗯！”李泰說道，“我第四點的核心，便是傳承與證道！
因為道唯一，但道又化身千萬，成為一直存在的真理。
那我們是不是能先證明基礎之道的存在，然後再用基礎之道去驗證其他的道。
比如最簡單的便是勾股定理，勾三股四弦五，可得直角三角形。
那我們是不是能用作圖，畫出以其為邊的方形，看看勾三股四所組成的方形麵積，是不是等於弦五的方形麵積。
然後是不是能從勾三股四弦五能成直角三角形，是不是能印證勾平方加股平方可得弦平方，從而證明直角三角形。
再回歸，以後是不是就能用這辦法證明三角形是直角三角形，那這是不是就是定理。
若這是不可變的定理，那是不是能證明它就是道的億萬分支之一的化身之一。
然後，我們人類中不斷有精英能夠尋找大道分支，讓我們百姓不斷的近道。
一直到某一天尋找到道的所有分支，幫助我們人類拚湊出大道的模樣，然後再出現一個前所未有的精英，他能統籌所有知識，從而真正的幫助人類完成從近道到成道的跨越！
這便是我對證道，甚至成道的妄想！還請潘真人指正！”
潘真人瞪大了眼睛，他感覺自己智慧開悟，境界提升，身體飄飄欲仙，腦袋空空如也。
我是誰，我在哪，我在幹什麽？