“……玄者，《老子》言‘眾妙之門，玄之又玄”，伏羲推八卦，文王演周易，山醫命相卜，天星萬象，風水堪輿，概出於此，然究此‘玄’之奧義，皆為‘無我’。
“無我，所以有天地陰陽，宇宙萬物，是因‘無我’，故‘山醫命相卜’之玄門五術、天星風水堪輿之玄術，皆為宇宙時空之玄理……
“是因‘無我’，因而這壇子溝村的村民數百年來所遭受的苦難和橫禍，本皆非苦難橫禍，不過是宇宙時空玄理之投影，村民受難實屬庸人自擾之。
“是因‘無我’，這壇子溝在那道士修建道觀之後雖再無厄難，但那道觀亦非壇子溝之福，隻因村民享此福時，宇宙時空玄理之投影從未遠離，此福禍轉化在於一念之間……”
一瞬間，陳醒的思維穿溯玄門千年萬載、玄學千經百典。
玄門參研“玄”之本旨，而千百年來，在玄學大家所推演、經典著作之記述中，無論玄學本義，或是宇宙時空玄理之奧義，皆可歸為“無我”之流。
無我，意即身外之玄，即“玄”並非起於任何聖人先賢或是某人某神——無我之玄者，玄起於宇宙萬方、自然天道。
玄門參玄，恰似道家修道，玄學家追求“玄”的本旨奧義，正如道家苦心詣道，探究道之真諦。
伏羲、周文王之後，赤鬆子、黃石公、張良，左慈、鄭隱、京房、郭璞、華佗、葛玄、葛洪……諸葛亮、李淳風、袁天罡、楊筠鬆、賴布衣，甚至劉伯溫，皆是參玄修玄之人——須知，占星術、命相術、卜卦術、風水堪輿術、醫術，都出自於玄學“山醫命相卜”五術。
“玄”的核心是“宇宙萬物之有無”，“道”的核心是“宇宙萬物之準則”。
“玄門”和“道家”思想皆出自於八卦周易及河圖洛書，“玄”和“道”雖然在很多層麵保持一致，諸如天道自然，陰陽氣數。
但“道”畢竟在《老子》五千言中有著“道可道，非常道”所揭示的真理——宇宙萬物運行的基本規律和準則，這和“玄”追求的“宇宙萬物有無”在源頭上是有著本質區別的。
而陳醒，作為華夏最後一個玄門——天算門的傳人，參“無我”之玄二十年，因為自身之命運造化，他一直致力於獨辟蹊徑：參研玄門中一個極少有先賢大家涉足的領域——玄之“本我”。
玄之本我，在魏晉時期曾被修玄之人廣泛討論，但並無先人為此著作經典，千百年來終究是“玄之無我”思想完全占據玄學主流。
作為玄之“無我”的對立麵，“本我”意即“人玄合一”，在“本我”裏，玄的本旨可以從人自身的思想、命理、造化得到衍化和歸納，宇宙萬物不再局限於“有”和“無”的思想範疇，而是能通過人體自身的衍化得出宇宙萬物的運行規律。
因而，玄之“本我”從根本上來說，便和“道”之義理完全相通，在玄之“本我”之境中，玄道實可合二為一。
二十五歲的陳醒，自五歲起跟隨師父修玄，已然二十年矣，他要為天算門、為後世留下一本代表他曾在這世界來過、他的生命曾經壯麗綻放過的符號——一本關於玄之“本我”的經典巨著。
他要探究“本我”之玄的真諦，也即玄和道是否真有合二為一的釋義，玄和道是否真能辯證統一——參玄即是悟道？
玄是什麽？
玄絕非僅僅是算命看相、堪輿風水占天星，也絕非僅僅是探討宇宙萬物有無及本源的虛無哲學思想。
道又是什麽？
道也絕非僅僅是天道運行、萬物本源、天地準則，也絕非是長生大道、羽化飛仙。
“我心之所向，玄也，我心之所指，道也。如果我真的可以悟出玄道合二為一，參玄便是修道，或許終有一天，我便能知曉：
“人的命運造化是否可以更改？這世間一切的苦難禍福，是否都可以推倒重來？
“可惜，潛心著書、閉門修玄十年，‘本我’之境始終無法堪透，這本‘玄之本我’的著作，我不過才剛剛開了個頭，到底是我修為太過淺顯，還是玄道之奧義離我尚有十萬八千裏之遠？
“隻是，我的時日真的不多了……”思緒到這裏戛然而止，陳醒看到一戶村舍前，幾個村民正抬著一人，急匆匆往村外跑去，一個婦人和一個孩子正在嚎啕大哭。
他快步跟上去，就見四個漢子抬著一個眼珠翻白、麵色紫脹、口吐白沫的小夥子，似要送到某地去急救，那個嚎啕的婦人應該是小夥子的母親。
“表叔、嬢嬢，這個兄弟哪門起的（怎麽回事）？”陳醒向為首的一個漢子和那婦人問道，從標準的普通話一改地道的川語。
那漢子瞟了一眼陳醒，沒說話，而婦人隻顧著哭，另一個抬人的漢子高聲道：“人不得行了！現在往醫院送！”
陳醒大步跟上他們，又看了看那不省人事的小夥子的麵色，搖頭道：“這裏最近的醫院都有兩百多裏遠，這兄弟隻怕撐不過一時三刻了！”
“挨球喲你！說啥子咒人的話嘛！”一個漢子罵道，“莫擋路、莫擋路！”
陳醒也沒聽他在說什麽，走上前一把握住那小夥子的右手，隻覺手心冰涼入髓，他心下一異，再將小夥子的袖子往上一掀，一看其手腕處的血管，頃刻便是一驚，兩根血管烏黑暴脹，似要撐破皮膚一般！
“幹啥子？動手動腳幹啥子？！你又不是的醫生！”為首的漢子吼道。
“這兄弟這兩天吃了什麽東西？”陳醒問道。
那漢子和婦人一對視，婦人一擦眼睛道：“我們都不曉得呀！火娃子昨天一回來就這個樣子，話都說不出來！
“昨天我們去找了藥婆婆，藥婆婆給他化了水喝，人稍微好了些，藥婆婆說火娃子吃了‘死人飯’，到底哪門起的，我們也不曉得嘛！
“我們看他昨天好了些，就沒送醫院，哪曉得今天早上起來，人又不得行了！現在往醫院送的嘛！”
陳醒點點頭，再看看這小夥子的手腕，說道：“可能真的是吃了‘死人飯’！”
說罷四下一望，繼續道：“送醫院一個是來不及，再一個，醫院也沒法，救不了！幹脆讓我來看看，興許我可以把你娃看好。”
“啥子，你看的好？”幾個漢子登時如盯著妖魔鬼怪一般地打量著陳醒，
“娃娃，這種事莫法張嘴亂說、拉稀擺帶哦！藥婆婆老神仙都沒的法，你一個年紀輕輕的後生，你懂啥子哦！”
“表叔、嬢嬢，這娃娃不能再折騰了！再過上個半個鍾頭，就真的沒板眼（沒希望）了！”陳醒急道。
為首的漢子應該就是這小夥子的父親，他回頭一看兒子，一跺腳道：“你準備啷個看嘛，你是醫生？還是先生哦？我看你也不像撒！”
漢子口中的“先生”，在川西北地區泛指巫師神漢、算命看相或是風水先生。
“無我，所以有天地陰陽，宇宙萬物，是因‘無我’，故‘山醫命相卜’之玄門五術、天星風水堪輿之玄術，皆為宇宙時空之玄理……
“是因‘無我’，因而這壇子溝村的村民數百年來所遭受的苦難和橫禍，本皆非苦難橫禍，不過是宇宙時空玄理之投影，村民受難實屬庸人自擾之。
“是因‘無我’，這壇子溝在那道士修建道觀之後雖再無厄難，但那道觀亦非壇子溝之福，隻因村民享此福時，宇宙時空玄理之投影從未遠離，此福禍轉化在於一念之間……”
一瞬間，陳醒的思維穿溯玄門千年萬載、玄學千經百典。
玄門參研“玄”之本旨，而千百年來，在玄學大家所推演、經典著作之記述中，無論玄學本義，或是宇宙時空玄理之奧義，皆可歸為“無我”之流。
無我，意即身外之玄，即“玄”並非起於任何聖人先賢或是某人某神——無我之玄者，玄起於宇宙萬方、自然天道。
玄門參玄，恰似道家修道，玄學家追求“玄”的本旨奧義，正如道家苦心詣道，探究道之真諦。
伏羲、周文王之後，赤鬆子、黃石公、張良，左慈、鄭隱、京房、郭璞、華佗、葛玄、葛洪……諸葛亮、李淳風、袁天罡、楊筠鬆、賴布衣，甚至劉伯溫，皆是參玄修玄之人——須知，占星術、命相術、卜卦術、風水堪輿術、醫術，都出自於玄學“山醫命相卜”五術。
“玄”的核心是“宇宙萬物之有無”，“道”的核心是“宇宙萬物之準則”。
“玄門”和“道家”思想皆出自於八卦周易及河圖洛書，“玄”和“道”雖然在很多層麵保持一致，諸如天道自然，陰陽氣數。
但“道”畢竟在《老子》五千言中有著“道可道，非常道”所揭示的真理——宇宙萬物運行的基本規律和準則，這和“玄”追求的“宇宙萬物有無”在源頭上是有著本質區別的。
而陳醒，作為華夏最後一個玄門——天算門的傳人，參“無我”之玄二十年，因為自身之命運造化，他一直致力於獨辟蹊徑：參研玄門中一個極少有先賢大家涉足的領域——玄之“本我”。
玄之本我，在魏晉時期曾被修玄之人廣泛討論，但並無先人為此著作經典，千百年來終究是“玄之無我”思想完全占據玄學主流。
作為玄之“無我”的對立麵，“本我”意即“人玄合一”，在“本我”裏，玄的本旨可以從人自身的思想、命理、造化得到衍化和歸納，宇宙萬物不再局限於“有”和“無”的思想範疇，而是能通過人體自身的衍化得出宇宙萬物的運行規律。
因而，玄之“本我”從根本上來說，便和“道”之義理完全相通，在玄之“本我”之境中，玄道實可合二為一。
二十五歲的陳醒，自五歲起跟隨師父修玄，已然二十年矣，他要為天算門、為後世留下一本代表他曾在這世界來過、他的生命曾經壯麗綻放過的符號——一本關於玄之“本我”的經典巨著。
他要探究“本我”之玄的真諦，也即玄和道是否真有合二為一的釋義，玄和道是否真能辯證統一——參玄即是悟道？
玄是什麽？
玄絕非僅僅是算命看相、堪輿風水占天星，也絕非僅僅是探討宇宙萬物有無及本源的虛無哲學思想。
道又是什麽？
道也絕非僅僅是天道運行、萬物本源、天地準則，也絕非是長生大道、羽化飛仙。
“我心之所向，玄也，我心之所指，道也。如果我真的可以悟出玄道合二為一，參玄便是修道，或許終有一天，我便能知曉：
“人的命運造化是否可以更改？這世間一切的苦難禍福，是否都可以推倒重來？
“可惜，潛心著書、閉門修玄十年，‘本我’之境始終無法堪透，這本‘玄之本我’的著作，我不過才剛剛開了個頭，到底是我修為太過淺顯，還是玄道之奧義離我尚有十萬八千裏之遠？
“隻是，我的時日真的不多了……”思緒到這裏戛然而止，陳醒看到一戶村舍前，幾個村民正抬著一人，急匆匆往村外跑去，一個婦人和一個孩子正在嚎啕大哭。
他快步跟上去，就見四個漢子抬著一個眼珠翻白、麵色紫脹、口吐白沫的小夥子，似要送到某地去急救，那個嚎啕的婦人應該是小夥子的母親。
“表叔、嬢嬢，這個兄弟哪門起的（怎麽回事）？”陳醒向為首的一個漢子和那婦人問道，從標準的普通話一改地道的川語。
那漢子瞟了一眼陳醒，沒說話，而婦人隻顧著哭，另一個抬人的漢子高聲道：“人不得行了！現在往醫院送！”
陳醒大步跟上他們，又看了看那不省人事的小夥子的麵色，搖頭道：“這裏最近的醫院都有兩百多裏遠，這兄弟隻怕撐不過一時三刻了！”
“挨球喲你！說啥子咒人的話嘛！”一個漢子罵道，“莫擋路、莫擋路！”
陳醒也沒聽他在說什麽，走上前一把握住那小夥子的右手，隻覺手心冰涼入髓，他心下一異，再將小夥子的袖子往上一掀，一看其手腕處的血管，頃刻便是一驚，兩根血管烏黑暴脹，似要撐破皮膚一般！
“幹啥子？動手動腳幹啥子？！你又不是的醫生！”為首的漢子吼道。
“這兄弟這兩天吃了什麽東西？”陳醒問道。
那漢子和婦人一對視，婦人一擦眼睛道：“我們都不曉得呀！火娃子昨天一回來就這個樣子，話都說不出來！
“昨天我們去找了藥婆婆，藥婆婆給他化了水喝，人稍微好了些，藥婆婆說火娃子吃了‘死人飯’，到底哪門起的，我們也不曉得嘛！
“我們看他昨天好了些，就沒送醫院，哪曉得今天早上起來，人又不得行了！現在往醫院送的嘛！”
陳醒點點頭，再看看這小夥子的手腕，說道：“可能真的是吃了‘死人飯’！”
說罷四下一望，繼續道：“送醫院一個是來不及，再一個，醫院也沒法，救不了！幹脆讓我來看看，興許我可以把你娃看好。”
“啥子，你看的好？”幾個漢子登時如盯著妖魔鬼怪一般地打量著陳醒，
“娃娃，這種事莫法張嘴亂說、拉稀擺帶哦！藥婆婆老神仙都沒的法，你一個年紀輕輕的後生，你懂啥子哦！”
“表叔、嬢嬢，這娃娃不能再折騰了！再過上個半個鍾頭，就真的沒板眼（沒希望）了！”陳醒急道。
為首的漢子應該就是這小夥子的父親，他回頭一看兒子，一跺腳道：“你準備啷個看嘛，你是醫生？還是先生哦？我看你也不像撒！”
漢子口中的“先生”，在川西北地區泛指巫師神漢、算命看相或是風水先生。