第九十九回鳳鳴山兵守兩界五仙率眾護人王
厚雪壓天低，爆竹催歲寒。
立春悄然過去，未曾見盎然。
休睬別家車馬，莫窺他人新衫，權且過窮年。
囊中無餘資，無心換新聯。
清冷夜、落寞眠、歎心酸。
寥有籌顧，隻因身畔無餘錢。
一如闔家和睦，無災少病團圓，勝虛財萬千。
明朝多努力，前程好問天。
上回說到成道前往太虛宮，請勾陳大帝對西教眾人網開一麵，放出一條生路，令眾人進得東土。那勾陳大帝早得了玉帝旨意，哪裏肯放。成道無奈，隻得亮出當初劉雋的反天盟書，要與勾陳大帝奇文共賞，勾陳大帝擔憂帳下神將牽連其中，方才恩旨令放開一條道路，放李成道過關與那西教眾人助陣。那婆羅門教仙眾多如牛毛，因此西教眾佛難以抵禦，被困在兩界山外，用金鍾罩護住眾人，濕婆神難以發難，那西教眾人也是寸步難行。成道見了，與婆羅門教佛主答話，懇請濕婆神勿要趕盡殺絕。那濕婆神哪裏顧得李成道言語，一言不合便要廝殺。成道深知不敵，祭起光華刃，砍斷濕婆神法劍，又使出渾身解數，化成億萬個法身，將婆羅門教眾人圍在當中。濕婆神也久聞李成道大名，今日一見，確是有些手段，擔心不敵，憤憤然退兵。
成道命人擺駕回宮，將困靈敦擁在鑾駕之上，四下由建太歲、除青龍等將護著，也不必前往太虛宮拜謝，徑往鳳鳴山而來。那人中戰神早見李成道將西教眾人收入敦中，深知此中厲害，如今之計，隻當作未見，也當是奉送李成道個人情，命將士守在大路兩邊，靜觀成道東去。待到了恒元宮，成道將西教眾人放出，眾人深感恩德，雙手合十施禮，高宣佛號。彌勒佛祖言道：“阿彌陀佛！帝君於敝教命懸一線之際出手相救，義薄雲天。敝教感念帝君恩德，宜當後報。”成道言道：“佛祖言重了，佛道本為一家，何必分得彼此。敝山雖然簡陋，亦可權作眾佛小憩之所，佛祖如若不棄，倒可在敝山暫作停留，亦令在下聆聽教誨。”彌勒佛祖言道：“承蒙帝君抬愛。這中土之內，亦有貧僧的道場，我等就此別過，前往梵淨山駐腳。帝君大恩，敝教萬世不忘。阿彌陀佛。”成道見此，也不強留，眾人駕雲而去。
成道當初大戰皞目狼時，元氣大傷，又因天庭趁機剿殺，一時難以平複，口吐鮮血。如今傷情未愈，又用天罡變化之術震懾濕婆神，元氣受損。那菩提老祖早有告誡，但凡學得此術者，幻化不可逾越三次，否則天地不佑，必招無盡之災，雖是老祖意在恫嚇成道，但此等變化，確是有礙元神，因此傷情早已是深入骨髓。隻是畏懼天庭知曉，隻得強打精神。如今西教得救，天庭安穩，成道有心閉關修養，隻是唯恐天庭發難，到時追隨眾人必將身首異處。
成道思前想後，為保眾人得活，隻得再行一步險棋，命人起草奏折，向玉帝奏道：婆羅門教神祇甚廣、教眾無數，微臣曾與之交手，那教中仙眾亦是廣有法力。中土天下，自古為天下至聖之地，倘若婆羅門教東渡，其害遠勝邪魔萬倍，三界便又生出無數災禍。臣鬥膽直言，請陛下降旨，遣下重兵，固守中西兩界。臣請旨令鳳鳴山三千兵將前往戍守，倘若見婆羅門教東渡，必當剿殺，誓保三界升平。不知聖意可允否？特惶恐奏問。
玉帝聽聞，甚是不解，那恒元宮如今兵馬不過數千人，李成道卻毫不畏懼，亦要分兵戍守兩界山，確不是李妖的行事之例，隻是不知這李妖又有什麽手段。不過這分兵戍守之事，倒是好事一件，這三千精怪雖不足成了氣候，但畢竟遠去李妖身邊，到時命人前去拉攏，對李妖反戈一擊，威力必將遠勝過十萬兵馬。因此不日下旨，準李成道派兵戍守兩界山，遇有異教徒，可先斬後奏。成道乃命征西元帥沙悟淨，征西副元帥李宣率下鳳鳴山三千山兵前往，沙悟淨領旨，挑選三千精銳之師祭旗開拔。出征之日，成道親自踐行。那沙悟淨言道：“帝君，我等此去，恒元宮空虛，那天庭倘若趁機來攻，不知如何是好。”成道言道：“此番令卿等前去，乃是保下卿等性命。那天庭視孤如眼中釘，視爾等為助紂為虐之人，無不想殺之而後快。如今，西教隕落，避難中土，天庭無有顧忌，必然傾力剿殺於孤。孤請旨令爾等戍守兩界山，雖是苦差，卻能享天庭俸祿，不枉卿等跟隨一場。那兩界山地勢險要，如婆羅門教東渡，此乃必經之路，隻要爾等不放過一人一馬，天庭便難有借口為難爾等。況且天庭之兵，都是酒囊飯袋，玉帝必然知道，倘若無有爾等，婆羅門教必然能夠東進，因此隻得倚重爾等。望爾等若能恪盡職守、戒驕戒躁，凡事多請命上官，令行禁止，可保爾等無虞。”李宣泣道：“帝君，聽此言語，帝君莫非要隻身攻上天宮、決一死戰嗎？倘若如此，我等願與帝君共存亡，誓死追隨！”言罷跪倒在地，那身後無數山兵齊刷刷跪倒，呼道：“願與帝君共存亡，誓死追隨！”成道亦是落淚，言道：“眾卿平身，孤不過是宇宙一粒塵埃，何德何能，敢令眾卿如此愛護？孤如此苦心，隻為保全卿等性命，日後再不可有如此言語。倘若有人問起，卿等隻能言說孤之鄙陋，不可加片語讚美之辭。此乃法旨，若有人違逆，天地共誅！爾等可聽清了！”那些兵將無不泣淚。成道複喝問一遍，那些兵將方道遵旨。日後果然有天庭監軍派駐，問遍戍守兵將，那些兵將雖不言成道好處，亦不言成道惡處。
待沙悟淨等人率兵西去，與勾陳大帝駕下人馬交接之後，成道單獨招來奉義，言道：“這鳳鳴山上，卿與孤最為長久，孤深知卿心意，願相助卿達成所願。”奉義言道：“臣之心意，願久在帝君之側，與帝君共進退。”成道言道：“如今西教隕落，天庭斷然不允朝中之朝，自血洗鳳鳴之後，孤已知天道如此，孤與卿等緣分至此。孤意欲上奏天庭，舉卿為巡按之官，專糾人間邪惡貪佞，隻不過此乃是苦差，又無油水，你看可好？”那奉義言道：“帝君所想，卻是為臣思慮周全，如今天庭獨大，倘若臣不能受苦寒之職，恐怕於性命有礙。不過臣視富貴如草芥，隻是不能容忍貪官汙吏於世，還請帝君收回成命，賜下臣轉生凡間一禦史大夫，專門彈劾奸臣，心方為快。”成道一怔，道：“既然卿有如此之心，孤便允下此願。不過你乃是堂堂天官，轉生禦史恐是輕慢了你，孤將助你成就霸業，掃除外虜，一統天下，到那時可令天下貪官汙吏膽破心驚。隻不過卿要萬記，切不可荒淫奢靡，若被天庭拿住把柄，必將陷入萬劫不複。”奉義領旨。
成道再起奏折，陳述元之暴政，苛待漢人之事，奏請玉帝恩旨，令奉義下界投生，驅逐蠻族，維護漢鼎，成就王霸之業。玉帝看罷奏折，甚是憤懣，召來四不像責問道：“前番命你下界，勸說銀鬃犼棄暗投明，你口口聲聲言說那銀鬃犼幡然醒悟，願意恪守天道，為何如今竟然鼓動李妖保他成為人王地主？莫不是你與那李妖沆瀣一氣，誆騙於朕？！”那四不像抖似篩糠，連忙跪倒磕頭，言道：“玉帝明鑒！小奴對陛下之心可表日月，萬萬不敢行那萬惡之事。”玉帝側眼觀瞧，言道：“那你說來，這李妖為何要保銀鬃犼為人王地主？”四不像跪言道：“此事微臣但不知曉，但那銀鬃犼確是應承棄李成道而去。小奴心想，這情誼一說，隻因來往而言。倘若將二人遠置，再對銀鬃犼陳說厲害，銀鬃犼必然識得時務。”玉帝佯怒道：“既然如此說來，朕就信你一次，倘若日後銀鬃犼忤逆，你也難辭其咎。”那四不像戰戰兢兢道：“陛下，小奴以為，那李成道保舉銀鬃犼，不過是拉攏其心而已。那李成道雖為凡間大帝，卻對人主之事無權過問，因此上奏陛下。倘若陛下準奏，那李成道自然滿意，倘若陛下不允，那李成道必然汙蔑天庭，到時隻有得利，未有損傷。小奴看來，這銀鬃犼既然有心歸附，陛下不如就賞個恩情與他，令他感恩戴德，到時反對李成道，必然盡心盡力。隻是陛下不宜速賞，須令那銀鬃犼知曉恩主乃是陛下。”玉帝眉頭稍解，言道：“你可有計策？”四不像道：“陛下，李成道保舉之事，陛下隻可留中不發，令其揣測聖意。那銀鬃犼久不得恩準，必然嗔怒李成道事不用心。到時微臣再尋到那銀鬃犼，旁敲側擊一番，銀鬃犼必然全心歸附。到時陛下再恩旨其下界，為天庭正名，曆陳李成道諸多罪衍，到時凡人必然篤信陛下而咒怨李成道，天庭可兵不血刃，瓦解李成道一眾的氣勢。”玉帝頷首不語，片刻問道：“如若銀鬃犼真心歸附，下界輪回，當賞作何官？”四不像道：“三界之中，皆是陛下子民，生殺予奪，皆是陛下恩威之舉。不過小奴鬥膽諫議，還是賞他一個帝王做做，令其終生難報陛下恩德。”玉帝看看四不像，那四不像不敢抬頭，玉帝言道：“此事再議，你先退下吧。”四不像諾諾而退。
一晃過去一年有餘，天庭仍不予回複，成道召來奉義言道：“孤早已上奏天庭，保卿為開國之君，天庭遲遲不予回複，恐是對孤有所介懷。孤一言九鼎，定當達成所願。卿回府稍作準備，三日後下界。”奉義再拜道：“帝君待臣之恩，天高地厚，微臣願伺候帝君左右，不去享那人間富貴。”成道言道：“愛卿不知，這人間天上，如同一理，世人隻知帝王好，誰又明了帝王背後凶險磨難？卿將來雖為一界人王地主，卻不是守成之君，難有安逸之日。望卿不改初心，為天下蒼生謀福。”
正在言說，成道信鈴響動，奉義連忙焚起一爐香，隻見天庭禮部侍郎傳香奏道：“天庭已遣下眾天將下界，推翻暴政，重樹朝綱。”原來成道早受天庭掣肘之苦，亦是“以其人之道還治其人之身”，早在劉雋反天之後，便在天庭埋下數位耳目，見有大事，必然相告。那天庭高官，隻道是諸仙同心同德，因此並不知情。成道看罷憤懣不已，言道：“愛卿，那天庭早已有手段，派下重臣推翻暴政，卿可稍待數日，待禮拜過彌勒佛再去不遲。孤再令五常侍隨侍左右，保你周全，卿可安心前去。”奉義再拜。
成道燃過信符，帶著奉義趕往梵淨山。那梵淨山上早有諸般菩薩、尊者迎著，待成道等入得山門，彌勒佛祖降階而迎。相互敘禮之後，奉義參拜大佛。彌勒佛言道：“帝君此來，貧僧已知來意。但請帝君放心，貧僧定當竭盡全力。”成道言道：“多謝佛尊錯愛！”彌勒佛道：“奉義下界，雖然有帝君護佑，恐怕難逃惡人魔掌，貧僧勸帝君莫要將奉義投往富貴之家，否則必然遭歹人暗算。貧僧以為，當入尋常百姓之家，幼年多受磨礪，方知來之不易。”成道拜謝，道：“佛尊思慮周全，確是此理。”
待成道帶著奉義返回恒元宮，那四不像早在奉義府上恭候，見奉義歸來，言道：“賢兄此去梵淨山，必是求那彌勒佛祖相助。不過賢兄細想，那如來佛祖都不能動搖三界，這彌勒佛祖又能有何為？玉帝嗔怪賢兄動搖投機，因此已遣下天將成為人王地主。賢兄此時若還不能幡然醒悟，恐為禍不遠矣。”經曆此番變化，奉義早知天庭威力，言道：“愚兄早有歸順之意，隻是不知陛下何意，不敢貿然進言。”四不像大喜，道：“賢兄既有此說，諸事便可轉寰。小弟已為賢兄在駕前美言，隻要賢兄真心效忠，玉帝便召回眾天將，令賢兄順順利利坐享其成。”奉義心動，言道：“倘若愚兄為人王地主，必定衷心玉帝，否則天誅地滅！”四不像道：“如此甚是妥當，即刻小弟回天，稟明玉帝，賢兄可靜待佳音。”奉義拜謝，四不像複道：“隻是還有一事，望賢兄勿要食言。”奉義言道：“但講不妨。”四不像道：“數百年前，小弟曾與賢兄對弈，小弟輸下一世自由之身，賢兄輸下石城湖為小弟之享，如今賢兄即將榮登大寶，小弟也必將與賢兄一同下界輪回，絕不違誓，還望賢兄勿要忘了此事。”奉義哈哈大笑道：“倘若愚兄做得人王地主，富有四海，普天之下莫非王土，一個小小湖泊又有何不舍？賢弟倒好放心，到時不僅該處做你修行之所，為兄亦要對你封侯拜將，令你名垂青史。”四不像拜謝而去。
書中代言，那四不像為何要舍棄天庭安逸不享，偏要追隨奉義再受人間寒苦？不過是授命監視奉義，但有違逆，便要誅戮，若是奉義果然忠心，亦要在旁時常提點，令那奉義深知天庭恩威。即便是奉義占據氣數，但到千秋萬歲之後，能不能歸位成神，亦是取決於玉帝好惡而已。
翌日後，天庭恩旨已下，準了成道所奏，命奉義投在凡間朝中重臣府中，幼時便聰慧異常，得天子眷顧，承襲父親爵位，成年之後，官至太尉之職，待天子崩天之後，受幼主禪讓皇位，做得一世帝王。成道接旨，不知是悲是喜。待到奉義將行，成道送至山門，親自把盞言道：“愛卿此去，山高路遠，不知何年相見。世間險惡，卿當處處留心。”那奉義跪飲，泣道：“臣自荒茫，承蒙帝君不棄，得以追隨，帝君錯愛，為臣掙得神籍，實乃是再造之恩。如今微臣下界，遠離帝君，不能時刻相佐，實為憾事。微臣願早靖天下，再返帝君身畔，墜蹬垂鞍，再效犬馬之勞。”成道亦潸然，命人將光華刃請出，言道：“五家仙，爾等有善民之功，待孤有救駕之義，奉義乃與眾卿一般，是孤的肱股之臣，爾等要小心護佑。孤將光華刃交與胡仙，卿持此寶助他一臂之力。”五仙領旨，成道複對奉義言道：“愛卿當為人主，卻恰逢亂世，奸佞邪惡之人必定眾多。卿之脾性，專狠好殺，隻是天下汙穢渾濁，人世盤根錯節，須要思慮周全。孤令你有三殺三不殺，萬不可違。一殺者，乃是販賣兒童婦女之人，無論因由，務必死刑；二殺者，乃是禍國殃民貪官，無論功績，務必死刑；三殺者，為害鄉裏惡徒，無論人情，務必死刑。三不殺者，乃是大孝之人、大善之人、大屈之人。違此令者，人神共憤，天誅地滅！”那奉義跪泣稽首。
成道言道：“凡世間可成之事，無不具勢而行，規矩方圓，亦不能改之。勢生則規矩生，勢強則規矩弱，勢亡則規矩亡。如今天庭獨巨，三教輕微，吾等行事，隻可借勢而為。那道教諸仙，雖然與天庭暗有嫌隙，然畢竟一體，安則爭鬥，危則同仇，因此天界諸仙絕不可近，更不可為其所用。那儒家雖然勢微，不過在於爭與不爭爾。天下之大，無處不有儒生，著書立說、倡導言論、更人信仰、諫動王權，非儒家不可。那釋家雖然淪落中土，但氣數尚存，諸仙亦不敢小覷，玉帝不予剿滅，隻不過是互生互利而已。雖然那西教崇尚修為，不過內中不乏勾心鬥角。卿可視此為機，借勢壯大。近來聽聞未來佛創下白蓮教，教眾法力高強，大有取正宗而代之之象，卿可相助一臂之力，但不可久纏於其中，否則必遭大禍。卿倘為人主，宜力保三教共存，唯有左右借勢，方能保你國祚長遠。”奉義再拜謝恩，率著五家仙及禮部眾人前往下界。正是：天有至高海有深，高深莫測是人心。
不知後情如何，且看下回分解。
厚雪壓天低，爆竹催歲寒。
立春悄然過去，未曾見盎然。
休睬別家車馬，莫窺他人新衫，權且過窮年。
囊中無餘資，無心換新聯。
清冷夜、落寞眠、歎心酸。
寥有籌顧，隻因身畔無餘錢。
一如闔家和睦，無災少病團圓，勝虛財萬千。
明朝多努力，前程好問天。
上回說到成道前往太虛宮，請勾陳大帝對西教眾人網開一麵，放出一條生路，令眾人進得東土。那勾陳大帝早得了玉帝旨意，哪裏肯放。成道無奈，隻得亮出當初劉雋的反天盟書，要與勾陳大帝奇文共賞，勾陳大帝擔憂帳下神將牽連其中，方才恩旨令放開一條道路，放李成道過關與那西教眾人助陣。那婆羅門教仙眾多如牛毛，因此西教眾佛難以抵禦，被困在兩界山外，用金鍾罩護住眾人，濕婆神難以發難，那西教眾人也是寸步難行。成道見了，與婆羅門教佛主答話，懇請濕婆神勿要趕盡殺絕。那濕婆神哪裏顧得李成道言語，一言不合便要廝殺。成道深知不敵，祭起光華刃，砍斷濕婆神法劍，又使出渾身解數，化成億萬個法身，將婆羅門教眾人圍在當中。濕婆神也久聞李成道大名，今日一見，確是有些手段，擔心不敵，憤憤然退兵。
成道命人擺駕回宮，將困靈敦擁在鑾駕之上，四下由建太歲、除青龍等將護著，也不必前往太虛宮拜謝，徑往鳳鳴山而來。那人中戰神早見李成道將西教眾人收入敦中，深知此中厲害，如今之計，隻當作未見，也當是奉送李成道個人情，命將士守在大路兩邊，靜觀成道東去。待到了恒元宮，成道將西教眾人放出，眾人深感恩德，雙手合十施禮，高宣佛號。彌勒佛祖言道：“阿彌陀佛！帝君於敝教命懸一線之際出手相救，義薄雲天。敝教感念帝君恩德，宜當後報。”成道言道：“佛祖言重了，佛道本為一家，何必分得彼此。敝山雖然簡陋，亦可權作眾佛小憩之所，佛祖如若不棄，倒可在敝山暫作停留，亦令在下聆聽教誨。”彌勒佛祖言道：“承蒙帝君抬愛。這中土之內，亦有貧僧的道場，我等就此別過，前往梵淨山駐腳。帝君大恩，敝教萬世不忘。阿彌陀佛。”成道見此，也不強留，眾人駕雲而去。
成道當初大戰皞目狼時，元氣大傷，又因天庭趁機剿殺，一時難以平複，口吐鮮血。如今傷情未愈，又用天罡變化之術震懾濕婆神，元氣受損。那菩提老祖早有告誡，但凡學得此術者，幻化不可逾越三次，否則天地不佑，必招無盡之災，雖是老祖意在恫嚇成道，但此等變化，確是有礙元神，因此傷情早已是深入骨髓。隻是畏懼天庭知曉，隻得強打精神。如今西教得救，天庭安穩，成道有心閉關修養，隻是唯恐天庭發難，到時追隨眾人必將身首異處。
成道思前想後，為保眾人得活，隻得再行一步險棋，命人起草奏折，向玉帝奏道：婆羅門教神祇甚廣、教眾無數，微臣曾與之交手，那教中仙眾亦是廣有法力。中土天下，自古為天下至聖之地，倘若婆羅門教東渡，其害遠勝邪魔萬倍，三界便又生出無數災禍。臣鬥膽直言，請陛下降旨，遣下重兵，固守中西兩界。臣請旨令鳳鳴山三千兵將前往戍守，倘若見婆羅門教東渡，必當剿殺，誓保三界升平。不知聖意可允否？特惶恐奏問。
玉帝聽聞，甚是不解，那恒元宮如今兵馬不過數千人，李成道卻毫不畏懼，亦要分兵戍守兩界山，確不是李妖的行事之例，隻是不知這李妖又有什麽手段。不過這分兵戍守之事，倒是好事一件，這三千精怪雖不足成了氣候，但畢竟遠去李妖身邊，到時命人前去拉攏，對李妖反戈一擊，威力必將遠勝過十萬兵馬。因此不日下旨，準李成道派兵戍守兩界山，遇有異教徒，可先斬後奏。成道乃命征西元帥沙悟淨，征西副元帥李宣率下鳳鳴山三千山兵前往，沙悟淨領旨，挑選三千精銳之師祭旗開拔。出征之日，成道親自踐行。那沙悟淨言道：“帝君，我等此去，恒元宮空虛，那天庭倘若趁機來攻，不知如何是好。”成道言道：“此番令卿等前去，乃是保下卿等性命。那天庭視孤如眼中釘，視爾等為助紂為虐之人，無不想殺之而後快。如今，西教隕落，避難中土，天庭無有顧忌，必然傾力剿殺於孤。孤請旨令爾等戍守兩界山，雖是苦差，卻能享天庭俸祿，不枉卿等跟隨一場。那兩界山地勢險要，如婆羅門教東渡，此乃必經之路，隻要爾等不放過一人一馬，天庭便難有借口為難爾等。況且天庭之兵，都是酒囊飯袋，玉帝必然知道，倘若無有爾等，婆羅門教必然能夠東進，因此隻得倚重爾等。望爾等若能恪盡職守、戒驕戒躁，凡事多請命上官，令行禁止，可保爾等無虞。”李宣泣道：“帝君，聽此言語，帝君莫非要隻身攻上天宮、決一死戰嗎？倘若如此，我等願與帝君共存亡，誓死追隨！”言罷跪倒在地，那身後無數山兵齊刷刷跪倒，呼道：“願與帝君共存亡，誓死追隨！”成道亦是落淚，言道：“眾卿平身，孤不過是宇宙一粒塵埃，何德何能，敢令眾卿如此愛護？孤如此苦心，隻為保全卿等性命，日後再不可有如此言語。倘若有人問起，卿等隻能言說孤之鄙陋，不可加片語讚美之辭。此乃法旨，若有人違逆，天地共誅！爾等可聽清了！”那些兵將無不泣淚。成道複喝問一遍，那些兵將方道遵旨。日後果然有天庭監軍派駐，問遍戍守兵將，那些兵將雖不言成道好處，亦不言成道惡處。
待沙悟淨等人率兵西去，與勾陳大帝駕下人馬交接之後，成道單獨招來奉義，言道：“這鳳鳴山上，卿與孤最為長久，孤深知卿心意，願相助卿達成所願。”奉義言道：“臣之心意，願久在帝君之側，與帝君共進退。”成道言道：“如今西教隕落，天庭斷然不允朝中之朝，自血洗鳳鳴之後，孤已知天道如此，孤與卿等緣分至此。孤意欲上奏天庭，舉卿為巡按之官，專糾人間邪惡貪佞，隻不過此乃是苦差，又無油水，你看可好？”那奉義言道：“帝君所想，卻是為臣思慮周全，如今天庭獨大，倘若臣不能受苦寒之職，恐怕於性命有礙。不過臣視富貴如草芥，隻是不能容忍貪官汙吏於世，還請帝君收回成命，賜下臣轉生凡間一禦史大夫，專門彈劾奸臣，心方為快。”成道一怔，道：“既然卿有如此之心，孤便允下此願。不過你乃是堂堂天官，轉生禦史恐是輕慢了你，孤將助你成就霸業，掃除外虜，一統天下，到那時可令天下貪官汙吏膽破心驚。隻不過卿要萬記，切不可荒淫奢靡，若被天庭拿住把柄，必將陷入萬劫不複。”奉義領旨。
成道再起奏折，陳述元之暴政，苛待漢人之事，奏請玉帝恩旨，令奉義下界投生，驅逐蠻族，維護漢鼎，成就王霸之業。玉帝看罷奏折，甚是憤懣，召來四不像責問道：“前番命你下界，勸說銀鬃犼棄暗投明，你口口聲聲言說那銀鬃犼幡然醒悟，願意恪守天道，為何如今竟然鼓動李妖保他成為人王地主？莫不是你與那李妖沆瀣一氣，誆騙於朕？！”那四不像抖似篩糠，連忙跪倒磕頭，言道：“玉帝明鑒！小奴對陛下之心可表日月，萬萬不敢行那萬惡之事。”玉帝側眼觀瞧，言道：“那你說來，這李妖為何要保銀鬃犼為人王地主？”四不像跪言道：“此事微臣但不知曉，但那銀鬃犼確是應承棄李成道而去。小奴心想，這情誼一說，隻因來往而言。倘若將二人遠置，再對銀鬃犼陳說厲害，銀鬃犼必然識得時務。”玉帝佯怒道：“既然如此說來，朕就信你一次，倘若日後銀鬃犼忤逆，你也難辭其咎。”那四不像戰戰兢兢道：“陛下，小奴以為，那李成道保舉銀鬃犼，不過是拉攏其心而已。那李成道雖為凡間大帝，卻對人主之事無權過問，因此上奏陛下。倘若陛下準奏，那李成道自然滿意，倘若陛下不允，那李成道必然汙蔑天庭，到時隻有得利，未有損傷。小奴看來，這銀鬃犼既然有心歸附，陛下不如就賞個恩情與他，令他感恩戴德，到時反對李成道，必然盡心盡力。隻是陛下不宜速賞，須令那銀鬃犼知曉恩主乃是陛下。”玉帝眉頭稍解，言道：“你可有計策？”四不像道：“陛下，李成道保舉之事，陛下隻可留中不發，令其揣測聖意。那銀鬃犼久不得恩準，必然嗔怒李成道事不用心。到時微臣再尋到那銀鬃犼，旁敲側擊一番，銀鬃犼必然全心歸附。到時陛下再恩旨其下界，為天庭正名，曆陳李成道諸多罪衍，到時凡人必然篤信陛下而咒怨李成道，天庭可兵不血刃，瓦解李成道一眾的氣勢。”玉帝頷首不語，片刻問道：“如若銀鬃犼真心歸附，下界輪回，當賞作何官？”四不像道：“三界之中，皆是陛下子民，生殺予奪，皆是陛下恩威之舉。不過小奴鬥膽諫議，還是賞他一個帝王做做，令其終生難報陛下恩德。”玉帝看看四不像，那四不像不敢抬頭，玉帝言道：“此事再議，你先退下吧。”四不像諾諾而退。
一晃過去一年有餘，天庭仍不予回複，成道召來奉義言道：“孤早已上奏天庭，保卿為開國之君，天庭遲遲不予回複，恐是對孤有所介懷。孤一言九鼎，定當達成所願。卿回府稍作準備，三日後下界。”奉義再拜道：“帝君待臣之恩，天高地厚，微臣願伺候帝君左右，不去享那人間富貴。”成道言道：“愛卿不知，這人間天上，如同一理，世人隻知帝王好，誰又明了帝王背後凶險磨難？卿將來雖為一界人王地主，卻不是守成之君，難有安逸之日。望卿不改初心，為天下蒼生謀福。”
正在言說，成道信鈴響動，奉義連忙焚起一爐香，隻見天庭禮部侍郎傳香奏道：“天庭已遣下眾天將下界，推翻暴政，重樹朝綱。”原來成道早受天庭掣肘之苦，亦是“以其人之道還治其人之身”，早在劉雋反天之後，便在天庭埋下數位耳目，見有大事，必然相告。那天庭高官，隻道是諸仙同心同德，因此並不知情。成道看罷憤懣不已，言道：“愛卿，那天庭早已有手段，派下重臣推翻暴政，卿可稍待數日，待禮拜過彌勒佛再去不遲。孤再令五常侍隨侍左右，保你周全，卿可安心前去。”奉義再拜。
成道燃過信符，帶著奉義趕往梵淨山。那梵淨山上早有諸般菩薩、尊者迎著，待成道等入得山門，彌勒佛祖降階而迎。相互敘禮之後，奉義參拜大佛。彌勒佛言道：“帝君此來，貧僧已知來意。但請帝君放心，貧僧定當竭盡全力。”成道言道：“多謝佛尊錯愛！”彌勒佛道：“奉義下界，雖然有帝君護佑，恐怕難逃惡人魔掌，貧僧勸帝君莫要將奉義投往富貴之家，否則必然遭歹人暗算。貧僧以為，當入尋常百姓之家，幼年多受磨礪，方知來之不易。”成道拜謝，道：“佛尊思慮周全，確是此理。”
待成道帶著奉義返回恒元宮，那四不像早在奉義府上恭候，見奉義歸來，言道：“賢兄此去梵淨山，必是求那彌勒佛祖相助。不過賢兄細想，那如來佛祖都不能動搖三界，這彌勒佛祖又能有何為？玉帝嗔怪賢兄動搖投機，因此已遣下天將成為人王地主。賢兄此時若還不能幡然醒悟，恐為禍不遠矣。”經曆此番變化，奉義早知天庭威力，言道：“愚兄早有歸順之意，隻是不知陛下何意，不敢貿然進言。”四不像大喜，道：“賢兄既有此說，諸事便可轉寰。小弟已為賢兄在駕前美言，隻要賢兄真心效忠，玉帝便召回眾天將，令賢兄順順利利坐享其成。”奉義心動，言道：“倘若愚兄為人王地主，必定衷心玉帝，否則天誅地滅！”四不像道：“如此甚是妥當，即刻小弟回天，稟明玉帝，賢兄可靜待佳音。”奉義拜謝，四不像複道：“隻是還有一事，望賢兄勿要食言。”奉義言道：“但講不妨。”四不像道：“數百年前，小弟曾與賢兄對弈，小弟輸下一世自由之身，賢兄輸下石城湖為小弟之享，如今賢兄即將榮登大寶，小弟也必將與賢兄一同下界輪回，絕不違誓，還望賢兄勿要忘了此事。”奉義哈哈大笑道：“倘若愚兄做得人王地主，富有四海，普天之下莫非王土，一個小小湖泊又有何不舍？賢弟倒好放心，到時不僅該處做你修行之所，為兄亦要對你封侯拜將，令你名垂青史。”四不像拜謝而去。
書中代言，那四不像為何要舍棄天庭安逸不享，偏要追隨奉義再受人間寒苦？不過是授命監視奉義，但有違逆，便要誅戮，若是奉義果然忠心，亦要在旁時常提點，令那奉義深知天庭恩威。即便是奉義占據氣數，但到千秋萬歲之後，能不能歸位成神，亦是取決於玉帝好惡而已。
翌日後，天庭恩旨已下，準了成道所奏，命奉義投在凡間朝中重臣府中，幼時便聰慧異常，得天子眷顧，承襲父親爵位，成年之後，官至太尉之職，待天子崩天之後，受幼主禪讓皇位，做得一世帝王。成道接旨，不知是悲是喜。待到奉義將行，成道送至山門，親自把盞言道：“愛卿此去，山高路遠，不知何年相見。世間險惡，卿當處處留心。”那奉義跪飲，泣道：“臣自荒茫，承蒙帝君不棄，得以追隨，帝君錯愛，為臣掙得神籍，實乃是再造之恩。如今微臣下界，遠離帝君，不能時刻相佐，實為憾事。微臣願早靖天下，再返帝君身畔，墜蹬垂鞍，再效犬馬之勞。”成道亦潸然，命人將光華刃請出，言道：“五家仙，爾等有善民之功，待孤有救駕之義，奉義乃與眾卿一般，是孤的肱股之臣，爾等要小心護佑。孤將光華刃交與胡仙，卿持此寶助他一臂之力。”五仙領旨，成道複對奉義言道：“愛卿當為人主，卻恰逢亂世，奸佞邪惡之人必定眾多。卿之脾性，專狠好殺，隻是天下汙穢渾濁，人世盤根錯節，須要思慮周全。孤令你有三殺三不殺，萬不可違。一殺者，乃是販賣兒童婦女之人，無論因由，務必死刑；二殺者，乃是禍國殃民貪官，無論功績，務必死刑；三殺者，為害鄉裏惡徒，無論人情，務必死刑。三不殺者，乃是大孝之人、大善之人、大屈之人。違此令者，人神共憤，天誅地滅！”那奉義跪泣稽首。
成道言道：“凡世間可成之事，無不具勢而行，規矩方圓，亦不能改之。勢生則規矩生，勢強則規矩弱，勢亡則規矩亡。如今天庭獨巨，三教輕微，吾等行事，隻可借勢而為。那道教諸仙，雖然與天庭暗有嫌隙，然畢竟一體，安則爭鬥，危則同仇，因此天界諸仙絕不可近，更不可為其所用。那儒家雖然勢微，不過在於爭與不爭爾。天下之大，無處不有儒生，著書立說、倡導言論、更人信仰、諫動王權，非儒家不可。那釋家雖然淪落中土，但氣數尚存，諸仙亦不敢小覷，玉帝不予剿滅，隻不過是互生互利而已。雖然那西教崇尚修為，不過內中不乏勾心鬥角。卿可視此為機，借勢壯大。近來聽聞未來佛創下白蓮教，教眾法力高強，大有取正宗而代之之象，卿可相助一臂之力，但不可久纏於其中，否則必遭大禍。卿倘為人主，宜力保三教共存，唯有左右借勢，方能保你國祚長遠。”奉義再拜謝恩，率著五家仙及禮部眾人前往下界。正是：天有至高海有深，高深莫測是人心。
不知後情如何，且看下回分解。