楚王死
楚王死，太子在齊質。蘇秦謂薛公曰：“君何不留楚太子，以市其下東國。”薛公曰：“不可。我留太子，郢中立王，然則是我抱空質而行不義於天下也。”蘇秦曰：“不然，郢中立王，君因謂其新王曰‘與我下東國，吾為王殺太子；不然，吾將與三國共立之。’然則下東國必可得也。蘇秦之事可以請行；可以令楚王亟入下東國；可以益割於楚；可以忠太子而使楚益入地；可以為楚王走太子；可以忠太子使之亟去；可以惡蘇秦於薛公；”可以為蘇秦請封於楚；可以使人說薛公以善蘇子；可以使蘇子自解於薛公。
蘇秦謂薛公曰：“臣聞謀泄者事無功，計不決者名不成。今君留太子者，以市下東國也。非亟得下東國者，則楚之計變，變則是君抱空質而負名於天下也。”薛公曰：“善。為之奈何？”對曰：“臣請為君之楚，使亟入下東國之地。楚得成，則君無敗矣。”薛公曰：“善。”因遣之。
謂楚王曰：“齊欲奉太子而立之。臣觀薛公之留太子者，以市下東國也。今王不亟入下東國，則太子且倍王之割而使齊奉己。”楚王曰：“謹受命。”因獻下東國。故曰“可以使楚亟入地也。”
謂薛公曰：“楚之勢可多割也。”薛公曰：“奈何？”“請告天子其故，使太子謁之君，以忠太子。使楚王聞之，可以益入地。”故曰：“可以益割於楚。”
謂太子曰：“齊奉太子而立之，楚王請割地以留太子，齊少其地。太子何不倍楚之割地而資齊，齊必奉太子。”太子曰：“善。”倍楚之割而延齊。楚王聞之，恐，益割地而獻之，尚恐事不成。故曰“可以使楚益入地也。”
謂楚王曰：“齊之所以敢多割地者，挾太子也。今已得地而求不止者，以太子權王也。故臣能去太子。太子去，齊無辭，必不倍於王也。王因馳強齊而為交，齊辭，必聽王。然則是王去讎而得齊交也。”楚王大悅曰：“請以國因。”故曰“可以為楚王使太子亟去也。”
謂太子曰：“夫剬楚者王也，以空名市者太子也，齊未必信太子之言也，而楚功見矣。楚交成，太子必危矣。太子其圖之。”太子曰：“謹受命。”乃約車而暮去。故曰“可以使太子急去也。”
蘇秦使人請薛公曰：“夫勸留太子者蘇秦也，蘇秦非誠以為君也，且以便楚也。蘇秦恐君之知之，故多割楚以滅跡也。今勸太子者又蘇秦也，而君弗知。臣竊為君疑之。”薛公大怒於蘇秦。故曰“可使人惡蘇秦於薛公也”。
又使人謂楚王曰：“夫使薛公留太子者蘇秦也；奉王而代立楚太子者又蘇秦也；割地固約者又蘇秦也；忠王而走太子者又蘇秦也。今人惡蘇秦於薛公，以其為齊薄而為楚厚也。願王之知之。”楚王曰：“謹受命。”因封蘇秦為武貞君。故曰“可以為蘇秦請封於楚也。”
又使景鯉請薛公曰：“君之所以重於天下者，以能得天下之士而有齊權也。今蘇秦天下之辯士也，世與少有。君因不善蘇秦，則是圍塞天下士，而不利說途也。夫不善君者，且奉蘇秦，而於君之事殆矣。今蘇秦善於楚王，而君不蚤親，則是身與楚為讎也。故君不如因而親之，貴而重之，是君有楚也。”薛公因善蘇秦。故曰“可以為蘇秦說薛公以善蘇秦”。
齊王夫人死
齊王夫人死，有七孺子皆近。薛公欲知王所欲立，乃獻七珥，美其一，明日視美珥所在，勸王立為夫人。
孟嚐君將入秦
孟嚐君將入秦，止者千數，而弗聽。蘇秦欲止之，孟嚐曰：“人事者吾已盡知之矣；吾所未聞者，獨鬼事耳。”蘇秦曰：“臣之來也，固不敢言人事也，固且以鬼事見君。”
孟嚐君見之。謂孟嚐君曰：“今者臣來，過於淄上，有土偶人與桃梗相與語。桃梗謂土偶人曰：‘子，西岸之土也，挺子以為人，至歲八月，降雨下，淄水至，則汝殘矣。’土偶曰：‘不然，吾西岸之土也，土則複西岸耳。今子東國之桃梗也，刻削子以為人，降雨下，淄水至，流子而去，則子漂漂者將何如耳。’今秦四塞之國，譬若虎口，而君入之，則臣不知君所出矣。”孟嚐君乃止。
孟嚐君在薛
孟嚐君在薛，荊人攻之。淳於髡為齊使於荊，還反過薛，而孟嚐令人體貌而親郊迎之。謂淳於髡曰：“荊人攻薛，夫子弗憂，文無以複侍矣。”淳於髡曰：“敬聞命！”
至於齊，畢報。王曰：“何見於荊？”對曰：“荊甚固，而薛亦不量其力。”王曰：“何謂也？”對曰：“薛不量其力，而為先王立清廟。荊固而攻之，清廟必危。故曰：‘薛不量力而荊亦甚固。’”齊王和其顏色曰：“嘻！先君之廟在焉！”疾興兵救之。
顛蹶之請，望拜之謁，雖得則薄矣。善說者，陳其勢，言其方；人之急也，若自在隘窘之中，豈用強力哉？
孟嚐君奉夏侯章
孟嚐君奉夏侯章以四馬百人之食，遇之甚歡。夏侯章每言，未嚐不毀孟嚐君也。或以告孟嚐君，孟嚐君曰：“文有以事夏侯公矣，勿言。”董之繁菁以問夏侯公，夏侯公曰：“孟嚐君重，非諸侯也，而奉我四馬百人之食。我無分寸之功而得此，然吾毀之以為之也。君所以得為長者，以吾毀之者也。吾以身為孟嚐君豈得持言也？”
孟嚐君燕坐
孟嚐君燕坐，謂三先生曰：“願聞先生有以補之闕者。”
一人曰：“譬！天下之主有侵君者，臣請以臣之血湔其衽。”
田瞀曰：“車軼之所能至，請掩足下之短者，誦足下之長。千乘之君與萬乘之相其欲有君也，如使而弗及也。”勝{股目}曰：“臣願以足下之府庫財物收天下之士，能為君決疑應卒，若魏文侯之有田子方、段幹木也。此臣之所為君取矣。”
孟嚐君舍人有與君之夫人相愛者
孟嚐君舍人有與君之夫人相愛者。或以問孟嚐君曰：“為君舍人，而內與夫人相愛，亦甚不義矣。君其殺之。”君曰：“睹貌而相悅者，人之情也，其錯之勿言也。”
居期年，君召愛夫人者而謂之曰：“子與文遊久矣，大官未可得，小官公又弗欲。衛君與文布衣交，請具車馬、皮幣，願君以此從衛君遊。”於衛甚重。
齊、衛之交惡，衛君甚欲約天下之兵以攻齊。是人謂衛君曰：“孟嚐君不知臣不肖，以臣欺君。且臣聞齊、衛先君，刑馬壓羊，盟曰：‘齊、衛後世無相攻伐，有相攻伐者，令其命如此。’今君約天下者兵以攻齊，是足下倍先君盟約而欺孟嚐君也。願君勿以齊為心。君聽臣則可；不聽臣，若臣不肖也，臣輒以頸血湔足下衿。”衛君乃止。
齊人聞之，曰：“孟嚐君可語善為事矣，轉禍為功。”
孟嚐君有舍人而弗悅
孟嚐君有舍人而弗悅，欲逐之。
魯連謂孟嚐君曰：“猿獼猴錯木據水則不若魚鱉；曆險乘危則騏驥不如狐狸；曹沫之奮三尺之劍，一軍不能當，使曹沫釋其三尺之劍，而操銚鎒，與農夫居壟畝之中，則不若農夫。故物舍其所長，之其所短，堯亦有所不及矣。今使人而不能，則謂之不肖；教人而不能，則謂之拙。拙則罷之，不肖則棄之。使人有棄逐，不相與處，而來害相報者，豈非世之立教首也哉？”孟嚐君曰：“善。”乃弗逐。
孟嚐君出行國至楚
孟嚐君出行國，至楚，獻象床。郢之登徒直使送之，不欲行。見孟嚐君門人公孫戍曰：“臣，郢之登徒也，直送象床。象床之直千金，傷此若發漂，賣妻子不足償之。足下能使仆無行，先人有寶劍，願得獻之。”公孫曰：“諾。”
入見孟嚐君曰：“君豈受楚象床哉？”孟嚐君曰：“然。”公孫戍曰：“臣願君勿受。”孟嚐君曰：“何哉？”公孫戍曰：“小國所以皆致相印於君者，聞君於齊能振達貧窮，有存亡繼絕之義。小國英桀之士，皆以國事累君，誠說君之義，慕君之廉也。今到楚而受象床，所未至之國將何以待君？臣戍願君勿受。”孟嚐君曰：“諾。”
公孫戍趨而去。未出，至中閨，君召而返之，曰：“子教文無受象床，甚善。今何舉足之高，誌之揚也？”公孫戍曰：“臣有大喜三，重之寶劍一。”孟嚐君曰：“何謂也？”公孫戍曰：“門下百數，莫敢入諫，臣獨入諫，臣一喜；諫而得聽，臣二喜；諫而止君之過，臣三喜。輸象床，郢之登徒不欲行，許戍以先人之寶劍。”孟嚐君曰：“善。受之乎？”公孫戍曰：“未敢。”曰：“急受之。”因書門版曰：“有能揚文之名、止文之過，私得寶於外者，疾入諫。”
淳於髡一日而見七人於宣王
淳於髡一日而見七人於宣王。王曰：“子來，寡人聞之，‘千裏而一士，是比肩而立；百世而一聖，若隨踵而至也。’今子一朝而見七士，則士不亦眾乎？”
淳於髡曰：“不然，夫鳥同翼者而聚居，獸同足者而俱行。今求柴葫、桔梗於沮澤，則累世不得一焉；及之睾黍梁父之陰，則郤車而載耳。夫物各有疇，今髡賢者之疇也。王求士於髡，譬若挹水於河，而取火於燧也。髡將複見之，豈特七士也？”
齊欲伐魏
齊欲伐魏，淳於髡謂齊王曰：“韓子盧者，天下之疾犬也。東郭逡者，海內之狡兔也。韓子廬逐東郭逡，環山者三，騰山者五，兔極於前，犬廢於後，犬兔俱罷，各死其處。田父見之，無勞倦之苦，而擅其功。今齊、魏久相持，以頓其兵，弊其眾，臣恐強秦大楚承其後，有田父之功。”齊王懼，謝將休士也。
國子曰秦破馬服君之師
國子曰：“秦破馬服君之師，圍邯鄲。齊、魏亦佐秦伐邯鄲，齊取淄鼠，魏取伊是。公子無忌為天下循便計，殺晉鄙，率魏兵以救邯鄲之圍，使秦弗有而失天下。是齊入於魏而救邯鄲之功也。
“安邑者，魏之柱國也；晉陽者，趙之柱國也；鄢郢者，楚之柱國也。故三國欲與秦壤界，秦伐魏取安邑，伐趙取晉陽，伐楚取鄢郢矣。福三國之君，兼二周之地，舉韓氏，取其地且天下之半。今又劫趙、魏，疏中國，封衛之東野，兼魏之河南，絕趙之東陽，則趙、魏亦危矣。趙、魏危，則非齊之利也。韓、魏、趙、楚之誌，恐秦兼天下而臣其君，故專兵一誌以逆秦。三國之與秦壤界而患急，齊不與秦壤界而患緩。是以天下之勢不得不事齊也。故秦得齊，則權重與中國；趙、魏、楚得齊則足以敵秦。故秦、趙、魏得齊者重，失齊者輕。齊有此勢，不能以重於天下者何也？其用者過也。”
楚王死，太子在齊質。蘇秦謂薛公曰：“君何不留楚太子，以市其下東國。”薛公曰：“不可。我留太子，郢中立王，然則是我抱空質而行不義於天下也。”蘇秦曰：“不然，郢中立王，君因謂其新王曰‘與我下東國，吾為王殺太子；不然，吾將與三國共立之。’然則下東國必可得也。蘇秦之事可以請行；可以令楚王亟入下東國；可以益割於楚；可以忠太子而使楚益入地；可以為楚王走太子；可以忠太子使之亟去；可以惡蘇秦於薛公；”可以為蘇秦請封於楚；可以使人說薛公以善蘇子；可以使蘇子自解於薛公。
蘇秦謂薛公曰：“臣聞謀泄者事無功，計不決者名不成。今君留太子者，以市下東國也。非亟得下東國者，則楚之計變，變則是君抱空質而負名於天下也。”薛公曰：“善。為之奈何？”對曰：“臣請為君之楚，使亟入下東國之地。楚得成，則君無敗矣。”薛公曰：“善。”因遣之。
謂楚王曰：“齊欲奉太子而立之。臣觀薛公之留太子者，以市下東國也。今王不亟入下東國，則太子且倍王之割而使齊奉己。”楚王曰：“謹受命。”因獻下東國。故曰“可以使楚亟入地也。”
謂薛公曰：“楚之勢可多割也。”薛公曰：“奈何？”“請告天子其故，使太子謁之君，以忠太子。使楚王聞之，可以益入地。”故曰：“可以益割於楚。”
謂太子曰：“齊奉太子而立之，楚王請割地以留太子，齊少其地。太子何不倍楚之割地而資齊，齊必奉太子。”太子曰：“善。”倍楚之割而延齊。楚王聞之，恐，益割地而獻之，尚恐事不成。故曰“可以使楚益入地也。”
謂楚王曰：“齊之所以敢多割地者，挾太子也。今已得地而求不止者，以太子權王也。故臣能去太子。太子去，齊無辭，必不倍於王也。王因馳強齊而為交，齊辭，必聽王。然則是王去讎而得齊交也。”楚王大悅曰：“請以國因。”故曰“可以為楚王使太子亟去也。”
謂太子曰：“夫剬楚者王也，以空名市者太子也，齊未必信太子之言也，而楚功見矣。楚交成，太子必危矣。太子其圖之。”太子曰：“謹受命。”乃約車而暮去。故曰“可以使太子急去也。”
蘇秦使人請薛公曰：“夫勸留太子者蘇秦也，蘇秦非誠以為君也，且以便楚也。蘇秦恐君之知之，故多割楚以滅跡也。今勸太子者又蘇秦也，而君弗知。臣竊為君疑之。”薛公大怒於蘇秦。故曰“可使人惡蘇秦於薛公也”。
又使人謂楚王曰：“夫使薛公留太子者蘇秦也；奉王而代立楚太子者又蘇秦也；割地固約者又蘇秦也；忠王而走太子者又蘇秦也。今人惡蘇秦於薛公，以其為齊薄而為楚厚也。願王之知之。”楚王曰：“謹受命。”因封蘇秦為武貞君。故曰“可以為蘇秦請封於楚也。”
又使景鯉請薛公曰：“君之所以重於天下者，以能得天下之士而有齊權也。今蘇秦天下之辯士也，世與少有。君因不善蘇秦，則是圍塞天下士，而不利說途也。夫不善君者，且奉蘇秦，而於君之事殆矣。今蘇秦善於楚王，而君不蚤親，則是身與楚為讎也。故君不如因而親之，貴而重之，是君有楚也。”薛公因善蘇秦。故曰“可以為蘇秦說薛公以善蘇秦”。
齊王夫人死
齊王夫人死，有七孺子皆近。薛公欲知王所欲立，乃獻七珥，美其一，明日視美珥所在，勸王立為夫人。
孟嚐君將入秦
孟嚐君將入秦，止者千數，而弗聽。蘇秦欲止之，孟嚐曰：“人事者吾已盡知之矣；吾所未聞者，獨鬼事耳。”蘇秦曰：“臣之來也，固不敢言人事也，固且以鬼事見君。”
孟嚐君見之。謂孟嚐君曰：“今者臣來，過於淄上，有土偶人與桃梗相與語。桃梗謂土偶人曰：‘子，西岸之土也，挺子以為人，至歲八月，降雨下，淄水至，則汝殘矣。’土偶曰：‘不然，吾西岸之土也，土則複西岸耳。今子東國之桃梗也，刻削子以為人，降雨下，淄水至，流子而去，則子漂漂者將何如耳。’今秦四塞之國，譬若虎口，而君入之，則臣不知君所出矣。”孟嚐君乃止。
孟嚐君在薛
孟嚐君在薛，荊人攻之。淳於髡為齊使於荊，還反過薛，而孟嚐令人體貌而親郊迎之。謂淳於髡曰：“荊人攻薛，夫子弗憂，文無以複侍矣。”淳於髡曰：“敬聞命！”
至於齊，畢報。王曰：“何見於荊？”對曰：“荊甚固，而薛亦不量其力。”王曰：“何謂也？”對曰：“薛不量其力，而為先王立清廟。荊固而攻之，清廟必危。故曰：‘薛不量力而荊亦甚固。’”齊王和其顏色曰：“嘻！先君之廟在焉！”疾興兵救之。
顛蹶之請，望拜之謁，雖得則薄矣。善說者，陳其勢，言其方；人之急也，若自在隘窘之中，豈用強力哉？
孟嚐君奉夏侯章
孟嚐君奉夏侯章以四馬百人之食，遇之甚歡。夏侯章每言，未嚐不毀孟嚐君也。或以告孟嚐君，孟嚐君曰：“文有以事夏侯公矣，勿言。”董之繁菁以問夏侯公，夏侯公曰：“孟嚐君重，非諸侯也，而奉我四馬百人之食。我無分寸之功而得此，然吾毀之以為之也。君所以得為長者，以吾毀之者也。吾以身為孟嚐君豈得持言也？”
孟嚐君燕坐
孟嚐君燕坐，謂三先生曰：“願聞先生有以補之闕者。”
一人曰：“譬！天下之主有侵君者，臣請以臣之血湔其衽。”
田瞀曰：“車軼之所能至，請掩足下之短者，誦足下之長。千乘之君與萬乘之相其欲有君也，如使而弗及也。”勝{股目}曰：“臣願以足下之府庫財物收天下之士，能為君決疑應卒，若魏文侯之有田子方、段幹木也。此臣之所為君取矣。”
孟嚐君舍人有與君之夫人相愛者
孟嚐君舍人有與君之夫人相愛者。或以問孟嚐君曰：“為君舍人，而內與夫人相愛，亦甚不義矣。君其殺之。”君曰：“睹貌而相悅者，人之情也，其錯之勿言也。”
居期年，君召愛夫人者而謂之曰：“子與文遊久矣，大官未可得，小官公又弗欲。衛君與文布衣交，請具車馬、皮幣，願君以此從衛君遊。”於衛甚重。
齊、衛之交惡，衛君甚欲約天下之兵以攻齊。是人謂衛君曰：“孟嚐君不知臣不肖，以臣欺君。且臣聞齊、衛先君，刑馬壓羊，盟曰：‘齊、衛後世無相攻伐，有相攻伐者，令其命如此。’今君約天下者兵以攻齊，是足下倍先君盟約而欺孟嚐君也。願君勿以齊為心。君聽臣則可；不聽臣，若臣不肖也，臣輒以頸血湔足下衿。”衛君乃止。
齊人聞之，曰：“孟嚐君可語善為事矣，轉禍為功。”
孟嚐君有舍人而弗悅
孟嚐君有舍人而弗悅，欲逐之。
魯連謂孟嚐君曰：“猿獼猴錯木據水則不若魚鱉；曆險乘危則騏驥不如狐狸；曹沫之奮三尺之劍，一軍不能當，使曹沫釋其三尺之劍，而操銚鎒，與農夫居壟畝之中，則不若農夫。故物舍其所長，之其所短，堯亦有所不及矣。今使人而不能，則謂之不肖；教人而不能，則謂之拙。拙則罷之，不肖則棄之。使人有棄逐，不相與處，而來害相報者，豈非世之立教首也哉？”孟嚐君曰：“善。”乃弗逐。
孟嚐君出行國至楚
孟嚐君出行國，至楚，獻象床。郢之登徒直使送之，不欲行。見孟嚐君門人公孫戍曰：“臣，郢之登徒也，直送象床。象床之直千金，傷此若發漂，賣妻子不足償之。足下能使仆無行，先人有寶劍，願得獻之。”公孫曰：“諾。”
入見孟嚐君曰：“君豈受楚象床哉？”孟嚐君曰：“然。”公孫戍曰：“臣願君勿受。”孟嚐君曰：“何哉？”公孫戍曰：“小國所以皆致相印於君者，聞君於齊能振達貧窮，有存亡繼絕之義。小國英桀之士，皆以國事累君，誠說君之義，慕君之廉也。今到楚而受象床，所未至之國將何以待君？臣戍願君勿受。”孟嚐君曰：“諾。”
公孫戍趨而去。未出，至中閨，君召而返之，曰：“子教文無受象床，甚善。今何舉足之高，誌之揚也？”公孫戍曰：“臣有大喜三，重之寶劍一。”孟嚐君曰：“何謂也？”公孫戍曰：“門下百數，莫敢入諫，臣獨入諫，臣一喜；諫而得聽，臣二喜；諫而止君之過，臣三喜。輸象床，郢之登徒不欲行，許戍以先人之寶劍。”孟嚐君曰：“善。受之乎？”公孫戍曰：“未敢。”曰：“急受之。”因書門版曰：“有能揚文之名、止文之過，私得寶於外者，疾入諫。”
淳於髡一日而見七人於宣王
淳於髡一日而見七人於宣王。王曰：“子來，寡人聞之，‘千裏而一士，是比肩而立；百世而一聖，若隨踵而至也。’今子一朝而見七士，則士不亦眾乎？”
淳於髡曰：“不然，夫鳥同翼者而聚居，獸同足者而俱行。今求柴葫、桔梗於沮澤，則累世不得一焉；及之睾黍梁父之陰，則郤車而載耳。夫物各有疇，今髡賢者之疇也。王求士於髡，譬若挹水於河，而取火於燧也。髡將複見之，豈特七士也？”
齊欲伐魏
齊欲伐魏，淳於髡謂齊王曰：“韓子盧者，天下之疾犬也。東郭逡者，海內之狡兔也。韓子廬逐東郭逡，環山者三，騰山者五，兔極於前，犬廢於後，犬兔俱罷，各死其處。田父見之，無勞倦之苦，而擅其功。今齊、魏久相持，以頓其兵，弊其眾，臣恐強秦大楚承其後，有田父之功。”齊王懼，謝將休士也。
國子曰秦破馬服君之師
國子曰：“秦破馬服君之師，圍邯鄲。齊、魏亦佐秦伐邯鄲，齊取淄鼠，魏取伊是。公子無忌為天下循便計，殺晉鄙，率魏兵以救邯鄲之圍，使秦弗有而失天下。是齊入於魏而救邯鄲之功也。
“安邑者，魏之柱國也；晉陽者，趙之柱國也；鄢郢者，楚之柱國也。故三國欲與秦壤界，秦伐魏取安邑，伐趙取晉陽，伐楚取鄢郢矣。福三國之君，兼二周之地，舉韓氏，取其地且天下之半。今又劫趙、魏，疏中國，封衛之東野，兼魏之河南，絕趙之東陽，則趙、魏亦危矣。趙、魏危，則非齊之利也。韓、魏、趙、楚之誌，恐秦兼天下而臣其君，故專兵一誌以逆秦。三國之與秦壤界而患急，齊不與秦壤界而患緩。是以天下之勢不得不事齊也。故秦得齊，則權重與中國；趙、魏、楚得齊則足以敵秦。故秦、趙、魏得齊者重，失齊者輕。齊有此勢，不能以重於天下者何也？其用者過也。”