風泰和知道，不能通過色界魔考的修道人，在心靈將留下很難彌補的巨創，從此不敢再提修道的好處，並宣傳成道艱難。
很多人感歎修道難，胡說登道無望的言論，是色界魔考失敗者的寫照。
初步建立的道心需要人們細心嗬護，讓道心不斷於護國濟民的積功累德中去完善，讓道心不斷在尊師重道的實際行動中去純粹，坦然讓欲界大魔幫助自己穩固、完善初成的道心，不正是無魔不成道的最好說明。
三、無色界的魔考
《靈寶無量度人上品妙經》有言:“保真者少，迷惑者多。仙道難固，鬼道易邪。人道者心，諒不由他”，這就是道經對無色界魔考的直白記載。
完美的道心不是穩固後，就一勞永逸了。
如何保持一生，並貫穿三世，這是無色界魔考的內容。
知真、登真的人還是不少的，但保真者確實稀少。
雖登仙道，卻不能走遠；易入鬼道，邪路易縱欲。
人之心，可以由自己做主，卻容易迷於物欲，而被他人所控製。
無色界的大魔考驗的就是修道人能否一生奉道、別無所求，隨緣禦物、不著萬物。
風泰和助人為樂、不求回報、毫無怨心的作為，是道心由內而外、毫無巧詐的自然行為。
風泰和見虎不懼、無畏生死、舍命從師的舉措，是道心貫通三世、以命奉道的一生追求。
可見度過無色界魔考的關鍵，在於道心永固、以命體道。
內心的想法主宰著人們的命運。
內心的想法就好像顏料一樣，清水加入何種顏料就變成何種顏色，清水就是人們的命運。
人心向善，內心之善會吸引外在的善人或善神來相合，命運會變好；人心向惡，內心之惡會吸引外在惡人或惡鬼來相合，命運會變差。
無色界魔考的主要內容有：不要名利、越有名利，不要美色、越有美色，最受不了什麽，就會招來什麽。
修道之人一定要心口如一，才能突破命運的限製。
如果說的是一套、做的另一套、想的再一套，就會越修越糟、越修越苦。
不能通過無色界魔考的修道人，往往不能發大願心，不能做到難忍能忍、難行能行。道經有言，要發心與無量天尊同登無極大道的大願。
不要光想著自己，隻想努力修好這一世，回仙界後再也不來人間受罪了，如有此種心態，即使能登仙界，也不能長久。
《度人經》揭示的欲界、色界、無色界的魔考，也許會讓修行人退縮，不願意入道、修道。
但細思下，就會知道，沒有修道的魔考才最嚴重，因為隻能永遠在五道中痛苦輪回、不斷沉淪，再難有翻身的機會。
曾有位大富人喜歡學仙，招來幾十個方士，方士們彼此吹捧，都說成仙指日可待。
他們花掉的貝幣無數，但也常常有些小的靈驗，於是富人就更相信他們了。
有一天，風泰和來訪，雖然他穿著破衣、戴著破鬥笠，但神態灑脫，像是獨鶴孤鬆。
和他交談，覺得他神思妙遠，多出於想像之外。
請風泰和表演法術，他驅使鬼神、呼風喚雨，都易如反掌。
各地的鱸魚、鮮蘑、蜜桔、桃子，他隨意取來好像是身邊帶的；召織女彈琴吹竽，召玉女唱歌跳舞，就好像指揮他的仆隸，拿著他的符，可以夢遊十洲三島。
風泰和拿出米粒大小的一顆丹，點瓦塊石頭為珠寶，而且冶煉一百遍也不會損耗。
富人極為驚服，方士們也自覺不如，都叩頭稱呼聖師，願意當他的弟子，請求傳道。
風泰和道：“那麽就選個日子設壇，一一傳授給你們。”
到了這一天，風泰和登壇坐下。
方士們拜完，他問：“你們都有什麽要求？”
大家異口同聲說：“想成仙。”
風泰和說想成仙怎麽來求我？
大家說：“您這麽靈異，不是真仙還會是什麽？”
風泰和笑了好久道：“這是法術，而不是道。所謂道，融合於大自然中，和麽氣成為一體，哪有這種法術。道的本旨是清靜無為，不是念咒用符，也不是煉丹服藥。你們所見到的種種，都是念咒用符之類，離煉丹服藥還隔著凡塵，何況長生不老。”
“但是如果我沒有什麽法術，卻貶斥法術，你們肯定會認為我褒獎我所能的，而詆毀我所不能的，隻不過說些大話嚇人。今天我顯示出種種所能，同時告訴你們這種種法術不能去學，或許你們能夠迷途知返。”
“由於門派不同，不必與人們辯論。我痛恨道門的虛偽也在滋生，所以借你們好道，且正視聽。”
於是風泰和道士指著方士們說：“你不吃飯，是因為吃了避穀丸；你事先知道有沒有鬼，靠的是桃木偶人；你燒的丹，不過是性刺激藥；你的所謂點金法，不過是縮銀法；你的所謂能進入地府，靠的是茉莉根；你的所謂能召仙，不過是攝靈魂；你的所謂能返魂，不過是役使狐魅；你的所謂搬運術，不過用的是五鬼術；你的所謂刀槍不入，靠的是硬氣功；你的所謂飛躍，不過是學了鹿盧蹻的功夫。你們自稱道士，實際上都是妖人，不趕緊解散，雷神就要來懲罰你們了。”
風泰和彈彈衣服要起來，方士們拉著他的衣服叩頭道：“我們沉迷其中，已知道我們的罪過了。幸好遇上了仙人，這也是前緣，能忍心不超度我們麽？”
風泰和又坐下來，回看富人說：“你聽沒聽說過生活在富貴鄉中的人，有誰揮揮手便成仙升天了？”
他又對方士們說：“你們聽沒聽說過靠著小術賣錢的人，有誰脫離塵世而登仙了？修道的人必須謝絕所有塵緣，堅持一念，使自己的心沉寂如死去一樣，這樣之後就可以不死了。”
“假如這種氣息綿延不停，然後才能青春永駐，但這也不是枯坐了事。仙人要有仙骨，也要有仙緣。這並不是吃點藥就能得來的。緣也不是感情好就能結成，必須積累功德，然後才能列名於仙籍之中。這樣就能生出仙骨。仙骨既長成，真靈便從此感通，於是仙緣也便形成了。這一切全要靠你們自己去度脫，仙家哪有什麽度脫人的法術？”
風泰和要來龜甲刻刀，銘下十六個字道：“內絕世緣，外積陰騭，無怪無奇，是真秘密。”
刻完把龜甲刻刀放到桌上，發出像霹靂一樣的響聲，眾人再看時，他已不見了。
很多人感歎修道難，胡說登道無望的言論，是色界魔考失敗者的寫照。
初步建立的道心需要人們細心嗬護，讓道心不斷於護國濟民的積功累德中去完善，讓道心不斷在尊師重道的實際行動中去純粹，坦然讓欲界大魔幫助自己穩固、完善初成的道心，不正是無魔不成道的最好說明。
三、無色界的魔考
《靈寶無量度人上品妙經》有言:“保真者少，迷惑者多。仙道難固，鬼道易邪。人道者心，諒不由他”，這就是道經對無色界魔考的直白記載。
完美的道心不是穩固後，就一勞永逸了。
如何保持一生，並貫穿三世，這是無色界魔考的內容。
知真、登真的人還是不少的，但保真者確實稀少。
雖登仙道，卻不能走遠；易入鬼道，邪路易縱欲。
人之心，可以由自己做主，卻容易迷於物欲，而被他人所控製。
無色界的大魔考驗的就是修道人能否一生奉道、別無所求，隨緣禦物、不著萬物。
風泰和助人為樂、不求回報、毫無怨心的作為，是道心由內而外、毫無巧詐的自然行為。
風泰和見虎不懼、無畏生死、舍命從師的舉措，是道心貫通三世、以命奉道的一生追求。
可見度過無色界魔考的關鍵，在於道心永固、以命體道。
內心的想法主宰著人們的命運。
內心的想法就好像顏料一樣，清水加入何種顏料就變成何種顏色，清水就是人們的命運。
人心向善，內心之善會吸引外在的善人或善神來相合，命運會變好；人心向惡，內心之惡會吸引外在惡人或惡鬼來相合，命運會變差。
無色界魔考的主要內容有：不要名利、越有名利，不要美色、越有美色，最受不了什麽，就會招來什麽。
修道之人一定要心口如一，才能突破命運的限製。
如果說的是一套、做的另一套、想的再一套，就會越修越糟、越修越苦。
不能通過無色界魔考的修道人，往往不能發大願心，不能做到難忍能忍、難行能行。道經有言，要發心與無量天尊同登無極大道的大願。
不要光想著自己，隻想努力修好這一世，回仙界後再也不來人間受罪了，如有此種心態，即使能登仙界，也不能長久。
《度人經》揭示的欲界、色界、無色界的魔考，也許會讓修行人退縮，不願意入道、修道。
但細思下，就會知道，沒有修道的魔考才最嚴重，因為隻能永遠在五道中痛苦輪回、不斷沉淪，再難有翻身的機會。
曾有位大富人喜歡學仙，招來幾十個方士，方士們彼此吹捧，都說成仙指日可待。
他們花掉的貝幣無數，但也常常有些小的靈驗，於是富人就更相信他們了。
有一天，風泰和來訪，雖然他穿著破衣、戴著破鬥笠，但神態灑脫，像是獨鶴孤鬆。
和他交談，覺得他神思妙遠，多出於想像之外。
請風泰和表演法術，他驅使鬼神、呼風喚雨，都易如反掌。
各地的鱸魚、鮮蘑、蜜桔、桃子，他隨意取來好像是身邊帶的；召織女彈琴吹竽，召玉女唱歌跳舞，就好像指揮他的仆隸，拿著他的符，可以夢遊十洲三島。
風泰和拿出米粒大小的一顆丹，點瓦塊石頭為珠寶，而且冶煉一百遍也不會損耗。
富人極為驚服，方士們也自覺不如，都叩頭稱呼聖師，願意當他的弟子，請求傳道。
風泰和道：“那麽就選個日子設壇，一一傳授給你們。”
到了這一天，風泰和登壇坐下。
方士們拜完，他問：“你們都有什麽要求？”
大家異口同聲說：“想成仙。”
風泰和說想成仙怎麽來求我？
大家說：“您這麽靈異，不是真仙還會是什麽？”
風泰和笑了好久道：“這是法術，而不是道。所謂道，融合於大自然中，和麽氣成為一體，哪有這種法術。道的本旨是清靜無為，不是念咒用符，也不是煉丹服藥。你們所見到的種種，都是念咒用符之類，離煉丹服藥還隔著凡塵，何況長生不老。”
“但是如果我沒有什麽法術，卻貶斥法術，你們肯定會認為我褒獎我所能的，而詆毀我所不能的，隻不過說些大話嚇人。今天我顯示出種種所能，同時告訴你們這種種法術不能去學，或許你們能夠迷途知返。”
“由於門派不同，不必與人們辯論。我痛恨道門的虛偽也在滋生，所以借你們好道，且正視聽。”
於是風泰和道士指著方士們說：“你不吃飯，是因為吃了避穀丸；你事先知道有沒有鬼，靠的是桃木偶人；你燒的丹，不過是性刺激藥；你的所謂點金法，不過是縮銀法；你的所謂能進入地府，靠的是茉莉根；你的所謂能召仙，不過是攝靈魂；你的所謂能返魂，不過是役使狐魅；你的所謂搬運術，不過用的是五鬼術；你的所謂刀槍不入，靠的是硬氣功；你的所謂飛躍，不過是學了鹿盧蹻的功夫。你們自稱道士，實際上都是妖人，不趕緊解散，雷神就要來懲罰你們了。”
風泰和彈彈衣服要起來，方士們拉著他的衣服叩頭道：“我們沉迷其中，已知道我們的罪過了。幸好遇上了仙人，這也是前緣，能忍心不超度我們麽？”
風泰和又坐下來，回看富人說：“你聽沒聽說過生活在富貴鄉中的人，有誰揮揮手便成仙升天了？”
他又對方士們說：“你們聽沒聽說過靠著小術賣錢的人，有誰脫離塵世而登仙了？修道的人必須謝絕所有塵緣，堅持一念，使自己的心沉寂如死去一樣，這樣之後就可以不死了。”
“假如這種氣息綿延不停，然後才能青春永駐，但這也不是枯坐了事。仙人要有仙骨，也要有仙緣。這並不是吃點藥就能得來的。緣也不是感情好就能結成，必須積累功德，然後才能列名於仙籍之中。這樣就能生出仙骨。仙骨既長成，真靈便從此感通，於是仙緣也便形成了。這一切全要靠你們自己去度脫，仙家哪有什麽度脫人的法術？”
風泰和要來龜甲刻刀，銘下十六個字道：“內絕世緣，外積陰騭，無怪無奇，是真秘密。”
刻完把龜甲刻刀放到桌上，發出像霹靂一樣的響聲，眾人再看時，他已不見了。