張非撓頭思索了一會，想出了一個龐大的計劃。
為什麽不把我國的神話故事搬到遊戲中來呢？
華國神話相對較為零散而原始，彼此之間難以相互認證：在《山海經大南荒經》裏，對太陽的起源解釋是被帝後的老婆生下來的（“羲和者，帝後之妻，生十日。”）。
但盤古開天神話裏又說是盤古的眼睛變的；《山海經》說太陽升起的地方叫做大言，是一座大山（“有山名曰大言，日月所出”），可《淮南子天文訓》又說太陽升起的地方叫穀。
如果再加上誇父追日、後羿射日這些故事，可以發現故事之間關聯性不強，很難像希臘神話裏一樣自圓其說，基本上一本書裏就是一個說法，導致現在也沒有一個統一的來源。
但是如果加上一些“大膽假設”和腦洞，串聯出一個邏輯完整並且能自圓其說的神話，也不是不可以的。
從盤古開天開始，“盤古之君，龍首蛇身，噓為風雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜”。然後他撐開了混沌的天地，每天撐開一丈，直到撐開天地，身軀化為打的，雙目化為日月，血液為江河，肌肉化為田地，皮膚化為草木。
女媧造人與補天的創世時代，水神共工與火神祝融的一場大戰導致了不周山的斷裂，女媧於是找來五色石，熔煉後補上了天空的缺口，又殺了一隻大烏龜，砍下它的腿作柱子重新撐起了天。最後，她還殺死了一條興風作浪的黑龍，止了洪水，滅了大火，拯救了萬民。
再從三皇到五帝，神權的更迭，黃帝和來自九黎的蚩尤之間著名的涿鹿之戰，雙方幾乎傾巢出動，女魃、應龍、玄鳥、夔、風師雨伯等逐一登場，打得精彩萬分。
這些都是可以作為遊戲素材的東西，而且之後封神榜，截教闡教打得不可開交，爭奪封神之權柄，西遊記，孫悟空手拿著兩把西瓜刀，從南天門一直砍到蓬萊東路。來回砍了三天三夜，是血流成河。可他就是手起刀落手起刀落手起刀落，一眼都沒眨過。
ps係列主機上麵有這樣一款遊戲，名字叫做《戰神》，其背景故事正是根據著希臘神話改編。
主角奎爺，從被神利用，反抗，最後為了留住希望自我犧牲的故事。
宏大的場麵，與場景高互動的段落，爽快的動作體驗，qte配合電影化的表現手法，震撼的音樂，收獲了一大批的粉絲。
最重要的是遊戲的劇情，對大家耳熟能詳的希臘神話故事進行了出色的二次創作，無疑極大地提高了遊戲的受眾麵，同時成功地刻畫了奎爺這樣一個有血有肉的真漢子的形象。
在希臘神話中人神有著不可逾越的差距，雖然神有和人類一樣的喜怒哀樂，嫉妒虛榮。
但是神永遠是神且會永生不滅，高高在上。人永遠是人且被弄於股掌，乖乖聽命。所以總體來說，希臘神話中的主體是神。
一言以蔽之，希臘神話就是神與神相互使絆子的**史。
與希臘神話相反的是，中國神話中的人和神並沒有不可逾越的差距，凡人經過萬世修行可以成神，而神犯了錯也會被貶為凡人。總體來說，中國神話的主題是人。
一言以蔽之，中國神話就是人與自然的艱苦卓絕鬥爭史。
如果將我國的神話故事改編成遊戲，從盤古開天開始，到西遊截止也能夠構成一個完整的神話體係，從而出一個單機遊戲係列。
就像是目前的洪荒流小說一樣，從鴻鈞講道、盤古開天，巫妖大戰，女媧造人，三皇五帝等洪荒大戰到封神之戰，佛道之爭。以洪荒為背景，通常會引起讀者對小說的閱讀興趣，由於對那個時代的不了解，因而對其充滿幻想，故而寫手們正是抓住讀者這一特點，不斷地創作相關小說。
張非就是這樣，從《佛本是道》入坑，從此一發不可收拾，對那個玄奇瑰麗的世界充滿了好奇以及幻想。
遊戲也是一樣，而且相對於小說而言，遊戲的代入感更強，而且故事的嚴謹性沒有那麽高，不像是小說要遵循著嚴謹的等級設定，否則一不小心就會寫崩。
因為如果將其做成係列遊戲，每一作的主角都可以不一樣，每一作都是一個完整的故事，用其中的某些元素將整個係列串聯起來，成為一個完整的題材。
越想越激動，張非不由得站起身，在屋子裏來回快速的走動。
如果真的要實施這個計劃的話，那麽就從大鬧天宮開始。
第一，《西遊記》作為我國四大名著之一，知名度極高，從每年暑假來回放映的電視劇就能夠看得出來。而且大鬧天宮作為裏麵分量很重的一段劇情，深受人們的喜愛。
第二，作為初步設定的神話體係的最後一部分，西遊在整個係列中的地位也十分的重要，起到一個埋下伏筆的作用。
第三，大鬧天宮這段劇情，場麵宏大，打鬥激烈，極為適合其他改編，隻要做的質量出色，肯定能夠吸引人們的眼球。
先從大鬧天宮開始，然後慢慢的向上溯源，封神大戰，皇帝與蚩尤的逐鹿之戰，再到洪荒時代，天地初開，聖人爭鋒，群魔亂舞，以倒敘的方式講述這個故事。
而且這之中可拓展的東西太多了，誇父追日，精衛填海，後羿射日，大禹治水，這些故事都可以添加到遊戲之中，讓人們在遊戲的過程中也可以了解到這些古老的神話傳說。
山海經之中千奇百怪的各種異獸，都可以讓他們一一在遊戲裏麵重現。
翻江倒海，五嶽傾倒，各種神仙鬥法的場麵一定宏大無比，難以想象。
《西遊降魔》電影中最後一幕釋迦摩尼俯瞰地球的那一幕讓無數人震撼，但是那個鏡頭其實是模仿島國一款遊戲，叫做《阿修羅之怒》。
等遊戲完成之後，場麵一定會比那更加震撼，更加的恢弘。
為什麽不把我國的神話故事搬到遊戲中來呢？
華國神話相對較為零散而原始，彼此之間難以相互認證：在《山海經大南荒經》裏，對太陽的起源解釋是被帝後的老婆生下來的（“羲和者，帝後之妻，生十日。”）。
但盤古開天神話裏又說是盤古的眼睛變的；《山海經》說太陽升起的地方叫做大言，是一座大山（“有山名曰大言，日月所出”），可《淮南子天文訓》又說太陽升起的地方叫穀。
如果再加上誇父追日、後羿射日這些故事，可以發現故事之間關聯性不強，很難像希臘神話裏一樣自圓其說，基本上一本書裏就是一個說法，導致現在也沒有一個統一的來源。
但是如果加上一些“大膽假設”和腦洞，串聯出一個邏輯完整並且能自圓其說的神話，也不是不可以的。
從盤古開天開始，“盤古之君，龍首蛇身，噓為風雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜”。然後他撐開了混沌的天地，每天撐開一丈，直到撐開天地，身軀化為打的，雙目化為日月，血液為江河，肌肉化為田地，皮膚化為草木。
女媧造人與補天的創世時代，水神共工與火神祝融的一場大戰導致了不周山的斷裂，女媧於是找來五色石，熔煉後補上了天空的缺口，又殺了一隻大烏龜，砍下它的腿作柱子重新撐起了天。最後，她還殺死了一條興風作浪的黑龍，止了洪水，滅了大火，拯救了萬民。
再從三皇到五帝，神權的更迭，黃帝和來自九黎的蚩尤之間著名的涿鹿之戰，雙方幾乎傾巢出動，女魃、應龍、玄鳥、夔、風師雨伯等逐一登場，打得精彩萬分。
這些都是可以作為遊戲素材的東西，而且之後封神榜，截教闡教打得不可開交，爭奪封神之權柄，西遊記，孫悟空手拿著兩把西瓜刀，從南天門一直砍到蓬萊東路。來回砍了三天三夜，是血流成河。可他就是手起刀落手起刀落手起刀落，一眼都沒眨過。
ps係列主機上麵有這樣一款遊戲，名字叫做《戰神》，其背景故事正是根據著希臘神話改編。
主角奎爺，從被神利用，反抗，最後為了留住希望自我犧牲的故事。
宏大的場麵，與場景高互動的段落，爽快的動作體驗，qte配合電影化的表現手法，震撼的音樂，收獲了一大批的粉絲。
最重要的是遊戲的劇情，對大家耳熟能詳的希臘神話故事進行了出色的二次創作，無疑極大地提高了遊戲的受眾麵，同時成功地刻畫了奎爺這樣一個有血有肉的真漢子的形象。
在希臘神話中人神有著不可逾越的差距，雖然神有和人類一樣的喜怒哀樂，嫉妒虛榮。
但是神永遠是神且會永生不滅，高高在上。人永遠是人且被弄於股掌，乖乖聽命。所以總體來說，希臘神話中的主體是神。
一言以蔽之，希臘神話就是神與神相互使絆子的**史。
與希臘神話相反的是，中國神話中的人和神並沒有不可逾越的差距，凡人經過萬世修行可以成神，而神犯了錯也會被貶為凡人。總體來說，中國神話的主題是人。
一言以蔽之，中國神話就是人與自然的艱苦卓絕鬥爭史。
如果將我國的神話故事改編成遊戲，從盤古開天開始，到西遊截止也能夠構成一個完整的神話體係，從而出一個單機遊戲係列。
就像是目前的洪荒流小說一樣，從鴻鈞講道、盤古開天，巫妖大戰，女媧造人，三皇五帝等洪荒大戰到封神之戰，佛道之爭。以洪荒為背景，通常會引起讀者對小說的閱讀興趣，由於對那個時代的不了解，因而對其充滿幻想，故而寫手們正是抓住讀者這一特點，不斷地創作相關小說。
張非就是這樣，從《佛本是道》入坑，從此一發不可收拾，對那個玄奇瑰麗的世界充滿了好奇以及幻想。
遊戲也是一樣，而且相對於小說而言，遊戲的代入感更強，而且故事的嚴謹性沒有那麽高，不像是小說要遵循著嚴謹的等級設定，否則一不小心就會寫崩。
因為如果將其做成係列遊戲，每一作的主角都可以不一樣，每一作都是一個完整的故事，用其中的某些元素將整個係列串聯起來，成為一個完整的題材。
越想越激動，張非不由得站起身，在屋子裏來回快速的走動。
如果真的要實施這個計劃的話，那麽就從大鬧天宮開始。
第一，《西遊記》作為我國四大名著之一，知名度極高，從每年暑假來回放映的電視劇就能夠看得出來。而且大鬧天宮作為裏麵分量很重的一段劇情，深受人們的喜愛。
第二，作為初步設定的神話體係的最後一部分，西遊在整個係列中的地位也十分的重要，起到一個埋下伏筆的作用。
第三，大鬧天宮這段劇情，場麵宏大，打鬥激烈，極為適合其他改編，隻要做的質量出色，肯定能夠吸引人們的眼球。
先從大鬧天宮開始，然後慢慢的向上溯源，封神大戰，皇帝與蚩尤的逐鹿之戰，再到洪荒時代，天地初開，聖人爭鋒，群魔亂舞，以倒敘的方式講述這個故事。
而且這之中可拓展的東西太多了，誇父追日，精衛填海，後羿射日，大禹治水，這些故事都可以添加到遊戲之中，讓人們在遊戲的過程中也可以了解到這些古老的神話傳說。
山海經之中千奇百怪的各種異獸，都可以讓他們一一在遊戲裏麵重現。
翻江倒海，五嶽傾倒，各種神仙鬥法的場麵一定宏大無比，難以想象。
《西遊降魔》電影中最後一幕釋迦摩尼俯瞰地球的那一幕讓無數人震撼，但是那個鏡頭其實是模仿島國一款遊戲，叫做《阿修羅之怒》。
等遊戲完成之後，場麵一定會比那更加震撼，更加的恢弘。